სიყვარულზე

უფალმა ლამაზად თქვა: „ჩემი ტვირთი მსუბუქია“ (მათე 11:30). მართლაც, რა ტვირთი ან რა სამუშაოა ძმის ცოდვების მიტევება - მსუბუქი და უმნიშვნელო - და ამით საკუთარი ცოდვების მიტევება და სწრაფი გამართლება? უფალს არ უთქვამს: მე მოვითხოვ შენგან ფულს, ან ხარებს, ან შვილებს, ან მარხვას, ან სიფხიზლეს, რათა არ გამართლდე: მე არ მაქვს ეს, მე არ შემიძლია ამის გაკეთება, მაგრამ რაც არის მარტივი, ხელმისაწვდომი და მარტივი, სწორედ ამას ითხოვს და ამბობს: აპატიე შენს ძმას ცოდვები და მე გაპატიებ შენს ცოდვებს. შენ მაპატიებ წვრილმან ვალებს, შეიძლება რამდენიმე ობოლს ან ას დენარს მაინც, მე კი ათას ტალანტს გაპატიებ. შენ კი უბრალოდ აპატიე, არაფრის დამატების გარეშე, მაგრამ მე გაპატიებ შენს ცოდვებს და მოგცემ კურნებას და სასუფეველს. და მე მივიღებ შენს საჩუქარს, როცა შეურიგდები შენს მტერს, როცა მტრობას არ ავლენ არავის მიმართ, როცა მზე არ ჩავა შენს რისხვაზე, როცა მშვიდობა და სიყვარული გექნება ყველასთან; მაშინ შენი ლოცვა სასიამოვნო იქნება ჩემთვის და ჩემი კურთხევა დაისვენება შენს სახლზე და იქნები ნეტარი. თუ არ გინდა შენს ძმასთან შერიგება, მაშ როგორ უნდა ელოდო ჩემგან პატიებას? ჩემს სიტყვებს თელავ და პატიებას ითხოვ? მე, მოძღვარი, ვბრძანებ, შენ კი ყურადღებას არ აქცევ - როგორ გაბედო, მონა, ლოცვა, მსხვერპლი ან პირველი ნაყოფი შესწირო ღმერთს, მტრობა რომ ჰქონდეს ვინმეს მიმართ? როგორც აშორებ შენს სახეს ძმას, ასევე ღმერთი აშორებს თვალებს შენს საჩუქარსა და ლოცვას; ღმერთი სიყვარულია და, შესაბამისად, ყველაფერი, რაც სიყვარულის გარეშე ხდება, მას უსიამოვნოა. მართლაც, როგორ შეუძლია ღმერთმა მიიღოს ლოცვა, ან საჩუქარი, ან პირველი ნაყოფი ან ნაყოფი მკვლელისგან, თუ ის ჯერ სათანადოდ არ მოინანიებს? მაგრამ შენ, რა თქმა უნდა, გამიპროტესტებ: მე არ ვარ მკვლელი. მე დაგიმტკიცებ, რომ მკვლელი ხარ, უფრო სწორად, გმობს იოანე ღვთისმეტყველი და ამტკიცებს: „ყოველი, ვისაც სძულს თავისი ძმა, მკვლელია“ (1 იოანე 3:15). ნუ, ჩემო საყვარელო ძმებო, სიყვარულის გარდა არაფერი ვაფასებთ, მის გარდა სხვა არაფერი გვაინტერესებს; არავის მტრობა არ ჰქონდეს სხვის მიმართ, ბოროტებას ბოროტებით არ გადაუხადოს: „მზე არ ჩავიდეს თქვენს რისხვაზე“ (ეფეს. 4:26), არამედ მივუტევოთ ჩვენს მოვალეებს ყველა მათი ცოდვა. არასოდეს არაფერი გააკეთოთ სიყვარულის გარეშე, რადგან სიყვარული ფარავს უამრავ ცოდვას. ოჰ, რა კურთხევა გვაქვს უყურადღებოდ! ოჰ, რა კურთხევა და რა სიხარულს მოკლებული ვართ, თუ სიყვარულში არ დავმკვიდრდებით! არ სურდა მისი მოპოვება, იუდას მოციქულთა რიგები დატოვა და ჭეშმარიტი ნათელი დატოვა; მას სძულდა თავისი მასწავლებელი და მისი ძმები, სიბნელეში ჩაეფლო. ამიტომ უზენაესმა მოციქულმა პეტრემ თქვა მის შესახებ: „იუდა წავიდა თავის ადგილზე“ (საქმეები 1:25). მეორეს მხრივ, იოანე ღვთისმეტყველი ამბობს: „ხოლო ვისაც სძულს თავისი ძმა, სიბნელეშია და სიბნელეში დადის და არ იცის, სად მიდის, რადგან ბნელმა თვალი დაუბრმავა“ (1 იოანე 2:11). და თუ იტყვი, რომ მე არ მიყვარს ჩემი ძმა, მაგრამ მე მიყვარს ღმერთი, იოანე ისევ გმობს