De la resurrección de nuestro Señor Jesucristo y de las mujeres portadoras de mirra.
О воскресении Господа нашего Иисуса Христа и о женахмироносицах
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Y ahora, como siempre, mis pensamientos están muy ocupados con los milagros que acompañaron la resurrección del Señor, y la contemplación de terribles secretos asombra mi imaginación. De hecho, la deshonra dio origen a la gloria y el sufrimiento dio a la gente desapasionamiento; el árbol del castigo reemplazó al árbol de la esclavitud, y los clavos arrancaron las raíces extendidas del pecado; la corona de espinas cubrió la maldición del mundo, y la cruz vergonzosa salvó al mundo entero de la vergüenza; la costilla atravesada por una lanza apareció al mundo como la puerta de los sacramentos, y el sepulcro de tres días resultó ser la casa de la vida; el publicano anunció la enseñanza de la teología, y el ángel iluminó las almas de las mujeres con alegres nuevas. No puedo permanecer en silencio ante estas extraordinarias y asombrosas obras del Señor, aunque siento que mi palabra es incapaz de representar tantos signos divinos. Me alegro con el ladrón, me alegro con María, escucho los gritos del evangelista: “Después del sábado, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María a ver el sepulcro.
Y he aquí hubo un gran terremoto, porque el Ángel de Jehová, que descendió del cielo, vino y removió la piedra de la puerta del sepulcro, y se sentó sobre ella; su aspecto era como un relámpago, y sus vestidos eran blancos como la nieve; Temerosos de él, los que los guardaban temblaron y quedaron como muertos” (Mateo 28:1-4).
“Después que pasó el sábado, al amanecer del primer día de la semana”. Acabas de escuchar estas palabras. Esto quiere decir: en aquella noche terrible, o mejor dicho – ya en plena luz (de la resurrección) – “María Magdalena y la otra María vinieron a ver el sepulcro”. Maravilloso es el celo de las mujeres; las mujeres emprendieron una carrera verdaderamente evangélica, mostrando en ellas un corazón valiente. Por supuesto, los pies de las mujeres débiles son más gloriosos que los de los apóstoles. Huyeron y se escondieron en sus casas atemorizados; y éstos, corriendo valientemente hacia la tumba, lloraron al libre entre los muertos, con fe reverente, demostrando en la práctica su devoción a Cristo. No tenían miedo de los judíos, no pensaban en los guardias, no tenían en cuenta la furia aún no calmada de los crucifixores, ni la desvergüenza de las autoridades, que se ofendían fácilmente, y no tenían en cuenta los peligros asociados con su empresa. Llorando, se acercaron al sepulcro, como a un altar, derramando lágrimas allí de donde surgió aquel que resolvió los dolores de Eva y donde se suponía que triunfaría el mundo entero.
“Y he aquí hubo un gran terremoto, porque el ángel del Señor descendió del cielo y vino y removió la piedra de la puerta del sepulcro, y se sentó sobre ella”. Si durante el descenso del ángel hubo una gran conmoción, entonces ¿cómo no iba a estremecerse la tierra -y con razón- durante la crucifixión del mismísimo Señor de los Ángeles? ¿Por qué hubo un terremoto durante el sufrimiento del Salvador y nuevamente en Su resurrección? El horror se une al horror para destruir por completo los cimientos de la muerte. Hubo un fuerte terremoto, las piedras temblaron y los judíos se alegraron. Pero lo que vieron como su triunfo se convirtió para ellos en una fuente de vergüenza eterna. Mataron el cordero, pero derribaron el altar; destruyeron al heredero, pero rompieron su unión con Dios; se repartieron la ropa entre ellos, pero perdieron sus milagros; Sellaron la tumba, pero condenaron su iglesia a la devastación.
“Y he aquí hubo un gran terremoto, porque el ángel del Señor descendió del cielo y removió la piedra de la puerta del sepulcro”. ¿Qué significa esto, oh ángel? ¿Bajaste del cielo como portador de la lanza del Rey resucitado? ¿Has venido a consolar a las mujeres que lloran? ¿Has venido a compartir la alegría de la raza humana? Deja la piedra, déjala reposar sobre el ataúd. ¿Por qué os preocupáis por Aquel a quien la piedra que cerraba el sepulcro no sostenía? Así como nació del útero, así resucitó de la tumba. Cuando nació, no dañó la virginidad de Su Madre, y aquí no movió la piedra que lo protegía: dejó el ataúd con la piedra sellada. Lo sé, dice, lo sé, pero no lo hice sin un propósito: estoy cumpliendo la voluntad de mi Maestro. Quité precisamente la piedra, para que Pedro, inclinándose, examinara las ropas, para que las mujeres pudieran ver el lugar donde yacía el Señor. "Removió", se dice, "la piedra de la puerta del sepulcro y se sentó sobre ella". Así, sentado sobre la piedra, custodiaba al acusador de los judíos, custodiaba el testimonio de la resurrección; guardaba la piedra para reprensión de los que estaban petrificados de corazón.
Y el Señor mismo, denunciando la maldad de los asesinos de Cristo, les habló precisamente de esto, como lo transmite el Evangelio: “si callan, las piedras gritarán” (Lucas 19,40). “Su apariencia era como un relámpago, y sus vestidos eran blancos como la nieve”. Y con razón: no hay lugar para la contaminación del pecado, aquí todo está lleno de luz, no inferior al brillo de la nieve. “Temiéndole, los guardias temblaron y quedaron como muertos”. Ante el esclavo están como muertos, ¡pero se levantaron contra el Creador con insolencia! ¿Pero qué sigue? "El ángel dirigió su discurso a las mujeres y dijo: "No temáis" (Mateo 28:5). ¡Oh, cosas maravillosas! ¡Oh, cosa extraordinaria! Cuando los guerreros murieron de miedo, se les dice a las mujeres: "No temáis". Por supuesto, esto es lo que debería haber sucedido: infundir miedo a los guardias infieles y predicar el gozo de la salvación a las esposas fieles. "¡No tengas miedo!" Adán fue recreado por el Creador de vuestra naturaleza en la cruz, como si fuera nuevo. "¡No tengas miedo!" La condena de vuestra madre Eva está permitida. "¡No tengas miedo!" Quité esta piedra cuando Aquel a quien buscáis ya se había levantado en poder. A él sea la gloria con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.
Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y clasificadas en la edición Minya como Spuria. Los párrafos del texto fueron arreglados por nosotros – Redacción de “ABC de la Fe”