Një fjalë për vuajtjet e dëshmorit të madh të shenjtë Bonifaci

Ndër veprat greke të Shën Efraimit Sirian "Fjala mbi vuajtjet e dëshmorit të madh të shenjtë Boniface", e gjetur në një koleksion nga Manastiri Iveron në Athos. Shën Bonifaci, i cili vuajti nën Dioklecianin, konsiderohet një shembull pendimi dhe kthimi nga kënaqësitë mëkatare në veprën e martirizimit. Ky është një shembull i pendimit, mundësisë së transformimit dhe forcimit të besimit. Pasi i mundi mëkatet e mishit me pendim të sinqertë, atij iu dha kurora e martirizimit. Përkthim nga greqishtja, parathënia dhe komentet nga Alexey Pernbaum Ndër veprat e shumta greke të të nderuarit të shenjtë Efraim Sirian, është ruajtur një jetë e vogël: “Fjalë mbi vuajtjet e dëshmorit të madh të shenjtë Bonifaci” 1 . Dorëshkrimi vjen nga Manastiri Iversky i Malit Athos dhe është përfshirë në përbërjen e përpiluar nga K.G. Phrantzoles është një përmbledhje e predikimeve greke të Shën Efraimit. Janë ruajtur disa jetë greke të Shën Bonifacit: anonime (BHG, nr. 279–280) dhe në pronësi të Shën Simeon Metaphrastus (shek. 10) (PG. 115. Kol. 241–257; BHG, nr. 281), si dhe latinishtja, duke përfshirë himnin e kronikëve të shekullit të 1-të të kronikës. (PL. 135. Kol. 747–750). Martiri romak Bonifaci vuajti nën perandorin Dioklecian rreth vitit 290 në qytetin kilian të Tarsusit. Kujtimi i tij kremtohet nga Kisha Ortodokse më 19 dhjetor. Njihen dy kisha origjinale në emër të Shën Bonifacit. Njëra prej tyre është e vogël, të cilën zonja e tij e drejtë Aglaya (Aglaida) e ndërtoi në pasurinë e saj, që ndodhet 50 stadiume nga Roma, ku varrosi me nder reliket e shenjtorit. Një kishë tjetër, i ndërtuar në shekullin e VII, ndodhet në Romë në kodrën Aventine. Në shek. Martiri i shenjtë Boniface shërben për të gjithë të krishterët si një model pendimi pas një jete të kaluar pa kujdes: me pendim të sinqertë në Krishtin ai mposhti mëkatet më të rënda - mospërmbajtjen, dehjen, kënaqësitë e mishit. Dhe, si hajduti i matur i Ungjillit, në një kohë të shkurtër u nderua të merrte kurorën e martirizimit. Në versionin e propozuar të Jetës së tij, Shën Bonifaci quhet jo vetëm një martir, por edhe një martir i madh. Dhe baza për një nderim të tillë të tij që nga kohërat e lashta, me sa duket, është edhe vuajtja e tij nga mundimet veçanërisht të rënda për besimin e tij, dhe dobia e përgjithshme e padyshimtë e veprës së tij, të cilën Zoti e vendosi me kujdes si ndërmjetës për të gjithë ata që i drejtohen atij në lutje nga sëmundja e keqe e dehjes. Natyra mësimore e kësaj biografie tregohet nga fillimi i Jetës së tij të Shën Simeon Metafrastit: Lufta e martirëve të tjerë të Krishtit sjell përfitime të mëdha për të zellshëm: sepse ata tregojnë natyrën e përbashkët të mrekullive dhe bëmat më të mëdha. Ai gjithashtu përshkruan Krishtin fitimtar dhe armikun e mundur dhe të turpëruar qartë. Veç kësaj, në mënyrë më të dukshme akuzon të këqijtë, dhe shumica i jep forcë dhe forcon të devotshmit dhe vazhdimisht inkurajon ata që janë më të zellshëm për konkurrencë shpirtërore. Dhe