8-е

Sfântul Teofilact Mărturisitorul, Episcopul Nicomidiei Ucenicul Sfântului Patriarh Tarasie (25 februarie), care a fost sfințit episcop de către acesta, a condus Biserica timp de nouă ani. Împreună cu Patriarhul Nicefor, l-a denunțat pe Leon Armenul pentru iconoclasm și în 815 a fost exilat la cetatea Strovil pentru închisoare, în care a rămas treizeci de ani, până la moarte, pentru că nu a fost înapoiat în timpul amnistiilor generale nici sub Mihai Limbă-Leagă, nici sub însăși restauratorul care nu l-a făcut împărătesei iconare, venerare în curte. clerului. În 847, rămășițele sale au fost transferate la Nicomedia. † Repausul Sfântului Lazăr de Murmansk La o sută șaizeci de mile de la Petrozavodsk la nord, la 60 de la Pudozh la vest, pe lacul Onega se află insula Much sau Murmansky. Aici, în a doua jumătate a secolului al XIV-lea. Rev. ascetizat. Lazăr, predicator al Sf. Credință pentru laponi și un ascet strict. El și-a transmis povestea în testamentul său pe moarte, scris din cuvintele prietenului său spiritual Teodosie. Acesta este testamentul 99. „Eu sunt călugărul păcătos Lazăr, slujitorul Domnului meu Hristos, plecând din această scurtă viață în veacul veșnic, spre groaznicul Judecător, mărturisesc înaintea lui Dumnezeu. Ție, sfinte călugăr Teodosie, îmi încredințez sufletul; mă rog cu stăruință vouă, părinți și frați, turma adunată de Dumnezeu, ca să se roage pentru mine, ca să se roage pentru mine, într-o rugăciune veșnică a păcătosului vostru. eu. M-am născut și am crescut în noul oraș glorios al Romei (Constantinopol). Acolo am luat asupra mea chipul monahal, în mănăstirea Vysokogorsky, din mâna părintelui nostru Afanasy Diskot. Acest Atanasie a construit multe mănăstiri și i-a îngrijit pe frați cu bună dispoziție. Vă voi spune și cum am venit aici prin voia lui Dumnezeu 100 . Am locuit în Cezareea cu Sfântul Episcop Vasile și am petrecut 9 ani cu el în Cenobium. – Din tinerețe, Vasili a trecut printr-o viață de post și a observat puritatea sufletească și trupească. În privat, mi-a spus: „Vreau, prietene, să părăsesc episcopia; un gând mă obligă să merg la Novgorod să văd locuri sfinte, să cinstesc chipul Sfintei Sofia și să primesc salutări de la episcopul Vasily. I-am interzis să facă asta și i-am spus că nu trebuie să îndrăznească să facă asta fără revelația lui Dumnezeu. i-a arătat Catedrala Sf. Sofia și toate bisericile din Novgorod. Trezindu-se din somn, a venit la mine și mi-a spus cum i s-a arătat un înger și i-a arătat toate bisericile din oraș, și am slăvit pe Dumnezeu. aur, în cinste, m-a obligat să merg cu o scrisoare către episcopul Vasily la Novgorod pentru a descrie imaginea Sfintei Sofia și ce mănăstiri și biserici stau unde. Cu binecuvântarea sfântului, am pornit în călătoria mea, iar cu ajutorul lui Dumnezeu, sub ocrotirea Sfintei Născătoare de Dumnezeu, am fost mântuiți pe drum. Când m-am rugat în biserică la chipul Sfintei Sofia, atunci a venit la sfânt pentru o binecuvântare. Văzându-mă, s-a plecat până la pământ, iar eu abia l-am rugat să-mi dea o binecuvântare și i-am întins mesajul lui Vasile din Cezareea. Sfântul a acceptat mesajul cu respect, la fel ca și icoanele făcătoare de minuni și hainele sfinte. A îmbrăcat cu bucurie hainele trimise lui, a slujit o slujbă de rugăciune și mi-a poruncit să locuiesc cu el. Din ordinul lui Vasile de Cezareea, am copiat imaginea Sfintei Sofia și am descris toate bisericile și mănăstirile care se află în oraș. Primind mesajul de la episcopul Vasily, m-am trimis