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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

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Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Ich rufe lauter als die Trompete, nicht um das Ohr mit Vergnügen zu täuschen, sondern um die Freude mit dem Wort der Wahrheit zu übertönen, um die Leidenschaft des Magens zu stoppen und die Wirkung des Fastens zu bewirken. Fasten bringt himmlische Vorteile, und Wollust bringt Schaden mit sich, der bestraft werden kann. Wer sich dem Essen hingibt und die Leidenschaft des Magens befriedigt, verliert die geistige Frucht der Seele; Und wer das Fleisch durch Fasten austrocknet und Völlerei vermeidet, häuft sich wie einen Schatz die Hoffnung auf etwas Besseres. Fasten lehrt Keuschheit und macht stark; Fasten bereitet auf Frömmigkeit vor und übt Geduld; Fasten schafft engelhaftes Leben und verbessert den spirituellen Körper; Fasten ist der Schutz der Seele und die unbesiegbare Waffe des Körpers. Er lässt keine heimtückische Freude auf sich wirken und überwindet die rebellische Leidenschaft. Das Fasten erhebt die Gedanken in den Himmel und inspiriert sie zur unsterblichen Natur. Also lasst uns fasten, Geliebte, und die Fastentage nicht mit traurigem Gesicht durchleben, sondern sie mit einer strahlenden Seele verbringen, wie Diener Christi. Wenn Sie sich freiwillig dem Fasten nähern, dann seien Sie nicht düster, sondern freuen Sie sich: Es reinigt Ihre Seele von Gift. Fastet nicht auf etwas Gutes, dessen Geschmack süß ist; Aber seien Sie geduldig und warten Sie auf süßere Lehren. Deshalb enthaltet ihr euch der Nahrung, damit der Geist euch nähren kann; und Sie verzichten auf körperliche Nahrung, um sich mit spirituellen Opfergaben zu füllen. Fasten ist eine Medizin, die die Sünde zerstört, und eine sanfte Salbe für die Seele, eine Reinigung zum Zweck der Frömmigkeit. So wie bei den schlimmsten Krankheiten der Körpereiter ausgeschieden wird, wenn Pulver aus etwas sehr Scharfem und Engendem hergestellt werden, so trocknet der Schimmel der Sünde, der in die Seele eingedrungen ist, das Engende Fasten aus und macht es allmählich weicher; (Dann) nachdem er es vollständig gereinigt hat, zerstört er (es). Daher ist das Fasten zwar schwierig, aber dennoch nützlich und leicht zugänglich. Fasten Sie nicht traurig, sonst verlieren Sie Ihre Arbeit; Beschweren Sie sich nicht darüber, dass Sie ein wenig langsamer werden, damit Sie nicht wegen einer Kleinigkeit für alles bestraft werden. In dem Maße, in dem das Fasten den Körper strafft, ist auch der Nutzen des Fastens groß. Wenden Sie sich dem Leben der Gerechten zu und Sie werden feststellen, dass sie vor allem durch das Fasten verherrlicht werden. Zunächst betrat Moses nach dem Fasten die Dunkelheit und wurde durch das Fasten zum Gesprächspartner Gottes. Nachdem er (ein weiteres) vierzigtägiges Fasten hinzugefügt hatte, wurde er Gesetzgeber – er aß weder Brot noch trank er Wein; Er war mit der Nahrung zufrieden, weil er vom Gesetzgeber das Gesetz gelernt hatte. Damit Sie wissen, wie nützlich das Fasten ist und wie schädlich Trunkenheit ist, die sich gegen das Fasten auflehnt, beachten Sie, was Moses tut und was unter den Menschen geschieht, und Sie werden die Kraft des Fastens entdecken. Oben empfing Moses das Gesetz; Unten lehnte das Volk das Gesetz ab. Betrübt brach Moses das Gesetz, da er es für unvernünftig hielt, das Gesetz Betrunkenen anzuvertrauen und die Worte den vom Wein bedrückten Seelen zu überbringen. Schauen Sie, wie ungerecht Trunkenheit im Aufstand