A las palabras (Lucas 12:49); y: (Mateo 10:34)

Las madres amantes de los niños, mientras sus hijos recién nacidos se encuentran en la infancia más tierna e indefensa, alimentan a sus queridos pequeños con leche de sus propios pechos, como el alimento más sencillo y fácil; y cuando crecen y comienzan a comprender lo suficiente como para procesar alimentos más blandos con los dientes, inicialmente las madres, después de triturar el pan duro y convertirlo en una masa suave y tierna, como un cerebro, se llevan la comida preparada a la boca. Los maestros de la iglesia hacen lo mismo. No ofrecen pensamientos difíciles e incomprensibles a los que son bebés en materia de comprensión, sino que, como las madres, ofreciéndoles pechos mentales, les dan la oportunidad de alimentarse de pura leche verbal. Y luego, cuando los bebés crecen en comprensión y capacidad de comprender pensamientos más sublimes, gradualmente les revelan los lados más misteriosos de la enseñanza. Pablo también hizo esto. A los que aún eran niños en materia de fe, les dijo en su carta: “Os alimentó con leche, y no con alimento sólido” (1 Cor. 3:2). Y nuestro Señor todavía usa este mismo método: distribuyendo las Escrituras del Evangelio de acuerdo con la condición de los oyentes, en días anteriores nos ofrecía, como bebés, alimento verbal suave y ligero, y ahora, reconociendo el poder de nuestro entendimiento como más fuerte, nos introduce a verdades superiores. ¿Qué dice exactamente (en la lectura actual del Evangelio)? “Vine a hacer caer fuego sobre la tierra” y: “No vine a traer paz, sino espada”. Los inmaduros de mente piensan que el Señor vino a destruir todo con fuego y a cortar a todos con espada. Pero, habiendo admitido por un momento la justicia de una comprensión tan infantil de las palabras de Cristo, hablemos con el Señor mismo en Sus propias palabras para explicar las palabras del Señor a los niños. "He venido a hacer descender fuego sobre la tierra". ¿Viniste a hacer caer fuego sobre la tierra, oh Señor, y no trajiste a la tierra paz, sino espada? El pecado nos ha esclavizado, la muerte se ha apoderado de nosotros, la Gehena de fuego nos amenaza, una horda de demonios malvados se ha levantado en armas contra nosotros, y te esperábamos como el intercesor prometido por los profetas, y viniste con estas palabras: “He venido a hacer caer fuego sobre la tierra” y: “No he venido a traer paz, sino espada”? Nuestra fe es débil, somos incapaces de resistir el ataque de los demonios, no tenemos el arma de la fe, el diablo nos robó el casco de nuestra verdad, arrancándoselo a Adán en el paraíso. Por eso, cada uno de nosotros, al encontrarnos impotentes, te pide ayuda: “Entra, oh Señor, en litigio con los que conmigo litigan, vence a los que conmigo pelean; toma tu escudo y tu armadura, y levántate en mi ayuda; desenvaina tu espada y cierra el camino a los que me persiguen; di a mi alma: “¡Yo soy tu salvación!”" (Sal. 35:1-3). ¿Y Tú, habiendo venido en nuestra ayuda, dices: “No he venido a traer paz, sino espada”? ¿Dónde está la oración de los santos por la paz, elevada a Ti: Señor Dios nuestro, danos tu paz? Después de todo, Tú nos diste todo. Pedimos la paz, oramos por el silencio, no quisimos la guerra, rechazamos la espada. Y cuando vienes, dices: “No he venido a traer paz, sino espada”. Una terrible horda de demonios se ha armado aquí contra nosotros: cortándonos a todos con la espada de doble filo del pecado, nos ha arrojado al infierno. Por eso exigimos Tu misericordia; todo el rostro de los santos clamaba a ti, diciendo: "¡Pastor de Israel! Escucha, tú que guías a José como a ovejas, que estás sentado sobre querubines, muéstrate... levanta tu poder, y ven a salvarnos" (Sal. 79:2, 3). ¿Dices: “No he venido a traer paz, sino espada”? ¿Dónde