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Hl. Theophylakt der Bekenner, Bischof von Nikomedia Schüler des heiligen Patriarchen Tarasius (25. Februar), der von ihm zum Bischof geweiht wurde, regierte die Kirche neun Jahre lang. Zusammen mit Patriarch Nicephorus verurteilte er Leo den Armenier wegen Bildersturm und wurde 815 zur Inhaftierung in die Festung Strovil verbannt, in der er dreißig Jahre lang bis zu seinem Tod blieb, weil er während der allgemeinen Amnestien weder unter Michael dem Zungenbinder noch unter der Restauratorin der Ikonenverehrung, Kaiserin Theodora, zurückgebracht wurde, die ihn wegen Intrigen der Hofkleriker nicht liebte. Im Jahr 847 wurden seine sterblichen Überreste nach Nikomedia überführt. † Ruhe des Heiligen Lazar von Murmansk Einhundertsechzig Meilen von Petrosawodsk im Norden, 60 von Pudozh im Westen, am Onegasee liegt die Insel Much oder Murmansky. Hier in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts. Rev. asketisiert. Lazarus, Prediger des Heiligen Glaubens für Lappen und strenger Asket. Er erzählte seine Geschichte in seinem letzten Testament, das er auf der Grundlage der Worte seines spirituellen Freundes Theodosius verfasste. Das ist der Wille 99. „Ich bin der sündige Mönch Lazarus, der Diener meines Herrn Christus, der aus diesem kurzen Leben in das ewige Zeitalter übergeht, vor dem schrecklichen Richter, das bekenne ich vor Gott. Dir, heiliger Mönch Theodosius, vertraue ich meine Seele an; ich bete inständig zu euch, Väter und Brüder, die von Gott versammelte Herde, dass ihr für mich, einen Sünder, betet, damit der Gott der ewigen Qual mich durch eure Gebete erlöst.“ Ich bin in der herrlichen neuen Stadt Rom (Konstantinopel) geboren und aufgewachsen. Dort habe ich im Vysokogorsky-Kloster das Klosterbild aus der Hand unseres Vaters Afanasy Diskot übernommen. Dieser Athanasius baute viele Klöster und kümmerte sich gut gelaunt um die Brüder. Ich werde Ihnen auch erzählen, wie ich durch den Willen Gottes hierher gekommen bin. Ich lebte in Cäsarea mit dem heiligen Bischof Basilius und verbrachte 9 Jahre mit ihm im Cenobium. – Von seiner Jugend an führte Wassili ein Fastenleben und achtete auf die Reinheit von Seele und Körper. Privat sagte er zu mir: „Ich möchte, Freund, das Bistum verlassen; ein Gedanke zwingt mich, nach Nowgorod zu gehen, um heilige Stätten zu besichtigen, das Bild der Heiligen Sophia zu verehren und Grüße von Bischof Wassili zu empfangen. Ich verbot ihm dies und sagte ihm, dass er es nicht wagen sollte, dies ohne die Offenbarung Gottes zu tun. Er betete zu Gott darüber, und als er nach dem Morgensingen einschlief, zeigte ihm ein Engel Gottes die Kathedrale der Heiligen Sophia und alle Kirchen von.“ Als er aus dem Schlaf erwachte, kam er zu mir und erzählte mir, wie ihm ein Engel erschien und ihm alle Kirchen der Stadt zeigte. Er befahl mir, niemandem davon zu erzählen und zu Ehren viele mit Gold verzierte Ikonen und Gewänder der Heiligen vorzubereiten steh wo. Mit dem Segen des Heiligen machte ich mich auf den Weg und mit der Hilfe Gottes und unter dem Schutz der heiligen Mutter Gottes wurden wir unterwegs gerettet. Als ich in der Kirche zum Bild der Heiligen Sophia betete, kam er zu der Heiligen, um einen Segen zu erhalten. Als er mich sah, verneigte er sich zu Boden, und ich flehte ihn kaum an, mir einen Segen zu geben, und überreichte