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Saint Théophylacte le Confesseur, évêque de Nicomédie Disciple de saint Tarase le patriarche (25 février), qui fut consacré évêque par lui, dirigea l'Église pendant neuf ans. Avec le patriarche Nicéphore, il dénonça Léon l'Arménien pour iconoclasme et en 815 il fut exilé dans la forteresse de Strovil pour y être emprisonné, dans lequel il resta trente ans, jusqu'à sa mort, car il n'a pas été rendu pendant les amnisties générales ni sous Michel la Langue-Cravate, ni sous le restaurateur même de la vénération des icônes, l'impératrice Théodora, qui ne l'aimait pas à cause des intrigues du clergé de la cour. En 847, sa dépouille fut transférée à Nicomédie. † Repos de Saint Lazare de Mourmansk À cent soixante milles de Petrozavodsk au nord, à 60 milles de Poudoj à l'ouest, sur le lac Onega se trouve l'île Much ou Mourmanski. Ici dans la seconde moitié du 14ème siècle. Révérend ascétique. Lazare, prédicateur de Sainte Foi pour les Lapons et ascète strict. Il a raconté son histoire dans son testament mourant, rédigé à partir des paroles de son ami spirituel Théodose. C'est le testament 99. "Je suis le moine pécheur Lazare, le serviteur de mon Seigneur Christ, quittant cette courte vie pour l'âge éternel, vers le terrible Juge, je l'avoue devant Dieu. A toi, saint moine Théodose, je confie mon âme; je vous prie sincèrement, pères et frères, troupeau rassemblé par Dieu, de prier pour moi, pécheur, afin que par vos prières le Dieu du tourment éternel me délivre. Je suis né et j'ai grandi dans la glorieuse nouvelle ville de Rome (Constantinople). Là, j'ai pris sur moi l'image monastique, dans le monastère de Vysokogorsky, des mains de notre père Afanasy Diskot. Cet Athanase construisit de nombreux monastères et s'occupa des frères de bonne humeur. Je vais aussi vous raconter comment je suis venu ici par la volonté de Dieu 100 . J'ai vécu à Césarée avec saint Mgr Basile et j'ai passé 9 ans avec lui à Cenobium. – Dès sa jeunesse, Vasily a mené une vie de jeûne et a observé la pureté de l'âme et du corps. En privé, il m'a dit : "Je veux, mon ami, quitter l'évêché ; une pensée me pousse à aller à Novgorod pour voir des lieux saints, vénérer l'image de Sainte-Sophie et recevoir les salutations de Mgr Vasily. Je lui ai interdit de le faire et lui ai dit qu'il n'oserait pas le faire sans la révélation de Dieu. Il a prié Dieu à ce sujet, et quand il s'est endormi après le chant du matin, un ange de Dieu lui a montré la cathédrale de Sainte-Sophie et toutes les églises de Novgorod. En me réveillant, il est venu vers moi et m'a raconté comment un ange lui était apparu et lui a montré toutes les églises de la ville. J'ai été surpris et nous avons glorifié Dieu. Il m'a ordonné de n'en parler à personne. Ayant écrit de sa propre main une lettre à Mgr Vasily et ayant préparé de nombreuses icônes et robes des saints, décorées d'or, en honneur, il m'a forcé à aller avec une lettre à Mgr Vasily à Novgorod pour décrire l'image de Sainte-Sophie et quels monastères et églises se trouvent. Avec la bénédiction de la sainte, je me suis mis en route, et avec l'aide de Dieu, sous la protection de sainte Mère de Dieu, nous avons été sauvés en cours de route. Quand j'ai prié à l'église devant l'image de Sainte-Sophie, il est alors venu vers la sainte pour une bénédiction. En me voyant, il s'est incliné jusqu'à terre, et je l'ai à peine supplié de me donner une bénédiction, et je lui ai remis le message de Basile de Césarée. Le saint accepta le message avec respect, tout comme les icônes miraculeuses et les robes saintes. Il a volontiers enfilé les vêtements qui lui avaient été envoyés, a servi un service de prière et m'a ordonné de vivre avec lui. Sur ordre de Basile de Césarée, j'ai