За четиридневния Лазар. Слово 2

Възлюбени! Точно както обичащата дете майка, хранейки бебето със зърната си, преживява сладки моменти, когато бебето е доволно от нейното мляко – тази най-нежна храна – и когато някакъв случаен съсирек мляко наруши правилността на неговата секреция, тогава и детето плаче, и майката страда, имайки пълното разположение да се храни, но усещайки спирането на храненето, точно по същия начин, който ние, като ви предложихме нашето духовно мляко миналия път, преживяхме удоволствие, хранейки ви със словесна храна, но когато облачната забрава, която дойде на мисълта, прекъсна словото, тогава вие се възмутихте, лишени от чуването на евангелските учения, и ние се разстроихме, имайки ревност за продължение на словото, но срещайки препятствие от ума - поради забравата. Но може би това се случи с нас, за да си спомним, че (и проповядването е дело на) Бог, който не иска, не тече, не пожелава, но има милост (Рим. 9:16). Но поне сега, тъй като Бог дава благодат на тези, които проповядват, не според заслугите на тези, които говорят, но според нуждите на тези, които слушат, призовавайки Го, нека извлечем, доколкото можем, питателната влага на учението от евангелското четиво, което чухме днес. "Някой си Лазар беше болен", се разказва (в Евангелието), "от Витания, от селото, където живееха Мария и сестра й Марта. Мария, чийто брат Лазар беше болен, беше тази, която помаза Господа със смирна и изтри нозете Му с косата си. Когато Исус чу това, той каза: "Тази болест не е за смърт, но за слава на Бога, за да бъде Божият Син прославен чрез него" (Йоан 11:1-2, 4). Така че тази болест не води до смърт, а до славата на Бог - това означава, че вече не е болест, а евангелието, не релаксация, а потвърждение. О, болест, лекар на уморените, учител на вярата, противник на смъртта, поражение на дявола, разпределение на спасението! О, болест, непоклатимата основа на добродетел, учителю на вярата, опоро на благочестието! Учениците, като чуха това, казаха: "Господи, ако заспи, ще оздравее" (Йоан 11:12). Те прецениха не от благочестие, а от медицинска гледна точка - наистина сънят, макар и вреден за потъналите в летаргия, облекчава някои болести повече от потта. И така, тъй като учениците мислеха, че Господ говори за Успение в смисъл на сън, Той се изрази с по-голяма яснота: „Лазар умря; и аз се радвам за вас, че ме нямаше, за да повярвате; но нека отидем при него“ (Йоан 11:14-15). Този, който не иска смъртта на грешник, сега ликува за смъртта на приятел? Да, радвам се, не за себе си, не за починалия, но за вас, защото ще използвам тази смърт, за да утвърдя вашата вяра. О, смърт, която донесе радост на Христос! О, смърт, изпълнението на живота! О, смърт, решение на смъртта, кауза за спасение, възстановяване на падналите, почивка на уморените, укрепване на слабите, утеха на праведните! О, смърт, низлагането на дявола, поражението на демоните, прераждането на първичния Адам! О, смърт, съработниче на радостта, пратенико на нетлението, лидер на радостта! Но ще продължа изказването си, без да навлизам в подробности. Исус идва във Витания, Го посрещат сестрите на Лазар, те падат в нозете на Господ и плачат и казват: „Господи, ако Ти беше тук, брат ми нямаше да умре“ (Йоан 11:21, 32). Той не беше ли там? В тяло Той наистина не беше там, но в божественост Той беше не само там, но и на небето. Наистина, откъде Той знаеше за смъртта на Лазар, ако не присъстваше там чрез невидимата Божествена сила? И така, сестрите на Лазар казаха: "Господи, ако Ти беше тук, брат ми нямаше да умре." И Той им отговори: Вярвайте и ще видите славата Божия, като поучава, че вярата е автор на добрите дела. Исус плака, за да ни покаже Своето състрадание и човешко отношение към нашето семейство; Исус плака, за да ни научи да плачем с тези, които плачат, по-убедително с дело, отколкото с дума; той плачеше, но не се предаваше на скръбта, от една страна, напълно отхвърляйки липсата на сълзи, като нещо жестоко и нечовешко, и от друга, отдръпвайки се от отчаянието, като неблагородно и несвойствено на съпруга; — извика, узаконявайки състраданието. Идва в пещерата и вижда камък, търкалян до ковчега. Той заповядва на евреите около Него да отвалят камъка от вратата на гроба. „Ако имаш вяра колкото синапено зърно и кажеш на тази планина: „Премести се оттук там“, ... ще стане“ (Матей 17:20), каза Ти. Защо не можете сами да отхвърлите камъка сега? Не правя това като че ли съм безсилен, би отговорил Той, а за да не смятат всичко, което се случва, за измамно видение. Заповядвам на самите евреи да отвалят камъка със собствените си ръце, като по този начин подготвят най-голямото доказателство в Моя полза, а именно, така че самите те да станат свидетели на истинността на чудесата, които извърших. След това, когато камъкът беше отместен, Исус, като погледна към небето, каза: „Отче, благодаря Ти, че Ме чу” (Йоан 11:41). Кога се е молил Той? Сега, възлюбени, получете отговор на въпроса, който наскоро възникна в ума ви: тъкмо когато Той смъмри духа, тогава Той се помоли. „Като каза това, Той извика със силен глас: Лазаре, излез вън! И мъртвият излезе с ръце и крака, обвити в гробни покривки“ (Йоан 11:43–44). О, сила на словото, ти разкъса ада, строши медните порти, счупи железните порти, свали дявола, премахна смъртта, събуди мъртвите! О, сила на словото, ти обедини и обнови разпадналите се членове, и върна небитието в битието! О, сила на словото, ти сякаш събуди от сън четиридневен мъртвец и, завит в савани, го извади от гроба като свободен и ловък ходещ в бяг! Помислете, възлюбени, какво е казано тук и ще се убедите, че при сътворението на света някой е казал: "Да бъде светлина. И стана светлина... да бъдат светила на небесната твърд" и ги имаше (Бит. 1:3, 14), Същият сега каза: "Лазаре, излез вън!" И спрялото кръвообращение в тялото се възстанови, падналата коса се върна на мястото си и продължи да расте на определени части на тялото. "Лазаре! махай се!" И мъртвецът възкръсна, а четиридневният мъж сякаш изобщо не беше умрял. "Лазаре! махай се!" А душата на починалия се изгонва от подземния свят - дяволът не спори, смъртта не се съпротивлява - и се настанява радостно в дома си. След като научихте от тези чудеса, възлюбени, Божието дело, не се съмнявайте във възкресението: нека Лазар ви служи като огледало и, като видите собственото си отражение в него, повярвайте в бунта си. Същият глас, който възкреси Лазар, ще възкреси и всички нас, както казва апостолът на едно място: „Ще затръби и мъртвите ще възкръснат нетленни” (1 Кор. 15:52) – по благодатта на нашия Господ Иисус Христос, на Когото да бъде слава во веки веков. амин Творения, приписвани на св. Йоан Златоуст и класифицирани в изданието Миня като Спурия. Абзаците в текста сме подредени от нас – Редакция на „АБВ на вярата”