Rreth Lazarit katërditor. Fjala 3

Drita e çliroi Llazarin. Dhe ai, në përgjigje të thirrjes së Tij, nxitoi aq shumë sa doli nga varri i mbështjellë me qefina varrimi, ai - gjatë katër ditëve të qëndrimit në varr - u prek nga korrupsioni, duke u bërë tashmë ushqim për krimbat, pasi kishte humbur plotësinë e bukurisë së tij trupore dhe, si dëshmitar i kalbjes, kishte sjellë me vete nga varri një erë të keqe. Por aroma e jetës, duke nuhatur të vdekurin, ndaloi dekompozimin që kishte filluar tek ai: arkivoli u bë burim jete për atë që shtrihej në të, dhe sikur nga barku i nënës së tij dhe jo nga arkivoli, Llazari doli i sapokrijuar. Oh, mrekulli e mrekullueshme! Arkivoli na lindi një burrë, të mbështjellë, si foshnjë, me pelena. Fjala e Zotit, që arriti në veshët e të vdekurit, e hoqi atë nga arkivoli bashkë me qefinët e varrimit. "Llazar! "Dil jashtë" (Gjoni 11:43), - thirri Shpëtimtari, - dhe pas fjalës së Tij i vdekuri u ngrit menjëherë, të gjitha gjymtyrët e trupit të tij rivendosën secilin nga funksionet e tyre: sytë filluan të bënin punën e tyre, hunda zuri vendin e saj, faqet morën pamjen e mëparshme, qafa filloi të mbështeste kokën mbi shpatulla, harmonia e njërit filloi të vepronte plotësisht me gjymtyrët. gishtat përsëri u bënë fleksibël, nervat rifituan forcën, kockat u forcuan, në muskuj dhe tensioni në vena, truri rifilloi punën e tij, lëkura e trupit u freskua, flokët u forcuan në rrënjë. Por, sigurisht, në realitet e gjithë kjo ndodhi shumë më shpejt sesa e përcolla me fjalë. Si një kalë (vrapon përpara) në shenjën e kalorësit, kështu i vdekuri, i nxitur nga fjala e Zotit, doli me shpejtësi. "Llazar, dil jashtë!" Pa thënë akoma: ngrihu, të urdhëron të dalësh, por gjithsesi e inkurajon atë që është shtrirë të shkojë. Ngriteni atë fillimisht dhe më pas urdhëroni atë që tashmë është ngritur të shkojë. Pse, o Zot, kërkon që ai që është shtrirë të dalë jashtë, por nuk e përmend faktin që duhet të ngrihet akoma? Atij të shtrirë, i thotë, e urdhëroj menjëherë të shkojë, që të mos vonojë daljen e tij me një urdhër të dyfishtë. Unë nuk i them: ngrihu dhe eja këtu, që të nxitojë më shumë, duke pasur një urdhër - si për kryengritjen, ashtu edhe për daljen. Si i frymëzuar nga fjalët e Mjeshtrit, Llazari u hodh nga varri, më shumë si një roje i ulur në varr dhe jo si një i vdekur. Ferri më poshtë, siç mund të pritej, pasi hoqi dorë nga i vdekuri, filloi të bërtasë: kush është ky që i zgjon me zërin e Tij të vdekurit nga varret e tyre, sikur flenë? Kush është ky që shkel ligjin e lashtë të vdekjes? Kush është ai që i zgjoi të vdekurit me predikimin e tij për ringjalljen? Kush është ai që i mëson të varrosurit të kthehen në jetë? Kush është ai që ma rrëmben prenë kaq lehtë? Kush është ai që ngatërron të vdekurit e mi të lashtë me thirrjen e Tij? Skeptri i sundimit mbi njerëzit më bie nga duart, e shoh, lidhjet e vdekjes tashmë po humbasin fuqinë e tyre. Një herë Elia ringjalli një të vdekur për gëzimin e nënës së tij; Eliseu ma vodhi dy herë të vdekurin. Dhe tani Ky ka rrëmbyer armët kundër meje edhe më fort për shkak të të vdekurve, duke më larguar edhe ata që kanë pësuar kalbje, që të kem frikë nëse do të ruaj pushtetin edhe mbi të vdekurit tashmë të kalbur. I vdekuri të cilin e konsideroja si pre e mia më është marrë tashmë. Mbi mua triumfon me fitore një kufomë katërditore, e cila gëzohet mes të gjallëve me veshje funerali. Ata do të më shkelin me këmbë pasi i vdekuri iku nga unë. Në fakt, kush do të ketë frikë tani prej meje, i mundur nga të vdekurit tashmë të qelbur dhe që është bërë, si të thuash, rojtari i të vdekurve, i penguar tek unë për pak kohë? Dukej sikur Llazari ishte në varr si peng, si ndonjë send ari i dhënë si peng me vula të vendosura mbi të: i lidhur me qefine varrimi, e vunë në varr dhe i lidhur me to, u kthye në jetë. Në fund të fundit, populli hebre ka pak besim dhe nuk është i bindur as nga mrekullitë e mëdha. Ata mund t'i thoshin Llazarit në të njëjtën mënyrë si atij që u shërua dikur nga verbëria (që pretendonte): është ai, (dhe ata siguruan): jo, nuk është ai (Gjoni 9:9). Dhe ashtu si dikush që është i detyruar të kthejë një send të marrë si kolateral, duke parashikuar dyshime nga ana e pengmarrësit, mbron vulën e vendosur në mënyrë që pamja e vulave të bindë pengmarrësin, kështu Zoti Krisht, pasi u kthye te Judenjtë nga i vdekuri Llazarin, i cili ishte midis të vdekurve si garanci për katër ditë, i lë ata që mund të jenë të fashuar si një fashë. të bindur se është i njëjti të cilin e kanë varrosur dhe jo dikush tjetër. Por verbëria e mosbesimit është e pakorrigjueshme: duke njohur të vdekurin, ata u mbushën me zili për mrekullinë dhe konceptuan këshilla të liga. "Kryepriftërinjtë," thotë (ungjilli), "vendosën të vrisnin Llazarin, të cilin Ai e ringjalli prej së vdekurish, sepse për hir të tij erdhën shumë nga judenjtë dhe besuan në Jezusin" (Gjoni 12:10, 9, 11). Atij i qoftë lavdia përjetë. Amen. Krijimet që i atribuohen Shën Gjon Gojartit dhe të klasifikuara në botimin Minya si Spuria.