O miłości

Pan pięknie powiedział: „Moje brzemię jest lekkie” (Mt 11,30). Rzeczywiście, jakim ciężarem i jaką pracą jest przebaczenie grzechów bratu – lekkich i nieistotnych – i w ten sposób uzyskanie przebaczenia własnych grzechów i szybkiego usprawiedliwienia? Pan nie powiedział: żądam od was pieniędzy, byków, dzieci, postu lub czuwania, abyście nie szukali wymówek: nie mam tego, nie mogę tego zrobić, ale tego, co jest łatwe, dostępne i proste, tego właśnie żąda, mówiąc: przebaczcie swojemu bratu jego grzechy, a ja przebaczę wam wasze grzechy. Ty wybaczysz drobne długi, może kilka oboli albo chociaż sto denarów, a ja wybaczę ci tysiąc talentów. A wy po prostu przebaczcie, nie dodając nic od siebie, ale Ja odpuszczę wam wasze grzechy i dam wam uzdrowienie i królestwo. I przyjmę sam Twój dar, gdy pojednasz się ze swoim wrogiem, gdy nie będziesz żywił do nikogo wrogości, gdy słońce nie zachodzi nad twoim gniewem, gdy ze wszystkimi będziecie mieć pokój i miłość; wtedy twoja modlitwa będzie Mi miła, a moje błogosławieństwo spocznie na twoim domu i będziesz szczęśliwy. Jeśli nie chcesz pojednać się ze swoim bratem, jak możesz oczekiwać ode Mnie przebaczenia? Czy depczesz moje słowa i żądasz przebaczenia? Ja, Pan, rozkazuję, a wy nie zwracacie uwagi – jak możecie, niewolniku, odważyć się ofiarować Bogu modlitwę, ofiarę lub pierwociny, mając do kogoś wrogość? Jak odwracacie oblicze od swego brata, tak Bóg odwraca swoje oczy od waszego daru i od waszej modlitwy; Bóg jest miłością i dlatego wszystko, co dzieje się bez miłości, nie podoba mu się. W istocie, jak Bóg może przyjąć modlitwę, dar, pierwociny lub owoce od mordercy, jeśli najpierw nie okaże on należytej skruchy? Ale ty oczywiście będziesz mi się sprzeciwiał: nie jestem mordercą. Udowodnię ci, że jesteś mordercą, a raczej potępia cię Jan Teolog, stwierdzając: „Każdy, kto nienawidzi swego brata, jest mordercą” (1 Jana 3,15). Nie cenijmy, moi kochani bracia, niczego innego niż miłość, nie troszczmy się o nic innego jak tylko o nią; niech nikt nie ma wrogości wobec drugiego, niech nikt złem nie odpłaca złem: „niech słońce nie zachodzi nad twoim gniewem” (Efez. 4:26), ale przebaczmy naszym dłużnikom wszystkie ich grzechy. Rzeczywiście, jaki pożytek, dzieci, jeśli ktoś ma wszystko, ale nie ma zbawczej miłości? Jeśli ktoś zorganizuje wielką ucztę dla króla i władz z możliwie największym luksusem, tak aby niczego nie brakowało i nie miał soli, to czy nie zburzy to całej uczty? Oczywiście, będzie zdenerwowany, przez co organizator biesiady poniesie wydatki, a jego trud pójdzie na marne, a ponadto zostanie zawstydzony przed zaproszonymi na ucztę gośćmi. A więc oto: jaki jest pożytek z pracy za darmo? Bez miłości każdy czyn i każda zasługa są nieczyste i niedoskonałe; Czy ktoś zachowuje dziewictwo, pości, czuwa, modli się, karmi ubogich, przynosi, jak mu się wydaje, dary lub pierwociny, czyli owoce, buduje kościoły lub czyni cokolwiek innego, bez miłości wszystko to jest uważane za nic w oczach Boga. W tej sprawie nie czekaj na łaskę Bożą. Posłuchajcie, co mówi apostoł: kto żywi wrogość wobec swego brata, a tymczasem składa ofiarę Bogu, ten sam, jakby składał w ofierze psa; jego ofiara nie jest lepsza niż zapłata nierządnicy (por. Mt 5:23–24; Iz 66:3; Deut. 23:18). Nigdy nie czyńcie niczego bez miłości, bo miłość zakrywa mnóstwo grzechów. O, jakie błogosławieństwo, o którym zapominamy! Och, jakich błogosławieństw i jakiej radości