mai întâi cu negustorii cu care am venit la Novgorod; Episcopul Vasily de Cezareea i-a scris într-o scrisoare către Vasily de Novgorod despre mine, un păcătos. Și așa, după ce am locuit cu Vasily din Cezareea mulți ani în Cenobium, am petrecut patru ani cu Vasily din Novgorod. Din scrisori am aflat că superiorul spiritual și învățătorul Cezareei, Vasily, a mers la Domnul, la locuințe veșnice. A 6860 (1352) g. păstor și dascăl al Novgorodului și al Pskovului, cal bun cântător, porumbel al Împăratului Ceresc, Episcopul Vasily părăsește episcopia și zboară către mănăstirile veșnice către Domnul, Căruia L-a slujit cu credință. Eu, păcătosul, am îmbrăcat cu mâinile mele sfântul trup al marelui Sfânt Vasile din Novgorod în haine gata făcute și am vărsat multe lacrimi. Altarul bisericii catedrală din Sofia, Moise, sfânt și reverend în viață, mi-a arătat mare favoare; mi-a ordonat să stau cu el; dar am trăit după porunca episcopului Vasily, la scurt timp după moartea lui Vasily, în mănăstirea pe care a zidit-o. La puțin timp după moartea lui Vasily, m-a cuprins o tristețe amară că am fost lipsit de ambii Vasily; M-am gândit în sinea mea: mă voi întoarce de unde am venit; M-am rugat mult despre aceasta Domnului, Preacurata Născătoare de Dumnezeu și marele Botezător dintre prooroci, Ioan. - Și așa, la scurt timp după odihna sa, Sfântul Vasile, Arhiepiscopul Marelui Novgorod, mi se arată noaptea și îmi poruncește să merg la nord, la mare; acolo, a spus el, este un mare lac Onega și mi-a numit insula. Dar nu am luat în seamă acest fenomen. Puțin timp mai târziu, mi s-a arătat un alt Vasile, Episcopul Chesiriei, care mi-a spus: „Adu-ți aminte, Lazăr, ce ți-a spus Vasile al Marelui Novgorod; mergi la locul care ți-a fost indicat; îl vei îngropa pe fratele nostru Macarie, mitropolitul țării egiptene; vei avea o mănăstire mare și vei aduna mulți călugări”. Atunci eu, păcătos, am început să mă gândesc la sfântul locaș despre care vorbiseră ambii episcopi și pentru înfățișarea lor l-am slăvit pe Dumnezeu din tot sufletul. Am început să întreb pe mulți oameni despre acel loc; Mi s-a spus mult că acel loc era foarte convenabil pentru înființarea unei mănăstiri. La vremea aceea era un primar foarte respectat în Novgorod, Ivan Zakharovici, - am venit la el și l-am rugat să-mi dea insula numită Much, pentru a construi acolo o biserică și o mănăstire. Prima dată i-a părut rău pentru insulă și mi-a refuzat-o. Am început să-l deranjez, dar a fost jignit și nu mi-a dat insula. Am rămas îndurerat și mă întrebam ce să fac. M-am rugat lui Dumnezeu, Preacurata Născătoare de Dumnezeu și Sfântului Înaintemergător, iar când am ațipit, mi s-a arătat Sfântul Vasile împreună cu înțeleptul Nicolae și, binecuvântându-l, a zis: „Nu te întrista, bietul Lazăr, vei primi locul arătat ție, unde ți-am spus să mergi”. „Când m-am trezit și am ajuns la mormântul Sfântului Vasile, am plâns îndelung, i-am sărutat mormântul, dar când m-am întors la chilia mea nu am spus nimănui. La scurt timp după aceea, domnul meu Vasily, episcopul de Novgorod, i-a apărut lui Ivan într-o formă amenințătoare și i-a spus: „Ivan! Îți poruncesc să se dea insula Much de pe lacul Murmansk să zidească o mănăstire și ca prietenul nostru Lazăr să rămână pe ea; aceasta este proprietatea ta; dar aici numele Maicii Domnului va fi proslăvit”. După acest fenomen, Domnul Ivan m-a sunat și mi-a spus în privat: „După cererea ta, mergi în locul arătat ție, în patria mea, în insula Much din Lacul Onega”. Ivan a încercat