Περί του τετραήμερου Λαζάρου. Λέξη 2

Αγαπητός! Όπως μια φιλόπαιδη μητέρα, που ταΐζει ένα μωρό με τις θηλές της, βιώνει γλυκές στιγμές όταν το μωρό είναι ικανοποιημένο με το γάλα της -αυτή η πιο τρυφερή τροφή- και όταν κάποιος τυχαίος θρόμβος γάλακτος διαταράσσει την ορθότητα της έκκρισής του, τότε και το παιδί κλαίει και η μητέρα υποφέρει, έχοντας την πλήρη διάθεση να θρέψει, αλλά νιώθοντας την ίδια διακοπή της διατροφής. με προφορική τροφή, αλλά όταν το σύννεφο λήθη, που ήρθε στη σκέψη, διέκοψε τον λόγο, τότε αγανακτούσες, στερήθηκες να ακούσεις τις διδασκαλίες του Ευαγγελίου, και στενοχωρηθήκαμε, έχοντας ζήλο για τη συνέχιση του λόγου, αλλά συναντούσαμε εμπόδιο από το μυαλό - λόγω λήθης. Ίσως όμως αυτό να συνέβη σε εμάς για να θυμόμαστε ότι (και το κήρυγμα είναι έργο) ενός Θεού που δεν θέλει, δεν ρέει, δεν επιθυμεί, αλλά ελεεί (Ρωμ. 9:16). Αλλά τώρα, τουλάχιστον, αφού ο Θεός δίνει χάρη σε όσους κηρύττουν, όχι σύμφωνα με την αξία αυτών που μιλούν, αλλά σύμφωνα με την ανάγκη αυτών που ακούν, που Τον επικαλούνται, ας εξάγουμε, όσο καλύτερα μπορούμε, τη θρεπτική υγρασία της διδασκαλίας από το ευαγγελικό ανάγνωσμα που ακούσαμε σήμερα. «Κάποιος Λάζαρος ήταν άρρωστος», λέγεται (στο Ευαγγέλιο), «από τη Βηθανία, από το χωριό όπου ζούσαν η Μαρία και η Μάρθα, η αδερφή της. Η Μαρία, της οποίας ο αδελφός Λάζαρος ήταν άρρωστος, ήταν αυτή που άλειψε τον Κύριο με μύρο και σκούπισε τα πόδια Του με τα μαλλιά της. Όταν το άκουσε αυτό ο Ιησούς, είπε: «Αυτός είναι ο θάνατός του Ο Υιός του Θεού μπορεί να δοξαστεί μέσω αυτού» (Ιωάννης 11:1–2, 4). Άρα, αυτή η ασθένεια δεν οδηγεί στο θάνατο, αλλά στη δόξα του Θεού - αυτό σημαίνει ότι δεν είναι πλέον ασθένεια, αλλά ευαγγέλιο, όχι χαλάρωση, αλλά επιβεβαίωση. Ακλόνητο θεμέλιο της αρετής, το στήριγμα της ευσέβειας, ω, αρρώστια, θεραπεύοντας ρέματα βαπτίσματος και φτιάχνοντας φωτεινά ρούχα για την ψυχή, όμορφε λυχνάρι της πίστεως, παγίδα του διαβόλου και σφραγίδα του ανθρώπου! «Όταν άκουσε», λέγεται, «ότι ήταν άρρωστος, έμεινε δύο μέρες στον τόπο που βρισκόταν» (Ιωάννης 11:6). Τι ανάγκη είχε ο Κύριος να καθυστερήσει μόλις λάβει τα νέα και να μην πάει αμέσως στον άρρωστο; Προφανώς, περίμενε τον θάνατο του Λαζάρου, ώστε αυτός ο θάνατος να χρησιμεύσει για την ενίσχυση της πίστης των μαρτύρων του θαύματος. Και έτσι, όταν πέθανε ο Λάζαρος, ο Ιησούς είπε στους μαθητές του: «Ο φίλος μας ο Λάζαρος κοιμήθηκε· εγώ όμως πάω να τον ξυπνήσω» (Ιωάννης 11:11). Πράγματι, ο θάνατος των ανθρώπων θεωρείται από τον Κύριο όνειρο. «Θα τον ξυπνήσω». Τι τότε; Και, όντας εδώ, είστε ανίσχυροι να αναστήσετε τους νεκρούς; Φυσικά όχι, αλλά η απουσία Μου θα είχε στερήσει από αυτό το θαύμα τη σημασία στα μάτια των Εβραίων. αν ο Λάζαρος είχε αναστηθεί, μάλλον θα πίστευαν ότι από κάποιο ατύχημα ήρθε στη ζωή. Θα πάω λοιπόν ο ίδιος εκεί, ώστε παρουσία Μου, έχοντας γίνει αυτόπτες μάρτυρες του θαύματος που έκανα, έχοντας λάβει όφελος από Εμένα, να επιβεβαιωθούν στην πίστη. «Ο Λάζαρος, ο φίλος μας, αποκοιμήθηκε· αλλά θα τον ξυπνήσω». Οι μαθητές, όταν το άκουσαν αυτό, είπαν: «Κύριε, αν κοιμηθεί, θα