O zmrtvýchvstání našeho Pána Ježíše Krista a o ženách myrhových

A nyní, jako vždy, jsou mé myšlenky velmi zaměstnány zázraky, které doprovázely vzkříšení Pána, a rozjímání o strašlivých tajemstvích udivuje mou představivost. Ve skutečnosti zneuctění zrodilo slávu a utrpení dalo lidem nechuť; strom trestu nahradil strom otroctví a hřebíky roztrhaly rozšířené kořeny hříchu; trnová koruna přikryla světovou kletbu a hanebný kříž zachránil celý svět před hanbou; žebro probodnuté kopím se světu zjevilo jako dveře svátostí a třídenní hrob se ukázal být domem života; celník oznámil vyučování teologie a anděl osvítil duše žen radostnou zprávou. Nemohu mlčet o těchto mimořádných a úžasných skutcích Pána, ačkoli cítím, že mé slovo je bezmocné, aby zobrazilo tolik božských znamení. Raduji se se zlodějem, raduji se s Marií, naslouchám výkřikům evangelisty: „Po sobotě, na úsvitu prvního dne v týdnu, se Marie Magdalena a druhá Marie přišly podívat na hrob. A hle, nastalo velké zemětřesení, protože anděl Páně, který sestoupil z nebe, přišel, odvalil kámen ode dveří hrobu a posadil se na něj; jeho vzhled byl jako blesk a jeho šaty byly bílé jako sníh; V bázni před ním se ti, kdo je střežili, třásli a byli jako mrtví“ (Matouš 28:1-4). "Po sobotě, na úsvitu prvního dne v týdnu." Právě jste slyšeli tato slova. To znamená: oné strašné noci, nebo spíše - již v plném světle (vzkříšení) - "Marie Magdalena a druhá Marie se přišly podívat na hrob." Nádherná je horlivost žen; ženy podnikly skutečně evangelický závod a projevovaly v nich odvážné srdce. Nohy slabých žen jsou samozřejmě slavnější než nohy apoštolů. Utekli a ve strachu se schovali ve svých domovech; a tito, odvážně spěchající k hrobu, s uctivou vírou oplakávali svobodného mezi mrtvými, dokazujíce v praxi svou oddanost Kristu. Nebáli se Židů, nemysleli na stráže, nepočítali s dosud nevychlazenou zuřivostí ukřižovačů, ani s nestydatostí úřadů, rychle se urážejících, a už vůbec nepočítali s nebezpečím spojeným s jejich podnikem. S pláčem se blížili k hrobu jako k oltáři a prolévali slzy tam, odkud vzešel ten, kdo rozřešil Evin trápení a kde měl zvítězit celý svět. "A hle, nastalo velké zemětřesení, neboť anděl Páně sestoupil z nebe, přišel, odvalil kámen ode dveří hrobu a posadil se na něj." Jestliže během sestupu anděla došlo k velkému otřesu, jak by se pak země nemohla otřást – a právem – při ukřižování samotného Pána andělů? Proč došlo k zemětřesení během Spasitelova utrpení a znovu při Jeho vzkříšení? Horor se připojuje k hororu, aby zcela zničil základy smrti. Došlo k silnému zemětřesení, kameny se třásly a Židé se radovali. Ale to, co viděli jako svůj triumf, se pro ně změnilo ve zdroj věčné hanby. Zabili beránka, ale zbořili oltář; zničili dědice, ale přerušili spojení s Bohem; rozdělili si šaty mezi sebou, ale ztratili své zázraky; Hrobku zapečetili, ale svůj chrám odsoudili ke zkáze. "A hle, nastalo velké zemětřesení, neboť anděl Páně sestoupil z nebe a odvalil kámen ode dveří hrobu." Co to znamená, anděli? Sestoupil jsi z nebe jako kopí zmrtvýchvstalého krále? Přišel jsi utěšit plačící ženy? Přišli jste se podělit o radost lidské rasy? Nechte kámen, nechte ho ležet na rakvi. Proč se bojíš o Toho, koho neudržel kámen, který zavřel hrob? Tak jako se narodil z lůna, tak vstal z hrobu. Když se narodil, nepoškodil panenství své Matky a nepohnul zde kamenem, který ho chránil: nechal rakev se zapečetěným kamenem. Já vím, říká, já vím, ale neudělal jsem to bez účelu: plním vůli svého Mistra. Právě za tímto účelem jsem odvalil kámen, aby Petr, nakloněný, prozkoumal šaty, aby ženy viděly místo, kde ležel Pán. "Odvalil," říká se, "kámen ode dveří hrobky a posadil se na něj." Tak, sedíc na kameni, střežil žalobce Židů, střežil svědka vzkříšení; střežil kámen na pokárání těch, kteří byli zkamenělí v srdci. A sám Pán, odsuzující špatnost Kristobrahů, jim řekl právě o této věci, jak je uvedeno v evangeliu: „Budou-li mlčet, kameny budou křičet“ (Lukáš 19:40). "Jeho vzhled byl jako blesk a jeho šaty byly bílé jako sníh." A právem: zde není místo pro znečištění hříchem, zde je vše plné světla, není horší než lesk sněhu. "Strážci se ho báli a třásli se a byli jako mrtví." Před otrokem jsou jako mrtví, ale s drzostí povstali proti Stvořiteli! Ale co dál? "Anděl obrátil svou řeč k ženám a řekl: "Nebojte se." (Matouš 28:5). Ó, úžasné věci! Ach, to je neobyčejná věc! Když bojovníci umírali strachem, ženám bylo řečeno: "Nebojte se." To se samozřejmě mělo stát: udeřit nevěrné stráže strachem a kázat věrným manželkám radost ze spasení. "Neboj se!" Adam byl znovu stvořen Stvořitelem vaší přirozenosti na kříži, jakoby znovu. "Neboj se!" Odsouzení vaší matky Evy je povoleno. "Neboj se!" Odvalil jsem tento kámen, když Ten, kterého hledáš, už povstal k moci. Jemu buď sláva s Otcem a Duchem svatým na věky věků. Amen. Výtvory připisované svatému Janu Zlatoústému a klasifikované v edici Minya jako Spuria. Odstavce v textu jsme uspořádali my – redakce „ABC of Faith“