О васкрсењу Господа нашег Исуса Христа и о женама мироносицама

И сада, као и увек, моје мисли су увелико заокупљене чудима која су пратила васкрсење Господње, а созерцање страшних тајни задивљује моју машту. Заиста, бешчашће је родило славу, а страдање је дало људима бестрасност; дрво казне заменило је дрво ропства, а ексери су поцепали широко распрострањене корене греха; трнов венац прекрио је светско проклетство, а срамни крст је спасао цео свет од срамоте; ребро прободено копљем указало се свету као врата сакрамената, а тродневни гроб се показао као дом живота; цариник је објавио учење богословља, а анђео је обасјао душе жена радосном вести. Не могу да ћутим о овим изузетним и задивљујућим делима Господњим, иако осећам да је моја реч немоћна да ослика толико Божанских знамења. Радујем се са разбојником, радујем се с Маријом, слушам вапаје јеванђелиста: „После суботе, у зору првог дана у недељи, дођоше Марија Магдалина и друга Марија да виде гроб. И гле, наста земљотрес велики, јер анђео Господњи, који сиђе с неба, приступи и одвали камен од врата гроба и седе на њега; изглед му беше као муња, а хаљине беле као снег; Уплашени од њега, они који су их чували задрхташе и постадоше као да су мртви“ (Матеј 28:1-4). „Након што је прошла субота, у зору првог дана у недељи. Управо сте чули ове речи. То значи: те страшне ноћи, тачније – већ у пуном светлу (васкрсења) – „Марија Магдалена и друга Марија дошле су да виде гроб“. Дивна је ревност жена; жене су предузеле истински јеванђелски трк, показујући у њима храбро срце. Наравно, ноге слабих жена су славније од оних апостола. Побегли су и од страха се сакрили у своје домове; а ови, храбро хитајући ка гробу, оплакивали су слободног међу мртвима, са богобојазном вером, доказујући на делу своју приврженост Христу. Нису се плашили Јевреја, нису размишљали о стражарима, нису водили рачуна о још неохлађеном бесу распећа, ни о бестидности власти, брзе на увреду, и уопште нису водили рачуна о опасностима које су повезане са њиховим подухватом. Уплакани, пришли су гробу, као олтару, проливајући тамо сузе одакле је настао онај који је разрешио Евине туге и где је цео свет требало да тријумфује. „И гле, земљотрес велики, јер анђео Господњи сиђе с неба и приступи, одвали камен од врата гроба и седе на њему. Ако је приликом силаска анђела дошло до великог шока, како се онда земља не би потресла – и то с правом – приликом распећа самог Господара анђела? Зашто је дошло до земљотреса током Спаситељевог страдања и поново приликом Његовог васкрсења? Ужас се придружује хорору како би потпуно уништио темеље смрти. Настао је јак земљотрес, затресло се камење, а Јевреји су се радовали. Али оно што су видели као свој тријумф претворило се за њих у извор вечне срамоте. Заклали су јагње, али су срушили олтар; уништили су наследника, али прекинули своју заједницу са Богом; поделили су међу собом своју одећу, али су изгубили своја чуда; Запечатили су гроб, али су свој храм осудили на пустош. „И гле, земљотрес велики, јер анђео Господњи сиђе с неба и одвали камен са врата гроба. Шта ово значи, о анђеле? Да ли си сишао са неба као копљеносац ускрслог Цара? Јеси ли дошао да тешиш уплакане жене? Да ли сте дошли да поделите радост људског рода? Остави камен, нека лежи на ковчегу. Зашто се бринеш за Онога Кога није држао камен који је затворио гроб? Као што је рођен из материце, тако је и устао из гроба. Када се родио, није нарушио девичанство Мајке Своје, и овде није померио камен који Га је штитио: оставио је ковчег са каменом запечаћеним. Знам, каже, знам, али то сам учинио не без сврхе: испуњавам вољу Господара свога. Одвалио сам камен баш за то, да Петар, нагнувши се, прегледа одећу, да жене виде место где лежи Господ. „Откотрља се“, каже се, „камен са врата гроба и седе на њега“. Тако је, седећи на камену, чувао тужиоца Јевреја, чувао сведока васкрсења; чувао камен за укор оних који су се скаменили у срцу. И сам Господ им је, осуђујући злоћу христоубица, рекао управо то, како је пренето у Јеванђељу: „ако буду ћутали, камење ће викати“ (Лк. 19, 40). „Изглед му је био као муња, а одећа му бела као снег. И с правом: нема места за загађење од греха, овде је све пуно светлости, не инфериорније од сјаја снега. „У страху од њега, стражари су задрхтали и постали као мртви. Пред робом су као мртви, али су безобразно устали против Творца! Али шта даље? „Анђео је окренуо свој говор женама и рекао: „Не бојте се“ (Матеј 28:5). О, дивне ствари! О, изванредна ствар! Када су ратници умрли од страха, женама је речено: „Не бојте се.“ Наравно, требало је да се деси ово: неверне стражаре ударити страхом, а верним женама проповедати радост спасења. "Не бој се!" Адама је створио Творац твоје природе на крсту, као изнова. "Не бој се!" Дозвољена је осуда твоје мајке Еве. "Не бој се!" Одвалио сам овај камен када је Онај кога тражите већ устао на власти. Њему слава са Оцем и Светим Духом у векове векова. Амин. Стварања приписана Светом Јовану Златоусту и класификована у издању Миниа као Спурија. Параграфе у тексту уредили смо ми – Уредништво „Азбуке вере“