O almužně

Písmo Boží říká: „Kdo činí dobro chudým, půjčuje Pánu“ (Přísloví 19:17). Všimněte si, jakého dlužníka si pro sebe získávají milosrdní, jak velkého, jak bohatého. Půjčíte-li osobě zlato, stříbro nebo chléb, vezmete si účtenku a ruku přijímající peníze tak svážete písemným závazkem. Ale ve vztahu k Bohu - to není ten případ, ale ty dáváš mučedníkům a chudým a Bůh je povolán a slibuje, že ti vrátí dluh, který jsi půjčil chudým; Spěchá, aby splnil svou záruku a nejenže vrací, co vzal, ale také to málo rozmnožuje s velkým požehnáním. Co se děje na trhu? Kupující se snaží nakupovat levně a obchodníci požadují více, proto se obě strany dohodnou na průměrné ceně a věc je vyřízena k oboustranné spokojenosti. Ale když jste s takovými obtížemi pořídili to, co jste hledali, stále ještě nemáte své pořízení plně k dispozici: často se stává, že se člověk ani nestihne vrátit domů s nákupem, než zemře, nebo o svůj nákup přijde, nebo na něm objeví nějakou vadu, a tak skončí s dvojnásobnou škodou. Ale ve vztahu k Božímu království vám nic takového nehrozí – ani únava z cesty, ani horko, ani únava, ani smutek ze ztráty, ani nic podobného. Právě sedíte doma a přijde k vám žebrák a nabídne vám ke koupi nebe, například takto: dej chleba a nebe ber; dej použité šaty - a přijmi království nebeské. Navíc od vás nepožaduje to, co nemáte, ale jen to, co máte. Protože si nechcete koupit Boží ráj, říkáte: „Nemám chleba“. Dej mi jeden obol, dej mi hrnek studené vody, dej mi cokoli, dej mi, co máš po ruce - Kristus přijímá vše - jen získej ráj. Napodobte vdovu ze Sarepty, která dala hrst mouky a zdědila nebeské království, stejně jako druhou vdovu uvedenou v evangeliu, která neměla nic než dva jednotlivé roztoče, hodila je do kostelního hrnku a tím si vykoupila nebe. Bůh nehledá hromady peněz, ale milosrdnou duši a soucitné srdce. Dávej chudým, učiň Boha svým dlužníkem: "Kdo činí dobro chudým, půjčuje Hospodinu." Kdy, ptáte se, tento dlužník zaplatí? Když opustíte všechny své místní nabytí, domy, zlato, stříbro, oblečení a všechno ostatní a půjdete tam a necháte všechno pozemské, pak je to On, kdo vám vděčně vrátí svůj dluh. Jděte napřed se svými penězi, neztrácejte čas, nelitujte se, abyste neztratili věčný život. Smrt je neznámá, nevíte, kdy přijde, kdy se budete muset rozloučit s tímto světem. A přesto tam jdete, ale vaše peníze zde zůstávají a jiní, kteří si mezi sebou rozdělili vaše bohatství, si ani nepamatují vaše jméno a dědicové často vaše bohatství promrhají a posílají na vás kletby. Pošlete své peníze před sebou do nekonečných staletí, abyste se nemuseli dostat do neuhasitelného ohně jako boháč kvůli Lazarovi. „Pojďte, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je pro vás připraveno od založení světa, neboť jsem měl hlad, a dali jste mi najíst, žíznil jsem, a dali jste mi napít“ atd. (Matouš 25:34, 35). Všimněte si, co říká Stvořitel světa. Neříká: „Byl jsem králem a báli jste se mě, byl jsem vládcem a prokázal jste mi čest“, ale: „Byl jsem nahý, a oblékli jste mě, byl jsem nemocný a navštívili jste mě“ (Matouš 25:36). Skutečně se nic nevyrovná almužně: žebrák dostává peníze, ale Bůh dává. Tím, že se Bůh stal dlužníkem v osobě žebráků a těch, kteří se shromažďují u dveří kostela, dluh nejen splácí, ale činí i samotné věřitele dědici a oslovuje je takto: „Pojďte, požehnaní mého Otce, zděďte království, které je pro vás připraveno od založení světa. A kdy, říká, je připraveno? Když