Słowo o cierpieniach Świętego Wielkiego Męczennika Bonifacego

Wśród greckich dzieł św. Efraima Syryjczyka „Słowo o cierpieniach Świętego Wielkiego Męczennika Bonifacego”, znalezione w zbiorach klasztoru Iveron na Athos. Święty Bonifacy, który cierpiał za Dioklecjana, uważany jest za przykład pokuty i przejścia od grzesznych przyjemności do wyczynu męczeństwa. To przykład pokuty, możliwości przemiany i umocnienia wiary. Pokonawszy grzechy ciała szczerą pokutą, otrzymał koronę męczeństwa. Tłumaczenie z języka greckiego, przedmowa i komentarze Aleksieja Pernbauma Wśród licznych dzieł greckich świętego Czcigodnego Efraima Syryjczyka zachowało się małe życie: „Słowo o cierpieniach Świętego Wielkiego Męczennika Bonifacego” 1 . Rękopis pochodzi z klasztoru Iversky na górze Athos i został włączony do kompozycji opracowanej przez K.G. Phrantzoles to zbiór greckich kazań św. Efraima. Zachowało się kilka greckich żywotów św. Bonifacego: anonimowych (BHG, nr 279–280) i będących własnością św. Symeona Metafrastusa (X w.) (PG. 115. Kol. 241–257; BHG, nr 281), a także łacińskich, m.in. hymn frankońskiego kronikarza Flodoarda z Reims (X w.) (PL. 135. Kol. 747–750). Rzymski męczennik Bonifacy cierpiał pod panowaniem cesarza Dioklecjana około 290 roku w cylicyjskim mieście Tars. Jego pamięć Cerkiew prawosławna obchodzi 19 grudnia. Znane są dwie oryginalne cerkwie pod wezwaniem św. Bonifacego. Jedna z nich jest niewielka, którą jego prawica Aglaya (Aglaida) zbudowała na swojej posiadłości, położonej 50 stadionów od Rzymu, gdzie z honorami pochowała relikwie świętej. Kolejna cerkiew, zbudowana w VII wieku, znajduje się w Rzymie na Wzgórzu Awentyn. W X w. został on przebudowany i rozbudowany, a także założono klasztor pod wezwaniem Bonifacego i św. Aleksego, męża Bożego 2. Święty męczennik Bonifacy jest dla wszystkich chrześcijan wzorem pokuty po beztrosko spędzonym życiu: dzięki szczerej skrusze w Chrystusie zwyciężył najcięższe grzechy - niewstrzemięźliwość, odurzenie, przyjemności cielesne. I niczym roztropny łotr z Ewangelii, w krótkim czasie dostąpił zaszczytu zdobycia korony męczeństwa. W proponowanej wersji swojego Życia św. Bonifacy nazywany jest nie tylko męczennikiem, ale i wielkim męczennikiem. Wydaje się, że podstawą takiej czci dla niego od czasów starożytnych jest zarówno jego cierpienie szczególnie dotkliwych mąk za wiarę, jak i niewątpliwa ogólna użyteczność jego wyczynu, który Bóg opatrznościowo umieścił go jako orędownika dla wszystkich, którzy zwracają się do niego w modlitwach od złej choroby pijaństwa. Na pouczający charakter tej biografii wskazuje początek Żywotu św. Symeona Metafrasta: Walka innych męczenników Chrystusa przynosi pilnym wielką korzyść: ukazują bowiem wspólną naturę cudów i największych wyczynów. Przedstawia także Chrystusa zwycięskiego, a wroga pokonanego i wyraźnie zawstydzonego. Ponadto w sposób najbardziej oczywisty oskarża niegodziwych, a większość dodaje siły i wzmacnia pobożnym, a stale zachęca bardziej gorliwych do duchowej rywalizacji. I widzimy to u tych, u których reszta życia była w zgodzie z męczeństwem, a od dzieciństwa wzrastali w przestrzeganiu zasad cnót. Ale jeśli ktoś zaniedbał początek takiego życia, ale później zajaśniał tak jasno w dobroci, że mógł nagle zdobyć koronę męczeństwa, to cóż może być wspanialszego niż ta łaska wśród pobożnych? Przecież jest też rzeczą naturalną, że poza wszelką nadzieją kończy się to na Chrystusie i jest przyjemniejsze niż to zwykle bywa. Ale to także wyraźnie objawia, że ​​Pan odnalazł zagubioną owcę. W ten sposób rozpoznaliśmy Bonifacego, tego chwalebnego męczennika Chrystusa. Jego walka nie jest godna pogardy, ale zasługuje na spisanie 3 . A teraz Bóg, poprzez modlitwy świętego męczennika Bonifacego, pomaga nam wejść na prawdziwą ścieżkę pokuty, tak jak kiedyś pomógł temu świętemu! Słowo o cierpieniach Świętego Wielkiego Męczennika Bonifacego Bóg jest Bogiem miłującym człowieka, który troszczy się o zbawienie ludzi: powiedział przez proroka: Nie chcę śmierci grzesznika, ale aby się nawrócił i żył (Ezech. 