Despre învierea Domnului nostru Iisus Hristos și despre femeile smirnă

Și acum, ca întotdeauna, gândurile mele sunt foarte ocupate de minunile care au însoțit învierea Domnului, iar contemplarea unor secrete teribile îmi uimește imaginația. De fapt, dezonoarea a dat naștere slavei, iar suferința a dat oamenilor nepătimire; pomul pedepsei a înlocuit pomul sclaviei, iar cuiele au sfâşiat rădăcinile răspândite ale păcatului; cununa de spini a acoperit blestemul lumii, iar crucea rușinoasă a mântuit lumea întreagă de rușine; coasta străpunsă de o suliță a apărut lumii ca ușa sacramentelor, iar mormântul de trei zile s-a dovedit a fi casa vieții; vameșul a anunțat învățătura de teologie, iar îngerul a luminat sufletele femeilor cu vești bucuroase. Nu pot să tac în legătură cu aceste fapte extraordinare și uimitoare ale Domnului, deși simt că cuvântul meu este neputincios să înfățișeze atâtea semne divine. Mă bucur cu tâlharul, mă bucur cu Maria, ascult strigătele evanghelistului: „După Sabat, în zorii primei zile a săptămânii, Maria Magdalena și cealaltă Maria au venit să vadă mormântul. Și iată, a fost un mare cutremur, căci Îngerul Domnului, care a coborât din cer, a venit și a rostogolit piatra de la ușa mormântului și s-a așezat pe ea; Înfățișarea lui era ca fulgerul și hainele lui erau albe ca zăpada; De frică de El, cei ce-i păzeau s-au cutremurat și au devenit ca și când ar fi murit.” (Matei 28:1-4). „După ce a trecut Sabatul, în zorii primei zile a săptămânii.” Tocmai ai auzit aceste cuvinte. Aceasta înseamnă: în acea noapte îngrozitoare, sau mai degrabă - deja în plină lumină (a învierii) - „Maria Magdalena și cealaltă Maria au venit să vadă mormântul”. Minunat este zelul femeilor; femeile au întreprins o cursă cu adevărat evanghelică, arătând în ele o inimă curajoasă. Desigur, picioarele femeilor slabe sunt mai glorioase decât cele ale apostolilor. Au fugit și s-au ascuns în casele lor de frică; iar aceștia, năvălindu-se cu curaj la mormânt, l-au plâns pe cel liber dintre morți, cu credință evlavioasă, dovedind în practică devotamentul lor față de Hristos. Nu se temeau de evrei, nu s-au gândit la paznici, nu țineau seama de furia încă nerăcită a crucificatorilor, nici de nerușinarea autorităților, iute să jignească și nu țineau deloc în seamă pericolele asociate cu întreprinderea lor. Plângând, s-au apropiat de mormânt, ca la un altar, vărsând lacrimi acolo de unde a răsărit cel care a rezolvat necazurile Evei și unde ar fi trebuit să triumfe întreaga lume. „Și iată, a fost un mare cutremur, căci Îngerul Domnului s-a pogorât din cer și a venit și a rostogolit piatra de la ușa mormântului și s-a așezat pe ea.” Dacă la coborârea îngerului a fost un mare șoc, atunci cum să nu se zguduie pământul - și pe bună dreptate - la răstignirea Domnului Îngerilor însuși? De ce a avut loc un cutremur în timpul suferinței Salvatorului și din nou la învierea Sa? Groaza se alătură groazei pentru a distruge complet bazele morții. A fost un cutremur puternic, pietrele s-au cutremurat și evreii s-au bucurat. Dar ceea ce ei au văzut drept triumful lor s-a transformat pentru ei într-o sursă de rușine veșnică. Au junghiat mielul, dar au dărâmat altarul; l-au nimicit pe moștenitorul, dar și-au rupt uniunea cu Dumnezeu; și-au împărțit hainele între ei, dar și-au pierdut minunile; Au sigilat mormântul, dar și-au condamnat biserica la devastare. „Și iată, a fost un mare cutremur, căci Îngerul Domnului s-a pogorât din cer și a rostogolit piatra de la ușa mormântului.” Ce înseamnă asta, o, îngerule? Te-ai coborât din cer ca purtător de suliță al Regelui înviat? Ai venit să consolezi femeile care plâng? Ai venit să împărtășești bucuria rasei umane? Lăsați piatra, lăsați-o să se întindă pe sicriu. De ce ești îngrijorat pentru Acela pe care nu L-a ținut piatra care a închis mormântul? Așa cum S-a născut din pântece, tot așa El a înviat din mormânt. Când S-a născut, El nu a stricat fecioria Maicii Sale, iar aici nu a mișcat piatra care L-a ocrotit: A lăsat sicriul cu piatra pecetluită. Știu, spune el, știu, dar am făcut asta nu fără un scop: împlinesc voința Stăpânului meu. Am rostogolit piatra tocmai în acest scop, astfel încât Petru, aplecându-se, a cercetat hainele, pentru ca femeile să vadă locul unde zăcea Domnul. „El a rostogolit”, se spune, „piatra de la ușa mormântului și s-a așezat pe ea”. Astfel, stând pe piatră, a păzit pe acuzatorul iudeilor, a păzit martorul învierii; a păzit piatra pentru mustrarea celor care erau împietrit cu inima. Și Domnul însuși, denunțând răutatea ucigașilor lui Hristos, le-a spus chiar despre acest lucru, așa cum este spus în Evanghelie: „dacă vor tăce, pietrele vor striga” (Luca 19:40). „Înfățișarea lui era ca fulgerul și hainele lui erau albe ca zăpada.” Și pe bună dreptate: nu este loc de poluare de păcat, aici totul este plin de lumină, nu mai prejos decât strălucirea zăpezii. „Temându-se de el, gardienii au tremurat și au devenit ca niște morți.” În fața sclavului sunt parcă morți, dar s-au ridicat împotriva Creatorului cu insolență! Dar ce urmează? „Îngerul și-a întors cuvântul către femei și a zis: „Nu vă temeți” (Matei 28:5). O, lucruri minunate! O, un lucru extraordinar! Când războinicii au murit de frică, femeilor li se spune: „Nu vă temeți.” Desigur, asta ar fi trebuit să se întâmple: să-i lovească cu frică pe paznicii necredincioși și să propovăduiască bucuria mântuirii soțiilor credincioase. — Nu-ţi fie frică! Adam a fost recreat de Creatorul naturii tale pe cruce, ca din nou. — Nu-ţi fie frică! Condamnarea mamei tale Eva este permisă. — Nu-ţi fie frică! Am rostogolit această piatră când Cel pe care-l cauți deja s-a ridicat în putere. Lui să fie slava cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin. Creații atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur și clasificate în ediția Minya drept Spuria. Paragrafele din text au fost aranjate de noi – Redacția „ABC of Faith”