está Tu promesa que decía: “Le envío el mundo como un río, y las riquezas de las naciones como un torrente desbordado para que disfruten de ustedes” (Isaías 66:12)? ¿O dónde está la predicción de los santos padres, expresada en estas palabras: “He aquí, el Señor vendrá y destruirá la guerra”? Desde que comenzó la guerra esperábamos paz y ayuda, pero Tú viniste y dijiste: “No he venido a traer paz, sino espada”. Enviaste profetas delante de Ti, enviaste patriarcas, los armaste con armas de justicia, para que pudieran resistir los ataques del diablo y, habiendo aplastado la guerra, establecieras la paz en el mundo, como dijo uno de ellos con gratitud: “Bendito el Señor, mi fortaleza, que enseña a mis manos a luchar y a mis dedos a luchar” (Sal. 143:1). Y cuando ellos, derrotados, mostraron su retaguardia al enemigo, invocándote, pidiéndote ayuda y diciendo: "¡Señor! Inclina tus cielos y desciende" (Sal. 143:5), - Tú, habiendo inclinado los cielos y apareciendo en la tierra para salvar y pacificar al género humano, dices: "No he venido a traer paz, sino espada"? ¿Cómo agradas a los pacificadores para que sean llamados hijos de Dios? ¿Por qué Tú, que enseñas a otros a hacer la paz, dices de ti mismo: “No he venido a traer paz, sino espada”? Nuestros pecados nos han llevado a la enemistad con Dios; Necesitábamos un mediador para resolver esta hostilidad y darnos la paz deseada. Y nuestro padre Job oró por un mediador, diciendo: “No hay mediador entre nosotros que ponga su mano sobre nosotros dos” (Job 9:33), - y Tú, habiendo aparecido como mediador para poner fin a la enemistad, dices todo lo contrario: “¿No he venido a traer paz, sino espada”? ¿Dónde, finalmente, podemos esperar la paz? “Sí, claro”, responde el Señor, “vine a hacer caer fuego sobre la tierra pisoteada bajo vuestros pies. Como el diablo sembró cizaña pecaminosa en el corazón de las personas, Yo vine a hacer descender fuego a la tierra, consumiendo esta cizaña. Por eso vine a hacer descender fuego sobre la tierra y quiero, como ya encendido, limpiar Mi tierra. Necesito destruir la descendencia amarga y malvada del diablo para revivir la semilla celestial con humedad en un alma pura. Por eso vine a hacer descender fuego sobre la tierra. Habiendo creado primero al hombre de la tierra, implanté en lo más profundo de su corazón una chispa divina de fuego, para que con este fuego se encendiera en él el amor de Dios. Y así, como esta chispa del fuego Divino y este calor no podían ser invocados para recibir el encendido misericordioso del Espíritu Santo - porque el diablo mataba las almas de las personas con el frío de la maldad - entonces necesitaba hacer bajar fuego a la tierra para poner fin a este invierno generado por el diablo en las almas y, dando paz y silencio al alma, para hacerla florecer y fructificar nuevamente”. Y así Él (el Señor) entra en su patio (el diablo), escondiendo al pastor bajo la ropa del cuerpo de oveja, sin tener garrote ni cayado consigo, amenazando por el error anterior, para que la oveja asustada no volviera a huir de su pastor. Entra en la casa del fariseo, no como Dios, no como Rey, no como Sol de justicia, sino como de hombre a hombre, como de cordero a cordero; comparte su comida, pasta con él, comen hierba juntos, se acerca, se condesciende al que ya ha caído bajo el poder del pecado, para que, compartiendo con él su caída, pueda levantar consigo mismo al caído. Y cuando entró (en la casa del fariseo), no se lavó según la costumbre del fariseo. Lo hizo por dos razones: en primer lugar, para darle a las ovejas una razón para hablar con el pastor, y en segundo lugar, para destruir la enseñanza judía sobre este tema y establecer la espiritual. “Pero el fariseo”, dice el evangelista, “se sorprendió al ver que no se lavaba las