zostaniemy pozbawieni, jeśli nie będziemy ugruntowani w miłości! Nie chcąc go zdobyć, Judasz wycofał się z szeregów apostołów, pozostawiając prawdziwe światło; Znienawidziwszy swojego Nauczyciela i swoich braci, pogrążył się w ciemności. Dlatego Najwyższy Apostoł Piotr powiedział o nim: „Judasz odszedł, aby pójść na swoje miejsce” (Dz 1,25). Z drugiej strony Jan Teolog mówi: „Kto zaś nienawidzi swego brata, jest w ciemności i w ciemności chodzi, i nie wie, dokąd idzie, gdyż ciemność zaślepiła jego oczy” (1 Jana 2:11). A jeśli powiesz, że chociaż nie miłuję brata, kocham Boga, to Jan ponownie potępia cię tymi słowami: „Kto mówi: «Miłuję Boga», a nienawidzi swego brata, jest kłamcą. Kto bowiem nie miłuje swego brata, którego widzi, jak może miłować Boga, którego nie widzi” (1 Jana 4:20)? Kto więc miłuje wszystkich swoich braci i nie żywi wrogości wobec nikogo, kto wypełnia przykazania apostolskie: „Niech słońce nie zachodzi nad waszym gniewem” (Ef 4,26), ten, kto miłuje Boga, jest Jego uczniem, który powiedział: „Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłować” (J 13,35). Z tego wynika jasno, że uczniów Chrystusa można poznać po tym znaku – po prawdziwej miłości między sobą. A kto nienawidzi swego brata, choćby sobie myślał, że miłuje Chrystusa, jest kłamstwem i sam siebie oszukuje. Dlatego apostoł Jan mówi, że „mamy od Niego takie przykazanie, aby kto miłuje Boga, miłował także swego brata” (1 Jana 4:21). W innym miejscu Pan powiedział: „Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym sercem swoim, będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego”, a aby pokazać potęgę miłości, dodał: „Na tych dwóch przykazaniach zawisło całe Prawo i Prorocy” (Mt 22,37, 39–40). Niezwykły cud! Kto ma nieudawną miłość, wypełnia całe prawo. „Wypełnieniem Prawa jest więc miłość” (Rz 13,10), jak mówi apostoł. O niezrównana siła miłości! O, niezmierzona siła miłości! Nie ma nic cenniejszego niż miłość – ani w niebie, ani na ziemi. Dlatego apostoł Paweł, dowiedziawszy się, że nic nie jest równe miłości, oznajmił w swoich pismach wszystkim krańcom wszechświata: „Nie bądźcie nikomu nic winni, tylko wzajemną miłość” (Rz 13,8) i oddawajcie życie za siebie nawzajem. Ta miłość jest głową wszystkich cnót, solą cnót; miłość jest wypełnieniem prawa, miłość jest prawdziwym zbawieniem. Niegdyś zwyciężyła serce Abla, uczyniła Noego sternikiem, wspomagała patriarchów, uratowała Mojżesza, uczyniła Dawida mieszkaniem Ducha Świętego, natchnęła proroków, umocniła Hioba. A dlaczego nie powiedzieć tego mocniej? Ona sprowadziła Syna Bożego z nieba do nas na ziemi. Przez miłość inkarnuje się Bezcielesny, zaczyna się Bezpoczątkowy, Syn Boży staje się Synem Człowieczym; miłość organizuje całe dzieło zbawienia: śmierć zostaje zniesiona, diabeł zostaje obalony, Adam wraca do raju, Ewa staje się wolna; miłość zjednoczyła anioły i ludzi w jedno stado; miłość rozwiązała przysięgę, otworzyła niebo, wyjaśniła życie, obiecała królestwo niebieskie. Ona, złowiwszy rybaków, uczyniła ich rybakami ludzi, rozpaliła i umocniła męczenników, zaludniła pustynie, wypełniła góry i jaskinie psalmodią, zjednoczyła aniołów i ludzi w jedno, namawiała mężów i żony do chodzenia wąską i ciasną ścieżką. Ale do kiedy w końcu będziemy musieli gonić za nieuchwytnym? Dzieła przypisywane św. Janowi Chryzostomowi i klasyfikowane w wydaniu Minya jako Spuria. Akapity w tekście zostały ułożone przez nas – Redakcję „ABC Wiary”