chiar să mă convingă să ies imediat la drum. Mi-a povestit cum episcopul Vasily, episcopul de Novgorod, i s-a arătat noaptea într-o înfățișare amenințătoare. Prietenul tău episcopul Vasily, a spus Ivan, mi s-a arătat într-o formă amenințătoare și mi-a ordonat cu strictețe să-ți dau insula Much pentru șederea ta. Pe acea insulă, spunea Vasili, va fi o mănăstire mare, se vor aduna mulți călugări și se va slăvi numele Preacuratei Născătoare de Dumnezeu. Auzind acestea, m-am bucurat, am căzut la picioarele lui, apoi am plecat și i-am mulțumit lui Dumnezeu și sfântului Său Vasili. Dar la sugestia diavolului, părinții lui Ivan s-au întristat din cauza insulei. Ivan m-a sunat și mi-a spus: Părinte, părinții mei sunt foarte triști pentru insulă; M-a pus în fața lor și mi-a povestit cum episcopul Vasily i s-a arătat noaptea într-o formă amenințătoare și a poruncit ca acestui călugăr să i se dea casa strămoșească a străbunicilor noștri de pe insula Much de pe lacul Onega pentru a construi o mănăstire. Părinții lui Ivan l-au copleșit cu abuzuri pentru insulă. M-am rugat mult ca să-mi dea insula Much cu Lacul Murmom. Au stabilit un preț. Le-am dat 100 de grivne de argint și niște lucruri scumpe în plată pentru insulă. După aceea am început să aștept timpul să merg pe insulă” 101. Să remarcăm aici că, conform cronicilor, detașamentele din Novgorod au mărșăluit împotriva lui Murman pentru prima dată în 1320; iar în 1349 a avut loc o a doua şi mai puternică campanie împotriva lui Murman 102. Track. iar după cronici nu există nicio îndoială că sub Binecuvântat. Episcopul Vasily era foarte îngrijorat de cucerirea Murmansk Chud sub stăpânirea creștină. "Când Posadnik Ivan a hotărât să-și trimită poporul în Pomerania pentru a colecta tribut", continuă Lazăr, "l-am rugat să merg cu ei. El a ordonat să mă ducă la Lacul Onega. După ce i-am mulțumit lui Dumnezeu, am venit la Sfântul Moise și i-am spus motivele plecării mele pe insulă. Sfântul mi-a dat instrucțiuni din Scripturi și mi-a prezis mai târziu ce mi-am întâmplat și mi-a înclinat mai târziu. binecuvântând cu lacrimi, a slujit o slujbă de rugăciune la mormântul Sfântului Vasile și a sărutat mormântul cu plâns amar. Apoi am pornit în călătorie și, navigând de-a lungul râurilor și lacurilor, l-am văzut pe David ceartă, multe necazuri eram aproape de înec, și abia am ajuns la Biserica lui Dumnezeu. Această biserică sfântă a Adormirii Maicii Domnului este prima din toată regiunea Pomerania. Și călugărul, fraților, locuia pe insulă înaintea mea; se va discuta mai tarziu. Vă voi spune, fraților, că am venit singur în acest loc; pe insulă nu locuia nimeni. Am construit o cruce și o colibă ​​mică pentru odihnă, apoi o biserică mic, adică o capelă. Lângă lacul Onega locuiau Lop și Chud, îngrozitori de mâncare crudă. Apostolul a spus: „Prin multe necazuri este necesar să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu” (Fapte 14:22). Am suferit multe supărări, bătăi, răni și supărări de la acești oameni bestiali. M-au bătut de mai multe ori, alungându-mă de pe insulă și mi-au ars coliba. Din timpuri imemoriale, groaznicii raw foodisti au fost dedicați învățăturii demonice și au creat vise; Nu au avut botezul sfânt. S-au stabilit lângă mine cu soțiile și copiii lor, mi-au făcut trucuri murdare și mi-au spus: părăsiți locul ăsta. Au vrut să mă omoare și să-mi transforme trupul în hrană pentru ei înșiși. Vai de mine, un păcătos! Am părăsit locul acesta de multe ori. Dar Dumnezeu Mântuitorul meu nu m-a părăsit