manos” (Lucas 11,38). Estaba sorprendido, no elogiando al maestro, pero perplejo por lo sucedido, no elogiando, sino condenando. Así, amados, la criatura condenó a su Creador y el barro mostró al alfarero su error. Pero el fariseo dijo esto sin mirar con los ojos ocultos del corazón del jefe de los ángeles, serafines y querubines, que venían a él. Por supuesto, si tan solo lo hubiera visto, habría caído de rodillas, mojado sus pies con lágrimas y dicho: “¡Ten misericordia de mí, pecador” (Lucas 18:13)! Tú has traído todo desde la no existencia al ser; por tu palabra son establecidos los cielos, y por el Espíritu de tu boca todo su poder; Guardas las aguas del mar en una bolsa; Yacías en el tesoro del abismo; Toda la tierra tiembla por ti; El universo entero está escandalizado por vosotros: esto es lo que podía decir el fariseo. Pero sin pensar nada de eso, sin decir nada, condenó al Maestro. Y así como el Señor le dio a la samaritana un motivo para pedirle agua eterna por el hecho de que Él mismo le pedía agua para sí, así llama al fariseo a una conversación de la misma manera: imperceptiblemente comienza a volver la oveja hacia sí y la conduce del error a la verdad. “Ahora”, dice, “vosotros los fariseos limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero vuestro interior está lleno de robo y de maldad” (Lucas 11:39). Es decir: ahora adornas el cuerpo, pero contaminas las almas. ¿Pero cuál es el placer de tener una vasija de oro si la bebida que contiene es mortal? ¿No es así como son las rameras? Sus rostros florecen de colores, pero sus almas perecen. ¿No crean, al pintarse la cara con pintura púrpura, con los dedos la semejanza del fuego que los amenaza, cuando deberían rociar sus corazones con la sangre de Jesús y blanquear sus almas con su Espíritu, de modo que el color del alma brille como una rosa en unión con un lirio? En cambio, se frotan la cara para inflamar los corazones de los jóvenes con una lujuria violenta. “Ahora vosotros, los fariseos, limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero vuestro interior está lleno de robo y de engaño”. Juan dijo: ¿Por qué lavas tu cuerpo con agua, pero no limpias tus pecados con el Espíritu? Y decido agregar, amados, que de nada le sirve a una persona, aunque limpie tanto el cuerpo como el espíritu, si al mismo tiempo se olvida de la limosna. Así como una vasija lavada por fuera y por dentro, pero no llena de bebida, no puede saciar la sed de nadie, así como un plato lavado por fuera y por dentro no saciará al hambriento a menos que se le ponga comida encima, así una persona, aunque esté completamente limpia por fuera y por dentro, no alimentará al Señor a menos que alimente a un esclavo como él. Por eso el Señor añade esta instrucción: “Es mejor que des limosna de lo que tienes, así todo te quedará limpio”, dice (Lucas 11,41). No le agradan tanto las ofrendas valiosas como los sacrificios no fingidos de un corazón puro. Podrás ser pobre, pero no grites que no tienes oro ni plata para dar limosna. Dame lo que tienes. Y dos blancas justifican: acordaos de la viuda que fue más justificada que aquellas cuyos sacrificios fueron mucho más ricos. Dios no cuenta el dinero, pero prueba la conciencia. La limosna limpia los pecados de los fornicarios y acumula buenas recompensas. La limosna blanquea las almas y prepara los placeres (eternos). ¡Oh limosna, vida de las almas, guía del alma, arma bellísima! Agregue oro y obtendrá a Cristo. Da plata y recibe el Espíritu Santo. Esparce el cobre y el veneno del pecado será arrojado con él. Espera 1 limosna y apaga el fuego. Repartid vuestros vestidos para que seáis sanados en Cristo Jesús Señor nuestro, a quien sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y clasificadas en la edición Minya como Spuria.