gegen das Fasten ist! Und das erneute Fasten, das in diesen Tagen so viel Böses korrigierte, erneuerte das Gesetz und hinterließ es uns als Denkmal für ein sicheres Leben. Vielleicht drückt dieser Vorfall ein Geheimnis aus, nämlich dass das erste Gesetz abgeschafft wird, weil es durch den Unglauben des ersten Volkes zerschlagen wird, und das zweite überall wirksam sein wird, da das zweite Volk im Glauben das zweite Gesetz annimmt und es bewahrt. Und Elia fühlte sich nicht müde, nachdem er vierzig Tage lang gefastet und mit einer Mahlzeit durch die Wüste gezogen war: Das Fasten trug ihn und erleichterte seine Arbeit; und nach dem Fasten betrachtete er Gott, soweit es die menschliche Natur vermag. Er betrachtete das Unkörperliche nicht mit seinen körperlichen Augen, sondern mit seinem Herzen betrachtete er das Unsichtbare, mit der Reinheit seiner Seele: „Selig sind die, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen“ (Matthäus 5,8). So schloss er nach dem Fasten den Himmel gegen die Ungezügelten ab, die ihr Leben dem Vergnügen widmeten, damit sie, was sie nicht aus freien Stücken wählten, in diesem Hunger des Fastens erzogen würden und lernen würden, wie nützlich das Fasten ist und (das) seine Wirksamkeit auch während des Vergnügens zum Ausdruck bringt. Daniel, der drei Wochen lang gefastet hatte und das Brot der Leidenschaften nicht gekostet hatte, ging aus Neid der Ungezügelten in die Löwengrube und lehrte dort sogar die Löwen das Fasten. Die wilden Tiere schämten sich der Schnelligkeit, wurden sanftmütiger als die vernünftigen Tiere und schlossen ihr Maul, da sie es nicht wagten, den heiligen Körper zu berühren. Nachdem er seinen Körper mit Fasten wie mit einer Waffe bekleidet und dadurch völlig gestärkt hatte, lenkte er die Augen der Löwen ab – er erschien ihnen nicht in einem menschlichen Körper, sondern in einem Engelskörper. Und drei Jünglinge in Babylon, die nicht am königlichen, gesetzlosen Mahl teilnehmen, sondern das gesetzliche Fasten einhalten wollten, gingen in den angezündeten Ofen, löschten die Flamme und machten den Ofen durch Fasten feucht statt feurig; es (das Feuer) zog sich von denen zurück, die an das Fasten gewöhnt waren, und konnte ihre Körper nicht berühren; Und gegen diejenigen, die das Fasten nicht kannten, wagte das Feuer – es vernichtete alle umliegenden Chaldäer. Es gab nichts Materielles im Körper (der Jugendlichen), da er durch das Fasten spirituell wurde. Ebenso wehrten die Niniviten den Tod durch Fasten ab: Nachdem sie drei Tage lang ununterbrochen gefastet hatten, schafften sie für einige Tage die ewige Strafe ab und hinterließen der Welt ewiges Lob. Seht, Geliebte, wie kraftvoll das Fasten ist, wenn es mit Gebeten und Taten durchgeführt wird! Fasten und Gebet erlösen vom Tod; und die Wahrheit ist höher als beide. Fasten ist sowohl die Vernichtung des Todes als auch die Befreiung vom Zorn; Fasten ist eine Reinigung des Denkens, eine Begleiterscheinung der Enthaltsamkeit, eine Übung in Frömmigkeit, das Joch der Wahrheit. Das Fasten hat die Fähigkeit, die Armen reich zu machen: Es erlaubt keine Ausgaben zur falschen Zeit, es gibt Unabhängigkeit in Maßen; er versteht es, den Reichen zum Herrscher seines eigenen Eigentums zu machen, ohne ihm zu erlauben, es furchtlos in sich aufzunehmen; Auch das Fasten kennt die Farbe der Jugend. Er lehrt Zurückhaltung beim Essen, vermittelt Abstinenz und führt weise zu Frömmigkeit und Keuschheit. Er weiß, wie man Älteste weise macht und die Gedanken rein hält. Das Fasten sorgt auch dafür, dass der Körper gesünder bleibt: Da er