Σχετικά με την ανάρτηση

Ήρθε η ώρα, αγαπητοί μου, μέσα από τη νηστεία μπορούμε να ζήσουμε τους καρπούς της μετάνοιας. Είναι αλήθεια ότι το καλοκαίρι και το φθινόπωρο προορίζονται για τη συλλογή καρπών, ενώ ο χειμώνας και η άνοιξη είναι για σπορά. Αλλά κάθε ώρα είναι κατάλληλη για νηστεία και προσευχή. «Θα αφαιρεθεί ο γαμπρός από αυτούς και τότε θα νηστέψουν» (Ματθαίος 9:15). Κι έτσι, αν άλλες μέρες αφήσαμε αυτό το θέμα χωρίς επίβλεψη, τώρα η ώρα μας ευνοεί να δουλέψουμε σε αυτόν τον τομέα. Τη νηστεία τη λέω χωράφι, αφού μας διαθέτει όλους σε δουλειά και λάμψη. δεν απωθεί ούτε γυναίκες, ούτε γέρους, ούτε νέους, ούτε και μικρά παιδιά, αλλά ανοίγει τις πόρτες σε όλους, τους δέχεται όλους, για να σώσει τους πάντες, όπως οι Νινευίτες. Η σπορά της νηστείας είναι υπέροχη, γιατί καταστέλλει τις αμαρτίες μας, σαν τα ζιζάνια, και ανεβάζει και μεγαλώνει την αλήθεια, σαν λουλούδι. Το έργο της νηστείας είναι υπέροχο γιατί ελαφρύνει την ψυχή μας από το βάρος των αμαρτιών και κάνει ελαφρύ το βάρος των εντολών του Χριστού. «Λάβετε τον ζυγό μου επάνω σας· γιατί ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο μου ελαφρύ» (Ματθαίος 11:29–30). Ο ζυγός (του Χριστού) είναι πίστη, υποχρεωτικός για όλους. Το βάρος είναι η εκπλήρωση των εντολών Του, φορτώνοντας τους ώμους της ψυχής με πράξεις και αξιολογούνται στον ουρανό. Χάρη στη νηστεία, ο νομοθέτης Μωυσής έγινε διάσημος: αφού πέρασε σαράντα μέρες χωρίς φαγητό, είδε τον Θεό να συνομιλεί μαζί του πρόσωπο με πρόσωπο, είδε ένα σύννεφο που τον επισκίασε και από αυτό άκουσε τον Θεό να του λέει χρήσιμα πράγματα. (χάρη στη νηστεία, είδε) μια πύρινη στήλη που έλαμπε τη νύχτα και καθοδηγούσε τους Ισραηλίτες κατά την περιπλάνησή τους στην έρημο, τις ανοιχτές πύλες του ουρανού, αγγελικό ψωμί να κατεβαίνει στη γη, έναν άνθρωπο να τρέφεται με το μάννα του Θεού, έναν βράχο κομμένο από μια ράβδο και τρεχούμενο νερό, μια θάλασσα που γεννά παράξενη τροφή, σαν να αναβλύζει τους ανθρώπους. Ο Μωυσής είδε πολλά άλλα σημάδια, χάρη στο γεγονός ότι ήταν επιμελής στη νηστεία. Η νηστεία καταργεί τον θάνατο. Ο Σωτήρας είπε: «Αυτή η γενιά εκδιώκεται μόνο με προσευχή και νηστεία» (Ματθαίος 17:21· Μάρκος 9:29). Αλλά δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από τους δαίμονες. Ο δαίμονας είναι το τελευταίο ανυπέρβλητο όριο. Ο δαίμονας είναι μια πανούκλα, το χειρότερο από όλα τα κακά. παράγει χλευασμό στη δημόσια συνέλευση, ταπείνωση στο σπίτι, σύγχυση στην εκκλησία, καταβροχθισμό της σάρκας, αδυναμία ψυχής, καθημερινή θλίψη, δεσμά του νου, εμπόδια στις επιχειρήσεις. Μεγάλος είναι ο θυμός του δαίμονα. Όμως η νηστεία και η προσευχή υπερισχύουν όλων των τύπων. Προσευχόμενος και τραγουδώντας ψαλμούς, ο Δαβίδ έδιωξε τον δαίμονα που (κατείχε) τον Βασιλιά Σαούλ: «Το Πνεύμα του Κυρίου έφυγε από τον Σαούλ, και ένα πονηρό πνεύμα τον συντάραξε» (Α' Σαμουήλ 16:14). και όταν ο Δαβίδ έπαιξε, ο βασιλιάς ένιωσε καλύτερα. Και κατά πόσο νήστευε ο βασιλιάς Δαβίδ, ακούστε τι γράφει ο ίδιος στους ψαλμούς: «Τα γόνατά μου αδυνατούν από τη νηστεία, και το σώμα μου απώλεσε το λίπος» (Ψαλμ. 109:24). Αν ο Αδάμ είχε αντισταθεί στη νηστεία (και δεν έτρωγε) από το δέντρο, δεν θα είχε εκδιωχθεί από τον παράδεισο. Αν η Εύα δεν είχε φάει (τους καρπούς του απαγορευμένου δέντρου), παραπλανημένη από το φίδι, δεν θα είχε οδηγήσει στον κόσμο του θανάτου. Αν ο Ησαύ δεν είχε ξεχάσει τη