copié l'image de Sainte-Sophie et décrit toutes les églises et monastères de la ville. Ayant reçu le message de Mgr Vasily, je m'envoyai d'abord avec les marchands avec lesquels je suis venu à Novgorod ; L'évêque Vasily de Césarée a écrit dans une lettre à Vasily de Novgorod à propos de moi, un pécheur. Ainsi, après avoir vécu de nombreuses années avec Vasily de Césarée à Cenobium, j'ai passé quatre ans avec Vasily de Novgorod. Grâce aux lettres, j'ai appris que le supérieur spirituel et professeur de Césarée, Vasily, est allé vers le Seigneur, dans les demeures éternelles. Un 6860 (1352) g. berger et professeur de Novgorod et de Pskov, cheval qui chante bien, colombe du roi céleste, Mgr Vasily quitte l'évêché et s'envole vers les monastères éternels du Seigneur, qu'il a fidèlement servi. Moi, pécheur, j'ai habillé de mes propres mains le saint corps du grand saint Basile de Novgorod avec des robes toutes faites et j'ai versé de nombreuses larmes. L'autel de l'église cathédrale de Sophie, Moïse, saint et révérend de son vivant, m'a montré une grande faveur ; il m'a ordonné de rester avec lui ; mais j'ai vécu selon le commandement de Mgr Vasily, peu de temps après la mort de Vasily, dans le monastère qu'il a construit. Peu de temps après la mort de Vasily, une amère tristesse m'envahit d'avoir été privé des deux Vasily ; Je me suis dit : je retournerai d'où je viens ; J'ai beaucoup prié à ce sujet le Seigneur, la Très Pure Mère de Dieu et le grand baptiste parmi les prophètes, Jean. - Et ainsi, peu de temps après son repos, saint Basile, archevêque du Grand Novgorod, m'apparaît la nuit et m'ordonne d'aller vers le nord jusqu'à la mer ; là, dit-il, il y a un grand lac Onega, et il m'a nommé l'île. Mais je n'ai pas tenu compte de ce phénomène. Peu de temps après, un autre Basile, évêque de Kesyrie, m'apparut et me dit : « Souviens-toi, Lazare, de ce que t'a dit Basile de la Grande Novgorod ; va à l'endroit qui te sera indiqué ; tu enterreras notre frère Macaire, métropolite du pays égyptien ; tu auras un grand monastère et tu rassembleras de nombreux moines. » Alors moi, pécheur, j'ai commencé à penser au lieu saint dont avaient parlé les deux évêques, et pour leur apparition j'ai glorifié Dieu de toute mon âme. J'ai commencé à interroger beaucoup de gens sur cet endroit ; On m’a souvent dit que cet endroit était très pratique pour établir un monastère. A cette époque, il y avait un maire très respecté à Novgorod, Ivan Zakharovitch. Je suis venu le voir et je lui ai demandé de me donner l'île appelée Much, afin d'y construire une église et un monastère. La première fois, il eut pitié de l'île et me la refusa. J'ai commencé à le harceler, mais il a été offensé et ne m'a pas donné l'île. J'étais dans le chagrin et je me demandais quoi faire. J'ai prié Dieu, la Très Pure Mère de Dieu et la sainte Précurseur, et alors que je m'assoupissais, saint Basile m'est apparu avec le sage Nicolas et, le bénissant, il m'a dit : " Ne t'afflige pas, pauvre Lazare ; tu recevras l'endroit qui t'a été indiqué, où je t'ai dit d'aller. " "Quand je me suis réveillé et que je suis arrivé au tombeau de saint Basile, j'ai pleuré longtemps, j'ai embrassé sa tombe, mais quand je suis revenu dans ma cellule, je n'en ai parlé à personne. Peu de temps après, mon seigneur Vasily, évêque de Novgorod, est apparu à Ivan sous une forme menaçante et a dit : " Ivan ! Je vous l'ordonne, que l'île de Much, sur le lac de Mourmansk, soit donnée pour y construire un monastère et que notre ami Lazare y reste ; ceci est votre propriété ; mais ici le nom de la Mère de Dieu sera glorifié. Après ce phénomène, le Seigneur Ivan m'a appelé et m'a dit en privé : « Conformément à votre demande, allez à l'endroit qui vous a été indiqué, dans ma patrie, sur