عن لعازر ذو الأربعة أيام. كلمة 2

الحبيب! تمامًا كما تعيش الأم المحبة للطفل، التي تطعم طفلها بحلماتها، لحظات حلوة عندما يشبع الطفل من حليبها - هذا الطعام الأكثر طراوة - وعندما تعطل بعض الخثرة العشوائية من الحليب صحة إفرازه، فإن الطفل يبكي وتعاني الأم، ولديها الاستعداد الكامل للتغذية، ولكنها تشعر بتوقف التغذية، بنفس الطريقة تمامًا، بعد أن قدمنا لك حليبنا الروحي في المرة الأخيرة، شعرنا بالمتعة، وأطعمناك بالطعام اللفظي، ولكن عندما حل سحابة النسيان، فكرت، قاطعت الكلمة، ثم كنت ساخطا، محروما من سماع تعاليم الإنجيل، وكنا منزعجين، لدينا حماسة لاستمرار الكلمة، ولكن نواجه عقبة من العقل - بسبب النسيان. ولكن ربما حدث هذا لنا حتى نتذكر أن (والكرازة هي عمل) إله لا يريد، ولا يجري، ولا يشتهي، بل يرحم (رومية 9: 16). ولكن الآن، على الأقل، بما أن الله يمنح النعمة للذين يكرزون، ليس حسب استحقاق المتكلمين، ولكن حسب حاجة الذين يسمعون، ويدعوه، فلنستخرج، بأفضل ما في وسعنا، رطوبة التعليم المغذية من قراءة الإنجيل التي سمعناها اليوم. روي (في الإنجيل) "كان لعازر مريضاً من بيت عنيا من القرية التي كانت تسكن فيها مريم ومرثا أختها. مريم التي كان لعازر أخوها مريضاً هي التي دهنت الرب بالمر ومسحت قدميه بشعرها. فلما سمع يسوع قال: "هذا المرض ليس للموت، بل لمجد الله، ليتمجد ابن الله به" (يوحنا). (11: 1-2، 4). إذن، هذا المرض لا يؤدي إلى الموت، بل إلى مجد الله - أي أنه لم يعد مرضًا، بل إنجيلًا، لا استرخاءً، بل تأكيدًا. آه، أيها المرض، طبيب المتعبين، معلم الإيمان، مقاوم الموت، هزيمة الشيطان، تدبير الخلاص! جداول المعمودية وصنع ملابس مشرقة للنفس! أيها المرض، يا مانح الخبز السماوي، ومصباح الإيمان الجميل، وفخ الشيطان، وختم الإنسان! "ولما سمع أنه مريض، مكث يومين في المكان الذي كان فيه" (يوحنا 11: 6). ما هي الحاجة التي كان على الرب أن يؤخرها عند تلقي الأخبار، ولا يذهب فوراً إلى المريض؟ ومن الواضح أنه توقع موت لعازر، ليكون هذا الموت بمثابة تقوية إيمان شهود المعجزة. وهكذا، عندما مات لعازر، قال يسوع لتلاميذه: "لقد رقد صديقنا لعازر، ولكني أذهب لأوقظه" (يوحنا 11: 11). في الواقع، موت الناس يعتبره الرب حلماً. "سأوقظه." ماذا إذن؟ وكونك هنا، أنت عاجز عن إحياء الموتى؟ بالطبع لا، لكن غيابي كان سيحرم هذه المعجزة من أهميتها في نظر اليهود. لو كان لعازر قد قام من الأموات، لكان من المحتمل أن يظنوا أنه قد عاد إلى الحياة عن طريق الصدفة. لذلك، سأذهب إلى هناك بنفسي، حتى يصبحوا في حضوري، بعد أن أصبحوا شهود عيان على المعجزة التي قمت بها، وبعد أن نالوا منفعة مني، يتم تثبيتهم في الإيمان. "لقد نام لعازر صديقنا، ولكنني سأوقظه". فلما سمع التلاميذ قالوا: "يا سيد إن نام يشفي" (يوحنا 11: 12). لقد حكموا ليس من باب التقوى، بل من وجهة نظر طبية - في الواقع، النوم، على الرغم من أنه ضار لأولئك الذين يغرقون في الخمول، يخفف بعض الأمراض أكثر من العرق. وهكذا، بما أن التلاميذ ظنوا أن الرب يتحدث عن رقاد الرب بمعنى الحلم، فقد عبر عن نفسه بوضوح أكبر: "لعازر مات وأنا أفرح لأني لم أكن هناك لتؤمنوا ولكن لنذهب إليه" (يوحنا 11: 14-15). من لا يريد موت الخاطئ يفرح الآن بموت الصديق؟ نعم إني أفرح، ليس من أجل نفسي، ولا من أجل الميت، بل من أجلكم، لأني سأستخدم هذا الموت لتثبيت إيمانكم. أيها الموت الذي فرح المسيح! أيها الموت اكتمال الحياة! أيها الموت، حل الموت، سبب الخلاص، رد الساقطين، بقية المتعبين، تقوية الضعفاء، عزاء الأبرار! آه، الموت، خلع الشيطان، هزيمة الشياطين، ولادة آدم البدائي من جديد! أيها الموت، يا شريك الفرح، يا رسول عدم الفساد، يا قائد الفرح! ولكنني سأواصل كلامي دون الدخول في التفاصيل. يأتي يسوع إلى بيت عنيا، وتستقبله أخوات لعازر، فخروا عند قدمي الرب وصرخوا قائلين: "يا رب، لو كنت ههنا لم يمت أخي" (يوحنا 11: 21، 32). ألم يكن هناك؟ في الجسد لم يكن هناك حقًا، ولكن في اللاهوت لم يكن هناك فحسب، بل كان أيضًا في السماء. وبالفعل، كيف عرف بموت لعازر إذا لم يكن حاضراً هناك بالقوة الإلهية غير المنظورة؟ فقالت أخوات لعازر: "يا رب، لو كنت ههنا، لم يمت أخي". فأجابهم: آمنوا ترى مجد الله، وبذلك يعلم أن الإيمان هو أصل الأعمال الصالحة. "ولما رآهم، وحتى اليهود الذين جاءوا إليهم، يبكون، ""كان هو حزينًا بالروح واغتاظ، وقال: "أين وضعتموه"" (يوحنا 11: 33-34)؟ ماذا يعني: "حزين بالروح"؟ انتظر أيها الأحباء، وبعد قليل ستتلقى الجواب على هذا السؤال. "كان ساخطًا" - ليس كما نخجل من الحزن أو الخوف، لكنه كان محرجًا في نفسه - وقال: "أين وضعته"؟ هل كان حقًا لا يعرف أين دفن لعازر، وهو الذي كان يعلم وقت وفاته؟ بالطبع كان يعلم، ولكن بجانب معجزاته الإلهية هناك كلمات مميزة للإنسان تدل على أنه أيضًا إنسان، كما يقول النبي: "وهو أيضًا إنسان، وقد استهل هذا ليوضح أن فيه شيئًا آخر وهو الألوهية". "؟ أجابت مريم: "يا رب! "تعالوا وانظروا" (يوحنا 11: 34). "ذرف يسوع الدموع" (يوحنا 11: 35). ما هي الحاجة إلى البكاء على شخص أراد أن يقيمه على الفور؟ بكى يسوع ليُظهر لنا تعاطفه وتصرفه الإنساني تجاه عائلتنا؛ لقد بكى يسوع ليعلمنا أن نبكي مع الباكين، بطريقة مقنعة بالفعل أكثر من القول؛ بكى لكنه لم يستسلم للحزن، من ناحية، رافضًا تمامًا غياب الدموع، باعتباره شيئًا قاسيًا وغير إنساني، ومن ناحية أخرى، ينسحب من اليأس، باعتباره أمرًا وضيعًا وغير معهود للزوج؛ بكى، إضفاء الشرعية على الرحمة. يأتي إلى الكهف ويرى حجرًا مدحرجًا على التابوت. وأمر اليهود الذين حوله أن يدحرجوا الحجر عن باب القبر. "لو كان لكم إيمان مثل حبة خردل وقلتم لهذا الجبل: انتقل من هنا إلى هناك... يكون" (متى 17: 20)، لقد قلت. لماذا لا تستطيع دحرجة الحجر بنفسك الآن؟ لا أفعل هذا كأنني عاجز، يجيب، ولكن حتى لا يعتبروا كل ما يحدث رؤيا خادعة. أطلب من اليهود أنفسهم أن يدحرجوا الحجر بأيديهم، وبذلك يعدون أعظم دليل لصالحي، أي أن يصبحوا هم أنفسهم شهودًا على حقيقة المعجزات التي قمت بها. وبعد ذلك، عندما دحرج الحجر، نظر يسوع إلى السماء وقال: "يا أبتاه أشكرك لأنك سمعت لي" (يوحنا 11: 41). متى صلى؟ الآن، أيها الأحباء، احصلوا على إجابة للسؤال الذي نشأ مؤخرًا في ذهنكم: بالتحديد عندما وبخ الروح، صلى. "ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم: لعازر اخرج، فخرج الميت ويداه ورجلاه ملفوفة بالأقمطة" (يوحنا 11: 43-44). يا قوة الكلمة، لقد مزقت الجحيم، وسحقت البوابات النحاسية، وكسرت البوابات الحديدية، وخلعت الشيطان، وأبطلت الموت، وأيقظت الموتى! يا قوة الكلمة وحدت الأعضاء المتفككة وجددتها وأعادت العدم إلى الوجود! آه، يا قوة الكلمة، يبدو أنك أيقظت رجلاً ميتاً عمره أربعة أيام من النوم، وملفوفاً بالأكفان، وأخرجته من القبر وكأنه يمشي حراً ورشيقاً في الجري! تأملوا أيها الأحباء ما قيل هنا، وستقتنعون أنه عند خلق العالم قال أحدهم: "ليكن نور. وكان نور... ليكن أنوار في جلد السماء" وكانت (تك 1: 3، 14)، وهو نفسه يقول الآن: "لعازر اخرج!" وتم استعادة الدورة الدموية التي كانت قد توقفت في الجسم، وعاد الشعر المتساقط إلى مكانه واستمر في النمو على أجزاء معينة من الجسم. "لعازر! اخرج!" وقام الرجل الميت، ويبدو أن الرجل البالغ من العمر أربعة أيام لم يمت على الإطلاق. "لعازر! اخرج!" وتطرد روح الميت من العالم السفلي - الشيطان لا يجادل، الموت لا يقاوم - ويستقر في بيته بفرح. بعد أن تعلمت من هذه المعجزات، أيها الأحباء، عمل الله، لا تشك في القيامة: دع لعازر يكون بمثابة مرآة لك، وبعد أن رأى انعكاسك فيه، آمن بتمردك. إن نفس الصوت الذي أقام لعازر سيقيمنا جميعًا، كما يقول الرسول في موضع واحد: "لأنه سيبوق فيقام الأموات عديمي فساد" (1 كو 15: 52) - بنعمة ربنا يسوع المسيح، الذي له المجد إلى أبد الآبدين. آمين. إبداعات منسوبة إلى القديس يوحنا الذهبي الفم ومصنفة في طبعة المنيا باسم سبوريا. فقرات النص قمنا بترتيبها – هيئة تحرير “ABC of Faith”