și nu a lăsat damnaților să-și împlinească intențiile rele. El m-a întărit pe calea mântuirii. – Oamenii cruzi au fost rupți de frustrare; de multe ori au venit pe insulă zi și noapte și au căutat cum să mă omoare; dar puterea lui Dumnezeu i-a împiedicat. Odată s-au adunat pe insulă. Prin providența lui Dumnezeu, nu eram în locul unde au venit cruditățile - eram în peștera pustnicului meu, într-un munte numit Teterevitsa, la o milă de insulă. Ei, naibii, m-au căutat mult și nu m-au găsit, ardeau de furie și îngrijorați. Sperau să găsească comori și, negăsind nimic, mi-au dat foc colibei. Am văzut toate acestea de departe și am vărsat lacrimi înaintea Domnului. Sălbaticii bestiali au părăsit în cele din urmă insula. Vă voi spune, fraților, despre un lucru minunat. Când am mers la schit, am rămas în coliba mea, care a fost arsă, de chipul Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, binecuvântarea părintelui meu Atanasie al Romei. Și apoi mi-am amintit această imagine, m-am uitat în jurul peșterii și nu am găsit-o. A rămas în colibă. Atunci mi-a venit în minte: a ars în coliba pe care o ars-o raw foodiştii, iar cu plâns amar şi plâns, rugându-mă, m-am dus la coliba mea. Am crezut că Dumnezeu nu a vrut să existe o mănăstire în acest loc; ostenelile mele sunt nevrednice, necurate înaintea lui Dumnezeu. Așa că am stat și am plâns la locul colibei ars; Ar fi mai bine pentru mine să ard sau să fiu ucis de oameni răi decât să pierd imaginea Doamnei mele. Privind înainte și înapoi, am văzut de departe, ca o rază de soare, imaginea Doamnei Theotokos, stând lângă un copac și nesprijinită de nimeni, la trei coți de pământ. Cu bucurie am alergat la chipul Doamnei mele, am căzut în fața icoanei și m-am rugat îndelung cu lacrimi. Apoi s-a auzit un glas din icoană: „Mă voi uita la slujitorii smeriți și la acest loc; vă poruncesc să zidiți în acest loc o biserică în numele Adormirii Fecioarei Maria”. Din cauza acestei voci, am stat mult timp ca mort pe pământ. Apoi s-a ridicat treptat și a cântat un cântec de laudă Maicii Domnului. „Am auzit și un glas din icoana Maicii Domnului: „oamenii necredincioși vor fi credincioși, va fi o singură Biserică și o singură turmă a lui Hristos”. Icoana mi-a căzut în mâini, am luat-o și am sărutat-o și am adus-o cu bucurie în peștera pustnicului meu. Din acel moment mi-am pus încrederea în Creatorul meu și în Preacurata Născătoare de Dumnezeu. Vă mai spun o minune, fraților. M-am ascuns lângă lacul Murma, în schitul meu, și am așteptat moartea de la oameni răi. Căutau să mă omoare sau să mă alunge de pe această insulă. Am suferit în suflet și mi-am amintit în inima cuvintele Domnului: multe valuri lovesc pietrele și se sparg, aruncă spumă și nu pot face nimic. Mâncătorii răi de crudități au cutreierat malurile lacului Murma ca niște lupi; alţii rătăceau ca câinii în deşert. De frică, nu mi-am părăsit cortul multă vreme și m-am rugat lui Dumnezeu, Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, Marelui Înaintemergător Ioan, Sfântului Nicolae și Episcopului Vasile. Am cântat psaltirea cu canoane. De la distanta am privit locul unde am venit prima data si vad o lumina stralucind pe insula; mulți bărbați frumoși se plimbă pe insulă și cântă în acord, în extaz. În mijlocul insulei, unde stătea icoana în văzduh, văd o femeie sfântă, într-o lumină de nedescris, strălucind de aur: bărbați frumoși s-au închinat sfintei femei, iar ea a binecuvântat locul unde se află acum Biserica Adormirea Maicii Domnului. M-am