Über Almosen

Die Göttliche Schrift sagt: „Wer den Armen Gutes tut, leiht dem Herrn“ (Sprüche 19:17). Beachten Sie, was für einen Schuldner die Barmherzigen für sich erwerben, wie groß, wie reich. Wenn Sie einer Person Gold, Silber oder Brot leihen, nehmen Sie eine Quittung entgegen und binden damit die Hand, die das Geld erhält, mit einer schriftlichen Verpflichtung. Aber in Bezug auf Gott ist dies nicht der Fall, aber Sie geben den Märtyrern und den Armen, und Gott wird angerufen und verspricht, Ihnen die Schulden zurückzuzahlen, die Sie den Armen geliehen haben; Er beeilt sich, seine Garantie zu erfüllen und gibt nicht nur zurück, was er genommen hat, sondern vermehrt auch das Kleine mit großem Segen. Was passiert auf dem Markt? Käufer versuchen, billig einzukaufen, und Händler verlangen mehr, sodass sich beide Parteien auf einen Durchschnittspreis einigen und die Angelegenheit zur beiderseitigen Zufriedenheit geklärt wird. Aber wenn Sie mit solchen Schwierigkeiten das Gesuchte erworben haben, haben Sie Ihre Anschaffung immer noch nicht vollständig: Es kommt oft vor, dass jemand vor seinem Tod nicht einmal Zeit hat, mit seinem Kauf nach Hause zurückzukehren, oder dass er seinen Kauf verliert oder einen Fehler darin entdeckt und dadurch doppelten Schaden erleidet. Aber in Bezug auf das Reich Gottes bedroht dich nichts dergleichen – weder die Strapazen der Reise, noch die Hitze, noch die Müdigkeit, noch die Trauer über den Verlust, noch etwas in der Art. Du sitzt einfach zu Hause und ein Bettler kommt zu dir und bietet an, den Himmel zu kaufen, zum Beispiel so: Gib Brot und nimm den Himmel; verschenke gebrauchte Kleidung – und erhalte das Himmelreich. Darüber hinaus verlangt er von Ihnen nicht, was Sie nicht haben, sondern nur das, was Sie haben. Da du Gottes Paradies nicht kaufen willst, sagst du: „Ich habe kein Brot.“ Gib mir einen Obol, gib mir eine Tasse kaltes Wasser, gib mir alles, gib mir, was du zur Hand hast – Christus nimmt alles an – erlange einfach das Paradies. Machen Sie es der Witwe von Sarepta nach, die eine Handvoll Mehl gab und das Himmelreich erbte, sowie der anderen im Evangelium erwähnten Witwe, die nur zwei Milben hatte, diese in einen Kirchenbecher warf und sich dadurch den Himmel kaufte. Gott ist nicht auf der Suche nach viel Geld, sondern nach einer barmherzigen Seele und einem mitfühlenden Herzen. Geben Sie den Armen, machen Sie Gott zu Ihrem Schuldner: „Wer den Armen Gutes tut, leiht dem Herrn.“ Wann, fragen Sie, wird dieser Schuldner zahlen? Wenn Sie all Ihre örtlichen Errungenschaften, Häuser, Gold, Silber, Kleidung und alles andere zurücklassen und dorthin gehen und alles Irdische zurücklassen, dann ist Er es, der Ihnen seine Schulden dankbar zurückzahlt. Gehen Sie mit Ihrem Geld voran, verschwenden Sie keine Zeit, bereuen Sie es nicht, um das ewige Leben nicht zu verlieren. Der Tod ist unbekannt, man weiß nicht, wann er kommt, wann man sich von dieser Welt trennen muss. Und doch gehst du dorthin, aber dein Geld bleibt hier, und andere, die deinen Reichtum unter sich aufgeteilt haben, erinnern sich nicht einmal an deinen Namen, und oft verschwenden die Erben deinen Reichtum und schicken dir Flüche. Schicke dein Geld vor dir her in endlose Jahrhunderte, damit du nicht ins unauslöschliche Feuer gehen musst, wie der reiche Mann wegen Lazarus. „Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch seit Grundlegung der Welt bereitet ist. Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben“ usw. (Matthäus 25,34.35). Beachten Sie, was der Schöpfer der Welt sagt. Er sagt nicht: „Ich war ein König, und ihr habt mich gefürchtet; ich war ein Herrscher, und ihr habt mir Ehre erwiesen“, sondern: „Ich war nackt, und ihr habt mich bekleidet; ich war krank, und ihr habt mich besucht“ (Matthäus 25,36). Wahrlich, es gibt nichts, was einem Almosen gleichkommt: Ein Bettler erhält Geld, aber Gott gibt. Als Gott zum Schuldner geworden ist, zahlt er in der Person der Bettler und derer, die sich an den Kirchentüren versammeln, nicht nur die Schulden zurück, sondern macht die Gläubiger selbst zu Erben und spricht sie wie folgt an: „Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Königreich, das seit Grundlegung der Welt für euch bereitet ist.