18:23); który powiedział: Nie przyszedł wzywać do nawrócenia sprawiedliwych, ale grzeszników (Łk 5,32); szybko się nawracający i hojny w hojności; który powiedział, że gdy się odwrócicie, będziecie jęczeć i wzdychać, wtedy będziecie zbawieni (Izaj. 30:15); który dał nam przykład zbawienia, abyśmy się do Niego zwrócili: On sam swoją dobrocią zaopatruje nas, daje nam wzór zbawienia, [ucząc], aby nie rozpaczać nad sobą, jeśli wpadniemy w sieć grzechu wroga, ale mieć nadzieję na niewysłowione miłosierdzie swojej dobroci i niezmierzoną hojność Jego współczucia. Przecież wielu, którzy zostali złapani i uwikłani w grzechy ciężkie, mimo wszystko, pokutując, otrzymało zwycięskie korony. Jednym z nich był błogosławiony Bonifacy i jego kochanka, o których opowiem. Mieszkała w Rzymie pewna żona, imieniem Aglaida, córka [patrycjusza] Akacjusza, która pochodziła z dobrej rodziny konsularnej. Stając się panią wielu bogactw, miała w swojej mocy wielu niewolników. Miała też jednego niewolnika, wyższego od wszystkich, imieniem Bonifacy, który [jednak] pozostawał w każdym haniebnym grzechu, był bowiem pijakiem i rozpustnikiem oraz przyjacielem wszystkiego, czego Bóg nienawidzi. Ale jednocześnie miał też trzy cnoty: był gościnny, hojny i miłosierny. Jeśli zobaczył niektórych podróżnych, zbliżał się do nich z całą gorliwością i chęcią służenia im; spacerowali po alejkach i ulicach, dostarczając potrzebującym wszystko, czego potrzebowali. Po pewnym czasie, pod wpływem łaski Bożej, jego kochanka zlitowała się, zawołała go i rzekła do niego: "Bracie Bonifacego, wiesz, jak bezprawne grzechy oddaliśmy sobie, nie myśląc, że mamy stawić się przed Bogiem i dać odpowiedź za to, co zrobiliśmy w tym życiu. A teraz słyszymy, jak chrześcijanie twierdzą, że jeśli ktoś służy świętym ze względu na Chrystusa, który dla Niego pracował i cierpiał, to staje się z nimi wspólnikiem w Ostatnim Dniu sprawiedliwego sądu naszego Pana Jezusa Chrystusa. A teraz dowiedziałem się, że słudzy Chrystusa walczą na Wschodzie z diabłem i wydają swoje ciała na męki, ale nie odrzucajcie Chrystusa. Idźcie więc i przynieście nam relikwie świętych męczenników, abyśmy służąc im i zbudowawszy domy modlitwy godne ich wyczynów, my i wielu innych mogli zostać przez nich zbawieni. I młody sługa wziął dość złota, aby wykupić relikwie świętych męczenników i rozdać biednym, oraz dwanaście koni, trzy nosze i mirrę na pogrzeb świętych. I wychodząc, Bonifacy powiedział do swojej pani: „Pani, jeśli znajdę relikwie świętych, mogę je ci przynieść, ale jeśli ich nie znajdę, a moje relikwie zostaną ci przyniesione, czy przyjmiesz je w imieniu świętych?” Odpowiedziała mu jego pani: "[Teraz daleko], spraw, aby zniknęło z ciebie pijaństwo i próżne rozmowy (Hioba 11:13), a więc odejdź, pamiętając, że musisz przynieść relikwie świętych męczenników. Ja, jako grzesznik, spieszę je przyjąć. Ale Bóg, który dla nas przyjął postać sługi (Filip. 