këtë e shohim tek ata të cilët pjesa tjetër e jetës së tyre ishte në përputhje me martirizimin dhe që nga fëmijëria ata u rritën duke ndjekur rregullat e virtytit. Por nëse dikush e la pas dore fillimin e një jete të tillë, por më vonë shkëlqeu aq shumë në mirësi, saqë mundi të kapte papritur kurorën e martirizimit, atëherë çfarë mund të ishte më e shkëlqyer se ky hir midis të devotshmëve? Në fund të fundit, është gjithashtu e natyrshme që, përveç çdo shprese, ajo përfundon në Krishtin dhe është më e këndshme se ajo që ndodh zakonisht. Por kjo gjithashtu zbulon qartë gjetjen e deles së humbur nga Zoti. Pra, kështu e njohëm Bonifacin, këtë martir të lavdishëm të Krishtit. Lufta e tij nuk është e përbuzshme, por ia vlen të shkruhet 3 . Dhe tani Zoti, me lutjet e dëshmorit të shenjtë Bonifaci, na ndihmon të marrim rrugën e vërtetë të pendimit, siç e ndihmoi dikur këtë shenjtor! Një fjalë për vuajtjet e dëshmorit të madh të shenjtë Bonifaci Zoti është një Zot njeriudashës, i cili siguron shpëtimin e njerëzve: Ai tha nëpërmjet Profetit: Unë nuk dua vdekjen e mëkatarit, por që ai të kthehet në besim dhe të jetojë (Ezek. 18:23); i cili tha: Ai nuk erdhi për të thirrur të drejtët, por mëkatarët në pendim (Luka 5:32); i shpejtë në kthesë dhe bujar në bujari; i cili tha, kur të ktheheni, rënkoni dhe psherëtini, atëherë do të shpëtoheni (Isa. 30:15); i cili na dha një shembull shpëtimi për t'u kthyer tek Ai: Ai vetë, me mirësinë e Tij, na siguron, na jep një model shpëtimi, [duke mësuar] të mos e humbim shpresën nëse biem në [rrjetën] e mëkatit nga armiku, por të shpresojmë në mëshirën e pashprehur të mirësisë së Tij dhe bujarinë e pamatshme të dhembshurisë së Tij. Në fund të fundit, shumë që u kapën dhe u ngatërruan në mëkate të rënda, megjithatë, kur u penduan, morën kurora fitimtare. Njëri prej tyre ishte i Lumi Bonifaci dhe zonja e tij, për të cilën do t'ju tregoj. Aty jetonte në Romë një grua me emrin Aglaida, e bija e [patrikut] Akacius, e cila vinte nga një familje e mirë konsullore. Pasi u bë zonja e shumë pasurive, ajo kishte shumë skllevër në pushtetin e saj. Ajo kishte gjithashtu një skllav, më të lartë se të gjithë, emri i të cilit ishte Bonifaci, i cili [megjithatë] mbeti në çdo mëkat të turpshëm, sepse ishte pijanec dhe kurvërues dhe mik i çdo gjëje që urren nga Zoti. Por në të njëjtën kohë ai kishte edhe tre virtyte: ishte mikpritës, bujar dhe i mëshirshëm. Nëse, kur shihte disa udhëtarë, u afrohej atyre me gjithë zell dhe prirje për t'u shërbyer; shëtisnin rrugicave dhe rrugëve, duke ofruar gjithçka që u nevojitej atyre në nevojë. Pas pak, nën ndikimin e hirit të Zotit, zonja e tij erdhi në butësi, e thirri dhe i tha: "Vëlla Bonifaci, ti e di sa mëkate të çrregullta i kemi dorëzuar vetes, pa arsyetuar se duhet të dalim para Zotit dhe të japim përgjigje për atë që kemi bërë në këtë jetë. Dhe tani dëgjojmë se të krishterët pohojnë se nëse dikush u shërben shenjtorëve që vuajti për hir të Krishtit, ai vuajti për hir të Krishtit, Bashkëpunëtor me ta në Ditën e Fundit të gjykimit të drejtë