За милостина

Божественото писмо вели: „Кој им прави добро на сиромасите, му позајмува на Господа“ (Изреки 19:17). Забележете каков должник стекнуваат милосрдните за себе, колку голем, колку богат. Ако му позајмите злато, сребро или леб, земате сметка и на тој начин ја врзувате раката што ги прима парите со писмена обврска. Но, во однос на Бога – не е така, туку вие им давате на мачениците и на сиромашните, а Бог се повикува и ветува дека ќе ви го врати долгот што сте им го позајмиле на сиромашните; Тој побрза да ја исполни својата гаранција и не само што го враќа земеното, туку и малкуто го умножува со голем благослов. Што се случува на пазарот? Купувачите се обидуваат да купат евтино, а трговците бараат повеќе, па двете страни се согласуваат за просечна цена и работата се решава на обострано задоволство. Но, кога со толкава тешкотија сте го стекнале она што го барате, сè уште го немате целосно вашето стекнување: често се случува човекот да нема време ни да се врати дома со купувањето пред да умре, или да го изгуби купувањето или да открие некој вид на мана во него и на тој начин да заврши со двојно оштетување. Но, во однос на царството Божјо, ништо такво не ви се заканува – ниту замор од патувањето, ниту топлината, ниту заморот, ниту тагата од загубата, ниту нешто слично. Вие само седите дома, а просјак доаѓа кај вас и ви нуди да купи рај, вака, на пример: дај леб и земи го рајот; дај искористена облека - и прими го царството небесно. Згора на тоа, тој не го бара од вас она што го немате, туку само она што го имате. Не сакајќи да го купите Божјиот рај, велите: „Немам леб“. Дај ми еден обол, дај ми чаша ладна вода, дај ми било што, дај ми што имаш при рака - Христос прифаќа сè - само стекнај рај. Имитирајте ја вдовицата Сарепта која дала грст брашно и го наследила царството небесно, како и другата вдовица спомната во Евангелието, која немајќи ништо друго освен две единечни грини, ги фрлила во црковна кригла и со тоа си го купила рајот. Бог не бара купишта пари, туку милостива душа и сочувствително срце. Давајте им на сиромашните, направете го Бог ваш должник: „Кој прави добро на сиромасите, му позајмува на Господа“. Кога, прашувате, ќе плати овој должник? Кога ќе ги оставите сите ваши локални набавки, куќи, злато, сребро, облека и сè друго, и ќе отидете таму, оставајќи се што е земно, тогаш Тој е кој со благодарност ви го враќа својот долг. Одете напред со вашите пари, не губете време, не жалете за тоа, за да не го изгубите вечниот живот. Смртта е непозната, не знаеш кога ќе дојде, во кое време ќе треба да се разделиш со овој свет. А сепак, вие одите таму, но вашите пари остануваат овде, а другите, откако го поделија вашето богатство меѓу себе, не се сеќаваат ни на вашето име, а често наследниците го расфрлаат вашето богатство, испраќајќи ви пцовки. Испратете ги парите пред вас во бескрајни векови, за да не морате да одите во неизгаслив оган, како богаташот поради Лазар. „Дојдете, благословени од Мојот Отец, наследете го царството што ви е приготвено од создавањето на светот: зашто бев гладен, а вие ми дадовте храна, жеден бев и ми дадовте да пијам“ итн. (Матеј 25:34, 35). Забележете што вели Создателот на светот. Тој не вели: „Бев цар, а вие се плашевте од Мене, бев владетел и ми почестивте“, туку: „Бев гол и ме облековте, бев болен и ме посетивте“ (Матеј 25:36). Навистина, ништо не е еднакво на милостина: просјакот прима пари, а Бог дава. Откако стана должник, во лицето на просјаците и оние што се собираат пред црковните врати, Бог не само што го враќа долгот, туку и самите доверители ги прави наследници, обраќајќи им се вака: „Дојдете, благословени од Мојот Отец, наследете го Царството подготвено за вас од создавањето на светот“. А кога, вели, се подготвува? Кога им делевте храна и облека на сиромашните, кога дававте милостина на црквите и на гробовите на мачениците, кога