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San Teofilacto el Confesor, obispo de Nicomedia Discípulo del Patriarca San Tarasio (25 de febrero), que fue consagrado obispo por él, gobernó la Iglesia durante nueve años. Junto con el patriarca Nicéforo, denunció a León el Armenio por iconoclasia y en 815 fue exiliado a la fortaleza de Strovil para ser encarcelado, en la que permaneció durante treinta años, hasta su muerte, porque no fue devuelto durante las amnistías generales ni bajo Miguel el Lazo de Lengua, ni bajo la mismísima restauradora de la veneración de los iconos, la emperatriz Teodora, que no lo amaba debido a las intrigas del clero de la corte. En 847, sus restos fueron trasladados a Nicomedia. † Reposo de San Lázaro de Murmansk A ciento sesenta millas de Petrozavodsk al norte, a 60 de Pudozh al oeste, en el lago Onega se encuentra la isla Much o Murmansky. Aquí en la segunda mitad del siglo XIV. Rev. ascético. Lázaro, predicador de Santa Fe para los lapones y estricto asceta. Transmitió su historia en su testamento moribundo, escrito a partir de las palabras de su amigo espiritual Teodosio. Este es el testamento 99. "Soy el monje pecador Lázaro, el siervo de mi Señor Cristo, saliendo de esta corta vida a la edad eterna, al Juez terrible, lo confieso ante Dios. A ti, santo monje Teodosio, te encomiendo mi alma; te ruego encarecidamente, padres y hermanos, rebaño reunido por Dios, que oren por mí, pecador, para que por sus oraciones el Dios del tormento eterno me libere. Nací y crecí en la gloriosa nueva ciudad de Roma (Constantinopla). Allí tomé sobre mí la imagen monástica, en el monasterio de Vysokogorsky, de la mano de nuestro padre Afanasy Diskot. Este Atanasio construyó muchos monasterios y atendió a los hermanos de buen humor. También les contaré cómo llegué aquí por voluntad de Dios 100 . Viví en Cesarea con San Obispo Basilio y pasé 9 años con él en Cenobium. – Desde su juventud, Vasily pasó por una vida de ayuno y observó la pureza de alma y cuerpo. En privado me dijo: "Quiero, amigo, dejar el obispado; un pensamiento me obliga a ir a Novgorod para ver los lugares santos, venerar la imagen de Santa Sofía y recibir saludos del obispo Basilio. Le prohibí hacer esto y le dije que no debía atreverse a hacerlo sin la revelación de Dios. Oró a Dios sobre esto, y cuando se quedó dormido después del canto de la mañana, un ángel de Dios le mostró la Catedral de Santa Sofía y todas las iglesias de Novgorod, al despertarse, vino a mí y me contó cómo se le apareció un ángel y le mostró todas las iglesias de la ciudad, y glorificamos a Dios. Me ordenó que no se lo dijera a nadie. Habiendo escrito una carta al obispo Vasily de su propia mano y habiendo preparado muchos íconos y túnicas de los santos, decoradas con oro, me obligó a ir con una carta al obispo Vasily a Novgorod para describir la imagen de Santa Sofía y qué monasterios e iglesias. pararse donde. Con la bendición del santo emprendí mi viaje, y con la ayuda de Dios, bajo la protección de Santa Madre de Dios, fuimos salvados en el camino. Cuando oré en la iglesia a la imagen de Santa Sofía, él acudió al santo para pedirle una bendición. Al verme, se inclinó hasta el suelo, y apenas le rogué que me diera una bendición, y le entregué el mensaje de Basilio de Cesarea. El santo aceptó el mensaje con respeto, al igual que los iconos milagrosos y las vestiduras sagradas. Con mucho gusto se puso la ropa que le enviaron, realizó un servicio de oración y me ordenó vivir con él. Por orden de Basilio de Cesarea, copié la imagen de Santa Sofía y describí todas las iglesias y monasterios que hay en la ciudad. Habiendo recibido el mensaje del obispo Vasily, me envié primero con los comerciantes con los que había venido a Novgorod; El obispo Vasily de Cesarea escribió en una carta a Vasily de Novgorod acerca de mí, un pecador. Y así, después de vivir muchos años con Basilio de Cesarea en Cenobium, pasé cuatro años con Basilio de Novgorod. Por las cartas supe que el superior espiritual y maestro de Cesarea, Vasily, fue al Señor, a las moradas eternas. Un 6860 (1352) gramos. Pastor y maestro de Novgorod y