O czterodniowym Łazarzu. Słowo 2

Ukochany! Tak jak kochająca dziecko matka, karmiąc dziecko swoimi sutkami, przeżywa słodkie chwile, gdy dziecko jest zaspokojone swoim mlekiem - tym najdelikatniejszym pokarmem - i gdy jakiś przypadkowy skrzep mleka zaburza prawidłowość jego wydzielania, wtedy zarówno dziecko płacze, jak i matka cierpi, mając pełną dyspozycję do karmienia, ale czując zaprzestanie odżywiania, dokładnie w ten sam sposób, w jaki my ofiarowując Ci po raz ostatni nasze duchowe mleko, doświadczyliśmy przyjemności, karmiąc Cię pokarmem werbalnym, ale kiedy chmura zapomnienia, która pomyśleliście, przerwaliście słowo, wtedy byliście oburzeni, pozbawieni słuchania nauk Ewangelii, a my byliśmy zdenerwowani, mając gorliwość w kontynuacji słowa, ale napotykając przeszkodę w umyśle - z powodu zapomnienia. Ale może przydarzyło się to nam, abyśmy pamiętali, że (a głoszenie jest dziełem) Boga, który nie chce, nie płynie, nie pożąda, ale ma miłosierdzie (Rzym. 9:16). Ale przynajmniej teraz, ponieważ Bóg daje łaskę tym, którzy głoszą, nie według zasług tych, którzy mówią, ale według potrzeb tych, którzy słyszą, wzywając Go, wydobądźmy, najlepiej jak potrafimy, odżywczą wilgoć nauczania z usłyszanego dzisiaj czytania Ewangelii. „Niejaki Łazarz” – czytamy w Ewangelii – „z Betanii, ze wsi, gdzie mieszkały Maria i Marta, jej siostra. Maria, której brat Łazarz chorował, namaściła Pana mirrą i wycierała Mu nogi swoimi włosami. Jezus, gdy to usłyszał, powiedział: „Ta choroba nie jest na śmierć, ale na chwałę Bożą, aby przez nią został uwielbiony Syn Boży” (Jana). 11,1-2,4). Ta choroba nie prowadzi więc do śmierci, ale do chwały Bożej – to znaczy, że nie jest już chorobą, ale ewangelią, nie odpoczynkiem, ale potwierdzeniem. Och, choroba, lekarz spracowanych, nauczyciel wiary, przeciwnik śmierci, pokonanie diabła, dyspensa zbawienia! O, choroba, niewzruszony fundament cnót, nauczyciel wiary, podpora pobożności, choroba, uzdrawiająca dolegliwości duszy, płynące strumienie! chrzest i przyozdobienie duszy jasnymi szatami O, chorobo, dawco chleba niebieskiego, piękna lampo wiary, uwięzienie diabła i zapieczętowanie człowieka! „Kiedy usłyszał – mówi się – że jest chory, pozostał dwa dni w miejscu, gdzie był” (Jana 11:6). Z jaką potrzebą Pan musiał zwlekać z otrzymaniem tej wiadomości i nie udać się natychmiast do chorego? Oczywiście spodziewał się śmierci Łazarza, aby ta śmierć służyła wzmocnieniu wiary świadków cudu. I tak, gdy Łazarz umarł, Jezus powiedział do swoich uczniów: „Nasz przyjaciel Łazarz zasnął, ale idę go obudzić” (Jana 11:11). Rzeczywiście, śmierć ludzi jest uważana przez Pana za sen. „Zamierzam go obudzić”. No to co? A będąc tutaj, nie jesteś w stanie ożywić umarłych? Oczywiście, że nie, ale Moja nieobecność pozbawiłaby ten cud znaczenia w oczach Żydów; gdyby Łazarz zmartwychwstał, zapewne pomyśleliby, że przez przypadek ożył. Sam więc tam pójdę, aby w Mojej obecności, będąc naocznymi świadkami cudu, którego dokonałem, i otrzymawszy