2:7) i przelał swoją krew dla zbawienia rodzaju ludzkiego, sam wyśle przed tobą swego Anioła i poprowadzi cię wstąpi do Jego miłosierdzia i spełni moje pragnienie, odpuszczając moje grzechy.” Dlatego też, gdy Bonifacy odchodził, pomyślał w drodze: „Skoro zamierzam nieść relikwie świętych męczenników, nie wolno mi dotykać mięsa ani pić wina, bo też jestem niegodny i grzeszny”. I wznosząc oczy ku niebu, powiedział: „Panie Boże, Ojcze Twojego Jednorodzonego Syna, pomóż mi, ulepsz moją drogę, którą podążam w poszukiwaniu ich, aby Twoje Święte Imię było uwielbione na wieki. Amen”. A po odmówieniu modlitwy poszedł dalej. Dlatego wszedłszy do miasta Tars i dowiedziawszy się, że święci męczennicy Chrystusa walczą o imię naszego Pana Jezusa Chrystusa, [Bonifatius] powiedział do swoich towarzyszy: „Bracia, znajdźmy w drodze gospodę i tam dajmy odpocząć zwierzętom; idę się przyjrzeć życzliwym świadkom [wiary Chrystusa], których bardzo kocham”. Przybywszy na zgromadzenie ludowe, ujrzał świętych świadków [Chrystusa] w mękach. Jeden wisiał do góry nogami nad ogniem; inny jest zniekształcony; inny jest rozciągnięty na czterech drzewach; inny został przepiłowany przez kata; drugi z rękami i nogami wykręconymi do tyłu i w ten sposób został uderzony przez oprawców rączkami i kijami; innemu odcięto ręce i nogi i tak pozostawiono. A takie tortury były na ogół ciemnością dla ciekawskich: bardziej słuszne jest stwierdzenie, że można było w nich zobaczyć pokonanie diabła i koronację sług Bożych. Kiedy Bonifacy podszedł, zaczął całować świętych świadków [Chrystusa], którzy cierpieli – dwudziestu mężczyzn – i podnosząc głos, powiedział: "Wielki jest Bóg chrześcijański! Wielki jest Bóg świętych męczenników! Błagam was, słudzy Chrystusa, módlcie się do Boga za mnie, abym i ja mógł stać się wspólnikiem w waszych wyczynach przeciwko diabłu!" I padając do stóp świętych męczenników, ściskał ich, całował i mówił: "Starajcie się, cierpiący Chrystusa i męczennicy, depczcie diabła! Bądźcie cierpliwi, aby otrzymać koronę. Mało pracy, a dużo pokoju: męki są krótkie, a następstwa niewypowiedziane. Na ziemi ciało jest torturowane przez katów, a w następnym stuleciu aniołowie je wysławiają. " Władca zwrócił wzrok na tłum i widząc go, powiedział: „Kim jest ten, który nie okazuje nam szacunku i mówi takie rzeczy o bogach? Przyprowadźcie go na nasz proces”. I zapytał go władca: „Powiedz mi, kim jesteś, bo odrzuciłeś [nasz] sąd”. Święty Bonifacy odpowiedział: „Jestem chrześcijaninem i mając Pana Chrystusa, odrzucam ciebie i twój sąd”. Szef powiedział: „Powiedz mi, jak masz na imię?” Odpowiedział: "Już ci mówiłem, że jestem chrześcijaninem. Jeśli chcesz poznać moje imię [nadane mi przez rodziców], to nazywam się Bonifacy". Wódz powiedział: „Zanim [dam rozkaz] dotknąć twojego ciała, idź i złóż ofiarę bogom!” Bonifacy odpowiedział: "Już ci mówiłem, że jestem chrześcijaninem! Jestem sługą Chrystusa i nie składam ofiar demonom. Jeśli więc chcesz coś zrobić, zrób to szybko. Moje ciało zostanie ci przedstawione." Rozgniewany władca kazał go powiesić do góry nogami i starannie strugać. I jego oprawcy bili go tak bardzo, że odsłoniły się jego kości. Święty męczennik nie odpowiedział na to, ale wbił wzrok w [innych] świętych męczenników. A władca rozkazał zaprzestać tortur. Po godzinie szef mówi do niego: „Poświęć się, nieszczęśniku, i zlituj się nad sobą!” Święty odpowiedział: „Czy nie wstydzisz się, zbrodniczy, każąc mi złożyć ofiarę, bo nie mogę nawet słuchać o pustych i zagubionych bożkach?” I wściekły władca kazał przygotować ostre igły i wbić je pod paznokcie. Ale święty, patrząc w niebo, spokojnie znosił ból. Kiedy władca zobaczył, że Bonifacy nie odczuwa udręki, kazał