Le Vendredi Saint et Grand pour la Sainte Passion du Seigneur

Aujourd’hui, je veux accomplir la promesse d’hier, bien-aimés. Je demande alors où nous avons terminé le mot. Nous avons dit que les Juifs avaient élaboré des plans contre Jésus afin de le tuer. Ainsi, lorsqu'ils se rassemblèrent, Judas apparut devant eux et leur dit : « Que me donnerez-vous, et je vous le livrerai » (Matthieu 26 :15) ? Ils se levèrent et le suivirent avec des épées et des poignards. Et « il leur donna un signe, disant : Celui que j'embrasserai, c'est le même, prenez-le » (Matthieu 26 :48). Et lorsqu'ils arrivèrent à l'endroit où se trouvait Jésus avec ses disciples, Judas s'avança et l'embrassa en disant : « Réjouis-toi, Rabbi » (Matthieu 26 :49). Le Seigneur lui dit : « mon ami, pourquoi es-tu venu » (Matthieu 26 :50) ? Faites ce pour quoi vous êtes venu. Ô baiser perfide, monceau d'anarchie et de destruction ! Oh, baiser amer, destruction de l'âme, chemin de la Géhenne ! La prostituée qui baisa les pieds du Seigneur arracha son âme à l'impureté. Et celui-ci, avec un baiser, fut effacé du livre de vie. Ô sagesse de femme ! Ô folie du disciple ! Lorsqu'elle baisa les pieds du Seigneur, les anges se réjouirent et lui préparèrent une couronne. Lorsqu'il embrassa celui-ci, les démons se réjouirent et tissaient une corde pour le pendre. "Réjouis-toi, Rabbi". Il se réjouit, mais vous souffrirez, parce que vous êtes rejetés par la joie. "Réjouis-toi, Rabbi. Et il l'embrassa" (Matthieu 26 :49). Et ils l'attrapèrent et le conduisirent vers les évêques Anne et Caïphe. Ils cherchèrent de faux témoignages contre lui et n'en trouvèrent aucun. Puis ils l'ont conduit (à Pilate) et l'ont installé. Pilate lui demanda : « Es-tu le roi des Juifs ? Le Seigneur est resté silencieux, comme il est écrit : « Muet... Il n'a pas ouvert la bouche » (Is. 53, 7). Pilate était assis, jugeant, et Celui qui jugera les vivants et les morts se leva, le Soleil de justice se leva, et le Seigneur endura le jugement sur lui-même pour sauver le monde. Pilate, convaincu par le cas lui-même qu'il avait été trahi par envie, prit de l'eau et se lava les mains devant le peuple, en disant : « Je suis innocent du sang de ce Juste ; regardez » (Matthieu 27 : 24). Judas, se voyant condamné, donna l'argent aux évêques en disant : « J'ai péché en livrant le sang innocent » (Matthieu 27 :24). « Et jetant les pièces d'argent dans l’église, il sortit et se pendit » (Matt. 27 :25). Et ce qui était écrit s'accomplit : « sa colère tournera sur sa tête, et sa méchanceté tombera sur sa couronne » (Ps. 7 : 17). Pilate dit aux Juifs : « Je ne trouve aucune culpabilité chez cet homme » (Luc 23 : 4). Et voulant le relâcher, il leur dit : c'est votre habitude de relâcher un des prisonniers en vacances. Alors écoutez : je vous relâcherai celui en qui je ne trouve aucune culpabilité. Et ils, en criant, exigeaient la libération du meurtrier, et à propos de Celui qui justifie les méchants, ils criaient : « Crucifie » (Luc 23 :21). Alors Pilate le livra après la flagellation pour être crucifié. Le Seigneur a été flagellé pour nous délivrer des liens et des fléaux du diable ; Il portait une couronne d'épines pour résoudre la malédiction qui pesait sur nous. La terre a reçu l'ordre de produire des épines et des chardons pour un crime : elle porte une couronne d'épines sur sa tête pour résoudre la malédiction qui pèse sur nous. Il a été crucifié sur un arbre pour résoudre le péché commis à travers l'arbre : à travers l'arbre, Satan a expulsé Adam du paradis, et à travers l'arbre, le Seigneur a fait du voleur un habitant du paradis. Et voici la chose étonnante, bien-aimés. Le sixième jour, le Seigneur créa Adam et le sixième jour il fut expulsé du paradis. C'est pourquoi, le sixième jour, le Seigneur ouvrit les portes du paradis et y amena le voleur. Adam, qui a désobéi au commandement du Seigneur, a été expulsé du paradis dans la soirée. Le soir, le voleur, qui obéit à la voix du Maître, fut