Rreth postimit

Ka ardhur koha, të dashur, me anë të agjërimit mund të përjetojmë frytet e pendimit. Vërtetë, vera dhe vjeshta janë të destinuara për mbledhjen e frutave, ndërsa dimri dhe pranvera janë për mbjellje. Por çdo kohë është e përshtatshme për agjërim dhe lutje. “Atyre do t'u merret dhëndri dhe ata do të agjërojnë” (Mateu 9:15). Dhe kështu, nëse ditët e tjera e kemi lënë këtë çështje pa mbikëqyrje, tani koha na favorizon të punojmë në këtë fushë. Agjërimin e quaj fushë, sepse ai na disponon të gjithëve në punë dhe shkëlqim; ai nuk i largon as gratë, as të moshuarit, as të rinjtë, as fëmijët e vegjël, por i hap dyert të gjithëve, i pranon të gjithë, për të shpëtuar të gjithë, si ninevitët. Mbjellja e agjërimit është e mrekullueshme, sepse i ndrydh mëkatet tona, si barërat e këqija, dhe ngre e rrit të vërtetën, si një lule. Puna e agjërimit është e mrekullueshme sepse e lehtëson shpirtin tonë nga barra e mëkateve dhe e bën të lehtë barrën e urdhërimeve të Krishtit. “Merrni mbi vete zgjedhën time, sepse zgjedha ime është e lehtë dhe barra ime është e lehtë” (Mateu 11:29–30). Zgjedha (e Krishtit) është besim, e detyrueshme për të gjithë. Barra është përmbushja e urdhërimeve të Tij, duke i ngarkuar shpatullat e shpirtit me vepra dhe të vlerësuara në qiell. Falë agjërimit, ligjvënësi Moisiu u bë i famshëm: pasi kaloi dyzet ditë pa ngrënë, pa Zotin duke biseduar me të ballë për ballë, pa një re që e mbuloi dhe prej saj dëgjoi Zotin duke i folur gjëra të dobishme; (në sajë të agjërimit, ai pa) një shtyllë zjarri që shkëlqente natën dhe i drejtonte izraelitët gjatë bredhjeve të tyre në shkretëtirë, portat e hapura të qiellit, buka engjëllore që zbriste në tokë, një burrë që ushqehej me manën e Perëndisë, një shkëmb i prerë nga një shufër dhe ujë që rrjedh, një det që lind ushqime të çuditshme, sikur ushqehet nga njerëzit e tij. Moisiu pa shumë shenja të tjera, falë faktit se ai ishte i zellshëm në agjërim. Agjërimi e zhduk vdekjen. Shpëtimtari tha: “Ky brez dëbohet vetëm nga lutja dhe agjërimi” (Mateu 17:21; Marku 9:29). Por nuk ka asgjë më të keqe se demonët. Demoni është kufiri i fundit i pakapërcyeshëm; demoni është një murtajë, më e keqja nga të gjitha të këqijat; prodhon tallje në kuvendin publik, poshtërim në shtëpi, konfuzion në kishë, gllabërim të mishit, dobësi të shpirtit, pikëllim të përditshëm, pranga të mendjes, pengesa në punë. I madh është zemërimi i demonit. Por agjërimi dhe namazi mbizotërojnë mbi të gjitha llojet. Duke u lutur dhe duke kënduar psalme, Davidi e dëboi demonin që (e pushtoi) mbretin Saul: “Fryma e Zotit u largua nga Sauli dhe një frymë e keqe e shqetësoi” (1 Samuelit 16:14); dhe kur Davidi luajti, mbreti u ndje më mirë. Dhe deri në çfarë mase agjëroi mbreti David, dëgjoni se çfarë shkruan ai vetë në psalme: “Gjjunjët e mi janë dobësuar nga agjërimi dhe trupi im ka humbur dhjamin” (Ps. 109:24). Nëse Ademi do t'i rezistonte agjërimit (dhe nuk do të hante) nga pema, ai nuk do të ishte dëbuar nga parajsa; nëse Eva nuk do të kishte ngrënë (frytet e pemës së ndaluar), e mashtruar nga gjarpri, ajo nuk do të kishte çuar në botën e vdekjes; Nëse Esau nuk do ta kishte harruar agjërimin, nuk