Про молитву
О молитве
Суспільне надбання — текст повністю тут.
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Поспішайте все, браття, ближче до Господа нашого Ісуса Христа, що створив нас, благого, людинолюбного і милосердного, який не хоче смерті грішника, але шукає навернення його і збереження життя. Всі пильнуйте і будьте готові, бо не знаєте, коли Господь наш прийде. Слухайте краще, що каже Він: «Покайтеся, бо наблизилося Царство Небесне» (Мф.3:2). Ось, браття, суд вже при дверях, і потрібні рясні сльози, сильні стогнання, старанна молитва, - при тому не сьогодні та завтра (а постійно). Молитва – це недоступна ніяким злодіям скарбниця будь-якого блага, безпечна від бур пристань, основа спокою, лікарня душі; молитва – це псалмоспів, що освячує душу і тіло; коротко сказати – молитва відчиняє двері неба, наближає до Бога всяку людину – і велику і малу, і багату і бідну, а того, хто щодня молиться від щирого серця, вона робить вище ангелів. Але яке холодне слово (я чую) від багатьох?
Я грішник, кажуть зазвичай, не маю сміливості, пригнічений соромом, і не можу підняти очей вгору і подивитися на небо, тому що багато погрішив і словом, і ділом, і помислом, і щодня і годину – все життя своє провів у розпусті. З яким обличчям і як насмілюся я увійти до церкви? Як відкрию мої погані та нечисті уста? Як повернеться в мене мова чи про які мої погані справи мені насамперед благати Бога? Так ось які сатанинські промови ти кажеш! Згадай, кого закликає Христос, ходячи по землі, – праведників чи грішників? Він каже так: «прийшов покликати не праведників, а грішників до покаяння» (Мф.9: 13).
Я, грішнику, кажеш ти, і як я ввійду до церкви, щоб стати праведним? Правильно ти міркуєш, коли кажеш: я чую, і не дотримуюсь: яка ж мені від того користь? На це я скажу тобі: чи дотримуєшся ти чи не дотримуєшся, тільки увійди до церкви, послухай Божественне Писання, послухай, що читається. Я чудово знаю, що якщо ти увійдеш до церкви, послухаєш Божественне Євангеліє, вчителів – апостолів і святих отців, то хоч би мав кам'яне серце, хоч би в тебе була вдача і дикість звіра, зрештою, ти все-таки легко розчулишся серцем. Ти грішний? Увійди в церкву, припади, плач, плач, стогн, проливай сльози. Ти згрішив? Сповідай Богові свої гріхи, скажи просто: я згрішив, – скажи це Богові, який знає все, перш ніж це станеться, – скажи Богові, що випробовує серця та утроби, – скажи тут, щоб не бути викритим і посоромленим там багатьма тисячами ангелів і людей. Скажи мені, що краще: чи тут у церкві сповідатися перед Богом тільки й духовним твоїм отцем, чи там зганьбитись перед стільками тисяч людей і ангелів? Ти грішник?
Скажи тільки це, - нічого більше я від тебе не вимагаю, - та супроводи стогін. Що тут тяжкого? Що неприємне? Чи вимагає це якоїсь грошової витрати? Що за труд сказати просто: я згрішив? Ти кажеш, що тобі соромно? Жалюгідний і нещасний! Коли ти грішив, не соромився, а коли потрібно покаятися і тим отримати порятунок – ти соромишся? Коли ти обіймав погану блудницю чи робив погані справи, ти не соромився, а тепер тобі соромно? Коли ти грішив, коли ти блукав і чинив перелюб, ти не соромився, а коли приступаєш до покаяння і спасіння, тоді тобі стає соромно? Коли ти викрадав чуже, коли гнобив удів і зневажав бідних, тобі не було соромно, а тепер соромно? Коли ти присягався страшним ім'ям Божим і лжесвідчив, коли порушував клятву, коли чинив усілякі погані справи, ненависні Богові, ти не соромився, а тепер тобі соромно? О, любий, маючи такого Владику, чи можна нам залишатися недбайливими і не звертатися?