jsi rozdával jídlo a šatstvo chudým, když jsi dával milodary do kostelů a u hrobů mučedníků, když jsi slavil památku svatých, když jsi přijímal (bezdomovce) ve svém domě, když jsi navštěvoval nemocné a vězně, když jsi to všechno dělal, připravoval jsem pro tebe toto království, A teď, až budeš muset opustit tento život, nebudeš muset přemýšlet o tom, kdo ti ukáže pohostinství. Sám Pán domu vás pozdraví pozdravem: „Pojďte, požehnaní mého Otce, přijměte království, které je pro vás připraveno od založení světa, neboť jsem měl hlad, a dali jste mi najíst, měl jsem žízeň a dali jste mi napít.“ To je velikost almužny! Žádná ctnost ji nemůže srovnat ani překonat. Neříká se: zachoval jsi panenství, nebo: postil ses pro Mne; neříká se nic takového, ale pouze: „Měl jsem hlad a dali jste mi najíst. Skvělé jsou samozřejmě půst, panenství a další ctnosti, ale nic se nevyrovná almužně. Pošlete své zboží do onoho nekonečného světa a v tom věku najdete to, co zde rozdáváte, jak říká Pán: „Udělejte si přátele s nespravedlivým majetkem, aby vás, až zchudnete, přijali do věčných příbytků“ (Lukáš 16:9). Ó, přátelství Páně! Ó, pošetilost lidí připoutaných k bohatství! Utěšuje, ale bohatý muž truchlí. Copak nechápeš, člověče, prozřetelnost Boží? Nemohl Bůh dát chudým stejné množství peněz, jaké dal vám, a učinit vás bohatými a jeho? Nemohl osprchovat zlato a obohatit chudé? Proč vám Bůh dal takovou čest – být bohatý? Přemýšlejte o tom, co je před námi; podívejte se na nahé kosti v rakvi: jaký je rozdíl mezi chudými a bohatými? Není všechno popelem? Není všechno prach? Kde je král, kde je šéf, kde je šlechtic, kde je chudák? Ve skutečnosti jsou všichni stejně mrtví, páchnoucí kosti, hromada červů. Proč se vyvyšuješ nad chudé? Proč se hnusíš nemocným? Nejste si před Bohem rovni? Není on také podobou Boha? Představte si, že Bůh tohoto chudáka nazve bratrem a dá mu v ten den přednost před vámi. Bůh samozřejmě nemůže být nespravedlivý: nezbaví chudé věčného života a nebeského království, jen když bude trpělivě snášet chudobu, a nedovolí vám užívat si nebeského života dvakrát, pokud nebudete náležitě využívat darů, které vám Bůh dal. „Protože...,“ říká, „jste to udělali jednomu z těchto mých nejmenších bratří, mně jste to udělali“ (Matouš 25:40). Poslouchejte tedy (tato slova) a naplňte břicha chudých tím, co vám sem Bůh poslal, abyste našli své zásoby plné. Koneckonců, je-li blažený ten, kdo jednoho dne ochutná chléb v Božím království, oč blaženější je ten, kdo je shledán hoden přebývat v něm po nekonečná staletí! Neříkejte mi, že chudí jsou bezmocní a v ten den mi nemohou nic dát: Bohatý je ten, kdo se za ně zaručuje. Nevyžadujte od chudých, Bůh vám dá vaše dary. „Kdo činí dobro chudým, půjčuje Pánu,“ a Bůh ho odmění podle toho, co dává – odmění ho podle jeho povahy, protože kde je dobré naladění, tam je štědré dávání. Bojme se dne Páně, ve kterém Hospodář pošle pšenici na žně, shromáždí pšenici do stodoly a spálí koukol neuhasitelným ohněm. Hospodář je Pán, jeho ženci jsou andělé, pšenice je spravedlivá a koukol jsou hříšníci. Usilujme se tedy s pomocí almužen stát se dobrou pšenicí, abychom vešli do věčných příbytků, připravených Tím, který z nás vystoupil, s nímž je Otci a Duchu svatému sláva, moc, čest, nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Výtvory připisované svatému Janu Zlatoústému a klasifikované v edici Minya jako Spuria. Odstavce v textu jsme uspořádali my – redakce „ABC of Faith“