Pskov, caballo que canta bien, paloma del Rey celestial, el obispo Vasily abandona el obispado y vuela a los monasterios eternos hacia el Señor, a quien sirvió fielmente. Yo, un pecador, con mis propias manos vestí el santo cuerpo del gran San Basilio de Novgorod con túnicas confeccionadas y derramé muchas lágrimas. El altar de la iglesia catedral de Sofía, Moisés, santo y reverendo en vida, mostró gran favor hacia mí; me ordenó quedarme con él; pero viví según el mandamiento del obispo Vasily, poco tiempo después de la muerte de Vasily, en el monasterio que él construyó. Poco tiempo después de la muerte de Vasily, me invadió una amarga tristeza por haber sido privado de ambos Vasily; Pensé para mis adentros: volveré al lugar de donde vine; Recé mucho por esto al Señor, la Purísima Madre de Dios y el gran Bautista entre los profetas, Juan. - Y así, poco después de su reposo, se me aparece por la noche San Basilio, arzobispo de Gran Nóvgorod, y me ordena ir al norte, hacia el mar; Allí, dijo, hay un gran lago Onega, y me puso el nombre de isla. Pero no presté atención a este fenómeno. Poco tiempo después, se me apareció otro Basilio, obispo de Kesyria, y me dijo: "Recuerda, Lázaro, lo que te dijo Basilio el Gran Nóvgorod; ve al lugar que te ha indicado; enterrarás a nuestro hermano Macario, metropolitano del país egipcio; tendrás un gran monasterio y reunirás muchos monjes". Entonces yo, pecador, comencé a pensar en el lugar santo del que habían hablado ambos obispos, y por su aparición glorifiqué a Dios con toda mi alma. Empecé a preguntar a mucha gente sobre ese lugar; Me dijeron muchas veces que ese lugar era muy conveniente para montar un monasterio. En ese momento había un alcalde muy respetado en Novgorod, Ivan Zakharovich. Me acerqué a él y le pedí que me diera la isla llamada Much para construir allí una iglesia y un monasterio. La primera vez sintió pena por la isla y me la negó. Comencé a molestarlo, pero él se ofendió y no me dio la isla. Me quedé afligido y preguntándome qué hacer. Recé a Dios, Purísima Madre de Dios y santo Precursor, y cuando me quedé dormido, se me apareció San Basilio con el sabio Nicolás y, bendiciéndolo, me dijo: "No te aflijas, pobre Lázaro; recibirás el lugar que te he mostrado, donde te dije que fueras". "Cuando me desperté y llegué a la tumba de San Basilio, lloré durante mucho tiempo, besé su tumba, pero cuando regresé a mi celda no se lo dije a nadie. Poco tiempo después, mi señor Vasily, obispo de Novgorod, se apareció a Iván en forma amenazadora y le dijo: "¡Iván! Yo os mando, que se dé la isla de Much, en el lago Murmansk, para construir un monasterio y que nuestro amigo Lazar se quede en él; esta es tu propiedad; pero aquí será glorificado el nombre de la Madre de Dios”. Después de este fenómeno, Lord Ivan me llamó y me dijo en privado: "Según tu petición, ve al lugar que te muestran, a mi tierra natal, a la isla de Much en el lago Onega". Iván incluso intentó convencerme de que me pusiera en marcha inmediatamente. Me contó cómo el obispo Vasily, obispo de Novgorod, se le apareció por la noche con un aspecto amenazador. Tu amigo el obispo Vasily, dijo Iván, se me apareció en forma amenazadora y me ordenó estrictamente que te diera la isla de Much para tu estancia. En esa isla, dijo Vasily, habrá un gran monasterio, se reunirán muchos monjes y se glorificará el nombre de la Purísima Madre de Dios. Al oír esto, me regocijé, caí a sus pies, luego me fui y agradecí a Dios y a su santo Basilio. Pero por sugerencia del diablo, los padres de Iván se lamentaron por la isla. Iván me llamó y me dijo: Padre, mis padres están muy tristes por la isla; Me puso frente a ellos y me contó cómo el obispo Vasily se le apareció por la noche en forma amenazadora y ordenó que a este monje se le diera la casa ancestral de nuestros bisabuelos en la isla de Much en el lago Onega para construir un monasterio. Los padres de Iván lo colmaron de abusos por la isla. Recé mucho para que me dieran la isla de Much con el lago Murmom. Ellos fijan un precio. Les di 100 jrivnias de plata y algunas cosas caras como pago por la isla. Después de eso comencé a esperar el