të Zotit tonë Jezu Krisht dhe tani mësova se shërbëtorët e Krishtit luftojnë kundër djallit në Lindje dhe i dorëzojnë trupat e tyre në torturë, por mos e refuzoni Krishtin, pra, sillni reliket e martirëve të shenjtë, që ne t'u shërbejmë atyre dhe t'i kemi ndërtuar shtëpitë e tyre për t'u lutur. Dhe shërbëtori i ri mori mjaft ar për të shpenguar reliket e dëshmorëve të shenjtë dhe për t'ua shpërndarë të varfërve, dhe dymbëdhjetë kuaj, tre barela dhe mirrë për varrimin e shenjtorëve. Dhe, duke u larguar, Bonifaci i tha zonjës së tij: "Zonjë, nëse gjej reliket e shenjtorëve, mund t'jua sjell, por nëse nuk i gjej dhe reliket e mia t'ju sillen, a do t'i pranoni ato në emër të shenjtorëve?" E zonja e tij iu përgjigj: "[Tani larg] bëji të zhduket nga ti dehja dhe fjalët e kota (Jobi 11:13) dhe kështu ik, duke kujtuar se duhet të sjellësh reliket e martirëve të shenjtë. Unë si mëkatar do të nxitoj t'i pranoj ato. Por Perëndia, që për ne mori trajtën e shërbëtorit (Fil. Ai dërgon Engjëllin e Tij para teje dhe drejton hapat e tua në mëshirën e Tij dhe do të ma plotësojë dëshirën, duke i falur mëkatet e mia.” Kështu, kur Bonifaci u largua, gjatë rrugës mendoi me vete, duke thënë: “Meqenëse kam ndërmend të mbaj reliket e dëshmorëve të shenjtë, nuk duhet të prek mish dhe të mos marr verë, sepse jam edhe i padenjë dhe mëkatar”. Dhe duke i ngritur sytë nga qielli, ai tha: "Mësues Zot, Atë i Birit Tënd të Vetëmlindur, më ndihmo, përmirëso rrugën time, të cilën e ndjek në kërkim të tyre, që emri yt i shenjtë të përlëvdohet përjetë. Amen". Dhe, pasi e kreu namazin, vazhdoi rrugën. Prandaj, pasi hyri në qytetin e Tarsusit dhe pasi mësoi se martirët e shenjtë të Krishtit po luftonin për Emrin e Zotit tonë Jezu Krisht, [Bonifatius] u tha shokëve të tij: "Vëllezër, ndërsa shkojmë, le të gjejmë një bujtinë dhe atje t'u japim pushim kafshëve; unë do të shikoj dëshmitarët dashamirës [të besimit të Krishtit që i dua shumë". Pasi erdhi në kuvendin e popullit, ai pa dëshmitarët e shenjtë [të Krishtit] në mundim. Njëri ishte i varur me kokë poshtë mbi zjarr; një tjetër është shpërfytyruar; një tjetër është shtrirë mbi katër pemë; një tjetër u sharrua nga xhelati; një tjetër me krahët dhe këmbët të përdredhura mbrapa, dhe kështu u godit nga xhelatët me doreza dhe shkopinj; një tjetri i prenë duart dhe këmbët dhe e lanë ashtu. Dhe tortura të tilla ishin përgjithësisht një errësirë ​​e egër për kureshtarët: është më e saktë të thuhet se në to mund të shihej djalli duke u mposhtur dhe shërbëtorët e Perëndisë duke u kurorëzuar. Kur Bonifaci u afrua, ai filloi të puthte dëshmitarët e shenjtë [të Krishtit] që ishin në mundime - njëzet burra - dhe duke ngritur zërin tha: "I madh është Zoti i krishterë! I madh është Zoti i martirëve të shenjtë! Ju lutem, shërbëtorë të Krishtit, t'i luteni Zotit për mua, që edhe unë të bëhem bashkëpunëtor i djallit tuaj!" Dhe, duke rënë te këmbët e dëshmorëve të shenjtë, i përqafoi duke i puthur e duke thënë: “Përpiquni, të vuajtur të Krishtit dhe martirë, e shkelni djallin, bëni pak durim