αναρρώσει» (Ιωάννης 11:12). Δεν έκριναν από ευσέβεια, αλλά από ιατρική άποψη - πράγματι, ο ύπνος, αν και επιβλαβής για όσους βυθίζονται σε λήθαργο, ανακουφίζει από ορισμένες ασθένειες περισσότερο από τον ιδρώτα. Και έτσι, αφού οι μαθητές νόμιζαν ότι ο Κύριος μιλούσε για την Κοίμηση με την έννοια του ονείρου, εκφράστηκε με μεγαλύτερη σαφήνεια: «Ο Λάζαρος πέθανε· και χαίρομαι για σένα που δεν ήμουν εκεί, για να πιστέψεις· αλλά ας πάμε σε αυτόν» (Ιωάννης 11:14-15). Αυτός που δεν θέλει τον θάνατο ενός αμαρτωλού, τώρα χαίρεται για τον θάνατο ενός φίλου; Ναι, χαίρομαι, όχι για τον εαυτό μου, όχι για τον αποθανόντα, αλλά για χάρη σου, γιατί θα χρησιμοποιήσω αυτόν τον θάνατο για να επιβεβαιώσω την πίστη σου. Ω θάνατος, που έφερε χαρά στον Χριστό! Ω θάνατος, η εκπλήρωση της ζωής! Ω, θάνατος, η λύση του θανάτου, η αιτία της σωτηρίας, η αποκατάσταση των πεσόντων, η ανάπαυση των κουρασμένων, η ενίσχυση των αδυνάτων, η παρηγοριά των δικαίων! Ω, θάνατος, κατάθεση του διαβόλου, ήττα των δαιμόνων, αναγέννηση του αρχέγονου Αδάμ! Ω, θάνατος, συνάδελφε της χαράς, αγγελιοφόρος της αφθαρσίας, ηγέτης της χαράς! Θα συνεχίσω όμως την ομιλία μου χωρίς να υπεισέλθω σε λεπτομέρειες. Ο Ιησούς έρχεται στη Βηθανία, τον συναντούν οι αδελφές του Λαζάρου, πέφτουν στα πόδια του Κυρίου και κλαίνε και λένε: «Κύριε, αν ήσουν εδώ, ο αδελφός μου δεν θα είχε πεθάνει» (Ιωάννης 11:21, 32). Δεν ήταν εκεί; Στο σώμα πραγματικά δεν ήταν εκεί, αλλά στη θεότητα δεν ήταν μόνο εκεί, αλλά και στον ουρανό. Πράγματι, πώς γνώριζε για το θάνατο του Λαζάρου, αν δεν ήταν παρών εκεί με την αόρατη δύναμη του Θείου; Έτσι, οι αδελφές του Λαζάρου είπαν: «Κύριε, αν ήσουν εδώ, ο αδερφός μου δεν θα είχε πεθάνει». Και τους απάντησε: Πιστέψτε, και θα δείτε τη δόξα του Θεού, διδάσκοντας έτσι ότι η πίστη είναι ο δημιουργός των καλών πράξεων. Και όταν τους είδε, ακόμη και τους Ιουδαίους που ήρθαν κοντά τους, κλαίγοντας, «ο ίδιος λυπήθηκε στο πνεύμα και αγανάκτησε και είπε: «Πού τον βάλατε» (Ιωάννης 11:33–34); Τι σημαίνει: «λυπημένοι στο πνεύμα»; Περιμένετε, αγαπητοί, και λίγο αργότερα θα λάβετε την απάντηση σε αυτή την ερώτηση. ή φόβος, αλλά ντράπηκε μέσα Του - και είπε: «Πού τον έβαλες» μήπως δεν ήξερε πού ήταν θαμμένος ο Λάζαρος, που ήξερε βέβαια την ώρα του θανάτου του, αλλά δίπλα στα θεϊκά Του θαύματα υπάρχουν λέξεις που είναι χαρακτηριστικά του ανθρώπου, όπως λέει και ο προφήτης: Σε Αυτόν, δηλαδή η Θεότητα, «Πού το έβαλες» η Μαρία απάντησε: «Κύριε! έλα και δες» (Ιωάννης 11:34) «Ο Ιησούς έχυσε δάκρυα» (Ιωάννης 11:35) Ποια ήταν η ανάγκη να κλάψουμε για κάποιον που ήθελε αμέσως να αναστήσει; Ο Ιησούς έκλαψε για να μας δείξει τη συμπόνια και την ανθρώπινη διάθεση Του προς την οικογένειά μας. Ο Ιησούς έκλαψε για να μας διδάξει να κλαίμε με αυτούς που κλαίνε, πιο πειστικά με έργα παρά με λόγια. Έκλαψε, αλλά δεν ενέδωσε στη θλίψη, αφενός, απορρίπτοντας εντελώς την απουσία δακρύων, ως κάτι σκληρό και απάνθρωπο, και αφετέρου, αποσυρόμενος από την απελπισία, ως άδοξο και αχαρακτήριστο για έναν σύζυγο. φώναξε νομιμοποιώντας τη συμπόνια. Έρχεται στη σπηλιά και