momento para ir a la isla” 101. Observemos aquí que, según las crónicas, los destacamentos de Novgorod marcharon por primera vez contra Murman en 1320; y en 1349 hubo una segunda y más fuerte campaña contra Murman 102. Track. y según las crónicas no hay duda de que bajo el Bienaventurado. El obispo Vasily estaba muy preocupado por la conquista de Murmansk Chud bajo el dominio cristiano. "Cuando Iván Posadnik decidió enviar a su pueblo a Pomerania para cobrar tributo", continúa Lazar, "le pedí que pudiera ir con ellos. Ordenó que me llevaran al lago Onega. Habiendo dado gracias a Dios, fui a San Moisés y le conté los motivos de mi partida a la isla. El santo me dio instrucciones de las Escrituras y me predijo lo que me sucedería más tarde. Me incliné ante él hasta el suelo y acepté la bendición con lágrimas; sirvió un servicio de oración en la tumba de San Basilio y besé el sepulcro con llanto amargo. Entonces me puse en camino y, navegando por ríos y lagos, vi a David discutiendo sobre el agua, con mucho problema. Estuvimos a punto de ahogarnos, y apenas llegué al lugar donde ahora vemos la Iglesia de Dios. Esta santa iglesia de la Asunción de la Virgen María es la primera en toda la región de Pomerania. Y el monje, hermanos, vivió en la isla antes que yo; se discutirá más adelante. Os digo, hermanos, que vine solo a este lugar; No había nadie viviendo en la isla. Construí una cruz y una pequeña cabaña para descansar, y luego un pequeño iglesia, es decir, una capilla. Cerca del lago Onega vivían Lop y Chud, terribles comedores de alimentos crudos. El Apóstol dijo: “A través de muchas tribulaciones es necesario entrar en el Reino de Dios” (Hechos 14:22). Sufrí muchas penas, golpes, heridas y molestias por parte de esta gente bestial. Me golpearon más de una vez, me expulsaron de la isla y quemaron mi cabaña. Desde tiempos inmemoriales, terribles crudistas se comprometieron con enseñanzas demoníacas y crearon sueños; No tuvieron el santo bautismo. Se instalaron cerca de mí con sus esposas e hijos, me hicieron malas pasadas y me dijeron: vete de este lugar. Querían matarme y convertir mi cuerpo en comida para ellos. ¡Ay de mí, pecador! Dejé este lugar muchas veces. Pero Dios mi Salvador no me dejó y no permitió que los condenados cumplieran sus malas intenciones. Él me fortaleció en el camino de la salvación. – La gente cruel fue arrancada de la frustración; muchas veces vinieron a la isla día y noche y buscaban cómo matarme; pero el poder de Dios se lo impidió. Una vez que se reunieron en la isla. Por la providencia de Dios, no estaba en el lugar donde vinieron los amantes de los alimentos crudos, sino en mi cueva de ermitaño, en una montaña llamada Teterevitsa, a una milla de la isla. Ellos, los malditos, me buscaron mucho y no me encontraron, estaban ardiendo de rabia y preocupados. Esperaban encontrar tesoros y, al no encontrar nada, prendieron fuego a mi cabaña. Vi todo esto desde lejos y derramé lágrimas ante el Señor. Los bestiales salvajes finalmente abandonaron la isla. Hermanos, os contaré algo maravilloso. Cuando fui a la ermita, permanecí en mi choza, que fue quemada, por la imagen de la Purísima Madre de Dios, bendición de mi padre Atanasio de Roma. Y entonces recordé esta imagen, miré alrededor de la cueva y no la encontré. Se quedó en la cabaña. Entonces me vino a la mente: se quemó en la choza que habían quemado los crudívoros, y con amargos llantos y sollozos, orando, fui a mi choza. Pensé que Dios no quería que hubiera un monasterio en este lugar; Mis trabajos son indignos, inmundos ante Dios. Así que me paré y lloré en el lugar de la cabaña quemada; Más vale que me quemen o me maten los malvados que perder la imagen de mi Señora. Mirando de un lado a otro, vi desde lejos, como un rayo de sol, la imagen de la Virgen María, de pie junto a un árbol y sin el apoyo de nadie, a tres codos del suelo. Con alegría corrí hacia la imagen de Mi Señora, me postré ante el icono y oré durante mucho tiempo con lágrimas. Entonces se escuchó una voz desde el ícono: "Miraré a los humildes sirvientes y a este lugar; te ordeno que construyas una iglesia en este lugar en