За љубовта

Господ убаво рекол: „Моето бреме е лесно“ (Матеј 11:30). Навистина, каков товар или каква работа е да се простуваат гревовите на братот - лесни и безначајни - и со тоа да се добие простување на сопствените гревови и брзо оправдување? Господ не рече: Јас барам од вас пари, или бикови, или јариња, или пост, или бдеење, за да не барате оправдувања: јас го немам ова, не можам да го направам тоа, но она што е лесно, достапно и едноставно, токму тоа го бара, велејќи: прости му ги гревовите на брат ти, а јас ќе ти ги простам гревовите. Ќе простиш мали долгови, можеби неколку оболи или барем сто денари, а јас ќе ти простам илјада таланти. А ти само прости, без да додадеш ништо сам, но јас ќе ти ги простам гревовите, и ќе ти дадам исцеление и царство. И самиот твој дар ќе го прифатам кога ќе се помириш со својот непријател, кога не чуваш непријателство против никого, кога сонцето не зајде на твојот гнев, кога имаш мир и љубов со сите; тогаш твојата молитва ќе ми биде угодна, а Мојот благослов ќе почива на твојата куќа, а ти ќе бидеш блажен. Ако не сакаш да се помириш со својот брат, тогаш како можеш да очекуваш прошка од Мене? Дали ми ги газиш зборовите и бараш прошка? Јас, Господарот, заповедам, а ти не обрнуваш внимание - како можеш, роб, да се осмелиш да Му принесеш на Бога молитва, жртва или први плодови, имајќи непријателство против некого? Како што го одвраќаш лицето од својот брат, така Бог ги одвраќа очите од твојот дар и од твојата молитва; Бог е љубов и затоа сè што е направено без љубов нему му е непријатно. Навистина, како може Бог да прифати молитва, или подарок, или први плодови или плодови од убиецот ако тој прво не се покае правилно? Но, вие, се разбира, ќе ми приговорите: јас не сум убиец. Ќе ти докажам дека си убиец, поточно, Јован Богослов те осудува, тврдејќи: „Секој што го мрази својот брат е убиец“ (1. Јованово 3:15). Да не цениме ништо друго освен љубовта, возљубени мои браќа, да не се грижиме за ништо друго освен за неа; никој да не има непријателство против друг, никој да не враќа на злото со зло: „Сонцето да не зајде на твојот гнев“ (Еф. 4,26), туку да им ги простиме сите гревови на нашите должници. Навистина, каква е користа, деца, ако некој има се, но нема спасоносна љубов? Ако некој приреди голема гозба за кралот и властите со што поголем луксуз, за ​​ништо да не му недостига, а да нема сол, нема ли да се вознемири целата гозба поради тоа? Се разбира, тој ќе биде вознемирен, а со тоа организаторот на гозбата ќе направи трошоци, а трудот ќе му биде залуден, а згора на тоа, ќе се посрамоти пред гостите поканети на гозбата. Па еве го: каква е користа да се работи за ништо? Без љубов, секое дело и секоја заслуга е нечиста и несовршена; Без разлика дали некој ја чува невиноста, пости, бдее, се моли, ги храни сиромашните, носи, како што му се чини, дарови, или први, или плодови, гради цркви или прави нешто друго, без љубов сето тоа се смета за ништо во Божјите очи. Не чекајте Божја наклонетост во овој случај. Слушнете што вели апостолот: кој има непријателство против својот брат, а во меѓувреме му принесува жртва на Бога, исто како да жртвува куче; неговиот принос не е подобар од платата на блудницата (сп. Мат. 5:23–24; Ис. 66:3; 5. Мој. 23:18). Никогаш не прави ништо без љубов, бидејќи љубовта покрива мноштво гревови. О, каков благослов го запоставуваме! Ох, какви благослови и каква радост ни е ускратена ако не се воспоставиме во љубовта! Не сакајќи да го стекне, Јуда се повлече од редот на апостолите, оставајќи ја вистинската светлина; Откако го мразеше својот Учител и неговите браќа, тој падна во темнина. Затоа врховниот апостол Петар за него рекол: „Јуда падна да си оди во своето место“ (Дела 1,25). Од друга страна, Јован Богослов вели: „А кој го мрази својот брат, тој е во темнина и оди во темнина и не знае каде оди, зашто темнината му ги заслепи очите“ (1. Јованово 2:11). И ако кажеш дека иако не го сакам својот брат, го љубам Бога, Јован повторно те осудува со овие зборови: „Кој вели: „Го сакам Бога“, а го мрази својот брат, е лажливец; Значи, кој има љубов со сите свои браќа, кој не негува непријателство против некој што ги исполнува заповедите на апостолот: „Сонцето да не зајде на вашиот гнев“ (Ефес. 4:26), оној што го љуби Бога е Негов ученик, кој рече: „По тоа сите ќе знаат дека сте мои ученици, ако имате љубов еден кон друг“ (Јох 4). Од ова е очигледно дека Христовите ученици се познати по овој знак - по вистинска љубов меѓу себе. А кој го мрази својот брат, дури и да си мислел дека го љуби Христа, тој е лага и се залажува. Така, апостол Јован вели дека „ја имаме оваа заповед од Него, кој го љуби Бога, да го сака и својот брат“ (1. Јованово 4:21). На друго место, Господ рекол: „Сакај го Господа, својот Бог, со сето свое срце, љуби го ближниот свој како себеси“, а за да ја покаже силата на љубовта, тој додаде: „На овие две заповеди висат сиот закон и пророците“ (Матеј 22:37, 39-40). Необично чудо! Кој има неприказна љубов го исполнува целиот закон. „Така љубовта е исполнување на законот“ (Рим. 13:10), како што вели апостолот. О, неспоредлива моќ на љубовта! О, неизмерната моќ на љубовта! Нема ништо повредно од љубовта - ниту на небото ниту на земјата. Затоа апостол Павле, откако дозна дека ништо не е еднакво на љубовта, во своите списи изјавил до сите краеви на вселената: „Никому ништо не должите освен взаемна љубов“ (Рим. 13, 8) и положете го својот живот еден за друг. Оваа љубов е глава на сите доблести, сол на доблести; љубовта е исполнување на законот, љубовта е вистинско спасение. Таа еднаш преовладуваше во срцето на Авел, го направи Ное кормилар, им помагаше на патријарсите, го спаси Мојсеј, го направи Давид живеалиште на Светиот Дух, ги инспирираше пророците, го зацврсти Јов. А зошто да не се каже посилно? Таа го симна Божјиот Син од небото кај нас на земјата. Преку љубовта се воплотува Бестелесниот, започнува Непочетниот, Синот Божји станува Син Човечки; љубовта го уредува целото дело на спасението: смртта е укината, ѓаволот е соборен, Адам е вратен во рајот, Ева станува слободна; љубовта ги обедини ангелите и луѓето во едно стадо; љубовта ја реши заклетвата, го отвори небото, го разјасни животот, го вети царството небесно. Таа, откако ги фати рибарите, ги направи риболовци на луѓе, ги разгоруваше и зацврстуваше мачениците, ги населуваше пустините, ги наполни планините и пештерите со псалмодија, ги соединуваше ангелите и луѓето во едно, ги поттикнуваше мажите и жените да одат по тесниот и тесен пат. Но, до кога, конечно, треба да го бркаме неостварливото? Креации кои му се припишуваат на свети Јован Златоуст и класифицирани во изданието Миња како Спурија. Ставовите во текстот ги подредивме ние – Редакција на „АБЦ на верата“