do ta kishte humbur të drejtën e parëbirnisë, nuk do ta ndërronte lavdinë e tij me një vakt dhe nuk do të bëhej skllav i vëllait të tij. Dëshironi të shihni fuqinë e agjërimit? Shkoni te ninevitët, të cilët nëpërmjet agjërimit fituan shpëtimin e tyre të përbashkët. Në fakt, kur Zoti donte t'i shkatërronte për mëkatet e tyre, dërgon profetin Jona dhe u thotë: “Dyzet ditë të tjera dhe Niniveja do të shkatërrohet” (Jon.3:4)! Kështu, dashuria e Zotit për njerëzimin shpall, sikur me bori, atë që është e destinuar të ndodhë dhe parashikon vdekjen për ata që janë fajtorë para Tij - jo që të nxitojnë të ikin nga qyteti, por që, ndërsa qëndrojnë në qytet, të pendohen, në mënyrë që të zgjohen dhe të bëhen më të vëmendshëm ndaj këshillave. Ai nuk tha: agjëroni dhe unë do t'ju shpëtoj; nuk deklaroi: pendohuni dhe do të merrni mëshirë; por ai e fshehu dashurinë e Tij për njerëzit dhe shpalli një kërcënim, që askush të mos thoshte: Ai i detyroi ata të agjërojnë dhe të pendohen dhe t'i japin nder Zotit. Dhe ajo që ndodh nën detyrim pranohet pa shumë favore. (Në një mënyrë krejtësisht të ndryshme, pranohet se) "jo me pikëllim dhe jo me detyrim, sepse Perëndia do një dhurues të gëzuar" (2 Kor. 9:7). “Dyzet ditë të tjera dhe Ninive do të shkatërrohet.” Fjalia është e shkurtër; Pa gjyq, dënimi i shqiptuar po afrohet me shpejtësi. Çfarë ka mbetur për të bërë? Ku të kërkoni shpëtimin? A nuk duhet ta kundërshtojmë këtë kërcënim me forcë ushtarake? Por kush mund të debatojë me Zotin? I Dërguari (i dënimit) është i rremë. Dhe nëse Zoti kërcënon kaq shumë, thonë ata me vete, atëherë si mund ta shmangim një fatkeqësi të tillë? Për çfarë lloj lufte duhet të përgatitemi? Kush do të luftojë për të na shpëtuar? Kush do ta bindë Perëndinë të ndalojë zemërimin e Tij kundër të gjithëve ne? Cilit ndërmjetësues do t'i besojmë për ta bindur Atë të pajtohet? Ne të gjithë rezultojmë të jemi mëkatarë. Duke qenë armiq të Perëndisë, ne nuk do të dëgjohemi prej Tij. Çfarë duhet të bëjmë? Ku të ikësh nga fytyra e Zotit? Le të agjërojmë ne, ninevitët, thotë mbreti i tyre, të spërkasim hi mbi kokat tona, le të mos hanë e as delet dhe qetë të mos pinë, dhe të shohim nëse Perëndia nuk do të ketë mëshirë për ne? Kështu arsyetonin ninevitët - dhe, pasi e vendosën agjërimin si shigjetën më të besueshme, përgatitën lutje si temjan aromatik, derdhën lot pendimi si rrjedha uji dhe secili e braktisi rrugën e tij të keqe - dhe me gjithë këtë arritën që Zoti të pajtohej me ta. Agjërimi treditor u ngjit në qiell, arriti te Zoti dhe fitoi shpëtimin prej Tij (banorëve të qytetit). Zoti u dha jetë të gjithëve - si njerëzve ashtu edhe kafshëve. Triumfoi pendimi dhe bashkë me të edhe agjërimi. Kini kujdes që të mos e përbuzni këtë institucion, por t'i përmbaheni atij, rrini zgjuar dhe rritni në veten tuaj frytet e devotshmërisë. Pra, le të lutemi të gjithë me një mendje, që edhe ne të çlirohemi nga zemërimi që meritojmë dhe të arrijmë mbretërinë e qiejve, me anë të hirit dhe dashurisë së Zotit tonë Jezu Krisht, të cilit i qoftë lavdia dhe sundimi në shekuj të shekujve. Amen. Krijimet që i atribuohen Shën Gjon Gojartit dhe të klasifikuara në botimin Minya si Spuria.