nombre de la Dormición de la Virgen María". Debido a esta voz, quedé como muerto en el suelo durante mucho tiempo. Luego se levantó poco a poco y cantó un canto de alabanza a la Madre de Dios. “También escuché una voz desde el icono de la Madre de Dios: “los infieles serán fieles, habrá una Iglesia y un rebaño de Cristo”. El icono cayó en mis manos, lo tomé, lo besé y con alegría lo llevé a mi cueva de ermitaño. Desde ese momento puse mi confianza en mi Creador y en la Purísima Madre de Dios. Os contaré otro milagro, hermanos. Me escondí cerca del lago Murma, en mi ermita, y esperé la muerte a manos de gente malvada. Buscaban matarme o expulsarme de esta isla. Sufrí en mi alma y recordé en mi corazón las palabras del Señor: muchas olas golpean las piedras y rompen, arrojan espuma y nada pueden hacer. Los malvados comedores de crudo recorrían las orillas del lago Murma como lobos; otros vagaban como perros por el desierto. Por miedo, no salí de mi tienda durante mucho tiempo y oré a Dios, a la Purísima Madre de Dios, al gran Precursor Juan, a San Nicolás y al obispo Basilio. Canté el salterio con cánones. Desde lejos miré hacia el lugar donde llegué por primera vez, y veo una luz brillando sobre la isla; Muchos hombres guapos pasean por la isla y cantan de acuerdo, en éxtasis. En medio de la isla, donde el ícono estaba en el aire, veo a una mujer santa, en una luz indescriptible, brillando con oro: hombres guapos adoraban a la santa mujer, y ella bendijo el lugar donde ahora se encuentra la Iglesia de la Asunción de la Virgen María. Me llené de alegría por esta visión, caí con lágrimas ante la imagen del Señor Cristo y de la Purísima Madre de Dios, oré y lloré por mucho tiempo. Después de la regla de oración, comencé a cantar maitines; y cuando empezaba a amanecer, canté el salmo: Bienaventurados los inocentes en el camino. Al llegar al lugar mostrado por Dios, coloqué la imagen milagrosa cerca del árbol donde anteriormente había estado el icono en el aire. Recé a la imagen milagrosa y dije: aquí está mi paz, aquí habitaré y descansaré para siempre. Levantó una cruz y luego un tabernáculo 103. Al poco tiempo, el capataz Lappey se acercó a mí, llevando en sus manos a un niño ciego, y me dijo: “Cúralo y abandonaremos esta isla, como ordenan tus sirvientes”. Me sorprendieron estas palabras. Pero hizo oración al Señor Dios y a su Purísima Madre, tomó al niño, lo santificó con la oración sacerdotal, lo roció con agua bendita y la aplicó a la imagen del Señor. Y el niño recobró la vista. Ese hombre felizmente me dejó y yo glorifiqué a Dios por tal milagro. Después de un rato, el hombre viene a mí y me trae algunas de sus propiedades y comida. Tomé una piel de venado y algo de comida y oré por él. Hizo una reverencia y me dijo: los sirvientes viven contigo en la isla; Golpearon a nuestras esposas e hijos con un palo y los expulsaron de este lugar. También me dijo que escucharon timbres en este lugar. Lo dejé ir en paz y le di gracias a Dios por todo. Pronto Lappari y Samoyad, por la providencia de Dios, se retiraron al océano. Y el anciano antes mencionado, que vivía en el lago Rondo, más tarde se convirtió en monje y sus hijos fueron bautizados. Entonces empezaron a venir a mí desde lugares lejanos y a vivir conmigo; otros hicieron votos monásticos y erigieron una iglesia de madera de la Resurrección del amigo de Dios, Lázaro. En Novgorod el santo fue Moisés (1352-1360). Vine a él para pedirle una bendición. El santo me preguntó sobre todo en orden. Y se maravilló y alabó el lugar. Me dio un antimension, vasos sagrados, muchas limosnas y me enseñó a preservar los ritos de la iglesia y la tradición monástica; Me entregó un certificado con una bendición. Le pregunté sobre el gobernante de Novgorod, Iván, y él me respondió: fue al Señor. Al acercarme a su hijo Teodoro, me recibió con amor y me dijo: mi padre, yendo al Señor, me ordenó que te diera cien jrivnia, que antes te había quitado para la isla de Murmansk. Me enojé, pensando que quería quitarme la isla. Se dio cuenta de mi vergüenza y dijo: "Tengo una carta de mi padre para ti sobre la isla en la que vives". Cuando poco después