ihm die Botschaft des Basilius von Cäsarea. Der Heilige nahm die Botschaft mit Respekt entgegen, ebenso wie die wundertätigen Ikonen und heiligen Gewänder. Er zog gerne die ihm zugesandte Kleidung an, hielt einen Gebetsgottesdienst und befahl mir, bei ihm zu leben. Im Auftrag von Basilius von Cäsarea habe ich das Bild der Heiligen Sophia kopiert und alle Kirchen und Klöster der Stadt beschrieben. Nachdem ich die Nachricht von Bischof Wassili erhalten hatte, schickte ich mich zuerst mit den Kaufleuten, mit denen ich nach Nowgorod kam; Bischof Wassili von Cäsarea schrieb in einem Brief an Wassili von Nowgorod über mich, einen Sünder. Und so verbrachte ich, nachdem ich viele Jahre bei Wassili von Cäsarea in Cenobium gelebt hatte, vier Jahre bei Wassili von Nowgorod. Aus den Briefen erfuhr ich, dass der geistliche Obere und Lehrer von Cäsarea, Wassili, zum Herrn ging, zu ewigen Wohnstätten. A 6860 (1352) g. Hirte und Lehrer von Nowgorod und Pskow, gut singendes Pferd, Taube des himmlischen Königs, Bischof Wassili verlässt das Bistum und fliegt zu den ewigen Klöstern zum Herrn, dem er treu gedient hat. Ich, ein Sünder, habe mit meinen eigenen Händen den heiligen Körper des großen Heiligen Basilius von Nowgorod in fertige Gewänder gekleidet und viele Tränen vergossen. Der Altar der Sophienkathedrale, Moses, ein Heiliger und Reverend im Leben, erwies mir große Gunst; er befahl mir, bei ihm zu bleiben; aber ich lebte nach dem Gebot von Bischof Wassili, kurze Zeit nach dem Tod von Wassili, in dem von ihm erbauten Kloster. Nicht kurze Zeit nach dem Tod von Vasily überkam mich bittere Trauer darüber, dass ich beide Vasilys verloren hatte; Ich dachte bei mir: Ich werde dorthin zurückkehren, wo ich hergekommen bin; Ich habe darüber viel zum Herrn, der reinsten Mutter Gottes und dem großen Täufer unter den Propheten, Johannes, gebetet. - Und so erscheint mir nicht lange nach seiner Ruhe nachts der heilige Basilius, Erzbischof des Großen Nowgorod, und befiehlt mir, nach Norden zum Meer zu gehen; Dort, sagte er, gibt es einen großen Onega-See, und er nannte mich die Insel. Aber ich habe dieses Phänomen nicht beachtet. Kurze Zeit später erschien mir ein anderer Basilius, Bischof von Kesyria, und sagte: „Denke daran, Lazarus, was Basilius vom Großen Nowgorod dir gesagt hat; geh an den Ort, der dir angegeben wurde; du wirst unseren Bruder Macarius, Metropolit des ägyptischen Landes, begraben; du wirst ein großes Kloster haben und du wirst viele Mönche versammeln.“ Dann begann ich, ein Sünder, über den heiligen Ort nachzudenken, von dem beide Bischöfe gesprochen hatten, und für ihr Erscheinen verherrlichte ich Gott von ganzem Herzen. Ich fing an, viele Leute nach diesem Ort zu befragen; Mir wurde oft gesagt, dass dieser Ort sehr praktisch sei, um ein Kloster zu errichten. Zu dieser Zeit gab es in Nowgorod einen sehr angesehenen Bürgermeister, Iwan Sacharowitsch, – ich kam zu ihm und bat ihn, mir die Insel Much zu geben, um dort eine Kirche und ein Kloster zu bauen. Beim ersten Mal hatte er Mitleid mit der Insel und lehnte sie ab. Ich fing an, ihn zu belästigen, aber er war beleidigt und gab mir die Insel nicht. Ich war traurig und fragte mich, was ich tun sollte. Ich betete zu Gott, der reinsten Mutter Gottes und dem heiligen Vorläufer, und als ich einschlief, erschien mir der heilige Basilius mit dem weisen Nikolaus und segnete ihn und sagte: „Trauere nicht, armer Lazarus; du wirst den Ort erhalten, der dir gezeigt wurde, wohin ich dir gesagt habe, dass du gehen sollst.