conduit au paradis. Alors, quand le diable vit que tout se passait selon l'économie de Dieu, il vit les signes qui étaient à la croix : le soleil s'obscurcissait, la terre tremblait, le voile de l’église déchiré, les rochers s'ouvraient et lui-même étant déshonoré, il s'enfuit en enfer et lui dit : « Malheur à moi, le malheureux, je suis déshonoré ; aide mon impuissance ; fermons les portes pour qu'il n'entre pas ici ; fortifions-les avec des barreaux, et de toutes nos forces nous résisterons. pour ne pas le recevoir. Alors, il a couru en enfer, a verrouillé les portes et renforcé les barres de fer. Et ainsi le Seigneur va en enfer, poursuivant le diable, et les puissances du ciel le suivent. Mais les portes sont verrouillées. Et les puissances célestes s’écrièrent : « Élevez, ô portes, vos hauteurs, et élevez-vous, ô portes éternelles, et le Roi de gloire entrera » (Ps. 23 : 9). Et l’enfer dit en réponse de l’intérieur : « Qui est ce Roi de gloire » ? Et encore les puissances disent : « L'Éternel des armées est le roi de gloire » (Ps. 23 : 10). L’Enfer répondit : « Qui est Celui dont tu parles ? » Et s’Il est ainsi, de quoi a-t-Il besoin ici ? Pourquoi a-t-il quitté le ciel et est-il venu ici ? Et les puissances répondent : « Puisqu’il est le Roi de gloire, il est venu pour lier et vous livrer celui qui est condamné pour rébellion, et pour appeler et faire sortir de chez vous ses soldats. » L'enfer dit au diable : « Belzébuth à trois têtes, chassé des anges, moquerie des saints, impuissant, caché de la lumière, ne te l'ai-je pas dit : ne combats pas avec Lui ? Maintenant, ce que je vous ai prédit se réalise. Que fais-tu, malheureux ? Pourquoi n'as-tu pas écouté mes paroles ? Alors Il est venu te réclamer et te lier, à cause de toi moi aussi je serai prisonnier. Sortez si vous le pouvez et combattez-Le, mais je ne peux pas vous aider. Le diable lui dit : « Aie pitié de moi, n’ouvre pas (les portes) ; parfois il se retourne, combat pour moi pour l'instant, même si j'ai honte ; et qui ne serait pas couvert de honte par de telles paroles de sa part ? Un jour, craignant la mort, il dit : « Mon âme est affligée jusqu’à la mort. » Et une autre fois, il supplia le Père en disant : « Mon Père, si c’est possible, que cette coupe s’éloigne de moi » (Matthieu 26 : 38, 39). Ces mots m’ont trompé. Il répondit : "Et moi, le malheureux, je pensais aussi qu'Il souffrait, qu'il avait peur de la mort." En disant cela, les puissances ne cessaient de crier : « Élevez vos hauteurs, ô portes, et élevez-vous, ô portes éternelles, et le Roi de gloire entrera. » Et les prophètes, entendant la voix du Roi de gloire, se réjouirent et se réjouirent. Jean dit : « Ne vous ai-je pas dit qu'Il viendrait et nous ferait sortir ? » Tout le monde se réjouissait et disait à l’enfer : « Ouvrez vos portes, laissez entrer le Roi de gloire. » Mais l'enfer n'a pas obéi. Et le prophète David dit : "Laissez-le, car ma prophétie doit s'accomplir. Quand j'étais sur terre, j'ai prévu ce qui arriverait, à savoir qu'elle ne s'ouvrirait pas d'elle-même, et j'ai dit : "Car il a brisé les portes d'airain et brisé les cordes de fer" (Ps. 107 : 16). Et aussitôt, en arrivant, le Seigneur a brisé les portes et brisé les serrures, et a piétiné les forces de l'enfer, et a résolu les tourments de la mort, et a atténué l’aiguillon de l’enfer. Et l’Écriture s’est accomplie : « La mort ! où est ton aiguillon ? enfer! où est ta victoire » (1 Cor. 15 :55) ? Les prophètes sont sortis à sa rencontre avec joie et jubilation, chantant et disant : « Bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux » (Matthieu 21 : 9). Alors le Seigneur prit le diable et le lia avec des liens insolubles ; Il l'envoya au gouffre de l'enfer et lui prépara un feu inextinguible et des vers éternels ; là, il est emprisonné, pleurant et gémissant. Et le Seigneur fit sortir tous les prophètes de l'enfer et leur dit : « Suivez-les jusqu'au ciel », et ils quittèrent l'enfer avec