volví a verlo, él, por orden de su padre, me dio 100 hryvnia y muchas propiedades para la creación de un monasterio y me emitió una carta escrita de la mano de su padre con el siguiente contenido: "en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Le di al posadnik del fin eslavo Ivan Fomin a la Purísima Madre de Dios, al sacerdote Lazar y a sus monjes parte de mi tierra y agua, según mi alma y mi Padres, en el lago Onega, la isla de Much con toda la tierra, el lago Murmansk y cerca del lago hay ríos e islas, en ellos hay agua, trampas, que pesan más que yo, en las islas hay siegas y tierras y aguas cubiertas de maleza. Que los monjes del Purísimo sean dueños de la tierra y el agua para siempre. Mis hijos no deben interferir, y las autoridades no deben hacer violencia, no quitarles ni la tierra ni el agua, que sean dueños según lo espiritual y según lo espiritual. obra de mi abuelo para siempre. Quien viole nuestra carta dará una respuesta a Dios y al Purísimo”. Este Ivan Fomin espiritual colocó un sello de plomo con la imagen del Purísimo y del Niño Eterno y con la imagen de una cruz en el otro lado. Luego fui a la tumba de San Basilio, obispo del gran Nóvgorod, y veneré su santa tumba. Finalmente, el obispo Moisés llegó para recibir una bendición en el camino. Él me bendijo y me despidió en paz. Los hermanos me saludaron con alegría y amor y cantaron un servicio de oración. Comencé a cuidar el lugar más que antes, consagré la Iglesia de la Resurrección del amigo de Dios Lázaro, instalé celdas para monjes y cerqué este lugar. "Entonces los monjes de Kiev, el élder Jonás y el élder Eufrosino, vinieron a mí y comenzaron a vivir conmigo. Erigieron una hermosa Iglesia de la Asunción de la Virgen María. Y me sentí muy feliz por esto, fortaleciendo mi esperanza en Dios y en la Purísima Madre de Dios. El número de los discípulos de Cristo se multiplicó. Mucho tiempo después, el anciano de la Montaña Sagrada, Teodosio, vino a nosotros, virtuoso en vida, con cadenas en su cuerpo. Él puso La comida de Juan corrió por su cuenta. La fama de este lugar sagrado se extendió y la gente vino aquí desde lugares lejanos, hizo votos monásticos y se quedó a vivir con nosotros. El monje Teodosio, experto en la sabiduría de los libros, nombró al monasterio de Murmansk la Dormición de la Virgen María. Yo, el pecador monje Lázaro, envejecí con la vejez, y mi amigo, el gran maestro Vasily, obispo de Gran Novgorod, se me apareció y me anunció el final de mi vida. Después de agradecer a Dios y al obispo Basilio por tal visión, llamé a los hermanos y les dije: "¡Hermanos! Vosotros mismos veis que ha llegado el fin de mi vida, y el final me ha sido anunciado. Escoged entre vosotros un líder y un maestro para vuestro rebaño elegido por Dios". Dijeron unánimemente al unísono: “No nos dejes huérfanos, padre, danos tú mismo un pastor y un maestro”. Bendije a Teodosio de la Montaña Sagrada para que después de la muerte fuera mi mayor y maestro de todos los hermanos”. Esto termina el testamento del Rev. Lázaro. Teodosio añadió algunas palabras sobre la muerte del monje. San Abba Lázaro, habiendo recibido los Santos Misterios, bendijo a los hermanos y entregó su espíritu al Señor. Los hermanos lo enterraron detrás del altar de la Iglesia de la Resurrección del Amigo de Dios, Lázaro. Abba reposó el 8 de marzo de 6898 (1391); de todos los años de su vida fueron 105.104. Sus reliquias descansan escondidas en una capilla, cerca de la Iglesia de la Asunción del monasterio de Lazarev 105, cerrado durante mucho tiempo. Santo Mártir Teodoreto, Presbítero de Antioquía Durante el ascenso al trono del emperador Constantino y sus hijos, el sobrino de Constantino, Julián el Apóstata, la Iglesia, que había descansado bajo Constantino, fue nuevamente sometida a persecución. La sangre de los mártires volvió a correr por todo el Imperio Romano. Al mismo tiempo, se produjo la destrucción de las iglesias cristianas y su transformación en templos paganos. También quedó devastada la iglesia catedral más rica de Antioquía, erigida por Constantino, llamada dorada por el esplendor de sus decoraciones. En ese momento, Teodoreto