“ „Als ich aufwachte und zum Grab des heiligen Basilius kam, weinte ich lange und küsste sein Grab, aber als ich in meine Zelle zurückkehrte, erzählte ich es niemandem. Kurze Zeit später erschien mein Herr Wassili, Bischof von Nowgorod, bedrohlich vor Iwan und sagte: „Iwan! Ich befehle Ihnen, die Insel Much im Murmansker See zum Bau eines Klosters zu überlassen und unserem Freund Lazar den Aufenthalt dort zu ermöglichen; das ist Ihr Eigentum; aber hier wird der Name der Mutter Gottes verherrlicht.“ Nach diesem Phänomen rief mich Lord Ivan an und sagte privat: „Gehen Sie gemäß Ihrer Bitte an den Ort, der Ihnen gezeigt wurde, in meine Heimat, auf die Insel Much im Onegasee.“ Ivan versuchte sogar, mich zu überreden, sofort loszufahren. Er erzählte mir, wie ihm Bischof Wassili, Bischof von Nowgorod, nachts in bedrohlicher Erscheinung erschien. Ihr Freund, Bischof Wassili, sagte Ivan, erschien mir in drohender Form und befahl mir strikt, Ihnen die Insel Much für Ihren Aufenthalt zu überlassen. Auf dieser Insel, sagte Wassili, wird es ein großes Kloster geben, viele Mönche werden sich versammeln und der Name der reinsten Mutter Gottes wird verherrlicht. Als ich das hörte, freute ich mich, fiel ihm zu Füßen, ging dann und dankte Gott und seinem Heiligen Wassili. Doch auf Anraten des Teufels trauerten Ivans Eltern um die Insel. Ivan rief mich an und sagte: Vater, meine Eltern sind sehr traurig über die Insel; Er stellte mich vor sie und erzählte mir, wie ihm Bischof Wassili nachts in bedrohlicher Gestalt erschien und befahl, diesem Mönch das Stammhaus unserer Urgroßväter auf der Insel Much im Onegasee zu überlassen, um ein Kloster zu errichten. Ivans Eltern überhäuften ihn mit Beschimpfungen für die Insel. Ich habe viel gebetet, dass sie mir die Insel Much mit dem Murmom-See schenken würden. Sie legen einen Preis fest. Ich gab ihnen 100 Griwna Silber und einige teure Dinge als Bezahlung für die Insel. Danach begann ich auf die Zeit zu warten, um auf die Insel zu gehen“ 101. Beachten wir hier, dass den Chroniken zufolge die Nowgorod-Abteilungen 1320 zum ersten Mal gegen Murman marschierten; und 1349 gab es einen zweiten und stärkeren Feldzug gegen Murman 102. Track. und den Chroniken zufolge besteht kein Zweifel daran, dass unter Seligen. Bischof Wassili war sehr besorgt über die Eroberung von Murmansk Chud unter christlicher Herrschaft. „Als Posadnik Ivan beschloss, seine Leute nach Pommern zu schicken, um Tribut zu sammeln“, fährt Lazar fort, „bat ich ihn, dass ich mit ihnen gehen könne. Er befahl, mich zum Onegasee zu bringen. Nachdem ich Gott gedankt hatte, kam ich zum Heiligen Moses und erzählte ihm die Gründe für meine Abreise auf die Insel. Der Heilige gab mir Anweisungen aus den heiligen Schriften und sagte mir voraus, was später mit mir geschehen würde. Ich verneigte mich vor ihm zu Boden und nahm den Segen mit Tränen an; Er hielt einen Gebetsgottesdienst am Grab des Heiligen ab. Basil und küsste das Grab unter bitterem Weinen. Dann machte ich mich auf den Weg und sah David auf dem Wasser streiten, eine Menge Ärger. Wir waren kurz davor zu ertrinken, und ich erreichte kaum den Ort, an dem wir jetzt die Kirche Gottes sehen. Diese heilige Kirche Mariä