l'île de Much dans le lac Onega. Ivan a même essayé de me persuader de prendre la route immédiatement. Il m'a raconté comment Mgr Vasily, évêque de Novgorod, lui était apparu la nuit sous un aspect menaçant. Votre ami l'évêque Vasily, dit Ivan, m'est apparu sous une forme menaçante et m'a strictement ordonné de vous donner l'île de Much pour votre séjour. Sur cette île, dit Vasily, il y aura un grand monastère, de nombreux moines se rassembleront et le nom de la Très Pure Mère de Dieu sera glorifié. En entendant cela, je me suis réjoui, je suis tombé à ses pieds, puis je suis parti et j'ai remercié Dieu et son saint Vasily. Mais à la suggestion du diable, les parents d’Ivan ont pleuré l’île. Ivan m'a appelé et m'a dit : Père, mes parents sont très tristes à propos de l'île ; Il m'a mis devant eux et m'a raconté comment l'évêque Vasily lui était apparu la nuit sous une forme menaçante et a ordonné que ce moine reçoive la maison ancestrale de nos arrière-grands-pères sur l'île de Much sur le lac Onega pour y construire un monastère. Les parents d'Ivan l'ont injurié pour l'île. J'ai beaucoup prié pour qu'ils me donnent l'île de Much avec le lac Murmom. Ils fixent un prix. Je leur ai donné 100 hryvnias d'argent et quelques objets coûteux en paiement de l'île. Après cela, j'ai commencé à attendre le moment d'aller sur l'île »101. Notons ici que d'après les chroniques, les détachements de Novgorod marchent pour la première fois contre Mourman en 1320 ; et en 1349, il y eut une deuxième campagne, plus forte, contre Murman 102. Piste. et selon les chroniques, il ne fait aucun doute que sous Bienheureux. L'évêque Vasily était très préoccupé par la conquête de Mourmansk Chud sous la domination chrétienne. "Quand Ivan Posadnik a décidé d'envoyer son peuple en Poméranie pour recueillir un tribut", continue Lazar, "je lui ai demandé de pouvoir les accompagner. Il a ordonné de m'emmener au lac Onega. Après avoir remercié Dieu, je suis venu voir Saint Moïse et lui ai dit les raisons de mon départ vers l'île. Le saint m'a donné des instructions des Écritures et m'a prédit ce qui m'est arrivé plus tard. Je me suis incliné devant lui jusqu'au sol et j'ai accepté la bénédiction avec des larmes; Il a servi un service de prière au tombeau de Saint-Basile. et j'ai embrassé le tombeau avec des pleurs amers. Puis je suis parti en voyage et, naviguant le long des rivières et des lacs, j'ai vu David se disputant sur l'eau, nous étions sur le point de nous noyer, et j'ai à peine atteint l'endroit où nous voyons maintenant l'Église de Dieu ; Cette sainte église de l'Assomption de la Vierge Marie est la toute première de toute la région de Poméranie. Et le moine, frères, vivait sur l'île avant moi ; cela sera discuté plus tard. Je vous dirai, frères, que je suis venu seul en ce lieu ; il n'y avait personne qui vivait sur l'île. J'ai construit une croix et une petite cabane pour me reposer, puis un petit église, c'est-à-dire une chapelle. Près du lac Onega vivaient Lop et Chud, de terribles mangeurs de nourriture crue. L’Apôtre a dit : « Il faut traverser de nombreuses tribulations pour entrer dans le Royaume de Dieu » (Actes 14 :22). J'ai subi beaucoup de chagrins, de coups, de blessures et d'ennuis de la part de ces gens bestiaux. Ils m'ont battu plus d'une fois, m'ont chassé de l'île et ont incendié ma hutte. Depuis des temps immémoriaux, de terribles crudivores se sont livrés à un enseignement démoniaque et ont créé des rêves ; Ils n’avaient pas de saint baptême. Ils se sont installés près de moi avec leurs femmes et leurs enfants, m'ont fait de sales tours et m'ont dit : quitte cet endroit. Ils voulaient me tuer et transformer mon corps en nourriture pour eux-mêmes. Hélas pour moi, pécheur ! J'ai quitté cet endroit plusieurs