“ Und wann, sagt er, ist es fertig? Als du Lebensmittel und Kleidung an die Armen verteilt hast, als du Kirchen und an den Gräbern von Märtyrern Almosen gegeben hast, als du das Gedenken an die Heiligen gefeiert hast, als du (die Obdachlosen) in deinem Haus aufgenommen hast, als du Kranke und Gefangene besucht hast, als du das alles getan hast, habe ich dieses Königreich für dich vorbereitet. Und jetzt, wenn du dieses Leben verlassen musst, musst du nicht darüber nachdenken, wer dir dort Gastfreundschaft erweisen wird. Der Herr des Hauses selbst wird Sie mit dem Gruß begrüßen: „Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch seit Grundlegung der Welt bereitet ist. Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben.“ Das ist die Großartigkeit des Almosengebens! Keine Tugend kann es vergleichen oder übertreffen. Es heißt nicht: Du hast Jungfräulichkeit beobachtet, oder: Du hast um Meinetwillen gefastet; nichts dergleichen wird gesagt, sondern nur: „Denn ich war hungrig, und du hast mir zu essen gegeben.“ Großartig sind natürlich Fasten, Jungfräulichkeit und andere Tugenden, aber nichts ist mit dem Almosengeben vergleichbar. Senden Sie Ihre Güter in diese endlose Welt, und Sie werden in diesem Zeitalter finden, was Sie hier verteilen, so wie der Herr sagt: „Machen Sie sich Freunde mit ungerechtem Reichtum, damit Sie, wenn Sie arm werden, in ewige Wohnstätten aufgenommen werden“ (Lukas 16:9). Oh, Freundschaft des Herrn! Oh, was für eine Dummheit von Menschen, die am Reichtum hängen! Er tröstet, aber der reiche Mann trauert. Verstehst du nicht, Mensch, die Vorsehung Gottes? Hätte Gott den Armen nicht den gleichen Geldbetrag geben können, den er Ihnen gegeben hat, und Sie und ihn reich gemacht haben? Hätte er nicht Gold überschütten und die Armen bereichern können? Warum hat Gott dir eine solche Ehre gegeben – reich zu sein? Denken Sie darüber nach, was vor Ihnen liegt. Schauen Sie sich die nackten Knochen im Sarg an: Was ist der Unterschied zwischen Arm und Reich? Ist nicht alles Asche? Ist nicht alles Staub? Wo ist der König, wo ist der Chef, wo ist der Edelmann, wo ist der arme Mann? Tatsächlich sind sie alle gleich tot, stinkende Knochen, ein Haufen Würmer. Warum erhebst du dich über die Armen? Warum verabscheuen Sie die Kranken? Bist du vor Gott nicht gleich? Ist er nicht auch das Ebenbild Gottes? Stellen Sie sich vor, dass Gott diesen armen Mann an diesem Tag Bruder nennen und ihm den Vorzug vor Ihnen geben wird. Natürlich kann Gott nicht ungerecht sein: Er wird den Armen das ewige Leben und das Himmelreich nicht vorenthalten, wenn er nur geduldig die Armut erträgt, und er wird Ihnen nicht erlauben, das himmlische Leben zweimal zu genießen, wenn Sie die Gaben, die Gott Ihnen gegeben hat, nicht richtig nutzen. „Weil...“, sagt er, „du hast es einem meiner geringsten Brüder angetan, das hast du auch mir angetan“ (Matthäus 25,40). Hören Sie also (auf diese Worte) und füllen Sie die Bäuche der Armen mit dem, was Gott Ihnen hierher geschickt hat, damit Ihre Vorräte gefüllt sind. Denn wenn gesegnet ist, wer eines Tages im Reich Gottes Brot kostet, wie viel gesegneter ist dann der, der für würdig befunden wird, in endlosen Jahrhunderten darin zu wohnen! Sag mir nicht, dass die Armen hilflos sind und mir an diesem Tag nichts geben können: Er ist reich, der für sie bürgt. Fordern Sie nichts von den Armen, Gott wird Ihnen Ihre Gaben geben. „Wer den Armen Gutes tut, leiht dem Herrn“, und Gott wird ihn entsprechend seiner Gabe belohnen – er wird ihn gemäß seiner Gesinnung belohnen, denn wo gute Gesinnung ist, gibt es großzügiges Geben. Fürchten wir den Tag des Herrn, an dem der Hausvater den Weizen zur Ernte schicken und den Weizen in die Scheune sammeln und das Unkraut mit unauslöschlichem Feuer verbrennen wird. Der Hausbesitzer ist der Herr, seine Schnitter sind die Engel, der Weizen ist der Gerechte und das Unkraut sind Sünder. Streben wir also danach, mit Hilfe von Almosen guter Weizen zu werden, um in die ewigen Wohnstätten einzutreten, die von Ihm vorbereitet wurden, der von uns aufgefahren ist und mit dem dem Vater und dem Heiligen Geist Ehre, Macht und Ehre gebührt, jetzt und in alle Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschriebene und in der Minya-Ausgabe als Spuria klassifizierte Schöpfungen. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt – Redaktion von „ABC of Faith“