ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს აღდგომისა და მირონმცველი ქალების შესახებ

ახლა კი, როგორც ყოველთვის, ჩემი ფიქრები დიდად არის დაკავებული იმ სასწაულებით, რომლებიც თან ახლდა უფლის აღდგომას და საშინელი საიდუმლოებების ჭვრეტა აოცებს ჩემს წარმოსახვას. ფაქტობრივად, შეურაცხყოფამ შვა დიდება, ტანჯვამ კი ადამიანებს უზრდელობა; სასჯელის ხემ შეცვალა მონობის ხე, ლურსმნებმა კი ცოდვის გავრცელებულ ფესვებს წალეკა; ეკლის გვირგვინმა დაფარა მსოფლიო წყევლა და სამარცხვინო ჯვარმა იხსნა მთელი სამყარო სირცხვილისგან; შუბით გახვრეტილი ნეკნი სამყაროს ზიარების კარად მოეჩვენა და სამდღიანი საფლავი სიცოცხლის სახლი აღმოჩნდა; მებაჟემ ღვთისმეტყველების სწავლება გამოაცხადა და ანგელოზმა მხიარული ამბებით გაანათა ქალების სულები. მე არ შემიძლია გავჩუმდე უფლის ამ არაჩვეულებრივ და გასაოცარ საქმეებზე, თუმცა ვგრძნობ, რომ ჩემი სიტყვა უძლურია ამდენი ღვთაებრივი ნიშნის გამოსახატავად. ქურდთან ერთად ვხარობ, მარიამთან ვხარობ, მახარებლის შეძახილს ვუსმენ: „შაბათის შემდეგ, კვირის პირველი დღის გათენებას, საფლავის სანახავად მოვიდნენ მარიამ მაგდალინელი და სხვა მარიამი. და აჰა, იყო დიდი მიწისძვრა, რადგან მივიდა ზეციდან ჩამოსული უფლის ანგელოზი, მოაგორა ქვა საფლავის კარიდან და დაჯდა მასზე; მისი გარეგნობა ელვასავით იყო და ტანსაცმელი თოვლივით თეთრი; მისი შიშით შეძრწუნდნენ მათი მცველები და მკვდრებივით გახდნენ“ (მათე 28:1-4). "შაბათის გასვლის შემდეგ, კვირის პირველი დღის გამთენიისას." შენ ახლახან გაიგე ეს სიტყვები. ეს ნიშნავს: იმ საშინელ ღამეს, უფრო სწორად - უკვე სრული შუქით (აღდგომის) - "მარიამ მაგდალინელი და სხვა მარიამი მოვიდნენ საფლავის სანახავად". მშვენიერია ქალთა გულმოდგინება; ქალებმა წამოიწყეს ჭეშმარიტად ევანგელურ რბოლაში, გამოავლინეს მათში მამაცი გული. რა თქმა უნდა, სუსტი ქალების ფეხები უფრო დიდებულია, ვიდრე მოციქულთა. ისინი გაიქცნენ და შიშით მიიმალნენ თავიანთ სახლებში; და ესენი, გაბედულად მივარდნილნი საფლავთან, გლოვობდნენ მიცვალებულთა შორის თავისუფალს, პატივმოყვარე რწმენით, რაც პრაქტიკაში ადასტურებდნენ თავიანთ ერთგულებას ქრისტესადმი. მათ არ ეშინოდათ ებრაელების, არ ფიქრობდნენ მცველებზე, არ ითვალისწინებდნენ ჯვარცმულთა ჯერ კიდევ გაუცივებელ რისხვას, არც ხელისუფლების უსირცხვილო, სწრაფად შეურაცხყოფას და საერთოდ არ ითვალისწინებდნენ მათ საწარმოსთან დაკავშირებულ საფრთხეებს. ტირილით მიუახლოვდნენ საფლავს, თითქოს სამსხვერპლოს, ცრემლებს ღვრიდნენ იქ, საიდანაც გაჩნდა ევას მწუხარების გადამწყვეტი და სადაც მთელი მსოფლიო უნდა გაიმარჯვოს. "და აჰა, იყო დიდი მიწისძვრა, რადგან უფლის ანგელოზი ჩამოვიდა ზეციდან და მოვიდა, მოაგორა ქვა საფლავის კარიდან და დაჯდა მასზე." თუ ანგელოზის ჩამოსვლისას დიდი შოკი იყო, მაშინ როგორ არ შეიძრა დედამიწა - და სამართლიანადაც - თავად ანგელოზთა უფლის ჯვარცმის დროს? რატომ მოხდა მიწისძვრა მაცხოვრის ტანჯვის დროს და ისევ მისი აღდგომისას? საშინელება უერთდება საშინელებას, რათა მთლიანად გაანადგუროს სიკვდილის საფუძველი. ძლიერი მიწისძვრა იყო, ქვები იძვრა და იუდეველები გაიხარეს. მაგრამ ის, რაც მათ ტრიუმფად მიიჩნიეს, მათთვის მარადიული სირცხვილის წყაროდ იქცა. დახოცეს კრავი, მაგრამ დაანგრიეს სამსხვერპლო; გაანადგურეს მემკვიდრე, მაგრამ დაარღვიეს ღმერთთან კავშირი; მათ ტანსაცმელი ერთმანეთში გაინაწილეს, მაგრამ დაკარგეს სასწაულები; მათ დალუქეს საფლავი, მაგრამ გაანადგურეს თავიანთი ტაძარი. ქმნილებები, რომლებიც მიეკუთვნება წმინდა იოანე ოქროპირს და კლასიფიცირებულია მინიას გამოცემაში, როგორც სპურია. ტექსტში აბზაცები მოვაწყვეთ ჩვენ - "ABC of Faith"-ის რედაქცია.