ამ სიტყვებით: „ვინც ამბობს: „მე მიყვარს ღმერთი“ და სძულს თავისი ძმა, მატყუარაა, რადგან ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელიც არ უნახავს“ (1 იოანე 4:20). ასე რომ, ვისაც აქვს სიყვარული ყველა თავის ძმასთან, რომელსაც არ აქვს მტრობა იმის მიმართ, ვინც ასრულებს მოციქულის მცნებებს: „მზე არ ჩავიდეს თქვენს რისხვაზე“ (ეფეს. 4:26), ვისაც ღმერთი უყვარს, მისი მოწაფეა, რომელმაც თქვა: „ამით გაიგებენ ყველა, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთი გიყვართ“ (Joh 5). აქედან აშკარაა, რომ ქრისტეს მოწაფეები ამ ნიშნით იცნობენ - ერთმანეთის ჭეშმარიტი სიყვარულით. და ვისაც სძულს თავისი ძმა, თუნდაც იფიქრა, რომ უყვარს ქრისტე, სიცრუეა და თავს იტყუებს. ასე რომ, მოციქული იოანე ამბობს, რომ „მისგან გვაქვს ეს მცნება, რომ ვისაც ღმერთი უყვარს, თავისი ძმაც უყვარდეს“ (1 იოანე 4:21). სხვა ადგილას უფალმა თქვა: „გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, შეიყვარო მოყვასი შენი, როგორც თავი შენი“ და სიყვარულის ძალის საჩვენებლად დაამატა: „ამ ორ მცნებაზეა დაკიდებული მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები“ ​​(მათე 22:37, 39–40). არაჩვეულებრივი სასწაული! ვისაც უტყუარი სიყვარული აქვს, მთელ კანონს ასრულებს. „ასე რომ სიყვარული არს აღსრულება რჯულისა“ (რომ. 13,10), როგორც მოციქული ამბობს. ოჰ, სიყვარულის შეუდარებელი ძალა! ოჰ, სიყვარულის განუზომელი ძალა! არაფერია სიყვარულზე უფრო ღირებული – არც ზეცაში და არც დედამიწაზე. ამიტომაც პავლე მოციქულმა შეიტყო, რომ სიყვარულის ტოლი არაფერია, თავის თხზულებაში სამყაროს ყველა ბოლოსთვის გამოაცხადა: „არავის არაფერი გმართებთ, გარდა ურთიერთ სიყვარულისა“ (რომ. 13,8) და დადეთ სული ერთმანეთისთვის. ეს სიყვარული ყველა სათნოების თავია, სათნოების მარილი; სიყვარული კანონის აღსრულებაა, სიყვარული ჭეშმარიტი ხსნაა. მან ერთხელ გაიმარჯვა აბელის გულში, მან ნოე გახადა მესაჭე, დაეხმარა პატრიარქებს, მან გადაარჩინა მოსე, მან დავითი აქცია სულიწმიდის სამყოფელად, მან შთააგონა წინასწარმეტყველები, მან გააძლიერა იობი. და რატომ არ თქვა უფრო ძლიერად? მან ჩამოიყვანა ღვთის ძე ზეციდან ჩვენთან დედამიწაზე. სიყვარულით უსხეულო ხორციელდება, უსაწყისი იწყება, ძე ღვთისა ხდება ძე კაცისა; სიყვარული აწყობს ხსნის მთელ საქმეს: სიკვდილი გაუქმებულია, ეშმაკი ჩამოგდებულია, ადამი დაბრუნდება სამოთხეში, ევა ხდება თავისუფალი; სიყვარულმა ანგელოზები და ადამიანები ერთ ნახირში გააერთიანა; სიყვარულმა ფიცი გადაჭრა, სამოთხე გახსნა, სიცოცხლე გაანათა, ცათა სასუფეველი დაჰპირდა. მან, დაიჭირა მეთევზეები, ადამიანთა მეთევზეებად აქცია, მოწამეები აანთო და გააძლიერა, უდაბნოები დაასახლა, ფსალმუნით აავსო მთები და გამოქვაბულები, გააერთიანა ანგელოზები და ხალხი, ცოლ-ქმარს უბიძგა, ვიწრო და ვიწრო გზაზე გაევლო. მაგრამ როდემდე, ბოლოს და ბოლოს, უნდა ვედევნოთ მიუღწეველს? ქმნილებები, რომლებიც მიეკუთვნება წმინდა იოანე ოქროპირს და კლასიფიცირებულია მინიას გამოცემაში, როგორც სპურია. ტექსტში აბზაცები მოვაწყვეთ ჩვენ - "ABC of Faith"-ის რედაქცია.