Про воскресіння Господа нашого Ісуса Христа і про жінок-мироносиць

І нині, як завжди, моя думка дуже зайнята чудесами, що супроводжували воскресіння Владики, і споглядання страшних таємниць вражає мою уяву. Справді, безчестя породило славу, і страждання виточило людям безпристрасність; дерево покарання змінило дерево рабства, і цвяхи розірвали коріння гріха, що широко розкинулося; терновий вінець прикрив собою всесвітнє прокляття, і ганебний хрест позбавив увесь світ сорому; ребро, пробите списом, стало для світу дверима обрядів, і триденна труна виявилася домом життя; митар сповістив вчення богослов'я, і ​​ангел осяяв душі жінок радісною звісткою. Я не можу мовчати про ці надзвичайні і дивовижні справи Владики, хоч і відчуваю, що моє слово безсиле для зображення такої безлічі Божественних знамень. Я радію з розбійником, радію з Марією, чую слухом до вигуків євангеліста: «По закінченні ж суботи, на світанку першого дня тижня, прийшла Марія Магдалина та інша Марія подивитися труну. І ось став великий землетрус, бо Ангол Господній, що зійшов з небес, приступивши, відвалив камінь від дверей труни і сидів на ньому; вигляд його був, як блискавка, і одяг його білий, як сніг; залякавшись його, ті, що стережуть, прийшли в трепет і стали, як мертві» (Мф.28:1–4). «Після ж суботи, на світанку першого дня тижня» . Ти щойно чув ці слова. Це означає: тієї страшної ночі, а точніше – вже при повному світлі (воскресіння) – «прийшла Марія Магдалина та інша Марія подивитися труну» . Прекрасна старанність дружин; жінки здійснили істинно євангельський біг, який показує в них мужнє серце. Звичайно, стопи слабких дружин славніші за апостольських. Ті, розбігшись, зі страхом ховалися по хатах; а ці, мужньо кинувшись до труни, оплакували вільного серед мертвих, з благоговійною вірою доводячи на ділі свою відданість Христові. Вони не злякалися юдеїв, не подумали про варту, не зважали ні на неохолілу ще лють розпиначів, ні на швидку на образи безсоромність влади, анітрохи не беручи до уваги небезпек, пов'язаних з їхнім підприємством. З плачем приступили вони до труни, як би до жертовника, проливаючи сльози там, звідки повстав дозвіл Євії і де весь світ мав тріумфувати. «І ось став великий землетрус, бо Ангел Господній, що зійшов з небес, приступивши, відвалив камінь від дверей труни і сидів на ньому» . Якщо при зході ангела було велике потрясіння, то як при розп'ятті самого Владики ангелів не похитнутися було – і по праву – землі? Чому ж і при стражданнях Спасителя був землетрус і під час воскресіння Його знову землетрус? Жах приєднується до жаху, щоб зруйнувати підстави смерті. Сильне було землетрус, каміння здригалися, а юдеї тріумфували. Але те, в чому вони вбачали своє торжество, звернулося для них у джерело вічної ганьби. Вони заклали ягня, але зруйнували жертовник; занапастили спадкоємця, але розірвали свій союз з Богом; розділили між собою одяг, але позбулися чудес; запечатали труну, але прирекли на спустошення храму. «І ось, став великий землетрус, бо ангел Господній, що зійшов з небес, приступивши, відвалив камінь від дверей труни» . Що це означає, о, ангел? Ти зійшов з неба як списоносець воскреслого Царя? Ти прийшов втішити жінок, що плачуть? Ти прийшов розділити радість людського роду? Залиш камінь, нехай він лежить на труні. Що турбуєшся про Того, Кого не втримав камінь, що закривав могилу? Як народився Він із утроби, так точно повстав із труни. Народжуючись, Він не пошкодив дівства Своєї Матері, і тут не зрушив каменя, що Його охороняв: запечатаним залишив Він труну з каменем. Знаю, каже він, знаю, але зроблено це мною не без мети: я виконую волю мого Владики. Я відвалив камінь з тією метою, щоб Петро, ​​пригорнувшись, розглянув одяг, щоб жінки побачили місце, де лежав Господь. "Відвалив, - сказано, - камінь від дверей труни і сидів на ньому». Таким чином, сидячи на камені, він стеріг обвинувача іудеїв, охороняв свідка воскресіння; оберігав камінь на викриття скам'янілих серцем. І сам Господь, викриваючи лихослів'я христовбивців, говорив їм про це, як передається в євангелії: «якщо вони замовкнуть, то камені заволають» (Лк.19:40). «Вигляд його був, як блискавка, і одяг його білий, як сніг» . І справедливо: тут немає місця забруднення від гріха, тут все повно світла, не поступається блиском снігу. «Залякавшись його, ті, що стережуть, прийшли в трепет і стали, як мертві» . Перед рабом вони - як мертві, а на Творця повстали з зухвалістю! Але що ж далі? «Ангел, звернувшись до жінок, сказав: Не бійтеся» (Мф.28:5). О, чудові справи! О, надзвичайна річ! Коли воїни помертвіли від страху, жінкам кажуть: «Не бійтеся». Звичайно, так і слід: невірну варту вразити страхом, а вірним дружинам благовістити радість спасіння. "Не бійтеся!" Адам Творцем вашої природи відтворено на хресті, як заново. "Не бійтеся!" Засудження матері вашої Єви дозволено. "Не бійтеся!" Я відвалив цей камінь, коли Той, Кого ви шукаєте, вже повстав із владою. Йому слава з Отцем і Святим Духом на віки віків. Амінь. Творіння, що приписуються св. Іоанну Золотоусту та віднесені до видання Міня до розряду Spuria. Абзаци у тексті розставлені нами – Редакція «Абетки Віри»