го славевте споменот на светците, кога ги примавте (бездомниците) во вашиот дом, кога ги посетувавте болните и затворениците, кога го правевте сето тоа, јас ви го подготвував ова царство, и сега, кога ќе треба да го напуштите овој живот, нема да покажете кој ќе ви биде болница да размислувате за тоа кој таму нема да покажете болница. Самиот Господар на Домот ќе ве поздрави со поздравот: „Дојдете, благословени од Мојот Отец, наследете го царството што ви е приготвено од создавањето на светот: зашто бев гладен, а вие ми дадовте храна, бев жеден и ми дадовте да пијам“. Ова е големината на милостината! Ниту една доблест не може да ја спореди или надмине. Не е речено: си ја запази девственоста, или: си постеше заради Мене; ништо такво не се вели, туку само: „зашто бев гладен, а ти ми дадовте храна“. Големи, се разбира, се постот, девственоста и другите доблести, но ништо не може да се спореди со милостина. Испрати ја својата стока во тој бескраен свет и во тој век ќе го најдеш она што го раздаваш овде, исто како што вели Господ: „Направете си пријатели со неправедното богатство, та кога ќе станете сиромашен, тие да ве примат во вечни живеалишта“ (Лука 16:9). О, пријателство Господово! О, глупост на луѓето врзани за богатство! Тој теши, но богаташот тагува. Не ја сфаќаш ли, човеку, промислата Божја? Зарем Бог не можеше да им даде на сиромашните исто толку пари колку што ти даде тебе, и да те збогати тебе и него? Зарем не можеше да опсипува злато и да ги збогати сиромашните? Зошто Бог ти дал таква чест - да бидеш богат? Размислете за она што ви претстои; погледнете ги голите коски во ковчегот: која е разликата меѓу сиромашните и богатите? Нели се е пепел? Зар не е сè прашина? Каде е кралот, каде е газдата, каде е благородникот, каде е кутриот? Навистина, сите тие се подеднакво мртви, смрдливи коски, куп црви. Зошто се воздигнуваш над сиромашните? Зошто се гнасиш од болните? Зарем не сте еднакви пред Бога? Зар не е и тој сличност на Бога? Замислете дека Бог ќе го нарече овој сиромав брат и ќе му даде предност пред вас тој ден. Се разбира, Бог не може да биде неправеден: Тој нема да ги лиши сиромашните од вечниот живот и царството небесно само ако трпеливо ја поднесува сиромаштијата и нема да дозволи двапати да уживате во небесниот живот ако правилно не ги користите даровите што ви ги дал Бог. „Затоа што...“, вели Тој, „ти го направи тоа на еден од овие мои најмали браќа, ми го направи мене“ (Матеј 25:40). Затоа, слушај (на овие зборови) и наполни ги стомаците на сиромасите со она што Бог ти го испратил овде, за да ги најдеш своите резерви полни. На крајот на краиштата, ако е блажен оној што еден ден ќе вкуси леб во Божјото царство, тогаш колку е поблажен оној што ќе се најде достоен да живее во него во бескрајните векови! Не ми кажувај дека сиромашните се беспомошни и не можат да ми дадат ништо на тој ден: богат е тој што гарантира за нив. Не барајте од сиромашните, Бог ќе ви ги даде вашите дарови. „Кој прави добро на сиромасите, му позајмува на Господа“, и Бог ќе го награди според неговото дарување - ќе го награди според неговото расположение, бидејќи каде што има добро расположение, таму има дарежливо давање. Да се ​​плашиме од Господовиот ден, во кој Домаќинот ќе ја испрати пченицата на жетва, и ќе ја собере пченицата во шталата и ќе го запали каколот со неизгаслив оган. Домаќинот е Господ, Неговите жетвари се ангелите, пченицата е праведникот, а каколот е грешник. Значи, да се трудиме, со помош на милостина, да станеме добра пченица за да влеземе во вечните живеалишта, подготвени од Оној што се вознесе од нас, со Кого на Отецот и Светиот Дух нека им е слава, сила, чест, сега и секогаш и во вековите. Амин. Креации кои му се припишуваат на свети Јован Златоуст и класифицирани во изданието Миња како Спурија. Ставовите во текстот ги подредивме ние – Редакција на „АБЦ на верата“