otworzyć usta i wlać w nie roztopioną cynę. Błogosławiony wojownik Chrystusa, patrząc w niebo, modlił się tymi słowami: "Dziękuję Ci, Mistrzu Jezu Chryste, Synu Boży, i proszę, przyjdź mnie wzmocnić i ułatwić mi te trudy, i nie dozwól mi poddać się temu paskudnemu władcy! Wiesz, że tak bardzo cierpię dla Twojego Świętego Imienia". A po zakończeniu modlitwy Bonifacy zawołał do świętych męczenników, mówiąc: „Błagam was, słudzy Chrystusa, módlcie się za mnie do Chrystusa, dla którego walczę!” A święci powiedzieli jednym głosem: „Sam nasz Pan, Jezus Chrystus, pośle swego Anioła i wybawi was od tego najbardziej podłego sędziego, abyście dokończyli swój bieg w Panu”. A kiedy to powiedzieli, puszka ostygła i wcale nie zaszkodziła świętemu. I rozległ się okrzyk rzeszy, mówiącej jednym głosem: "Wielki jest Bóg chrześcijan! Wielki jest Bóg swoich sług. Synu Boży, ratuj nas! Wszyscy bowiem wierzymy w Ciebie i do Ciebie się uciekamy." I powstał wszystek lud, i zmiażdżył tron ​​sędziowski, i ukamienował władcę. Wódz, widząc podniecenie, wstał i wyszedł, bojąc się tłumu. Rano, ponownie zasiadając w fotelu sędziowskim, kazał przyprowadzić świętego. Kiedy się przed nim pojawił, sędzia zwrócił się do niego: „Dlaczego, żałosny, tak się wściekasz, pokładając nadzieję w Człowieku, w Nim ukrzyżowanym przez Żydów jako złoczyńca?” Święty męczennik Chrystusa powiedział: „Zamknij swoje niegodziwe wargi i nie otwieraj ich, zaciemniony umysł 4: Przecież mój Pan Jezus Chrystus to zniósł, chcąc zbawić rodzaj ludzki”. Rozgniewany władca kazał napełnić kocioł żywicą, a po stopieniu żywicy świętego wrzucono do niego do góry nogami. Święty męczennik Chrystusowy, uczyniwszy znak Chrystusa, został wrzucony do kotła, lecz Anioł Pański zstępując z nieba dotknął kotła, który natychmiast zawalił się jak wosk i spalił około pięćdziesięciu niegodziwców. Wtedy dowódca, bojąc się mocy Chrystusa, zdumiał się odwagą męczennika i kazał obciąć mu głowę mieczem, mówiąc: „Kto nie przestrzega praw królewskich ani moich rozkazów, nasza władza każe ponieść karę ścięcia”. Towarzyszący mu żołnierze w pośpiechu zabrali go z miejsca sędziowskiego. Święty męczennik Chrystusa poprosił swoich oprawców, aby dali mu krótki czas na modlitwę. I zwracając się na wschód, modlił się tymi słowami: "Panie Boże Wszechmogący, Ojcze Pana naszego Jezusa Chrystusa, pomóż słudze Twojemu i przyjmij w spokoju duszę moją. Niech nie przeszkadza mi wąż złośliwy i krwiożerczy, niech mnie nie uderza w swej niegodziwości, niech mnie nie zwodzi w kłamstwach swoich z powodu grzechów, które popełniłem w tym życiu. Odpocznij jednak razem ze świętymi męczennikami Twoimi i wybaw lud swój od wszelkiej smutki. Tobie bowiem należy się chwała i uwielbienie na wieki. Amen”. A gdy dokończył modlitwę, kat ściął mu głowę, a z jego rany wypłynęła krew i mleko, tak że wszyscy podnieśli głos i wołali: „Chwała Tobie, Jezu Chryste, który taką łaskę daje tym, którzy Cię miłują!” I wielu ludzi uwierzyło w Pana. Przyjaciele Bonifacego chodzili po [miastu] i szukali go. A nie znajdując tego, zaczęli ze sobą rozmawiać: „Prawdopodobnie teraz odpoczywa i bawi się w obskurnym domu lub w karczmie, a my chodzimy po okolicy i wszędzie go szukamy”. Kiedy tak rozmyślali, przypadkiem spotkali brata Komentarza 6 i zapytali go: „Czy widziałeś tu nieznajomego [z Rzymu]?” Ten sam odpowiedział: „[Wczoraj] pewien cudzoziemiec cierpiał za Chrystusa i został ścięty”. Zapytali go: „Gdzie on jest?” „Na listach” – odpowiedział. Następnie [on sam] pyta ich: „Jakie są jego znaki?” Opisywali go: „Jest niski, ma rude