që të merrni kurorën, pak është puna, shumë është paqja: tortura është e shkurtër dhe pasojat janë të pashprehshme. lavdëruar nga engjëjt.” Sundimtari e ktheu shikimin nga turma dhe, duke e parë, tha: "Kush është ky që nuk na respekton dhe thotë gjëra të tilla për perënditë? Silleni në gjyqin tonë". Dhe sundimtari e pyeti: "Më trego kush je, sepse ke hedhur poshtë gjykimin [tonë]". Shën Bonifaci u përgjigj: "Unë jam i krishterë dhe, duke pasur Zotin Krisht, të refuzoj ty dhe gjykimin tënd". Shefi tha: "Më thuaj, si e ke emrin?" Ai u përgjigj: "Unë tashmë ju thashë se jam i krishterë. Nëse doni të dini emrin tim [më kanë dhënë nga prindërit e mi], atëherë unë quhem Boniface." Shefi tha: "Para se të [të jap urdhrin] të prek mishin tënd, vazhdo dhe bëj një flijim për perënditë!" Bonifaci u përgjigj: "Të kam thënë tashmë se jam i krishterë! Unë jam shërbëtori i Krishtit dhe nuk u bëj flijime demonëve. Pra, nëse doni të bëni diçka, bëjeni shpejt. Trupi im ju paraqitet." Sundimtari, i zemëruar, urdhëroi që ta varnin me kokë poshtë dhe ta planifikonin me zell. Dhe torturuesit e tij e fshikulluan aq shumë sa eshtrat e tij u zbuluan. Dëshmori i shenjtë nuk iu përgjigj kësaj, por i nguli sytë dëshmorëve [të tjerë] të shenjtë. Dhe sundimtari urdhëroi të ndalonte torturën e tij. Pas një ore, shefi i thotë: "Bëj një sakrificë, fatkeq dhe ki mëshirë për veten!" Shenjtori u përgjigj: "A nuk të vjen turp, o kriminel, që më thua të bëj një flijim, i cili nuk mund të durojë as të dëgjojë për idhuj të zbrazët dhe të humbur?" Dhe duke u zemëruar, sundimtari urdhëroi që të përgatiteshin gjilpëra të mprehta dhe t'i ngjiteshin nën thonjtë e tij [, Boniface,]. Por shenjtori, duke parë nga qielli, e duroi me qetësi dhimbjen. Kur sundimtari pa që Bonifaci nuk ndjeu mundim, urdhëroi t'i hapnin buzët dhe t'i hidhnin kallaj të shkrirë. Luftëtari i bekuar i Krishtit, duke ngritur sytë nga qielli, u lut duke thënë: "Të falënderoj, Mjeshtër Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, dhe lutem, eja të më forcosh dhe t'i lehtësosh këto punët e mia dhe mos më lejo t'i dorëzohem këtij sunduesi të keq! Ti e di që vuaj kaq shumë për Emrin Tënd të Shenjtë". Dhe, pasi mbaroi lutjen, Bonifaci u thirri dëshmorëve të shenjtë, duke thënë: "Ju lutem, shërbëtorë të Krishtit, lutuni për mua Krishtit, për hir të të cilit unë luftoj!" Dhe shenjtorët thanë me një zë: "Vetë Zoti ynë Jezu Krisht do të dërgojë Engjëllin e Tij dhe do t'ju çlirojë nga ky gjykatës më i poshtër, në mënyrë që të përfundoni rrugën tuaj në Zotin". Dhe kur e thanë këtë, teneqeja u fto dhe nuk e dëmtoi aspak shenjtorin. Dhe u dëgjua një thirrje e turmës, duke folur me një zë: "I madh është Perëndia i të krishterëve, i madh është Perëndia i shërbëtorëve të tij. Biri i Perëndisë, na shpëto, sepse ne të gjithë besojmë në ty dhe drejtohemi te ti". Dhe gjithë populli u ngrit, e shtypi gjykatën dhe e vrau me gurë kryetarin. Shefi, duke parë ngazëllimin, u ngrit dhe u largua nga frika e turmës. Në mëngjes, duke u ulur përsëri në karrigen e gjykatësit, ai urdhëroi