في يوم الجمعة المقدسة والعظيمة لآلام الرب المقدسة

اليوم أريد أن أفي بوعد الأمس أيها الحبيب. أسأل أين انتهينا من الكلمة بعد ذلك. قلنا أن اليهود خططوا ضد يسوع لكي يقتلوه. وهكذا، إذ كانوا مجتمعين، ظهر لهم يهوذا وقال لهم: "ماذا تعطيني وأنا أسلمه لك" (متى 26: 15)؟ فقاموا وتبعوه بالسيوف والخناجر. و"أعطاهم علامة قائلاً: الذي أقبله هو هو، خذوه" (متى 26: 48). ولما وصلوا إلى المكان الذي كان فيه يسوع مع تلاميذه، تقدم يهوذا وقبله قائلاً: "افرح يا سيدي" (متى 26: 49). فقال له الرب: "يا صديقي لماذا أتيت" (متى 26: 50)؟ افعل ما جئت من أجله. أيتها القبلة الغادرة، يا كومة الإثم والدمار! آه أيتها القبلة المرة، يا دمار النفس، أيها الطريق إلى جهنم! الزانية التي قبلت قدمي الرب استدعت نفسها من النجاسة. وهذا بقبلة مُحي من سفر الحياة. يا لحكمة المرأة! يا لحماقة التلميذ! ولما قبلت قدمي الرب فرحت الملائكة وأعدوا لها إكليلا. ولما قبل هذا، فرحت الشياطين ونسجوا حبلاً لتعليقه. "افرح يا ربي". يفرح وأما أنتم فتتألمون لأنكم مرفوضون من الفرح. "افرح يا سيدي فقبله" (متى 26: 49). وأمسكوه ومضوا به إلى الأسقفين حنان وقيافا. فبحثوا عن شهادة زور عليه فلم يجدوا. ثم قادوه (إلى بيلاطس) ونصبوه. فسأله بيلاطس: «أأنت ملك اليهود؟» وبقي الرب صامتًا، كما هو مكتوب: "أخرس... لم يفتح فاه" (أش 53: 7). جلس بيلاطس يدين، ووقف الذي يدين الأحياء والأموات، ووقفت شمس البر، واحتمل الرب الحكم على نفسه من أجل خلاص العالم. بيلاطس، اقتنع من القضية نفسها أنه تعرض للخيانة بسبب الحسد، فأخذ ماء وغسل يديه أمام الشعب قائلاً: "أنا بريء من دم هذا البار، انظروا" (متى 27: 24). ولما رأى يهوذا أنه قد أُدين، أعطى الفضة للأساقفة قائلاً: "لقد أخطأت إذ سلمت دماً بريئاً" (متى 27: 24). "فطرح الفضة في الكنيسة وخرج وشنق نفسه" (متى 27: 25). وتم ما هو مكتوب: "ينقلب غضبه على رأسه، ويسقط شره على تاجه" (مز 7: 17). فقال بيلاطس لليهود: "إني لا أجد علة في هذا الرجل" (لوقا 23: 4). وأراد أن يطلقه، قال لهم: من عادتكم أن تطلقوا أحد الأسرى في يوم العيد. فاسمع: أطلق إليك من لا أجد له ذنبا. وهم يصرخون طالبوا بإطلاق القاتل، وعن الذي يبرر الأشرار صرخوا: «اصلبه» (لوقا 23: 21). ثم أسلمه بيلاطس بعد الجلد ليصلب. لقد جُلد الرب لينقذنا من قيود الشيطان وضرباته. لقد لبس إكليلاً من الشوك ليحل اللعنة التي كانت علينا. أُمرت الأرض أن تنتج شوكًا وحسكًا لجريمة: فتضع على رأسها إكليلًا من الشوك لحل اللعنة التي تثقل كاهلنا. لقد صلب على شجرة ليحل الخطيئة التي حدثت من خلال الشجرة: من خلال الشجرة أخرج الشيطان آدم من الجنة، ومن خلال الشجرة جعل الرب اللص ساكناً في الجنة. وهنا الشيء المدهش أيها الحبيب. وفي اليوم السادس خلق الرب آدم، وفي اليوم السادس طرده من الجنة. لذلك، في اليوم السادس، فتح الرب أبواب الجنة وأحضر السارق إلى هناك. آدم الذي عصى وصية الرب طُرد من الجنة مساء. في المساء، اللص الذي أطاع صوت السيد، اقتيد إلى الجنة. "فلما رأى الشيطان أن كل