fois. Mais Dieu mon Sauveur ne m'a pas quitté et n'a pas permis aux damnés de réaliser leurs mauvaises intentions. Il m'a fortifié sur le chemin du salut. – Les gens cruels étaient arrachés à la frustration ; plusieurs fois, ils sont venus sur l'île jour et nuit et cherchaient comment me tuer ; mais la puissance de Dieu les en empêcha. Une fois qu'ils se sont rassemblés sur l'île. Par la providence de Dieu, je n'étais pas à l'endroit où venaient les crudivores - j'étais dans la grotte de mon ermite, dans une montagne appelée Teterevitsa, à un mile de l'île. Eux, les damnés, m'ont beaucoup cherché et ne m'ont pas trouvé, ils brûlaient de rage et s'inquiétaient. Ils espéraient trouver des trésors et, ne trouvant rien, ils mirent le feu à ma cabane. J'ai vu tout cela de loin et j'ai versé des larmes devant le Seigneur. Les sauvages bestiaux quittèrent finalement l'île. Je vais vous raconter, frères, une chose merveilleuse. Quand j'allais à l'ermitage, je restais dans ma cabane, qui était brûlée, par l'image de la Très Pure Mère de Dieu, avec la bénédiction de mon père Athanase de Rome. Et puis je me suis souvenu de cette image, j'ai regardé autour de la grotte et je ne l'ai pas trouvée. Il est resté dans la cabane. Puis cela m'est venu à l'esprit : il a brûlé dans la hutte que les crudivores avaient incendiée, et avec des pleurs et des sanglots amers, en priant, je suis allé dans ma hutte. Je pensais que Dieu ne voulait pas qu'il y ait un monastère à cet endroit ; mes travaux sont indignes, impurs devant Dieu. Alors je me suis levé et j'ai pleuré sur le site de la cabane incendiée ; Il vaudrait mieux pour moi brûler ou être tué par des gens méchants plutôt que de perdre l'image de ma Dame. En regardant d'avant en arrière, j'ai vu de loin, comme un rayon de soleil, l'image de la Dame Théotokos, debout près d'un arbre et non soutenue par personne, à trois coudées du sol. Avec joie, j'ai couru vers l'image de ma Dame, je suis tombé devant l'icône et j'ai longuement prié avec des larmes. Puis il y eut une voix de l'icône : "Je regarderai les humbles serviteurs et cet endroit ; je vous ordonne de construire une église en cet endroit au nom de la Dormition de la Vierge Marie." À cause de cette voix, je suis resté longtemps allongé sur le sol comme mort. Puis il se leva peu à peu et chanta un chant de louange à la Mère de Dieu. « J'ai aussi entendu une voix de l'icône de la Mère de Dieu : « les infidèles seront fidèles, il y aura une seule Église et un seul troupeau du Christ ». L’icône est tombée entre mes mains, je l’ai prise, je l’ai embrassée et je l’ai apportée avec joie dans la grotte de mon ermite. À partir de ce moment, j’ai placé ma confiance en mon Créateur et en la Très Pure Mère de Dieu. Je vais vous raconter un autre miracle, frères. Je me suis caché près du lac Murma, dans mon ermitage, et j'ai attendu la mort des méchants. Ils cherchaient à me tuer ou à me chasser de cette île. J'ai souffert dans mon âme et je me suis souvenu dans mon cœur des paroles du Seigneur : de nombreuses vagues frappent les pierres et se brisent, jettent de l'écume et ne peuvent rien faire. De méchants mangeurs de crus parcouraient les rives du lac Murma comme des loups ; d'autres erraient comme des chiens dans le désert. Par peur, je n'ai pas quitté ma tente pendant longtemps et j'ai prié Dieu, la Très Pure Mère de Dieu, le grand Précurseur Jean, Saint Nicolas et Mgr Basile. J'ai chanté le psautier avec des chanoines. De loin, j'ai regardé l'endroit où je suis arrivé pour la première fois, et j'ai vu une lumière briller sur l'île ; de nombreux beaux hommes se promènent sur l'île et chantent en accord, en extase. Au milieu de l'île, là où l'icône se dressait dans les airs, je vois une sainte femme, dans une lumière