të sillnin shenjtorin. Kur ai u shfaq para tij, gjykatësi iu drejtua: "Pse, o patetik, je kaq i tërbuar, duke shpresuar te një njeri, tek Ai i kryqëzuar nga judenjtë si një horr?" Martiri i shenjtë i Krishtit tha: “Mbyllni buzët tuaja të liga dhe mos i hapni, i errësuar në mendje 4: Në fund të fundit, Zoti im Jezu Krisht e duroi këtë, duke dashur të shpëtojë racën njerëzore”. Sundimtari, i zemëruar, urdhëroi të mbushet kazani me rrëshirë dhe, pasi shkriu rrëshirën, shenjtori u hodh në të me kokë poshtë. Martiri i shenjtë i Krishtit, pasi kreu shenjën e Krishtit 5, u hodh në kazan: por Engjëlli i Zotit, duke zbritur nga qielli, preku kazanin dhe ai menjëherë u shemb si dylli dhe dogji rreth pesëdhjetë njerëz të ligj. Atëherë komandanti, nga frika e fuqisë së Krishtit, u mahnit nga guximi i martirit dhe urdhëroi t'i prisnin kokën me shpatë, duke thënë: "Ai që nuk iu bind as ligjeve të mbretit dhe nuk iu bind urdhërave të mia, autoriteti ynë urdhëron të vuajë dënimin me prerje koke". Ushtarët shoqërues e larguan nga selia e gjykimit me gjithë nxitim. Martiri i shenjtë i Krishtit u kërkoi torturuesve t'i jepnin një kohë të shkurtër për t'u lutur. Dhe duke u kthyer nga lindja, ai u lut duke thënë: "Zoti Perëndi i Plotfuqishëm, Atë i Zotit tonë Jezu Krisht, ndihmo shërbëtorin tënd dhe pranoje shpirtin tim në paqe. Mos më pengoftë gjarpri i neveritshëm dhe gjakatar; le të mos më godasë në ligësinë e tij; le të mos më mashtrojë në gënjeshtrat e tij për shkak të mëkateve që kam bërë dëshmor dhe më çliro nga të gjithë njerëzit e tu në këtë jetë. Sepse Ty të takon lavdia dhe adhurimi përjetë. Dhe kur mbaroi lutjen, xhelati iu pre koka dhe nga plaga i doli gjak e qumësht, saqë të gjithë ngritën zërin dhe thirrën: “Lavdi Ty, Jezu Krisht, që u jep një hir të tillë atyre që të duan!”. Dhe shumë njerëz besuan në Zotin. Miqtë e Bonifacit shkuan rreth [qytetit] dhe e kërkuan. Dhe duke mos e gjetur, filluan të bisedojnë me njëri-tjetrin: "Ai tani ndoshta është shtrirë dhe po argëtohet në një shtëpi të pahijshme ose në një tavernë, dhe ne sillemi kot dhe e kërkojmë kudo". Ndërsa po mendonin në këtë mënyrë, rastësisht takuan vëllanë Komentari 6 dhe e pyetën: “A ke parë një të huaj këtu [nga Roma]?” I njëjti u përgjigj: "[Dje] një i huaj vuajti për Krishtin dhe iu pre koka". Ata e pyetën: "Ku është ai?" "Në lista," u përgjigj ai. Pastaj [ai vetë, nga ana tjetër] i pyet ata: "Cilat janë shenjat e tij?" Ata e përshkruan atë: "Ai është i shkurtër, ka flokë të kuqe, mban një mantel të shkurtër". "Ndoshta ai është ai që po kërkoni," u tha ai atyre, "që ra [së fundi] martir këtu." Ata nuk e besuan dhe i thanë: "Ai që kërkojmë është liridashës dhe pijanec dhe kjo, siç e dimë, nuk bën dëshmor!" Por vëllai i komentuesit u tha atyre: "Pse nuk shkoni vetë në listat dhe e shikoni atë?" Me të dëgjuar këtë, ata e ndoqën atë në vendin ku po bëhej përleshja dhe ai u tregoi trupin e tij të shtrirë atje. Dhe skllevërit e rinj i thanë: "Të kërkojmë, na trego kokën". Dhe, duke u larguar, u solli kokën e dëshmorit. Fytyra e