umplut de bucurie din această vedenie, am căzut cu lacrimi înaintea chipului Domnului Hristos și a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, m-am rugat și am plâns îndelung. După pravila rugăciunii, am început să cânt Utrenia; și când a început să răsară, am cântat psalmul: Fericiți cei nevinovați pe drum. Ajungând la locul arătat de Dumnezeu, am așezat chipul miraculos lângă copacul unde icoana stătuse anterior în aer. M-am rugat la chipul miraculos și am spus: iată pacea mea, aici voi locui și voi odihni în veci. El a ridicat o cruce și apoi un cort 103. După scurt timp, maistrul Lappey a venit la mine, purtand un copil orb în mâini, și a spus: „Vindecă-l și vom părăsi această insulă, așa cum ordin slujitorii tăi”. Am fost uimit de aceste cuvinte. Dar a făcut rugăciune către Domnul Dumnezeu și Maica Sa Preacurată, a luat copilul, l-a sfințit cu rugăciunea preoțească, l-a stropit cu apă sfințită și l-a aplicat la chipul Domnului. Și copilul și-a primit vederea. Omul acela m-a părăsit cu bucurie și l-am slăvit pe Dumnezeu pentru o astfel de minune. După puțin timp, bărbatul vine la mine și îmi aduce o parte din averea și mâncarea lui. Am luat o piele de cerb și niște mâncare și m-am rugat pentru el. S-a înclinat și mi-a spus: servitorii locuiesc cu tine pe insulă; Ne-au bătut soțiile și copiii cu un băț și-i trimit departe de acest loc. Mi-a mai spus că au auzit sunete în acest loc. L-am lăsat să plece în pace și i-am mulțumit lui Dumnezeu pentru tot. Curând, Lappari și Samoyad, prin providența lui Dumnezeu, s-au retras în ocean. Și bătrânul menționat mai sus, care locuia pe lacul Rondo, s-a călugărit mai târziu, iar fiii săi au fost botezați. Atunci au început să vină la mine din locuri îndepărtate și să locuiască cu mine; alții au făcut jurăminte monahale și au ridicat o biserică de lemn a Învierii Prietenului lui Dumnezeu Lazăr. În Novgorod, sfântul a fost Moise (1352–1360). Am venit la el pentru o binecuvântare. Sfântul m-a întrebat despre totul în ordine. Și s-a mirat și a lăudat locul. Mi-a dat o antimensiune, vase sacre, o mulțime de milostenie și m-a învățat cum să păstrez riturile bisericești și tradiția monahală; mi-a dat un certificat cu o binecuvântare. L-am întrebat despre domnitorul lui Novgorod Ivan, iar el mi-a răspuns: s-a dus la Domnul. Venind la fiul său Teodor, am fost primit cu dragoste și a spus: tatăl meu, mergând la Domnul, mi-a poruncit să-ți dau o sută de grivne, pe care ți-o luase anterior pentru Insula Murmansk. Eram supărat, gândindu-mă că vrea să-mi ia insula. Mi-a observat jena și a spus: „Am o scrisoare de la tatăl meu către tine despre insula pe care locuiești”. Când puțin mai târziu am venit din nou la el, el, din ordinul tatălui său, mi-a dat 100 de grivne și o mulțime de proprietăți pentru înființarea unei mănăstiri și a emis o scrisoare scrisă de mâna tatălui său, cu următorul cuprins: „în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Am dat posadnicul sfârșitului slav Ivan Fomin, Preasfintei sale călugări, părintele pământului meu Lazar, preot al pământului meu, părinte de Dumnezeu. după sufletul meu și părinților mei, pe lacul Onega insula Much cu toată pământul, lacul Murmansk și lângă lac sunt râuri și insule, în ele există apă, capcane, cântărire, pe care le-am deținut, pe insule sunt cosituri și pământuri și ape îngroșate, călugării Celui Preacurat nu trebuie să ia pămîntul pentru totdeauna și apa nu ar trebui să se amestece depărtați fie pământ, fie apă, să stăpânească după