νηστεία, δεν θα είχε χάσει τα πρωτόγονά του δικαιώματα, δεν θα είχε ανταλλάξει τη δόξα του με ένα γεύμα και δεν θα είχε γίνει σκλάβος του αδελφού του. Θέλετε να δείτε τη δύναμη της νηστείας; Πηγαίνετε στους Νινευίτες, που με τη νηστεία κέρδισαν την κοινή τους σωτηρία. Μάλιστα, όταν ο Θεός θέλησε να τους καταστρέψει για τις αμαρτίες τους, στέλνει τον προφήτη Ιωνά και τους λέει: «Σαράντα μέρες ακόμη και η Νινευή θα καταστραφεί» (Ιω. 3:4)! Έτσι, η αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα διακηρύσσει, σαν με σάλπιγγα, αυτό που προορίζεται να συμβεί, και προβλέπει θάνατο για όσους είναι ένοχοι ενώπιόν Του - όχι για να βιαστούν να φύγουν από την πόλη, αλλά για να μετανοήσουν, ενώ παραμένουν στην πόλη, για να ξυπνήσουν και να γίνουν πιο προσεκτικοί στη νουθεσία. Δεν είπε: γρήγορα και θα σε σώσω. δεν δήλωσε: μετανοήστε και θα λάβετε έλεος. αλλά έκρυψε την αγάπη Του για την ανθρωπότητα και ανακοίνωσε μια απειλή, για να μην πει κανείς: Τους ανάγκασε να νηστέψουν και να μετανοήσουν και να δώσουν τιμή στον Θεό. Και ό,τι συμβαίνει υπό εξαναγκασμό γίνεται αποδεκτό χωρίς ιδιαίτερη εύνοια. (Με εντελώς διαφορετικό τρόπο, είναι αποδεκτό ότι) «όχι με θλίψη και όχι με εξαναγκασμό· γιατί ο Θεός αγαπά τον εύθυμο δότη» (Β' Κορ. 9:7). «Σαράντα μέρες ακόμη και η Νινευή θα καταστραφεί». Η πρόταση είναι σύντομη. Χωρίς δίκη, η ποινή που επιβλήθηκε πλησιάζει γρήγορα. Τι μένει να κάνουμε; Πού να αναζητήσετε τη σωτηρία; Δεν πρέπει να αντιμετωπίσουμε αυτήν την απειλή με στρατιωτική δύναμη; Αλλά ποιος μπορεί να διαφωνήσει με τον Θεό; Ο αγγελιοφόρος (της τιμωρίας) είναι ψεύτικος. Κι αν ο Θεός απειλεί τόσο πολύ, λένε στον εαυτό τους, τότε πώς μπορούμε να αποφύγουμε μια τέτοια καταστροφή; Για τι είδους αγώνα πρέπει να προετοιμαστούμε; Ποιος θα πολεμήσει να μας σώσει; Ποιος θα πείσει τον Θεό να σταματήσει την οργή Του εναντίον όλων μας; Ποιον μεσολαβητή θα αναθέσουμε για να Τον πείσει να συμφιλιωθεί; Όλοι αποδεικνύουμε ότι είμαστε αμαρτωλοί. Όντας εχθροί του Θεού, δεν θα ακουστούμε από Αυτόν. Τι πρέπει να κάνουμε; Πού να τρέξετε από το πρόσωπο του Κυρίου; Ας καταφύγουμε, Νινευίτες, στη νηστεία, λέει ο βασιλιάς τους, ραντίζουμε στάχτη στα κεφάλια μας, τα πρόβατα και τα βόδια μας να μη φάνε ούτε να πιούν· και ας δούμε αν ο Θεός δεν θα μας ελεήσει; Έτσι σκέφτηκαν οι Νινευίτες - και αφού καθιέρωσαν τη νηστεία ως το πιο αξιόπιστο βέλος, ετοίμασαν προσευχές σαν μυρωδάτο θυμίαμα, έριξαν δάκρυα μετάνοιας σαν ρυάκια νερού και ο καθένας εγκατέλειψε τον κακό δρόμο του - και με όλα αυτά κατόρθωσαν να συμφιλιωθεί ο Θεός μαζί τους. Η τριήμερη νηστεία ανέβηκε στους ουρανούς, έφτασε στον Κύριο και κέρδισε τη σωτηρία από Αυτόν (στους κατοίκους της πόλης). Ο Θεός έδωσε ζωή σε όλους - και σε ανθρώπους και σε ζώα. Η μετάνοια θριάμβευσε και μαζί της η νηστεία. Προσέξτε να μην περιφρονείτε αυτόν τον θεσμό, αλλά να τον τηρείτε, να μείνετε ξύπνιος και να καλλιεργήσετε μέσα σας τους καρπούς της ευσέβειας. Ας προσευχηθούμε λοιπόν όλοι μαζί, για να ελευθερωθούμε κι εμείς από την οργή που μας αξίζει και να φτάσουμε στη βασιλεία των ουρανών, με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον οποίο ας είναι δόξα και κυριαρχία στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Δημιουργίες που αποδίδονται στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και ταξινομούνται στην έκδοση Minya ως Spuria.