era su presbítero y el guardián de sus tesoros, y cuando el príncipe Julián, el tío del rey apóstata, llegó a Antioquía e irrumpió en la iglesia con su destacamento para saquear la iglesia, Teodoreto se resistió valientemente a entregar a los ladrones preciosas propiedades de la iglesia. Por ello fue capturado y torturado. El justo no les tuvo miedo, y el sufrimiento no tapó su boca al denunciar a los blasfemos. Los soldados que atormentaban al fiel presbítero, asombrados por su firmeza y paciencia y también por el poder de sus palabras, se volvieron al Dios cristiano y se ahogaron en el mar... - ¡Id, hijos míos, en paz por vuestro bendito camino! - les amonestó el mártir -, os seguiré y nos gozaremos juntos con la alegría eterna... Y luego, prediciendo proféticamente la muerte inminente de Julián, que había violado el santuario e insultado el altar del Señor, con calma y con oración por sí mismo y por el mundo entero, inclinó la cabeza bajo la espada, habiendo perseverado hasta el fin por amor del Señor... Esta vez también la profanación y blasfemia de objetos sagrados no quedó impune... y la predicción del justo Teodoreto se cumplió: una repentina, terrible y repugnante enfermedad acabó con la vida del blasfemo Julián... El testamento fue impreso. en la historia Aquí. 5, 115-122, pero la lista está muy mal escrita, con errores y omisiones. La lista de Undolsky está escrita con diligencia; pero aquí el texto del testamento se complementa con inserciones, y aquí no todo es testamento. Colocamos la primera mitad del testamento según el texto de Undolsky, la segunda, según la lista de jerarquía. Según la lista de fuentes. Aquí. Siguen palabras oscuras, apenas comprensibles. Los leemos así: "Yo, un pecador, fui enviado desde Constantinopla por el obispo Vasily con la notificación de la capucha blanca y la aparición de un ángel, y también para conocer espiritualmente a Vasily, obispo de Novgorod". Según la lista de Undolsky: "El patriarca Filoteo de Constantinogrado nos envió con el obispo Evmenios al obispo Basilio de Novgorod con un aviso sobre la capucha blanca. Al llegar sanos y salvos a Novgorod, le entregamos al obispo Basilio todo lo que nos enviaron, la capucha blanca y el mensaje. Nos recibió con gran honor, en presencia de una multitud de personas y con gratitud a Dios. Después de un corto tiempo pedimos permiso. El santo nos concedió generosamente y nos liberó honorablemente a Constantinopla. Con las oraciones del santo obispo Vasily, hicimos tranquilamente el viaje por mar a Constantinopla. Pero esta historia sobre la capucha blanca es una composición posterior. El testamento dice que Lázar permaneció en Novgorod hasta la muerte del obispo Vasily († 1352) durante cuatro años, lo que no pudo haber sucedido en 1348. el patriarca era Isidoro Bujira; y Filoteo era entonces el metropolitano de Irakli y estuvo por primera vez en la sede patriarcal en 1353, es decir, después de la muerte de Vasily. Isla Muchch cerca de la orilla oriental del lago Onega, a 60 verstas de Pudozh y 70 verstas de Vytegra. Colección l. 4. 49. 59. Suprasl. años, págs. 48. 70. Aquí termina la lista de Undolsky, que evidentemente no es completa. “Abba Lázaro reposó el día 8 de marzo de 6699 (1191), y todos los años de su vida fueron 105”. Esto se indica al final del testamento de Lazarev, en la fuente. Aquí. 5, 129. Pero la indicación del año de la muerte de Lazareva es indudablemente errónea. – Debería haberse escrito: 6899 (1391). Después de esto, resulta que Lazar vivió en la isla durante 39 años, y en el momento de su muerte era arzobispo. Vasily, en 1352, tenía 66 años. - Esto es consistente con la historia de su vida. Según el censo de 1582 en el pueblo del monasterio de Murmansk. Iglesia del Precursor con comida, detrás del monasterio se encuentra la Iglesia de San Lázaro; se incendiaron la iglesia de la Asunción y la valla; en el monasterio hay un abad, dos hieromonjes y 35 hermanos (Nevolin sobre Pyatina, p. 171). Según el censo de 1662, detrás del monasterio de Murmansk hay 34 patios (Record. R. Architectural Society. 2, 44). Sueco sobre el monasterio 422. Este. Aquí. 5, 130.