spiritual și după fapta bunicului meu pentru totdeauna Oricine încalcă carta noastră va da un răspuns lui Dumnezeu și Celui Preacurat”. Acest duhovnicesc Ivan Fomin a atașat un sigiliu de plumb cu chipul Celui Preacurat și al Pruncului Veșnic și cu imaginea unei cruci pe cealaltă parte. Apoi m-am dus la mormântul Sfântului Vasile, episcopul marelui Novgorod, și am cinstit mormântul său sfânt. În cele din urmă, episcopul Moise a venit să primească o binecuvântare pe drum. M-a binecuvântat și m-a trimis în pace. Frații m-au întâmpinat cu bucurie și dragoste și au cântat o slujbă de rugăciune. Am început să am mai multă grijă de loc decât înainte, am sfințit Biserica Învierii lui Dumnezeu, prietenul lui Lazăr, am amenajat chilii pentru călugări și am împrejmuit acest loc. "Atunci călugări din Kiev, Starețul Iona și Starețul Euphrosynus, au venit la mine și au început să locuiască cu mine. Au înălțat o frumoasă Biserică Adormirea Maicii Domnului. Și m-am bucurat foarte mult de asta, întărindu-mi nădejdea în Dumnezeu și în Preacurata Născătoare de Dumnezeu. Numărul ucenicilor lui Hristos s-a înmulțit. Mult timp, mai târziu, Hodos, Muntele, a venit la o mulțime de timp. virtuos în viață, cu lanțuri pe trup A pus masa lui Ioan pe cheltuiala lui, s-a răspândit faima acestui sfânt loc, iar oamenii au venit din locuri îndepărtate, au făcut jurăminte monahale și au rămas să locuiască cu noi. Eu, călugărul păcătos Lazăr, am îmbătrânit odată cu bătrânețea, iar prietenul meu, marele Maestru Vasily, Episcopul Marelui Novgorod, mi s-a arătat și mi-a anunțat sfârșitul vieții. După ce i-am mulțumit lui Dumnezeu și episcopului Vasily pentru o astfel de viziune, i-am chemat pe frați și i-am spus: "Frați! Vedeți voi înșivă că a venit sfârșitul vieții mele și mi s-a spus sfârșitul. Alegeți dintre voi un conducător și un învățător pentru turma voastră aleasă de Dumnezeu." Ei au spus în unanimitate într-un glas: „Nu ne lăsa, părinte, orfani; dă-ne tu însuți un păstor și un învățător”. L-am binecuvântat pe Teodosie al Sfântului Munte pentru ca, după moarte, să-mi fie mai mare și învățător al tuturor fraților”. Aceasta pune capăt testamentului Pr. Lazăr. Teodosie a adăugat câteva cuvinte despre moartea călugărului. Sfântul Avva Lazăr, după ce a primit Sfintele Taine, a binecuvântat pe frați și și-a dat duhul Domnului. Frații l-au îngropat în spatele altarului Bisericii Învierea Prietenului lui Dumnezeu Lazăr. Abba s-a odihnit la 8 martie 6898 (1391); din toți anii vieții sale au fost 105.104. Moaștele sale stau ascunse într-o capelă, lângă Biserica Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Lazarev, închisă de mult timp, 105. Sfântul Mucenic Teodoret, Presbiterul Antiohiei În timpul urcării împăratului Constantin și a copiilor săi, nepotul lui Constantin Iulian Apostatul, Biserica, care se odihnise sub Constantin, a fost din nou supusă persecuției. Sângele martirilor curge din nou în tot Imperiul Roman. În același timp, a urmat distrugerea bisericilor creștine și transformarea lor în temple păgâne. Cea mai bogată biserică catedrală din Antiohia, ridicată de Constantin, numită de aur din cauza splendorii decorațiunilor sale, a fost și ea devastată. În acest moment, Teodoret era preotul ei și păstrătorul comorilor ei, iar când prințul Iulian, unchiul regelui apostat, a sosit în Antiohia, a dat buzna în biserică cu detașamentul său pentru a jefui biserica, Teodoret s-a împotrivit cu curaj să dea tâlharilor proprietăți prețioase a bisericii. Pentru aceasta a