joie. David fut le premier à frapper les cordes de la cithare et s'écria avec joie : « Venez, chantons à l'Éternel, crions au rocher de notre salut » (Ps. 94, 1), car le Roi qui a combattu pour nous a vaincu. Et tout le monde répondit : « Alléluia ». David s'est encore exclamé : « Battez des mains, toutes nations, criez à Dieu d'une voix de joie » (Ps. 47 : 2), car le Roi qui a combattu pour nous a gagné. Alors se réjouissant, ils atteignirent le paradis et, y entrant, y trouvèrent un voleur. Avec étonnement, ils lui dirent : " Qui t'a amené ici ? Qui t'a ouvert les portes ? Pour quelles actions es-tu entré ici avant nous ? N'est-il pas venu ici pour voler ? N'est-il pas venu ici pour voler ? Les choses terrestres ne te suffisaient pas, veux-tu aussi voler les choses célestes ? Dis-nous : qui t'a amené ici ? Nous ne t'envions pas d'être venu ici, mais nous voulons en connaître la raison. " Il leur répondit : "À cause de mes actes, je ne suis pas digne d'entrer ici, mais le Maître humain et miséricordieux m'a amené ici. Je n'ai rien de bon, c'est pourquoi les Juifs m'ont condamné à mort avec le Roi immortel ; mais, voulant me tuer, ils m'ont donné plus de vie en me crucifiant avec le Christ. Ayant vu les signes qui se sont produits à la croix et réalisant qu'Il était le Fils de Dieu, je m'exclamai d'une voix forte les paroles suivantes : " Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans ton royaume » (Luc 23 :42, 43). Et aussitôt, acceptant ma prière, il me dit : « En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi au paradis » (Luc 23 :43). Il m'a fait le signe de la croix en disant : prends ceci et va au ciel ; Si l’épée flamboyante ne vous permet pas d’entrer, montrez-lui le signe royal et il vous ouvrira les portes. J'y suis allé, mais l'épée flamboyante qui garde le paradis, dès qu'elle m'a vu, a verrouillé les portes. Ensuite, j'ai dit que le tsar, maintenant crucifié, m'avait lui-même envoyé ici et lui avait montré le signe de la croix. Il m'a immédiatement laissé entrer. Quand je suis entré, je n'ai trouvé personne et, mentalement surpris, je me suis dit : « Où sont Abraham, Isaac et le reste de la multitude des saints prophètes » ? Et ainsi, alors que j'étais surpris et que je réfléchissais, deux hommes m'apparurent du côté droit de l'Orient, anciens en jours, d'apparence merveilleuse et de visage extraordinaire. Ils m'ont demandé en disant : qui es-tu ? Vous n’êtes pas Abraham, parce qu’il porte une robe sacrée ; Vous n’êtes pas Moïse, parce qu’il fredonne et a une langue lente, mais vous avez un discours clair. Qui es-tu? Vous nous semblez être un voleur, puisque vos vêtements sont ceux d'un voleur. Alors j'ai avoué que j'étais un voleur, et que le Seigneur du Paradis m'a amené ici, puisque je l'ai accompagné jusqu'à la mort qu'il a souffert pour nous. Alors je leur ai demandé : « Qui êtes-vous ? » L’un d’eux m’a répondu : « Je suis Élie le Thesbite, j’ai été transporté ici sur un char de feu et je n’ai pas encore vu la mort, mais celui qui est avec moi est Enoch, qui a été amené ici par la parole de Dieu. » En entendant cela, les prophètes ont glorifié Dieu pour une telle miséricorde accordée aux pécheurs. Et le Seigneur, ayant désarmé la mort, foula aux pieds l'enfer, guérit l'arbre avec du bois, détruisit les portes et brisa les constipations de l'enfer, lia le diable et libéra le monde, et monta tout le monde au ciel, ressuscitant des morts. Chantons donc à Celui qui s'est incarné, glorifions celui qui a été crucifié, rendons grâce au Ressuscité, afin qu'Il nous délivre des ténèbres de nos péchés et fasse de nous les héritiers de Son royaume. Il mérite honneur et adoration auprès de Son Père sans commencement et de l'Esprit Tout-Saint et vivifiant, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Créations attribuées à saint Jean Chrysostome et classées dans l'édition Minya comme Spuria. Les paragraphes du texte ont été arrangés par nos soins – Rédaction de « ABC of Faith »