Христос заповідає: не кради, не чини перелюбу, не блуди, не вбивай, не лжесвідчи, шануй батька твого і матір, і ближнього свого люби як самого себе; будь лагідний, добрий, милосердний, великодушний; видаляйся ворожнечі, будь миролюбний, щоб удостоїтися царства небесного. І ніхто не вникає (в Його слова), ніхто не кориться, ніхто не звертає уваги, але всі ми продовжуємо залишатися легковажними! А диявол вселяє неприємне: чини перелюб, вбивай, клятвозлочини, кради, будь нелюдським, хулителем, немилосердним, жорстоким, розпусником; зробися корисливцем, людиноненависником, а ще краще – богоненависником; будь підступним, кривдником, жадібним; будь хижаком, базіком, брехуном, лайкою, віроломним. І ми знаємо, скільки знаходиться слухняних виконавців його навіювання, тому що як раби, пов'язані по руках і ногах, так ми біжимо і підкоряємо себе по відношенню до природи. Ось ми всю юність нашу розточили з демонами, ось ми постаріли і закореніли в гріхах.
Зробити добро, щоб досягти царства небесного, ми вже не в змозі, але диявол (не задовольняючись цим) піклується про вогонь і вічне борошно – і ми біжимо до диявола.
Що нам робити з тобою, людино? Що ти хочеш? Чого прагнеш? Бути з Христом чи бути з демоном? Хочеш бути із Христом? Тоді хоч на решту часу життя відмовся від задоволень і насолод, припини розпусту, перестань красти, перестань пиячити, перестань викрадати чуже, перестань глузувати, обманювати і звеличуватися. Бережися спокуси: ніхто з подібних людей не увійде в царство небесне. Але якщо ти хочеш бути з демонами, якщо ти прагнеш геєну вогненну, то роби, що тобі завгодно, живи, як хочеш, - ніхто тобі не перешкоджає. Віддайся світові та його ганебним пристрастям, блуду, перелюбу, пияцтву, нестримності тощо бісовим задоволенням: ніхто тобі не забороняє. Адже тебе євангелії не переконують, закон не розуміє, пророки не навчають, апостоли не стискають, настанови батьків для тебе марні, приклад братів для тебе не має значення: ти став абсолютно безсоромним, у тебе вигляд зовсім як у блудниці.
Продовжуй насолоджуватися тим, що ти шануєш благом, у цьому твоєму житті, але там уже не чекай ні порятунку, ні участі в прийдешньому Христовому дні. На твою долю випаде тоді година, коли ти голий і оголений постанеш судищу Христову перед лицем ангелів і людей. Там виявиться, який ти; там викриється всяка твоя неправда. Над Богом сміятися не можна, і ось тоді почуєш ти цей сумний вирок: «зв'язавши йому руки і ноги, візьміть його і киньте в темряву зовнішню; там буде плач і скрегіт зубів» (Мт.22:13). Хто після цього не оплакуватиме подібну людину? Хто не пошкодує назви на себе вічні муки ціною тимчасових насолод? Не спокушайтеся ж: Бог над Собою сміятися не дозволяє. Адже написано: «Ні блудники, ні ідолослужителі, ні перелюбники, ні малакії, ні мужоложники, ні злодії, ні лихоїмці, ні п'яниці, ні зломовні, ні хижаки – Царства Божого не успадковують» (1Кор.6: 9, 10).
Все це складаючи у своєму серці, будемо, браття, утримуватися від таких злих діл і не будемо зволікати покаянням від щирого серця, щоб і грядущого гніву уникнути і небесних і вічних благ досягнути, чого і нехай удостоїмося всі ми благодаттю і людинолюбством Господа нашого Ісуса Христа, з Яким Отцю і Отцю повіки століть. Амінь.
Творіння, що приписуються св. Іоанну Золотоусту та віднесені до видання Міня до розряду Spuria. Абзаци у тексті розставлені нами – Редакція «Абетки Віри»