fost capturat și torturat. Omul drept nu s-a temut de ei, iar suferința nu i-a oprit gura în a denunța hulitorii. Ostașii care l-au chinuit pe credinciosul presbiter, uimiți de fermitatea și răbdarea lui și totodată de puterea cuvintelor sale, s-au întors către Dumnezeul creștin și s-au înecat în mare... - Mergeți, copiii mei, în călătoria voastră binecuvântată în pace! - i-a îndemnat mucenicul, - Te voi urma și ne vom bucura împreună cu veselia veșnică... Și apoi, prevestind profetic moartea iminentă a lui Iulian, care încălcase lăcașul și insultase altarul Domnului, calm și cu rugăciune pentru sine și pentru întreaga lume, și-a plecat capul sub sabie, după ce a răbdat până la capăt de dragul Domnului... Nici de data aceasta profanarea și blasfemia obiectelor sacre nu au rămas nepedepsite... iar prezicerea dreptului Teodoret s-a împlinit: o boală bruscă, teribilă și dezgustătoare a pus capăt vieții hulitorului Iulian... Testamentul a fost tipărit. în istoria Hier. 5, 115–122, dar din listă este foarte prost scrisă, cu erori și omisiuni. Lista lui Undolsky este scrisă cu sârguință; dar aici textul testamentului este completat cu inserții și nu totul aici este testament. Așezăm prima jumătate a testamentului conform textului lui Undolsky, a doua - conform listei ierarhiei. Conform listei de surse. Hier. Urmează cuvinte întunecate, abia de înțeles. Le citim astfel: „Eu, un păcătos, am fost trimis de la Constantinopol de către episcopul Vasily cu înștiințarea glugăi albe și a înfățișării unui înger și, de asemenea, pentru a face cunoștință spirituală cu Vasily, episcopul de Novgorod”. Conform listei lui Undolsky: „Patriarhul Filoteu de Constantinograd ne-a trimis împreună cu episcopul Evmenios la episcopul Vasile de Novgorod cu o notificare despre gluga albă. Ajunși cu bine la Novgorod, i-am predat episcopului Vasily tot ce a trimis cu noi, gluga albă și mesajul. Sfântul ne-a dăruit și ne-a eliberat cu cinste la Constantinopol Cu rugăciunile Sfântului Episcop Vasily, am făcut calm călătoria pe mare la Constantinopol Novgorod nu mai târziu de 1348, ceea ce nu s-ar fi putut întâmpla în 1348 patriarhul a fost Isidore Bukhira; iar Philotheus era atunci Mitropolitul de Irakli și a fost pentru prima dată în scaunul patriarhal în 1353, adică după moartea lui Vasily. Insula Muchch lângă malul estic al lacului Onega, la 60 de verste de Pudozh și 70 de verste de Vytegra. Colecția l. 4. 49. 59. Suprasl. ani, p. 48. 70. Aici se termină lista lui Undolsky, care evident nu este completă. „Ava Lazăr s-a odihnit în ziua de 8 martie 6699 (1191) și toți anii vieții lui au fost 105.” Acest lucru este notat la sfârșitul testamentului lui Lazarev, în sursă. Hier. 5, 129. Dar indicarea anului morții lui Lazareva este, fără îndoială, eronată. – Ar fi trebuit scris: 6899 (1391). După aceasta, se dovedește că Lazăr a trăit pe insulă timp de 39 de ani, iar la momentul morții sale arhiepiscopul. Vasily, în 1352, avea 66 de ani. - Acest lucru este în concordanță cu povestea lui despre viața lui. Conform recensământului din 1582 în satul mănăstirii Murmansk. Biserica Inaintemergatorului cu masa, in spatele manastirii se afla Biserica Sfantul Lazar; Biserica Adormirea Maicii Domnului și gardul au ars; în mănăstire se află un stareț, doi ieromonahi și 35 de frați (Nevolin despre Pyatina, p. 171). Conform recensământului din 1662, în spatele mănăstirii Murmansk sunt 34 de curți (Record. R. Societatea de Arhitectură. 2, 44). suedeză despre mănăstire 422. Est. Hier. 5, 130.