W Wielki i Wielki Piątek Uroczystość Męki Pańskiej

Dziś chcę spełnić wczorajszą obietnicę, kochani. Pytam, gdzie w takim razie zakończyliśmy to słowo. Powiedzieliśmy, że Żydzi planowali przeciwko Jezusowi, aby Go zabić. And so, when they gathered together, Judas appeared before them and said to them: “What will you give me, and I will betray Him to you” (Matthew 26:15)? Wstali i poszli za nim z mieczami i sztyletami. I „dał im znak, mówiąc: Kogokolwiek pocałuję, ten jest, weźcie go” (Mt 26,48). And when they came to the place where Jesus was with His disciples, Judas stepped forward and kissed him with the words: “Rejoice, Rabbi” (Matthew 26:49). Pan powiedział do niego: „Przyjacielu, po co przyszedłeś” (Mt 26,50)? Do what you came for. O zdradliwy pocałunku, kupo bezprawia i zniszczenia! O, gorzki pocałunku, zagłada duszy, droga do Gehenny! Nierządnica, która całowała stopy Pana, wyzwoliła swoją duszę z nieczystości. A ten został wymazany pocałunkiem z księgi życia. O wisdom of a woman! O głupocie ucznia! Kiedy całowała stopy Pana, aniołowie uradowali się i przygotowali dla niej koronę. Kiedy go pocałował, demony uradowały się i utkały sznur do powieszenia. "Rejoice, Rabbi". On się raduje, ale wy będziecie cierpieć, bo zostaliście odrzuceni z radości. „Raduj się, Rabbi, a on Go pocałował” (Mt 26,49). I chwycili Go i zaprowadzili do biskupów Annasza i Kajfasza. Szukali fałszywego świadectwa przeciwko Niemu i nie znaleźli. Następnie zaprowadzili Go (do Piłata) i umieścili Go. Piłat zapytał Go: „Czy jesteś królem żydowskim?” Pan milczał, jak napisano: „Niemy... nie otworzył ust swoich” (Iz. 53:7). Piłat siedział i sądził, i stał Ten, który będzie sądzić żywych i umarłych, stanęło Słońce sprawiedliwości, a Pan zniósł nad sobą sąd dla zbawienia świata. Piłat, przekonany już na podstawie samej sprawy, że został wydany z zazdrości, wziął wodę i umył ręce przed ludem, mówiąc: „Nie jestem winny krwi tego Sprawiedliwego, spójrzcie” (Mt 27,24). Judasz widząc, że został skazany, dał srebro biskupom ze słowami: „Zgrzeszyłem, wydawszy krew niewinną” (Mt 27,24). „I rozrzucił srebrniki w cerkwi, wyszedł i powiesił się” (Mat. 27:25). I wypełniło się to, co napisano: „Jego gniew zwróci się na jego głowę, a jego niegodziwość spadnie na jego koronę” (Ps. 7:17). Piłat powiedział Żydom: „Nie znajduję winy w tym człowieku” (Łk 23,4). A chcąc Go uwolnić, rzekł do nich: macie w zwyczaju zwalniać jednego z więźniów na urlopie. Słuchajcie więc: wypuszczę wam tego, w którym nie znajduję żadnej winy. A oni, krzycząc, żądali uwolnienia mordercy, a o Tym, który usprawiedliwia bezbożnego, krzyczeli: „Ukrzyżuj” (Łk 23,21). Wtedy Piłat po biczowaniu wydał Go na ukrzyżowanie. Pan został biczowany, aby nas wybawić z więzów i biczów diabła; Nosił koronę cierniową, aby usunąć klątwę, która na nas ciążyła. The earth was commanded to produce thorns and thistles for a crime: it brings a crown of thorns on its head to resolve the curse that weighs on us. He was crucified on a tree to resolve the sin that occurred through the tree: through the tree Satan expelled Adam from paradise, and through the tree the Lord made the thief an inhabitant of paradise. I oto niesamowita rzecz, kochani. Szóstego dnia Pan stworzył Adama, a szóstego dnia został wyrzucony z raju. Dlatego szóstego dnia Pan otworzył bramy raju i sprowadził tam zbójcę. Adam, który złamał przykazanie Pana, został wieczorem wyrzucony z raju. Wieczorem zbójca, który