shenjtorit 7, duke parë shokët e tij, u buzëqeshi atyre në Frymën e Shenjtë: dhe, duke e njohur, miqtë e tij e vajtuan me hidhërim dhe i thanë: "Mos e mbaj kundër nesh që kemi folur kaq shumë kundër teje, shërbëtor i Krishtit!" Pastaj i thanë shefit: “Ky është ai që kërkojmë, por të kërkojmë, na jep!” Për të cilën shefi u përgjigj atyre: "Unë nuk mund t'ju jap reliket për asgjë". Dhe, pasi i dhanë mjaftueshëm ar, morën reliket e dëshmorit të shenjtë Bonifaci, duke e lyer me temjan të ndryshëm dhe duke e mbështjellë me qefine, e vendosën në arkë dhe u nisën në rrugën e tyre, duke u gëzuar dhe duke përlëvduar Zotin për arritjen e 8-të martirit të shenjtë. Engjëlli i Zotit [në këtë kohë] iu shfaq zonjës së tij Aglaidës, duke i thënë: "Prane dikur shërbëtorin tënd, tani martirin e Krishtit dhe vëllanë dhe bashkëshërbëtorin tonë: pranoje si zot dhe prehe me dinjitet, sepse për hir të tij do të të falen të gjitha mëkatet". Dhe Aglaida u ngrit me frikë, thirri klerin e nderuar dhe me lutje dhe qirinj dylli shkoi të takonte reliket e shenjtorit. Dhe ajo i vendosi në një distancë prej pesëdhjetë stadiumesh nga qyteti i Romës, duke ndërtuar një shtëpi lutjeje të denjë për vuajtjen e tij, në të cilën edhe sot e kësaj dite demonët janë dëbuar dhe të gjitha sëmundjet janë dëbuar nga lutjet e dëshmorit të shenjtë Bonifaci. E bekuara Aglaida hoqi dorë nga bota dhe ua shpërndau të varfërve gjithë pasurinë e saj dhe iu përkushtua, së bashku me shërbëtoret e saj, dëlirësisë dhe abstenimit dhe u bë aq e ndershme sa mori nga Zoti hirin për të dëbuar demonët. Pasi jetoi në punë asketike për pesëmbëdhjetë vjet, ajo vdiq 9. Në fund të fundit, martiri i shenjtë ndërmjetësoi për të, duke punuar denjësisht për lavdinë e Krishtit, Perëndisë tonë të vërtetë, të Cilit i qoftë lavdi dhe fuqi me Atin e Tij të pafilluar dhe me Shpirtin e Tij të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen. Λόγος εἰς τὸ μαρτύριον τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Βονιφατίου. Ephraem Syrus Sermo in martirium sancti Bonifatii magni martiris (e kod. 4887.767 Manasterii Iviron në Monte Athonis, fol. 44v). K.G. Phrantzoles, Ὁσίου Ἐφραὶμ τοῦ Σύρου ἔργα, vëll. 7. Thessalonica: To Perivolitis Panagias, 1998, fq. 187–198. Shih: Bugaevsky A.V. Bonifaci i Romës // Enciklopedia Ortodokse. – M.: Enciklopedia Ortodokse, 2000 -; T. 9, 2005. faqe 321–323. "Sepse kush nuk e pret Ringjalljen dhe nuk beson në të, do të ishte më mirë të mos kishte lindur. Si të të quaj, i errësuar në mendje? Shën Efraimi Sirian. "Për ata që pretendojnë se nuk ka Ringjallje." Commentarius ishte komandanti i burgjeve në Perandorinë Romake dhe një nëpunës në gjyqe që kryente hetimet paraprake të të akuzuarve, veçanërisht martirëve të krishterë. ...Shtatë ditë, deri sa të mbarojë dita, dita e përfundimit tënd. Në ditën e shtatë të javës, përfundoni duart tuaja (Lev.8:1). Në Jetën e Shenjtorëve, Shën Dhimitri i Rostovit flet për 18 vitet e kaluara nga Aglaida në pendim. Metafrasti është i njëjtë me Shën Efraimin, thotë rreth 15 vjet (PG. 115. F. 257).