nicht mit Nahrung belastet wird, nimmt er die Substanz der Krankheit nicht an, aber wenn er leichter wird, wird er gestärkt, Geschenke anzunehmen. Deshalb lasst uns fasten, Geliebte, um geistige Gaben zu erlangen. Wer fastet, erzieht seine Seele zur Frömmigkeit: Indem er das Bild der körperlichen Enthaltsamkeit nutzt, um sich um die Seele zu kümmern, entfernt er sich auch von bösen Gedanken, die in die Seele eindringen, so wie er sich von der Nahrung entfernt, die von außen kommt: „Wenn der Zorn des Herrschers gegen dich aufflammt, wirst du deinen Ort nicht verlassen; wie Heilung die Sünden hinwegnehmen wird“ (Pred. 10,4). So wie du dich jetzt vom Essen entfernst, indem du nichts isst, so entferne dich von den Sünden, indem du dich selbst änderst. Du fastest, ohne Wein zu trinken; schnell, sich von Lastern enthalten; Die Bosheit versteht es, die Seele noch stärker zu berauschen. Sie fasten, ohne Fleisch anzufassen; Fasten Sie und verzichten Sie auf Verleumdung, damit Sie dadurch nicht das Fleisch Ihrer Brüder essen und ihren Körper nicht schmecken. Fasten ist wahre Abstinenz von Sünden. Hören Sie sich die Worte des Propheten an: „Ist dies das Fasten, das ich erwählt habe, der Tag, an dem der Mensch seine Seele dahinschmachten lässt?“ („Ich habe nicht dieses Fasten und den Tag gewählt, an dem der Mensch seine Seele abtöten soll“) (Jesaja 58,5) – aber was? – „Löst die Ketten der Ungerechtigkeit, löst die Bande des Jochs und macht die Unterdrückten frei und zerbricht jedes Joch; teilt euer Brot mit den Hungrigen und bringt den umherziehenden Armen in euer Haus; Wenn ihr einen nackten Mann seht, bekleidet ihn“ (Jes. 58,6-7). Das, meine Lieben, ist wahres Fasten, Gott wohlgefällig, den Menschen rettend und allen wohlgefällig. Ihm folgt der Besitz des Himmels mit der wahren Verheißung des Herrn. Schauen Sie, was er hinzufügt: „Dann wird Ihr Licht hervorbrechen wie die Morgenröte, und Ihre Heilung wird schnell zunehmen, und Ihre Gerechtigkeit wird vor Ihnen hergehen, und die Herrlichkeit des Herrn wird Ihnen folgen.“ Dann wirst du rufen, und der Herr wird hören; Ihr werdet schreien, und er wird sagen: „Hier bin ich neben euch“ (Jes. 58,8-9). Sie sehen, wie viele Gaben das Fasten hat und mit welcher Frömmigkeit es verbunden ist! Er neigt Gott selbst dazu, in die menschliche Natur herabzusteigen. Fasten Sie also, bleiben Sie im Gebet, in der Kommunikation, in der Unterweisung, ohne die Versammlung zu verlassen, wie es für manche üblich ist; (verbringen) Sie nicht den ganzen Tag in Schwierigkeiten oder Gerichtsverfahren, um Geld einzusammeln, das Sie verschwenden müssen, oder um sich Ihrem Bruder zu widersetzen, den Sie haben Du musst dienen. Du bist nicht zum Abend oder zur neunten Stunde gekommen, um den Zweck des Fastens zu erfüllen, sondern um das Verlangen des Mutterleibs zu stillen. Und betrachte dich nicht als Abstinenzler, der den Wein meidet, sondern als Trunkenbold, denn du bist voller Laster, damit du nicht hörst: „Wehe dem Kranz des Stolzes der Betrunkenen!“ („Wehe..., ohne Wein trinken“) (Jes. 28:1). Trunkenheit ist kein Begleiter des Fastens, sondern ein Feind und Widersacher. Lasst uns der für uns bereiteten Hoffnung auf die Auferstehung zueilen, dort die festgesetzten Segnungen genießen und uns hier in Erwartung freuen in Christus Jesus, dem Ehre sei von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Schöpfungen, die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben werden und in der Patrologie von Min als Spuria klassifiziert sind.
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