Sobre Lázaro de cuatro días. palabra 3

La Luz liberó a Lázaro. Y él, en respuesta a su llamado, se apresuró tanto que salió del sepulcro envuelto en sudarios, él - durante los cuatro días de su estancia en el sepulcro - fue tocado por la corrupción, convirtiéndose ya en alimento de gusanos, habiendo perdido la plenitud de su belleza corporal y, como testigo de la descomposición, trayendo consigo desde el sepulcro un hedor. Pero el olor de la vida, al oler al muerto, detuvo la descomposición que había comenzado en él: el ataúd se convirtió en fuente de vida para quien yacía en él, y como del vientre de su madre, y no del ataúd, Lázaro surgió recién creado. ¡Oh, maravilloso milagro! Del ataúd nació para nosotros un hombre, envuelto, como un bebé, en pañales. La palabra del Señor, que llegó a oídos del difunto, lo sacó del ataúd junto con los sudarios. "¡Lázaro! “Fuera” (Juan 11:43), - clamó el Salvador, - y siguiendo su palabra el muerto inmediatamente se levantó, todos los miembros de su cuerpo restauraron cada una de sus funciones: los ojos comenzaron a hacer su trabajo, la nariz tomó su lugar, las mejillas tomaron su aspecto anterior, el cuello comenzó a sostener la cabeza sobre los hombros, las manos comenzaron a actuar en completa armonía entre sí, se restableció la armonía de los miembros, los dedos volvieron a ser flexibles, los nervios recuperaron fuerza, los huesos se fortaleció, en los músculos y se sintió tensión en las venas, el cerebro reanudó su trabajo, la piel del cuerpo se refrescó, el cabello se fortaleció en las raíces. Pero, por supuesto, en realidad todo esto sucedió mucho antes de lo que transmití con palabras. Como un caballo (se apresura) a la señal del jinete, así el muerto, impulsado por la palabra del Señor, salió apresuradamente. "¡Lázaro! ¡Fuera!" Sin decir aún: levántate, te manda salir, pero aún anima al que está acostado a salir. Levántalo primero y luego ordena que se vaya el que ya se ha levantado. ¿Por qué, Señor, exiges que salga el que está acostado, pero no mencionas que todavía necesita levantarse? Al que está acostado, dice, le mando inmediatamente que se vaya, para no retrasar su salida con una doble orden. No le digo: levántate y ven aquí, para que se apresure más, teniendo una orden, tanto sobre el levantamiento como sobre la salida. Como inspirado por las palabras del Maestro, Lázaro saltó del sepulcro, más como un centinela sentado en el sepulcro, y no como un muerto. El infierno abajo, como era de esperar, habiendo entregado al muerto, comenzó a gritar: ¿quién es éste que con su voz despierta a los muertos de sus tumbas, como si estuvieran dormidos? ¿Quién es éste que viola la antigua ley de la muerte? ¿Quién es el que despertó a los muertos con su predicación sobre la resurrección? ¿Quién es el que enseña a los sepultados a volver a la vida? ¿Quién es el que me arrebata mi presa con tanta facilidad? ¿Quién es el que confunde a mis antiguos muertos con Su llamado? El cetro del dominio sobre los hombres se me cae de las manos, veo, los lazos de la muerte ya están perdiendo su poder. Elías una vez resucitó a un hombre muerto para alegría de su madre; Eliseo me robó mis muertos dos veces. Y ahora éste se ha levantado en armas contra mí con más fuerza aún a causa de los muertos, quitándome incluso a los que han sufrido la decadencia, de modo que temo si podré conservar el poder incluso sobre los muertos ya decadentes. El muerto que consideraba mi presa ya me ha sido arrebatado. Sobre mí, un cadáver de cuatro días triunfa victorioso, regocijándose entre los vivos con atuendo fúnebre. Me pisotearán después de que el muerto se haya escapado de mí. De hecho, ¿quién me tendrá miedo ahora, derrotado por los muertos ya apestosos y quién se ha convertido, por así decirlo, en el guardián de los muertos, comprometido conmigo por un tiempo? Era como si Lázaro estuviera en el sepulcro en prenda, como una cosa de oro entregada en prenda y sellada: atado con sudarios, fue puesto en el sepulcro, y atado con ellos, resucitó. Después de todo, el pueblo judío tiene poca fe y no se deja convencer ni siquiera por los grandes milagros. Pudieron decirle a Lázaro de la misma manera que al que una vez fue sanado de la ceguera (que afirmó): es él, (y aseguraron): no, no es él (Juan 9:9). Y así como quien está obligado a devolver una cosa tomada como garantía, anticipándose a las sospechas del prestamista, protege el sello colocado de manera que la apariencia de los sellos convenza al prestamista, así el Señor Cristo, habiendo regresado a los judíos de entre los muertos Lázaro, que estuvo entre los muertos como garantía durante cuatro días, le deja vendas, como si fuera un sello, para que quienes los desatan puedan convencerse de que es el mismo a quien enterraron, y no alguien. más. Pero la ceguera de la incredulidad es incorregible: al reconocer al muerto, se llenaron de envidia del milagro y concibieron malos consejos. “Los principales sacerdotes”, dice (el evangelista), “decidieron matar a Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos, porque por él muchos de los judíos venían y creían en Jesús” (Juan 12:10, 9, 11). A él sea la gloria por siempre. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y clasificadas en la edición Minya como Spuria.