O príspevku

Nastal čas, milovaní, prostredníctvom pôstu môžeme zažiť ovocie pokánia. Pravda, leto a jeseň sú určené na zber plodov, kým zima a jar na siatie. Ale každý čas je vhodný na pôst a modlitbu. „Ženích im vezmú a potom sa budú postiť“ (Matúš 9:15). A tak, ak sme v iné dni nechali túto záležitosť bez dozoru, teraz nám čas praje pracovať v tejto oblasti. Pôst nazývam poľom, pretože nás všetkých disponuje k práci a žiareniu; neodstrkuje ženy, starých ľudí, mladých mužov, ba ani malé deti, ale každému otvára dvere, každého prijíma, aby všetkých zachránil, ako Ninivčania. Rozsievanie pôstu je úžasné, pretože potláča naše hriechy ako burinu a dvíha a pestuje pravdu ako kvet. Práca pôstu je úžasná, pretože oslobodzuje našu dušu od bremena hriechov a odľahčuje bremeno Kristových prikázaní. „Vezmite na seba moje jarmo, lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké“ (Matúš 11:29–30). Jarmo (Kristovo) je viera, povinná pre každého. Bremeno je plnenie Jeho prikázaní, zaťažujúce ramená duše skutkami a hodnotené v nebi. Vďaka pôstu sa zákonodarca Mojžiš preslávil: po štyridsiatich dňoch bez jedla videl Boha, ako sa s ním rozpráva tvárou v tvár, videl oblak, ktorý ho zatienil, a z neho počul, ako mu Boh hovorí užitočné veci; (vďaka pôstu uvidel) ohnivý stĺp, ktorý v noci svietil a viedol Izraelitov počas ich putovania púšťou, otvorené nebeské brány, anjelský chlieb zostupujúci na zem, muža kŕmiaceho sa mannou Božou, skalu vysekanú palicou a tečúcu vodu, more rodiace čudnú potravu, akoby zo svojho útrob chrlilo prepelice a prepelice. Mojžiš videl mnoho iných znamení vďaka tomu, že bol usilovný v pôste. Pôst ruší smrť. Spasiteľ povedal: „Toto pokolenie je vyhnané iba modlitbou a pôstom“ (Matúš 17:21; Marek 9:29). Ale nie je nič horšie ako démoni. Démon je posledná neprekonateľná hranica; démon je mor, najhoršie zo všetkého zla; vyvoláva posmech vo verejnom zhromaždení, ponižovanie v domácnosti, zmätok v cirkvi, požieranie tela, slabosť duše, každodenný smútok, okovy mysle, prekážky v podnikaní. Veľký je hnev démona. Ale pôst a modlitba prevládajú nad všetkými typmi. Dávid sa modlil a spieval žalmy a vyhnal démona, ktorý (posadol) kráľa Saula: „Duch Hospodinov odišiel od Saula a zlý duch ho znepokojil“ (1. Samuelova 16:14); a keď Dávid hral, ​​kráľ sa cítil lepšie. A do akej miery sa kráľ Dávid postil, počúvajte, čo sám píše v žalmoch: „Moje kolená sú slabé od pôstu a moje telo stratilo tuk“ (Ž 109:24). Keby Adam odolal pôstu (a nejedol) zo stromu, nebol by vyhnaný z raja; keby Eva nejedla (plody zakázaného stromu), zvedená hadom, neviedla by do sveta smrti; Keby Ezau nezabudol na pôst, nestratil by svoje prvorodenstvo, nevymenil by svoju slávu za jedno jedlo a nestal by sa otrokom svojho brata. Chcete vidieť silu pôstu? Choďte k Ninivčanom, ktorí pôstom získali spoločnú spásu. V skutočnosti, keď ich Boh chcel zničiť pre ich hriechy, poslal proroka Jonáša a povedal im: „Ešte štyridsať dní a Ninive bude zničené“ (Jon. 3:4)! Božia láska k ľudstvu teda akoby s trúbou hlása, čo sa má stať, a predpovedá smrť tým, ktorí sú pred Ním vinní – nie preto, aby sa ponáhľali utiecť z mesta, ale preto, aby zotrvávali v meste a činili pokánie, aby sa prebudili a začali byť pozornejší voči napomínaniu. Nepovedal: postite sa a zachránim vás; nevyhlásil: čiňte pokánie a dostanete milosrdenstvo; ale skryl svoju lásku k ľudstvu a oznámil hrozbu, aby nikto nepovedal: Prinútil ich, aby sa postili a činili pokánie a vzdali Bohu česť. A to, čo sa deje pod nátlakom, sa prijíma bez veľkej priazne. (Úplne iným spôsobom sa uznáva, že) „nie so zármutkom a nie z donútenia, lebo veselého darcu miluje Boh“ (2. Kor. 9:7). "Ešte štyridsať dní a Ninive bude zničené." Veta je krátka; Bez súdu sa uložený trest rýchlo blíži. Čo ešte treba urobiť? Kde hľadať spásu? Nemali by sme tejto hrozbe čeliť vojenskou silou? Ale kto sa môže hádať s Bohom? Posol (trestu) je falošný. A ak sa Boh tak veľmi vyhráža, hovoria si, ako sa potom môžeme vyhnúť takejto katastrofe? Na aký boj sa máme pripraviť? Kto bude bojovať, aby nás zachránil? Kto presvedčí Boha, aby zastavil svoj hnev proti nám všetkým? Ktorému prostredníkovi zveríme, aby Ho presvedčil, aby sa zmieril? Všetci sa ukážeme ako hriešnici. Keďže sme nepriatelia Boha, nebude nás počuť. čo by sme mali robiť? Kam utiecť pred Pánovou tvárou? Uchýlime sa, Ninivčania, k pôstu, hovorí ich kráľ, posypme si hlavu popolom, nech naše ovce a voly nejedia ani nepijú: a pozrime sa, či sa Boh nad nami nezmiluje? Takto uvažovali Ninivčania - a keď ustanovili pôst ako najspoľahlivejší šíp, pripravili modlitby ako voňavé kadidlo, prelievali slzy pokánia ako prúdy vody a každý opustil svoju zlú cestu - a tým všetkým dosiahli, že Boh sa s nimi zmieril. Trojdňový pôst vystúpil do neba, dosiahol Pána a získal od neho (obyvateľom mesta) spásu. Boh dal život všetkým – ľuďom aj zvieratám. Pokánie zvíťazilo a s ním aj pôst. Hľaďte, aby ste nepohŕdali touto inštitúciou, ale aby ste sa jej pridržiavali, bdili a pestovali v sebe plody zbožnosti. Modlime sa teda všetci jednomyseľne, aby sme aj my boli oslobodení od zaslúženého hnevu a dosiahli nebeské kráľovstvo milosťou a láskou nášho Pána Ježiša Krista, ktorému sláva a vláda na veky vekov. Amen. Výtvory pripisované svätému Jánovi Zlatoústému a klasifikované vo vydaní Minya ako Spuria.