indescriptible, brillante d'or : de beaux hommes ont adoré la sainte femme, et elle a béni l'endroit où se trouve aujourd'hui l'église de l'Assomption de la Vierge Marie. J'ai été rempli de joie de cette vision, je suis tombé en larmes devant l'image du Seigneur Christ et de la Très Pure Mère de Dieu, j'ai prié et pleuré longtemps. Après la règle de prière, j'ai commencé à chanter Matines ; et quand l'aube commença à se lever, je chantai le psaume : Bienheureux les innocents sur le chemin. Arrivé à l'endroit indiqué par Dieu, j'ai placé l'image miraculeuse près de l'arbre où l'icône se tenait auparavant dans les airs. J'ai prié l'image miraculeuse et j'ai dit : voici ma paix, ici j'habiterai et me reposerai pour toujours. Il dressa une croix puis un tabernacle 103. Peu de temps après, le contremaître Lappey est venu vers moi, portant un enfant aveugle dans ses mains, et m'a dit : « Guérissez-le, et nous quitterons cette île, comme vos serviteurs l'ont ordonné. J'ai été étonné par ces mots. Mais il fit une prière au Seigneur Dieu et à sa très pure Mère, prit l'enfant, le sanctifia par la prière sacerdotale, l'aspergea d'eau bénite et l'appliqua sur l'image du Seigneur. Et l’enfant recouvra la vue. Cet homme m'a quitté avec joie et j'ai glorifié Dieu pour un tel miracle. Au bout d'un moment, l'homme vient vers moi et m'apporte une partie de ses biens et de la nourriture. J'ai pris une peau de cerf et de la nourriture et j'ai prié pour lui. Il s'inclina et me dit : des domestiques vivent avec toi sur l'île ; Ils ont battu nos femmes et nos enfants avec un bâton et les ont chassés d'ici. Il m'a aussi dit qu'ils avaient entendu une sonnerie à cet endroit. Je l'ai laissé partir en paix et j'ai remercié Dieu pour tout. Bientôt, Lappari et Samoyad, par la providence de Dieu, se retirèrent vers l'océan. Et l'aîné susmentionné, vivant sur le lac Rondo, devint plus tard moine et ses fils furent baptisés. Puis ils ont commencé à venir vers moi de lieux éloignés et à vivre avec moi ; d'autres ont prononcé leurs vœux monastiques et ont érigé une église en bois de la Résurrection de Lazare, l'ami de Dieu. À Novgorod, le saint était Moïse (1352-1360). Je suis venu vers lui pour une bénédiction. Le saint m'a demandé tout dans l'ordre. Et il s'est émerveillé et a loué l'endroit. Il m'a donné une antimension, des vases sacrés, de nombreuses aumônes et m'a appris à préserver les rites de l'église et la tradition monastique ; m'a remis un certificat avec une bénédiction. Je lui ai posé des questions sur le souverain de Novgorod Ivan, et il m'a répondu : il est allé vers le Seigneur. En venant vers son fils Théodore, j'ai été reçu avec amour, et il a dit : mon père, s'adressant au Seigneur, m'a ordonné de vous donner cent hryvnia, qu'il vous avait préalablement prises pour l'île de Mourmansk. J'étais bouleversé, pensant qu'il voulait me prendre l'île. Il remarqua mon embarras et dit : « J’ai une lettre de mon père pour toi concernant l’île sur laquelle tu vis. » Quand peu de temps après je suis revenu vers lui, il m'a donné, sur ordre de son père, 100 hryvnia et beaucoup de biens pour l'établissement d'un monastère et a émis une lettre écrite de la main de son père, avec le contenu suivant : "au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. J'ai donné le posadnik de la fin slave Ivan Fomin à la Très Pure Mère de Dieu, au prêtre Lazar et à ses moines une partie de ma terre et de mon eau, selon mon âme et mon parents, sur le lac Onega l'île de Much avec toutes les terres, le lac Mourmansk et près du lac il y a des rivières et des îles, en elles il y a de l'eau, des pièges, qui dépassent, que je possédais, sur les îles il y a des fauches et des terres et des eaux envahies Que les moines du Très Pur possèdent la terre et l'eau