Despre Lazăr de patru zile. Cuvântul 2

Iubit! Așa cum o mamă iubitoare de copii, care hrănește un bebeluș cu sfarcurile, trăiește momente dulci în care bebelușul este mulțumit de laptele ei - acest aliment cel mai fraged - și când un cheag de lapte la întâmplare perturbă corectitudinea secreției sale, atunci atât copilul plânge, cât și mama suferă, având deplina dispoziție de a hrăni, dar simțind încetarea hrănirii, în același mod în care am experimentat-o și noi în mod spiritual. plăcere, hrănindu-te cu hrană verbală, dar când norul uitare, care a venit în gând, a întrerupt cuvântul, atunci te-ai indignat, lipsit de a auzi învățăturile Evangheliei, și ne-am supărat, având râvnă pentru continuarea cuvântului, dar întâlnind un obstacol din minte – din cauza uitării. Dar poate asta ni s-a întâmplat ca să ne amintim că (și predicarea este lucrarea) unui Dumnezeu care nu vrea, nu curge, nu râvnește, ci are milă (Rom. 9:16). Dar acum, măcar, de vreme ce Dumnezeu dă har celor ce propovăduiesc, nu după meritul celor ce vorbesc, ci după nevoia celor ce aud, chemându-L pe El, să extragem, după puterea noastră, umezeala hrănitoare a învățăturii din lectura Evangheliei pe care am auzit-o astăzi. „Un anume Lazăr era bolnav”, se povestește (în Evanghelie), „din Betania, din satul în care locuiau Maria și Marta, sora ei. Maria, al cărei frate Lazăr era bolnav, a fost cea care L-a uns pe Domnul cu smirnă și și-a șters picioarele cu părul ei. Când a auzit Iisus aceasta, a zis: „Această boală nu este pentru Fiul lui Dumnezeu, ci pentru slava morții lui Dumnezeu. fii proslăvit prin ea” (Ioan 11:1–2, 4). Așadar, această boală nu duce la moarte, ci la slava lui Dumnezeu - adică nu mai este o boală, ci evanghelia, nu relaxare, ci confirmare. O, boală, medic al celor obosiți, învățător al credinței, adversar al morții, înfrângerea diavolului, mântuirea nefericită, mântuirea nenorocită a găsit! virtute, învățătoarea credinței, sprijinul evlaviei, o, boală, tămăduire de afecțiuni ale sufletului, curgând râuri de botez și făcându-i haine strălucitoare, o, boală, dătătoare de pâine cerească, lampă frumoasă a diavolului și pecetluire! „Când a auzit”, se spune, „că era bolnav, a stat două zile în locul unde era” (Ioan 11:6). Ce nevoie a avut Domnul să întârzie la primirea veștii și să nu meargă imediat la persoana bolnavă? Evident, El se aștepta la moartea lui Lazăr, pentru ca această moarte să servească la întărirea credinței martorilor minunii. Și astfel, când Lazăr a murit, Isus le-a spus ucenicilor săi: „Prietenul nostru Lazăr a adormit, dar eu mă duc să-l trezesc” (Ioan 11:11). Într-adevăr, de fapt, moartea oamenilor este considerată de Domnul a fi un vis. „O să-l trezesc.” Şi ce dacă? Și, fiind aici, ești neputincios să înviezi morții? Bineînțeles că nu, dar absența Mea ar fi lipsit această minune de semnificație în ochii evreilor; dacă Lazăr ar fi înviat, probabil că s-ar fi gândit că printr-o întâmplare a venit la viață. Așadar, Mă voi duce și eu acolo, pentru ca în prezența Mea, devenind martori oculari ai minunii pe care am făcut-o, primind un folos de la Mine, ei să fie întăriți în credință. „Lazăr, prietenul nostru, a adormit, dar eu o să-l trezesc”. Ucenicii, auzind acestea, au zis: „Doamne, dacă adoarme, se va vindeca” (Ioan 11:12). Ei au judecat nu din evlavie, ci din punct de vedere medical - într-adevăr, somnul, deși dăunător pentru cei cufundați în letargie, ameliorează unele boli mai mult decât transpirația. Și astfel, întrucât ucenicii credeau că Domnul vorbește despre Adormire în sensul unui vis, El s-a exprimat cu mai multă claritate: „Lazăr a murit și mă bucur pentru tine că nu am fost acolo, ca să crezi; dar să mergem la el” (Ioan 11:14-15). Cine nu vrea moartea unui păcătos acum se bucură de moartea unui prieten? Da, mă bucur, nu pentru Mine, nu pentru defunct, ci de dragul tău, pentru că voi folosi această moarte pentru a-ți întări credința. O, moarte, care ai adus bucurie lui Hristos! O, moarte, împlinirea vieții! O, moartea, soluția morții, cauza mântuirii, restaurarea celor căzuți, odihna celor obosiți, întărirea celor slabi, mângâierea celor drepți! O, moartea, depunerea diavolului, înfrângerea demonilor, renașterea Adamului primordial! O, moarte, coleg al bucuriei, mesager al nestricăciunii, conducător al bucuriei! Dar îmi voi continua discursul fără a intra în detalii. Isus vine în Betania, este întâmpinat de surorile lui Lazăr, acestea cad la picioarele Domnului și strigă și spun: „Doamne, dacă ai fi fost aici, fratele meu nu ar fi murit” (Ioan 11:21, 32). Nu era El acolo? În trup, El nu a fost cu adevărat acolo, dar în