włosy, nosi krótki płaszcz”. „Być może to ten, którego szukacie” – powiedział im – „który [niedawno] poniósł tutaj męczeńską śmierć”. Nie uwierzyli i powiedzieli mu: „Ten, którego szukamy, to rozpustnik i pijak, a to, jak wiemy, nie czyni męczennika!” Ale brat komentatora powiedział im: „Dlaczego sami nie pójdziecie na listy i nie spojrzycie na niego?” Usłyszawszy to, poszli za nim na miejsce, gdzie toczyła się bójka, i pokazał im swoje leżące ciało. A młodzi niewolnicy powiedzieli mu: „Prosimy Cię, pokaż nam jego głowę”. A odchodząc, przyniósł im głowę męczennika. Twarz świętego 7, widząc swoich towarzyszy, uśmiechała się do nich w Duchu Świętym, a poznawszy go, przyjaciele gorzko go opłakiwali i mówili: „Nie miej nam za złe, że tak wiele mówiliśmy przeciwko tobie, sługo Chrystusowy!” Wtedy powiedzieli do wodza: ​​„To jest ten, którego szukamy, ale prosimy cię, daj nam go!” Na co wódz im odpowiedział: „Nie mogę wam za darmo dać relikwii”. A dawszy mu wystarczającą ilość złota, zabrali relikwie świętego męczennika Bonifacego, namaścili go różnymi kadzidłami i owinęli w całuny, umieścili go w arce i wyruszyli w drogę, radując się i wysławiając Boga z powodu dokonania ósmego świętego męczennika. Anioł Pański [w tym czasie] ukazał się swojej pani Aglaidzie i powiedział: „Przyjmij kiedyś swojego sługę, teraz męczennika Chrystusowego, a naszego brata i współsługę; przyjmij go jako pana i daj mu godny odpoczynek, bo przez wzgląd na niego wszystkie twoje grzechy zostaną odpuszczone”. I Aglaida wstała z drżenia, wezwała czcigodne duchowieństwo i z modlitwami i świecami woskowymi poszła na spotkanie relikwii świętego. I umieściła je w odległości pięćdziesięciu stadionów od miasta Rzymu, budując dom modlitwy godny Jego cierpień, w którym do dziś wypędzane są demony i wypędzane wszelkie choroby modlitwami świętego męczennika Bonifacego. Błogosławiona Aglaida wyrzekła się świata i rozdała cały swój majątek biednym, oddała się wraz ze swoimi służebnicami czystości i wstrzemięźliwości i stała się tak uczciwa, że ​​otrzymała od Boga łaskę wypędzania demonów. Żyjąc przez piętnaście lat w ascetycznych pracach, umarła. 9. Przecież wstawiał się za nią święty męczennik, godnie pracując na chwałę Chrystusa, naszego prawdziwego Boga, któremu niech będzie chwała i moc u Jego niepoczątkowego Ojca i Jego Najświętszego Ducha, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Λόγος εἰς τὸ μαρτύριον τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Βονιφατίου. Ephraem Syrus Sermo in martyrium sancti Bonifatii magni martyris (e cod. 4887.767 Monasterii Iviron w Monte Athonis, fol. 44v). K.G. Phrantzoles, Ὁσίου Ἐφραὶμ τοῦ Σύρου ἔργα, tom. 7. Thessalonica: To Perivolitis Panagias, 1998, s. 187–198. Zobacz: Bugaevsky A.V. Bonifacy z Rzymu // Encyklopedia prawosławna. – M.: Encyklopedia Prawosławna, 2000 -; T. 9, 2005. s. 321–323. "Bo kto nie spodziewa się zmartwychwstania i nie wierzy w nie, lepiej by było, gdyby się nie narodził. Jak mam cię nazwać, pogrążony w ciemnościach? Św. Efraim Syryjczyk. "O tych, którzy twierdzą, że zmartwychwstania nie ma." Commentarius był komendantem więzień w Cesarstwie Rzymskim i urzędnikiem procesowym, który przeprowadzał wstępne dochodzenia w sprawie oskarżonych, zwłaszcza chrześcijańskich męczenników. ...Siedem dni do końca dnia, dnia twojego zakończenia. Siódmego dnia tygodnia zakończ swoje ręce (Kapł. 8:1). W Żywotach świętych św. Demetriusz z Rostowa wspomina 18 lat spędzonych przez Aglaidę w pokucie. Metafrast to ten sam co św. Efraim, mówi około 15 lat (PG. 115. s. 257).