ode Mnie dobrodziejstwo, utwierdzili się w wierze. „Łazarz, nasz przyjaciel, zasnął, ale Ja go obudzę”. Uczniowie, słysząc to, powiedzieli: „Panie, jeśli zaśnie, wyzdrowieje” (Jana 11:12). Oceniali nie z pobożności, ale z medycznego punktu widzenia - rzeczywiście sen, choć szkodliwy dla pogrążających się w letargu, w niektórych chorobach łagodzi bardziej niż pot. Ponieważ więc uczniowie myśleli, że Pan mówił o Zaśnięciu w sensie snu, wyraził się z większą jasnością: „Łazarz umarł, i cieszę się razem z wami, że mnie tam nie było, abyście uwierzyli, ale pójdźmy do niego” (J 11,14-15). Kto nie chce śmierci grzesznika, teraz cieszy się ze śmierci przyjaciela? Tak, raduję się nie dla siebie, nie dla zmarłego, ale dla ciebie, bo tą śmiercią posłużę się dla utwierdzenia twojej wiary. O śmierci, która przyniosłasz radość Chrystusowi! O śmierci, dopełnienie życia! O, śmierci, rozwiązanie śmierci, przyczyno zbawienia, uzdrowienie upadłych, odpoczynek dla zmęczonych, wzmocnienie słabych, pocieszenie sprawiedliwych! Och, śmierć, zesłanie diabła, pokonanie demonów, odrodzenie pierwotnego Adama! O śmierci, współpracownico radości, posłanko nieskazitelności, przywódco radości! Będę jednak kontynuował moje wystąpienie, nie wdając się w szczegóły. Jezus przychodzi do Betanii, spotykają Go siostry Łazarza, te padają do stóp Pana i wołają, i mówią: „Panie, gdybyś tu był, mój brat by nie umarł” (Jan 11,21.32). Czy go tam nie było? W ciele Go naprawdę nie było, ale w boskości był nie tylko tam, ale także w niebie. Rzeczywiście, skąd wiedział o śmierci Łazarza, skoro nie był tam obecny dzięki niewidzialnej mocy Boskości? Siostry Łazarza powiedziały więc: „Panie, gdybyś tu był, mój brat by nie umarł”. A On im odpowiedział: Wierzcie, a ujrzycie chwałę Bożą, ucząc w ten sposób, że wiara jest sprawcą dobrych uczynków. A kiedy ich zobaczył, a nawet Żydów, którzy do nich przychodzili z płaczem, „on sam zasmucił się w duchu, rozgniewał się i powiedział: „Gdzie go położyliście” (Jana 11, 33–34)? Co to znaczy: „zasmucony w duchu”? Czekaj, kochany, a za chwilę otrzymasz odpowiedź na to pytanie. „Oburzył się” - nie tak, jak my wstydzimy się smutku lub strachu, ale zawstydził się sam w sobie - i powiedział: „Gdzie położyłeś go”? Czy naprawdę nie wiedział, gdzie pochowano Łazarza, który znał godzinę jego śmierci? Oczywiście, wiedział, ale obok Jego Boskich cudów znajdują się słowa charakterystyczne dla człowieka, które wskazują, że jest także Człowiekiem, tak jak mówi prorok: On też jest Człowiekiem i kto Go może poznać? Przedpowiedział to, aby było jasne, że jest w Nim coś innego, a mianowicie Boskość. „Gdzie to położyłeś”? Maryja odpowiedziała: „Panie! przyjdź i zobacz” (Jana 11:34). „Jezus wylał łzy” (Jan 11:35). Jaka była potrzeba płaczu nad kimś, kogo natychmiast chciał wskrzesić? Jezus zapłakał, aby okazać nam swoje współczucie i ludzkie podejście do naszej rodziny; Jezus płakał, aby nauczyć nas płakać z płaczącymi, bardziej przekonująco czynem niż słowem; płakał, ale