شيء كان بحسب تدبير الله، رأى العلامات التي على الصليب: أظلمت الشمس، واهتزت الأرض، وانشق حجاب الكنيسة، وانفتحت الصخور، وخزى نفسه، فهرب إلى الجحيم وقال له: "ويل لي أيها الشقي، لقد خزيت، ساعد عجزي، فلنقفل الأبواب لئلا يدخل إلى هنا، ولنشددها بالقضبان، ونقاوم بكل قوتنا. حتى لا نستقبله." فهرب إلى الجحيم، وأغلق الأبواب وقوّى القضبان الحديدية. وهكذا يذهب الرب إلى الجحيم، ملاحقًا الشيطان، وقوات السماء تتبع أمامه. لكن البوابات مقفلة. وهتفت القوات السماوية: "ارفعي أيتها الأبواب مرتفعاتك، وارتفعي أيتها الأبواب الأبدية، فيدخل ملك المجد" (مز 23: 9). فيقول الجحيم من الداخل: "من هو هذا ملك المجد"؟ وأيضًا تقول القوات: "رب الجنود هو ملك المجد" (مز 23: 10). فأجاب الجحيم: «من هو الذي تتكلم عنه؟» وإذا كان كذلك، فما الذي يحتاجه هنا؟ لماذا ترك السماء وجاء إلى هنا؟” وتجيب القوات: "بما أنه ملك المجد، فقد جاء ليوثق ويسلم إليك المحكوم عليه بالتمرد، ويستدعي ويخرج جنوده منك". يقول الجحيم للشيطان: بعلزبول ثلاثي الرؤوس، مطرود من الملائكة، استهزاء بالقديسين، عاجز، مخفي عن النور، ألم أقل لك: لا تحاربه؟ الآن ما توقعته لك أصبح حقيقة. ماذا تفعل أيها الشيء المؤسف؟ لماذا لم تستمع إلى كلامي؟ لذلك جاء ليطلبك ويوثقك، لأنني بسببك أصير أنا أيضًا سجينًا. فاخرج إن استطعت فقاتله، فلا أستطيع نصرتك». يقول له الشيطان: ارحمني لا تفتح (الأبواب)؛ في بعض الأحيان يعود إلى الوراء، ويقاتل من أجلي الآن، على الرغم من أنني أشعر بالخجل؛ ومن لن يخجل من كلماته هذه؟ وقال ذات مرة وهو خائف من الموت: "نفسي حزينة حتى الموت". "ومرة أخرى توسل إلى الآب قائلاً: "يا أبتاه، إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس" (متى 26: 38، 39). لقد خدعتني هذه الكلمات." فأجاب: "وأنا، البائس، ظننت أيضًا أنه كان يتألم، خائفًا من الموت". ولما قالوا هذا لم تكف القوات عن الصراخ: "ارفعوا أيتها الأبواب مرتفعاتكم، وارتفعي أيتها الأبواب الأبدية، فيدخل ملك المجد". والأنبياء لما سمعوا صوت ملك المجد فرحوا وفرحوا. فقال يوحنا: "ألم أقل لك أنه يأتي ويخرجنا؟" ففرح الجميع وقالوا للجحيم: "افتح أبوابك، ليدخل ملك المجد". لكن الجحيم لم يطيع. وقال داود النبي: "اتركه لأنه لا بد أن تتم نبوتي. عندما كنت على الأرض، رأيت ما سيحدث، أي أنها لن تنفتح من ذاتها، وقلت: "لأنه كسر أبواب نحاس، وكسر حبال حديد" (مز 107: 16). وفي الحال، جاء الرب سحق الأبواب وكسر الأقفال، وداس قوى الجحيم، وحل عذابات الموت، و خفف شوكة الجحيم وتم الكتاب: «الموت! أين لدغتك؟ جحيم! أين غلبتك" (1كو 15: 55)؟ فخرج الأنبياء للقائه بفرح وتهليل وهم يرددون قائلين: "مبارك الآتي باسم الرب! أوصنا في الأعالي" (مت 21: 9). ثم أخذ الرب الشيطان وربطه بقيود لا حل لها. أرسله إلى حفرة الجحيم وأعد له ناراً لا تطفأ وديداناً لا تموت. هناك هو مسجون، يبكي ويئن. وأخرج الرب جميع الأنبياء من الجحيم وقال لهم: "اتبعوا إلى السماء"، فخرجوا من الجحيم بفرح. كان داود هو الأول، فضرب على أوتار القيثارة، وهتف بفرح: "هلم نرنم للرب، نهتف لصخرة خلاصنا" (مز 94: 1)، لأنه قد انتصر الملك الذي حارب عنا. فأجاب الجميع: "هللويا". هتف داود مرة أخرى: "صفقوا بالأيادي يا جميع الأمم، اهتفوا لله بصوت الترنم" (مز 47: 2)، لأن الملك الذي حارب عنا قد انتصر. ففرحوا ووصلوا إلى الجنة، فدخلوا هناك ووجدوا لصًا هناك. فقالوا له بدهشة: "من أتى بك إلى هنا؟ من فتح لك الأبواب؟ بأي أعمال دخلت هنا قبلنا؟ ألم يأت إلى هنا ليسرق؟ ألم يأتي إلى هنا ليسرق؟ الأشياء الأرضية لم تكن تكفيك، هل تريد أن تسرق السماويات أيضًا؟ أخبرنا - من أتى بك إلى هنا؟ نحن لا نحسدك على مجيئك إلى هنا، لكننا نريد أن نعرف السبب". أجابهم: "بسبب أعمالي، أنا لست مستحقًا للدخول إلى هنا، لكن السيد الإنساني والرحيم أحضرني إلى هنا. ليس لدي شيء صالح، ولهذا حكم علي اليهود بالموت مع الملك الخالد؛ لكنهم، أرادوا أن يقتلوني، أعطوني المزيد من الحياة بصلبي مع المسيح. بعد أن رأيت العلامات التي حدثت على الصليب، وأدركت أنه ابن الله، صرخت بصوت عالٍ بالكلمات التالية: "اذكرني يا رب، متى جئت في ملكوتك" (لوقا 23: 42، 43) وقبل على الفور صلاتي وقال لي: "الحق أقول لك إنك اليوم تكون معي في الفردوس" (لوقا 23: 43). وأعطاني إشارة الصليب قائلاً: خذ هذا واذهب إلى السماء؛ إذا لم يسمح لك السيف المشتعل بالدخول، فأظهر له العلامة الملكية، وسيفتح لك الأبواب. ذهبت، لكن السيف المشتعل الذي يحرس الجنة، بمجرد أن رآني، أغلق الأبواب. ثم قلت إن القيصر المصلوب الآن أرسلني بنفسه إلى هنا وأظهر له إشارة الصليب. سمح لي بالدخول على الفور. وعندما دخلت، لم أجد أحداً، وقلت لنفسي، متفاجئاً عقلياً: "أين إبراهيم وإسحاق وبقية الأنبياء القديسين"؟ وهكذا، إذ كنت مستغربًا ومتأملًا، ظهر لي رجلان من جانب المشرق الأيمن، قديمًا في الأيام، حسني المظهر، عجيبي الوجه. سألوني قائلين: من أنت؟ أنت لست إبراهيم، لأن عليه ثوبًا مقدسًا؛ أنت لست موسى، فهو طنين بطيء اللسان، ولكنك واضح اللسان. من أنت؟ تبدو لنا لصًا، لأن ملابسك هي ملابس لص. ثم اعترفت بأني لص، وأن رب الجنة أحضرني إلى هنا منذ صحبته حتى الموت الذي عانى منه عنا. ثم سألتهم: من أنتم؟ فأجابني أحدهم: «أنا إيليا الثسبيتي، حملت إلى هنا بمركبة من نار ولم أر الموت بعد، ولكن الذي معي هو أخنوخ الذي أتى إلى هنا بكلمة الله». عند سماع ذلك، مجد الأنبياء الله على هذه الرحمة الممنوحة للخطاة. والرب، بعد أن جرد الموت، داس الجحيم، وشفى الشجرة بالخشب، وهدم البوابات، وسحق قبضات الجحيم، وربط الشيطان وحرّر العالم، وصعد الجميع إلى السماء، وقام من بين الأموات. فلنرنم إذن للذي تجسد، لنمجد المصلوب، لنشكر القائم، حتى ينقذنا من ظلمة خطايانا، ويجعلنا ورثة ملكوته. إنه يستحق الإكرام والعبادة مع أبيه الذي لا بداية له والروح القدس المحيي، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. إبداعات منسوبة إلى القديس يوحنا الذهبي الفم ومصنفة في طبعة المنيا باسم سبوريا. فقرات النص قمنا بترتيبها – هيئة تحرير “ABC of Faith”