كلمة عن المقابلات مع البروفيسور ن. إيفانوفسكي مع المنشقين في سانت بطرسبرغ

باحث مثقف في الانقسام ومحب لحقيقة الكنيسة الأرثوذكسية، أستاذ أكاديمية كازان، نيكولاي إيفانوفيتش إيفانوفسكي، جاء إلى عاصمتنا الشمالية من وقت لآخر بدعوة من جمعية التعليم الديني والأخلاقي وأجرى محادثات مطولة وضميرية مع المؤمنين القدامى الوهميين، وكشف بوضوح عن خطأ الانقسام أمام العديد من مستمعي المحادثة، الذين لم يتمكنوا من الرد على أي شيء معقول وشامل أو ابتعدوا عنه الموضوع، أو حاولوا التهرب من السؤال من أجل الالتفاف على السؤال والتخلص من الحاجة إلى الإجابة عليه، وقالوا شيئا لا علاقة له بالموضوع على الإطلاق، لأن الحقيقة الواضحة وخزت أعينهم مباشرة وأذهلتهم بنورها. في نهاية المحادثة الأخيرة، كان أحد المنشقين، الذي تم تثبيته على الحائط من خلال الحقيقة الواضحة لكلمات محاوره، لديه الجرأة ليصرخ: "أيها الإخوة (أي الأشخاص ذوي التفكير المماثل)، نيكولاي إيفانوفيتش لم يجيب على سؤالنا ولم يثبت أي شيء". وهذا خداع واضح وأكاذيب وافتراء على الحق، ولا يمكن أن يعاقب عليه إلا الله وحده. ماذا يمكن أن نقول لهم؟ وهو ما أجابه الرب يسوع المسيح في حالة مماثلة للكتبة والفريسيين: "لو لم آت وأكلمهم لم تكن لهم خطية، ولكن الآن ليس لهم عذر في خطيتهم. اتركوهم: إنهم عميان قادة عميان، وإذا كان أعمى يقود أعمى، يسقطان كلاهما في حفرة". أو كما قال الرسولان بولس وبرنابا لليهود بعد صعود الرب: "كان ينبغي أن تكونوا أولًا تكرزون بكلمة الله، ولكن إذ رفضتموه وجعلتم أنفسكم غير مستحقين للحياة الأبدية، ها نحن نتجه إلى الوثنيين". المؤمنون القدامى المتخيلون لدينا هم نفس اليهود القدماء أو الحاخامات اليهود المعاصرين. بأي ثمن، وبغض النظر عن مدى وضوح كذبهم، فإنهم يقفون بعناد في خطئهم، وهم أنفسهم يهلكون، ويقودون الآخرين مثلهم إلى الهلاك. إليهم، كما حدث مرة لليهود الذين جاءوا إلى الرسول بولس ليسمعوا كلمة الله وقاوموه، يجب أن يُنسب كلامه: "حسنًا، قال الروح القدس لآبائنا على يد النبي إشعياء: اذهبوا إلى الشعب وقولوا: ستسمعون بآذانكم ولا تفهمون، وسترون بعيونكم ولا تبصرون. لأن قلب هذا الشعب غليظ، وآذانهم ثقيلة السمع، وأغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بأعينهم". بأعينهم، ويسمعون بآذانهم، ويفهمون بقلوبهم، ويرجعون لأشفيهم». أما الكنيسة المقدسة، من ناحية أخرى، فقد فعلت وتبذل كل ما في وسعها لتحويل أبنائها السابقين المخطئين إلى الحقيقة والخلاص. لمدة قرنين ونصف لم تتوقف عن توبيخهم وتوبيخهم بوداعة وبحب أمومي، كما لا تتوقف عن توبيخهم الآن، لكنهم مستمرون في كذبهم وعداوتهم للكنيسة المقدسة، وبالتالي، إذا لم يتحولوا بعد، فسوف يهلكون لا محالة، مثل اليهود القدماء والمعاصرين في عنادهم، مثل قورح وداثان وأبيرون (في عنادهم يهلكون، مثل كوريا). إن تجديف المنشقين على الكنيسة وعصيانها ومعارضتها هو تجديف على الروح القدس، إذ هناك مقاومة للحق الواضح، وهو روح الحق، الروح القدس، وإذا لم يرجعوا ويخضعوا له، فلن ينالوا الغفران لا في هذا العصر ولا في المستقبل. ومن هذه أيضًا كلمات أخنوخ السابع من آدم، المقتبسة عن الرسول القدوس يهوذا: "هوذا قد جاء الرب في عشرة آلاف من ملائكته القديسين ليصنع دينونة على الجميع، ويعاقب جميع الأشرار فيهم على جميع الأعمال التي أحدثها شرهم، وعلى جميع الكلمات القاسية التي تكلم بها عليه خطاة فجار". دعهم يختارون أحد أمرين: إما أن يخضعوا طوعًا ووعيًا لحقيقة الكنيسة الأرثوذكسية، أو ينتظرون دينونة الله الأخيرة. إن توقع الدينونة وغضب النار الجاهز لالتهام المعارضين أمر مرعب. إنه أمر مخيف أن تقع في يدي الله الحي. الكنيسة الأرثوذكسية، كعروس المسيح الطاهرة، تمجد حتى يومنا هذا بشهادات الرب الواضحة عن الحق وخلاصها: عدم فساد ذخائر قديسيها المقدسة، التي تظهر الآن كما في السابق، أو الآيات والعجائب الخلاصية التي حدثت والتي تتم الآن من خلال صلاة أبنائها المؤمنين، مما يثبت بوضوح الحق والبر وطبيعة الكنيسة الأرثوذكسية الخلاصية. دع المنشقين يظهرون معجزة واحدة على الأقل حدثت لهم في الانقسام ومع المنشقين. ولن تشير إلى واحد، لأنها غير موجودة. فقط في الكنيسة يوجد الحق والخلاص؛ خارج الكنيسة هناك خطأ وتدمير. فقط لمن هم في الكنيسة توجد ذبيحة عن الخطايا. خارج الكنيسة لا توجد ذبيحة. إذا كنا قد قبلنا معرفة الحق، فلا توجد ذبيحة عن الخطايا بعد... إذا كان من يرفض شريعة موسى، أمام شاهدين أو ثلاثة شهود، يُعاقب بلا رحمة بالموت، فما مدى شدة العقوبة التي تعتقد أنها ستُعاقب على من يدوس ابن الله ولا يعتبر دم العهد الذي قدس به مقدسًا، ويهين روح الخير؟ وهذا يكفي لمن عنده فهم.