nie poddawał się żalowi, z jednej strony całkowicie odrzucając brak łez, jako coś okrutnego i nieludzkiego, z drugiej zaś wycofując się z rozpaczy, jako niegodziwej i niecharakterystycznej dla męża; wołał, legitymizując współczucie. Przychodzi do jaskini i widzi kamień walcowany o trumnę. Nakazuje otaczającym Go Żydom odsunąć kamień od drzwi grobowca. „Jeśli będziesz miał wiarę jak ziarnko gorczycy i powiesz tej górze: «Przesuń się stąd tam»... stanie się” (Mt 17,20), powiedziałeś. Dlaczego nie możesz teraz sam odsunąć kamienia? Nie robię tego tak, jakbym był bezsilny – odpowiedział – ale żeby nie uważali wszystkiego, co się dzieje, za zwodniczą wizję. Nakazuję samym Żydom, aby własnymi rękami odsunęli kamień, przygotowując w ten sposób największy dowód na Moją korzyść, a mianowicie, aby sami stali się świadkami prawdy o cudach, których dokonałem. Potem, gdy kamień został odsunięty, Jezus, patrząc w niebo, powiedział: „Ojcze, dziękuję Ci, że mnie wysłuchałeś” (Jan 11,41). Kiedy się modlił? Teraz, kochani, otrzymajcie odpowiedź na pytanie, które niedawno zrodziło się w waszej głowie: właśnie wtedy, gdy skarcił ducha, wtedy się modlił. „To powiedziawszy zawołał donośnym głosem: Łazarzu, wyjdź. I wyszedł zmarły, owinięty rękami i nogami w płótna” (J 11, 43–44). O, mocy słowa, rozerwałeś piekło, zmiażdżyłeś miedziane bramy, rozbiłeś żelazne bramy, obaliłeś diabła, zniszczyłeś śmierć, obudziłeś umarłych! O, mocy słowa, zjednoczyłaś i odnowiłaś rozpadające się członki, i przywróciłaś nieistnienie do istnienia! Och, jaka siła tego słowa, zdawałeś się budzić ze snu czterodniowego zmarłego i owinięty w całuny wyprowadziłeś go z grobu, jak gdyby był swobodnym i zwinnym piechurem w biegu! Rozważ, umiłowany, to, co tu zostało powiedziane, a przekonasz się, że przy stworzeniu świata ktoś powiedział: "Niech stanie się światłość. I stała się światłość... niech staną się światła na sklepieniu nieba" i były (Rdz 1:3, 14). Ten sam powiedział teraz: "Łazarzu, wyjdź!" Przywrócono krążenie krwi, które zostało zatrzymane w organizmie, wypadające włosy wróciły na swoje miejsce i nadal rosły w niektórych częściach ciała. „Łazarzu! Wyjdź!” I zmarły wstał, a czterodniowy chłopiec zdawał się wcale nie umarł. „Łazarzu! Wyjdź!” A dusza zmarłego zostaje wypędzona ze świata podziemnego – diabeł nie zaprzecza, śmierć nie stawia oporu – i z radością zostaje umieszczona w swoim domu. Nauczywszy się, umiłowani, o tych cudach o dziele Bożym, nie wątpcie w zmartwychwstanie: niech Łazarz będzie dla was zwierciadłem i ujrzawszy w nim swoje odbicie, uwierzcie w swój bunt. Ten sam głos, który wskrzesił Łazarza, wskrzesi nas wszystkich, jak mówi apostoł w jednym miejscu: „Zabrzmi bowiem trąba i umarli powstaną niezniszczalni” (1 Kor. 15:52) - dzięki łasce naszego Pana Jezusa Chrystusa, któremu chwała na wieki wieków. Amen. Dzieła przypisywane św. Janowi Chryzostomowi i klasyfikowane w wydaniu Minya jako Spuria. Akapity w tekście zostały ułożone przez nas – Redakcję „ABC Wiary”