usłuchał głosu Mistrza, został wprowadzony do raju. Kiedy więc diabeł zobaczył, że wszystko dzieje się według Bożej ekonomii, ujrzał znaki, które były na krzyżu: zaćmienie słońca, drżenie ziemi, rozdarcie zasłony cerkwi, otwieranie się skał i pohańbienie, uciekł do piekła i rzekł do niego: Biada mi, nieszczęsnemu, jestem zhańbiony; pomóż mojej bezsilności; zamknijmy drzwi, aby tu nie wszedł; wzmocnijmy je kratami, a ze wszystkich sił będziemy się opierać, aby Go nie przyjąć.” Pobiegł więc do piekła, zamknął drzwi i wzmocnił żelazne kraty. I tak Pan idzie do piekła, ścigając diabła, a moce niebieskie idą przed Nim. Ale bramy są zamknięte. A moce niebieskie zawołały: „Podnieście, bramy, wyżyny wasze i podnieście się, bramy wieczne, a wejdzie Król chwały” (Ps. 23:9). A piekło w odpowiedzi mówi z wnętrza: „Któż jest tym Królem chwały”? I znowu moce mówią: „Pan Zastępów, On jest Królem chwały” (Ps. 23:10). Piekło odpowiedziało: „Kim jest Ten, o którym mówisz?” A jeśli On taki jest, czego Mu tutaj potrzeba? Dlaczego opuścił niebo i przyszedł tutaj?” A moce odpowiadają: „Ponieważ jest Królem chwały, przyszedł, aby związać i wydać wam skazanego za bunt oraz wezwać i wyprowadzić z was swoich żołnierzy”. Piekło mówi do diabła: „trójgłowy Belzebub, wyrzucony od aniołów, kpina ze świętych, bezsilny, ukryty przed światłem, nie mówiłem ci – nie walcz z Nim? Teraz spełniło się to, co ci przepowiedziałem. Co robisz, nieszczęśniku? Dlaczego nie posłuchałeś moich słów? Przyszedł więc, aby się od ciebie domagać i związać cię, przez ciebie i ja stanę się więźniem. Wyjdź, jeśli możesz i walcz z Nim, ale ja nie mogę ci pomóc. Diabeł mówi mu: „Zmiłuj się nade mną, nie otwieraj (drzwi); czasem się odwraca, walcz za mnie póki co, chociaż jestem zawstydzony; a któż nie zostanie zawstydzony takimi Jego słowami? Pewnego razu, bojąc się śmierci, powiedział: „Dusza moja smuci się aż do śmierci”. Innym razem błagał Ojca, mówiąc: „Ojcze mój, jeśli to możliwe, niech ode mnie ten kielich” (Mt 26,38.39). Te słowa mnie zwiodły.” Odpowiedział: „A ja, nieszczęsny, też sądziłem, że On cierpi, boi się śmierci”. Gdy to mówili, moce nie przestawały wołać: „Podnieście się, bramy, i podnieście się, bramy wieczne, a wejdzie Król chwały”. A prorocy, słysząc głos Króla chwały, radowali się i radowali. Jan zapytał: „Czy nie mówiłem wam, że przyjdzie i nas wyprowadzi?” Wszyscy się cieszyli i mówili do piekła: „Otwórzcie swoje bramy, niech wejdzie Król chwały”. Ale piekło nie było posłuszne. A prorok Dawid powiedział: "Zostaw go, bo musi się spełnić moje proroctwo. Kiedy byłem na ziemi, przewidziałem, co się stanie, a mianowicie, że ona sama się nie otworzy, i powiedział: "Bo rozbił bramy miedziane i połamał powrozy żelazne" (Ps. 107:16). I zaraz przychodząc Pan rozbił bramy i połamał zamki, i podeptał siły piekielne, i rozwiązał męki śmierci, i stłumiło żądło piekła i wypełniło się Pismo: „Śmierć! gdzie jest twoje żądło? piekło! gdzie jest twoje zwycięstwo” (1 Kor. 15:55)? Prorocy wyszli mu na spotkanie z radością i weselem, skandując i mówiąc: „Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie! Hosanna na wysokościach” (Mat. 21:9). Następnie Pan wziął diabła i związał go nierozerwalnymi więzami; Posłał go do piekła i przygotował dla niego ogień nieugaszony i nieśmiertelne robaki; there he is imprisoned, weeping and groaning. I Pan wyprowadził wszystkich proroków z piekła i powiedział do nich: „Pójdźcie do nieba”, a oni z