βλέπει μια πέτρα να κυλίζεται στο φέρετρο. Διατάζει τους Εβραίους γύρω Του να κυλήσουν την πέτρα από την πόρτα του τάφου. «Αν έχετε πίστη στο μέγεθος ενός κόκκου σιναπιού και πείτε σε αυτό το βουνό, «Μετακινηθείτε από εδώ και εκεί», ... θα συμβεί» (Ματθαίος 17:20), είπατε. Γιατί δεν μπορείς να κυλήσεις μόνος σου την πέτρα τώρα; Δεν το κάνω αυτό σαν να είμαι ανίσχυρος, θα απαντούσε, αλλά για να μην θεωρούν ότι αυτό που συμβαίνει είναι παραπλανητικό όραμα. Διατάζω τους ίδιους τους Εβραίους να κυλήσουν την πέτρα με τα χέρια τους, προετοιμάζοντας έτσι τη μεγαλύτερη απόδειξη υπέρ Μου, δηλαδή, ώστε οι ίδιοι να γίνουν μάρτυρες της αλήθειας των θαυμάτων που έκανα. Τότε, όταν η πέτρα κυλήθηκε, ο Ιησούς, κοιτάζοντας προς τον ουρανό, είπε: «Πατέρα, σε ευχαριστώ που με άκουσες» (Ιωάννης 11:41). Πότε προσευχήθηκε; Τώρα, αγαπητοί μου, λάβετε μια απάντηση στην ερώτηση που προέκυψε πρόσφατα στο μυαλό σας: ακριβώς όταν επέπληξε το πνεύμα, τότε προσευχήθηκε. «Αφού το είπε αυτό, φώναξε με δυνατή φωνή: Λάζαρε, βγες έξω. Και ο νεκρός βγήκε έξω, τυλιγμένος με τα χέρια και τα πόδια με ταφόπανα» (Ιωάννης 11:43–44). Ω, δύναμη του λόγου, γκρέμισες την κόλαση, συνέτριψες τις χάλκινες πύλες, έσπασες τις σιδερένιες πύλες, καθαίρεσες τον διάβολο, κατάργησες τον θάνατο, ξύπνησες τους νεκρούς! Ω, η δύναμη του λόγου, ένωσες και ανανέωσες τα διαλυμένα μέλη, και επανέφερες την ανυπαρξία στο είναι! Ω, η δύναμη της λέξης, φάνηκε να ξύπνησες έναν νεκρό τεσσάρων ημερών από τον ύπνο και, τυλιγμένος με σάβανα, τον έβγαλες από τον τάφο σαν να ήταν ελεύθερος και ευκίνητος περιπατητής στο τρέξιμο! Σκεφτείτε, αγαπητοί μου, αυτό που ειπώθηκε εδώ και θα πειστείτε ότι κατά τη δημιουργία του κόσμου κάποιος είπε: «Ας γίνει φως». Και έγινε φως... ας γίνουν φώτα στο στερέωμα του ουρανού» και υπήρχαν (Γεν. 1:3, 14), ο ίδιος τώρα είπε: «Λάζαρε! βγαίνω!" Και η κυκλοφορία του αίματος που είχε σταματήσει στο σώμα αποκαταστάθηκε, τα πεσμένα μαλλιά επέστρεψαν στη θέση τους και συνέχισαν να αναπτύσσονται σε ορισμένα σημεία του σώματος. "Λάζαρε, φύγε!" Και ο νεκρός αναστήθηκε, και ο τεσσάρων ημερών άνδρας φαινόταν να μην είχε πεθάνει καθόλου. "Λάζαρε, φύγε!" Και η ψυχή του νεκρού εκδιώκεται από τον κάτω κόσμο -ο διάβολος δεν αμφισβητεί, ο θάνατος δεν αντιστέκεται- και εγκαθίσταται με χαρά στο σπίτι της. Έχοντας μάθει από αυτά τα θαύματα, αγαπητοί, το έργο του Θεού, μην αμφιβάλλετε για την ανάσταση: αφήστε τον Λάζαρο να σας χρησιμεύσει ως καθρέφτης και, έχοντας δει τη δική σας αντανάκλαση σε αυτόν, να πιστέψετε στην εξέγερσή σας. Η ίδια φωνή που ανέστησε τον Λάζαρο θα μας αναστήσει όλους, όπως λέει ο απόστολος σε ένα μέρος: «Γιατί η σάλπιγγα θα ηχήσει, και οι νεκροί θα αναστηθούν άφθαρτοι» (Α' Κορ. 15:52) - με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον οποίο ας είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Δημιουργίες που αποδίδονται στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και ταξινομούνται στην έκδοση Minya ως Spuria. Τις παραγράφους του κειμένου τις κανονίσαμε εμείς – Συντακτικό προσωπικό του “ABC of Faith”