pour toujours. de mon grand-père pour toujours. Celui qui viole notre charte donnera une réponse à Dieu et au Très Pur. Cet Ivan Fomin spirituel a attaché un sceau de plomb avec l'image du Très Pur et de l'Enfant Éternel et avec l'image d'une croix de l'autre côté. Puis je me rendis au tombeau de saint Basile, évêque de la grande Novgorod, et vénérai son saint tombeau. Finalement, Mgr Moïse est venu recevoir une bénédiction en chemin. Il m'a béni et m'a renvoyé en paix. Les frères m'ont accueilli avec joie et amour et ont chanté un service de prière. J'ai commencé à prendre plus soin de l'endroit qu'auparavant, j'ai consacré l'église de la Résurrection de Lazare, ami de Dieu, j'ai installé des cellules pour les moines et j'ai clôturé cet endroit. "Puis les moines de Kiev, l'ancien Jonas et l'ancien Euphrosynus, sont venus vers moi et ont commencé à vivre avec moi. Ils ont érigé une belle église de l'Assomption de la Vierge Marie. Et j'en étais très heureux, renforçant mon espérance en Dieu et dans la Très Pure Mère de Dieu. Le nombre de disciples du Christ s'est multiplié. Beaucoup de temps plus tard, l'aîné de la Sainte Montagne, Théodose, est venu à nous, vertueux dans la vie, avec des chaînes sur son corps. Il a mis le repas de Jean à ses frais. La renommée de ce lieu saint s'est répandue et des gens sont venus ici de lieux lointains, ont prononcé leurs vœux monastiques et sont restés vivre avec nous. Le moine Théodose, doué en sagesse littéraire, a nommé le monastère de Mourmansk de la Dormition de la Vierge Marie. Moi, le moine pécheur Lazare, j'ai vieilli avec la vieillesse, et mon ami, le grand maître Vasily, évêque du Grand Novgorod, m'est apparu et m'a annoncé la fin de ma vie. Après avoir remercié Dieu et Mgr Vasily pour une telle vision, j'ai appelé les frères et leur ai dit : "frères ! Vous voyez vous-même que la fin de ma vie est arrivée, et la fin m'a été annoncée. Choisissez parmi vous un chef et un enseignant pour votre troupeau choisi par Dieu." Ils dirent à l’unanimité : « Ne nous laisse pas, père, orphelins ; donne-nous toi-même un berger et un maître. » J'ai béni Théodose de la Montagne Sainte afin qu'après sa mort, il soit mon aîné et mon maître de tous les frères. Ceci termine le testament du révérend Lazare. Théodose ajouta quelques mots sur la mort du moine. Saint Abba Lazare, après avoir reçu les Saints Mystères, bénit les frères et rendit son esprit au Seigneur. Les frères l'ont enterré derrière l'autel de l'église de la Résurrection de Lazare, l'ami de Dieu. Abba reposa le 8 mars 6898 (1391) ; de toutes les années de sa vie furent 105 104. Ses reliques reposent cachées dans une chapelle, près de l'église de l'Assomption du monastère Lazarev 105, fermé depuis longtemps. Saint martyr Théodoret, prêtre d'Antioche Lors de l'avènement de l'empereur Constantin et de ses enfants, le neveu de Constantin Julien l'Apostat, l'Église, qui s'était reposée sous Constantin, fut de nouveau soumise à la persécution. Le sang des martyrs coula à nouveau dans tout l’Empire romain. Dans le même temps, s’ensuivent la destruction des églises chrétiennes et leur transformation en temples païens. La plus riche église cathédrale d'Antioche, érigée par Constantin, surnommée dorée en raison de la splendeur de ses décorations, fut également dévastée. A cette époque, Théodoret était son prêtre et le gardien de ses trésors, et lorsque le prince Julien, l'oncle du roi apostat, arriva à Antioche, fit irruption dans l’église avec son détachement pour piller l'église, Théodoret résista courageusement à donner aux voleurs les précieux biens de l'église. Pour cela, il a été capturé et torturé. Le juste n’avait pas peur d’eux, et la souffrance ne l’empêchait pas de dénoncer les blasphémateurs. Les soldats qui