divinitate El a fost nu numai acolo, ci și în ceruri. Într-adevăr, de unde știa El despre moartea lui Lazăr dacă nu era prezent acolo prin puterea invizibilă a Divinului? Așa că surorile lui Lazăr au spus: „Doamne, dacă ai fi fost aici, fratele meu nu ar fi murit”. Iar El le-a răspuns: Credeţi şi veţi vedea slava lui Dumnezeu, învăţând astfel că credinţa este autorul faptelor bune. Și când i-a văzut pe ei, și chiar și pe evreii care veneau la ei, strigând: „El însuși s-a întristat în duh și s-a supărat și a zis: „Unde l-ai așezat” (Ioan 11:33–34)? Ce înseamnă: „mâhnit cu duhul”? Așteaptă, iubiților, și puțin mai târziu veți primi răspunsul la această întrebare” - „Nu ne simțim turbați de la această întrebare.” frică, dar s-a stânjenit în Sine - și a spus: „Unde l-ai pus” El chiar nu știa unde a fost îngropat Lazăr, care știa, desigur, El știa, dar alături de minunile Sale divine, există cuvinte caracteristice omului pentru a arăta că și El este un Om, așa cum spune profetul: și El poate spune un prefață? este altceva în El, și anume Divinitatea „Unde ai pus-o” Maria a răspuns: „Doamne! vino și vezi” (Ioan 11:34). „Isus a vărsat lacrimi” (Ioan 11:35). Care era nevoia să plângi pentru cineva pe care El a vrut imediat să-l învie? Isus a plâns pentru a ne arăta compasiunea și dispoziția Sa umană față de familia noastră; Isus a plâns pentru a ne învăța să plângem cu cei care plâng, mai convingător prin faptă decât prin cuvânt; a plâns, dar nu a cedat durerii, pe de o parte, respingând cu desăvârșire absența lacrimilor, ca pe ceva crud și inuman, iar pe de altă parte, retrăgându-se din disperare, ca ignobil și necaracteristic unui soț; strigă, legitimând compasiunea. Vine în peșteră și vede o piatră rostogolită pe sicriu. El le ordonă evreilor din jurul Lui să rostogolească piatra de la ușa mormântului. „Dacă ai credință de mărimea unui grăunte de muștar și vei spune acestui munte: „Mută-te de aici încolo”,... se va întâmpla” (Matei 17:20), ai spus. De ce nu poți arunca singur piatra acum? Nu fac asta ca și cum aș fi neputincios, ar răspunde El, ci pentru ca ei să nu considere tot ce se întâmplă ca fiind o viziune înșelătoare. Eu le poruncesc evreilor înșiși să rostogolească piatra cu mâinile lor, pregătind astfel cea mai mare dovadă în favoarea Mea, și anume, ca ei înșiși să devină martori ai adevărului minunilor pe care le-am făcut. Apoi, când piatra a fost rostogolită, Isus, ridicând privirea la cer, a spus: „Tată, Îți mulțumesc că M-ai ascultat” (Ioan 11:41). Când S-a rugat El? Acum, iubiților, primiți un răspuns la întrebarea care a apărut recent în mintea voastră: tocmai când El a mustrat spiritul, atunci El S-a rugat. „Spunând acestea, a strigat cu glas tare: Lazăr, ieși afară. Și mortul a ieșit, înfășurat cu mâinile și picioarele în veșminte de mormânt” (Ioan 11:43-44). O, puterea cuvântului, ai sfâșiat iadul, ai zdrobit porțile de aramă, ai spart porțile de fier, ai înlăturat diavolul, ai desființat moartea, ai trezit morții! O, puterea cuvântului, ai unit și reînnoit membrii dezintegrați și ai reîntors neexistența la ființă! O, puterea cuvântului, parcă ai trezit din somn un mort de patru zile și, învelit în giulgii, l-ai scos din mormânt de parcă ar fi fost un mers liber și agil în fugă! Luați în considerare, iubiților, la ceea ce s-a spus aici și vă veți convinge că la înființarea lumii cineva a spus: "Să fie lumină. Și a fost lumină... să fie lumini în întinderea cerului" și au fost (Gen. 1:3, 14), Același a spus acum: "Lazăr! ieși afară!" Și circulația sângelui care se oprise în corp a fost restabilită, părul căzut a revenit la locul său și a continuat să crească pe anumite părți ale corpului. "Lazăr! Ieși afară!" Și mortul a înviat, iar bătrânul de patru zile părea să nu fi murit deloc. "Lazăr! Ieși afară!" Iar sufletul defunctului este izgonit din lumea interlopă - diavolul nu se dispută, moartea nu rezistă - și este instalat cu bucurie în căminul său. După ce ați învățat din aceste minuni, iubiților, lucrarea lui Dumnezeu, nu vă îndoiți de înviere: lăsați-l pe Lazăr să vă servească drept oglindă și, văzând propria voastră reflectare în el, credeți în răzvrătirea voastră. Același glas care l-a înviat pe Lazăr ne va învia pe toți, așa cum spune într-un singur loc apostolul: „Căci trâmbița va suna și morții vor învia nestricăcioase” (1 Cor. 15:52) - prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, Căruia să fie slava în vecii vecilor. Amin. Creații atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur și clasificate în ediția Minya drept Spuria. Paragrafele din text au fost aranjate de noi – Redacția „ABC of Faith”