radością opuścili piekło. Dawid był pierwszy, uderzając w struny citary i zawołał z radością: „Przyjdźcie, śpiewajmy Panu, wołamy do skały naszego zbawienia” (Ps. 94:1), bo zwyciężył Król, który za nas walczył”. And everyone answered: “Halleluya.” Dawid ponownie zawołał: „Klaskajcie w dłonie, wszystkie narody, głosem radosnym wołajcie do Boga” (Ps. 47,2), gdyż zwyciężył Król, który za nas walczył. Tak uradowani dotarli do raju, a wchodząc tam, spotkali tam zbójcę. Ze zdumieniem powiedzieli mu: "Kto cię tu sprowadził? Kto ci otworzył drzwi? W jakim celu wszedłeś tu przed nami? Czy on nie przyszedł tu rabować? Czy nie przyszedł tu rabować? Rzeczy ziemskie nie wystarczały ci, chcesz ukraść też rzeczy niebieskie? Powiedz nam - kto cię tu sprowadził? Nie zazdroszczymy ci, że tu przyszedłeś, ale chcemy znać powód. " Odpowiedział im: "Z powodu moich uczynków nie jestem godzien tu wejść, ale przyprowadził mnie tu ludzki i miłosierny Mistrz. Nie mam nic dobrego, dlatego Żydzi skazali mnie na śmierć wraz z nieśmiertelnym Królem, ale chcąc mnie zabić, dali mi nowe życie, ukrzyżując mnie z Chrystusem. Widząc znaki, które działy się na krzyżu i wiedząc, że jest On Synem Bożym, wykrzyknąłem donośnym głosem następujące słowa: „Pamiętaj o mnie, Panie, gdy wejdziesz do swojego królestwa” (Łk 23,42.43). I natychmiast przyjmując moją modlitwę, mówi do mnie: „Zaprawdę powiadam ci, dziś będziesz ze mną w raju” (Łk 23,43). Dał mi znak krzyża, mówiąc: weź to i idź do nieba; Jeśli płonący miecz nie pozwoli ci wejść, pokaż mu znak królewski, a otworzy ci drzwi. Poszedłem, ale płonący miecz strzegący raju, gdy tylko mnie zobaczył, zamknął drzwi. Potem powiedziałem, że sam car, już ukrzyżowany, przysłał mnie tutaj i pokazał mu znak krzyża. Od razu mnie wpuścił. Kiedy wszedłem, nie zastałem nikogo i w duchu zaskoczony powiedziałem sobie: „Gdzie jest Abraham, Izaak i reszta mnóstwa świętych proroków”? I tak, gdy byłem zdziwiony i zamyślony, ukazało mi się dwóch mężczyzn, z prawej strony wschodu, bardzo starych, o cudownym wyglądzie i niezwykłej twarzy. Zapytali mnie, mówiąc: kim jesteś? Nie jesteś Abrahamem, bo ma świętą szatę; Nie jesteś Mojżeszem, bo brzęczy i ma powolny język, ale masz jasną mowę. Kim jesteś? Wydaje nam się, że jesteś zbójcą, bo twoje ubranie jest zbójnicze. Then I admitted that I was a robber, and that the Lord of Paradise brought me here, since I accompanied Him until the death that He suffered for us. Zapytałem ich wtedy: „Kim jesteście?” Jeden z nich odpowiedział mi: „Jestem Eliasz Tesbita. Przywieziono mnie tutaj na ognistym rydwanie i śmierci jeszcze nie widziałem, ale tym, który jest ze mną, jest Enoch, którego tu sprowadzono słowem Bożym”. Słysząc to, prorocy wielbili Boga za takie miłosierdzie okazywane grzesznikom. A Pan, rozbroiwszy śmierć, zdeptał piekło, uzdrowił drzewo drewnem, zniszczył bramy i zmiażdżył zaparcia piekielne, związał diabła i uwolnił świat, i wstąpił wszystkich do nieba, powstając z martwych. Śpiewajmy zatem Temu, który się wcielił, wysławiajmy Ukrzyżowanego, dziękujmy Zmartwychwstałemu, aby nas wybawił z ciemności naszych grzechów i uczynił dziedzicami swego królestwa. Należy mu się cześć i uwielbienie wraz ze swoim niemającym początku Ojcem i Najświętszym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Dzieła przypisywane św. Janowi Chryzostomowi i klasyfikowane w wydaniu Minya jako Spuria. Akapity w tekście zostały ułożone przez nas – Redakcję „ABC Wiary”