tourmentaient le fidèle prêtre, émerveillés par sa fermeté et sa patience ainsi que par la puissance de ses paroles, se tournèrent vers le Dieu chrétien et se noyèrent dans la mer... - Partez, mes enfants, pour votre voyage béni en paix ! - les avertit le martyr, - Je vous suivrai, et nous nous réjouirons ensemble d'une joie éternelle... Et puis, prédisant prophétiquement la mort imminente de Julien, qui avait violé le sanctuaire et insulté l'autel du Seigneur, calmement et avec une prière pour lui-même et pour le monde entier, il courba la tête sous l'épée, après avoir enduré jusqu'au bout pour l'amour du Seigneur... Cette fois aussi, la profanation et le blasphème d'objets sacrés ne sont pas restés impunis... et la prédiction du juste Théodoret s'est réalisée : une maladie soudaine, terrible et dégoûtante a mis fin à la vie du blasphémateur Julien... Le testament a été imprimé. dans l'histoire Hier. 5, 115-122, mais la liste est très mal écrite, avec des erreurs et des omissions. La liste d'Undolsky est rédigée avec diligence ; mais ici le texte du testament est complété par des encarts, et tout ici n'est pas un testament. Nous plaçons la première moitié du testament selon le texte d'Undolsky, la seconde - selon la liste de la hiérarchie. D'après la liste des sources. Hier. S’ensuivent des mots sombres, à peine compréhensibles. Nous les lisons ainsi : « Moi, un pécheur, j'ai été envoyé de Constantinople par Mgr Vasily avec notification du capuchon blanc et de l'apparition d'un ange, et aussi pour faire la connaissance spirituelle de Vasily, évêque de Novgorod. Selon la liste d'Undolsky : « Le patriarche Philothée de Constantinograd nous a envoyés avec l'évêque Evménios à l'évêque Basile de Novgorod avec un avis concernant le capuchon blanc. Arrivés sains et saufs à Novgorod, nous avons remis à Mgr Vasily tout ce qui nous avait été envoyé, le capuchon blanc et le message. Il nous a reçus avec un grand honneur, en présence d'une foule de gens et avec gratitude envers Dieu. les prières de saint Mgr Vasily, nous avons fait tranquillement le voyage en mer jusqu'à Constantinople. Mais cette histoire du capuchon blanc est une composition ultérieure. Le testament dit que Lazar est resté à Novgorod jusqu'à la mort de Mgr Vasily († 1352) pendant quatre ans, sur ordre de P. Filofey, il aurait été à Novgorod au plus tard en 1348, ce qui n'aurait pas pu arriver en 1348. le patriarche était Isidore Boukhira ; et Philothée était alors métropolite d'Irakli et fut pour la première fois dans le siège patriarcal en 1353, c'est-à-dire après la mort de Vasily. Île Muchch près de la rive orientale du lac Onega, à 60 verstes de Pudozh et à 70 verstes de Vytegra. Recueil l. 4. 49. 59. Suprasl. ans, p. 48. 70. Ici se termine la liste d'Undolsky, qui n'est évidemment pas complète. « Abba Lazare se reposa le 8 mars 6699 (1191), et toutes les années de sa vie furent de 105. » Ceci est noté à la fin du testament de Lazarev, dans la source. Hier. 5, 129. Mais l’indication de l’année de la mort de Lazareva est sans doute erronée. – Il aurait fallu écrire : 6899 (1391). Après cela, il s'avère que Lazar a vécu sur l'île pendant 39 ans et qu'au moment de sa mort, il était archevêque. Vasily, en 1352, il avait 66 ans. - Cela correspond à l'histoire de sa vie. D'après le recensement de 1582 dans le village monastique de Mourmansk. Église du Précurseur avec repas, derrière le monastère se trouve l'église Saint-Lazare ; l'église de l'Assomption et la clôture ont brûlé ; dans le monastère il y a un abbé, deux hiéromoines et 35 frères (Nevolin à propos de Pyatina, p. 171). Selon le recensement de 1662, il y a 34 cours derrière le monastère de Mourmansk (Record. R. Architectural Society. 2, 44). Suédois sur le monastère 422. Est. Hier. 5, 130.