Himmelfahrt ist die allererste in der gesamten pommerschen Region. Und der Mönch, Brüder, lebte vor mir auf der Insel; es wird später besprochen. Ich werde euch sagen, Brüder, dass ich allein an diesen Ort gekommen bin; Auf der Insel lebte niemand. Ich baute ein Kreuz und eine kleine Hütte zum Ausruhen und dann einen kleinen Kirche, also eine Kapelle. In der Nähe des Onegasees lebten Lop und Chud, schreckliche Rohkostfresser. Der Apostel sagte: „Durch viele Drangsale ist es notwendig, in das Reich Gottes einzugehen“ (Apostelgeschichte 14,22). Ich habe viel Kummer, Schläge, Wunden und Ärger von diesen bestialischen Menschen erlitten. Sie schlugen mich mehr als einmal, vertrieben mich von der Insel und brannten meine Hütte nieder. Seit jeher waren schreckliche Rohköstler den dämonischen Lehren verpflichtet und erschufen Träume; Sie hatten keine heilige Taufe. Sie ließen sich mit ihren Frauen und Kindern in meiner Nähe nieder, machten mir schmutzige Streiche und sagten: Verlasst diesen Ort. Sie wollten mich töten und meinen Körper in Nahrung für sich selbst verwandeln. Wehe mir, einem Sünder! Ich habe diesen Ort viele Male verlassen. Aber Gott, mein Erlöser, verließ mich nicht und erlaubte den Verdammten nicht, ihre bösen Absichten zu verwirklichen. Er hat mich auf dem Weg der Erlösung gestärkt. – Grausame Menschen wurden aus ihrer Frustration gerissen; Oft kamen sie Tag und Nacht auf die Insel und suchten nach einem Weg, mich zu töten; aber die Macht Gottes hielt sie davon ab. Einmal versammelten sie sich auf der Insel. Durch die Vorsehung Gottes war ich nicht an dem Ort, wo die Rohköstler herkamen – ich war in der Höhle meines Einsiedlers, auf einem Berg namens Teterevitsa, eine Meile von der Insel entfernt. Sie, die Verdammten, haben viel nach mir gesucht und mich nicht gefunden, sie brannten vor Wut und Sorge. Sie hofften, Schätze zu finden, und als sie nichts fanden, zündeten sie meine Hütte an. Ich sah das alles aus der Ferne und vergoss Tränen vor dem Herrn. Die bestialischen Wilden verließen schließlich die Insel. Ich werde euch, Brüder, von einer wunderbaren Sache erzählen. Als ich zur Einsiedelei ging, blieb ich in meiner Hütte, die vom Bild der reinsten Gottesmutter, dem Segen meines Vaters Athanasius von Rom, verbrannt war. Und dann erinnerte ich mich an dieses Bild, schaute mich in der Höhle um und fand es nicht. Er blieb in der Hütte. Dann kam es mir in den Sinn: Er brannte in der Hütte nieder, die die Rohkosthändler niedergebrannt hatten, und unter bitterem Weinen und Schluchzen und Beten ging ich zu meiner Hütte. Ich dachte, dass Gott nicht wollte, dass es an diesem Ort ein Kloster gibt; Meine Arbeit ist unwürdig und unrein vor Gott. Also stand ich und weinte an der Stelle der verbrannten Hütte; Es wäre besser für mich, zu verbrennen oder von bösen Menschen getötet zu werden, als das Bild meiner Frau zu verlieren. Als ich hin und her blickte, sah ich aus der Ferne, wie ein Sonnenstrahl, das Bild der Dame Theotokos, die an einem Baum stand und von niemandem gestützt wurde, drei Ellen über dem Boden. Voller Freude rannte ich zum Bild meiner Lieben Frau, fiel vor der Ikone nieder und betete lange unter Tränen. Dann ertönte eine Stimme aus der Ikone: „Ich werde auf die demütigen Diener und auf diesen Ort blicken; ich befehle euch, an diesem Ort eine Kirche zu bauen im Namen der Mariä Himmelfahrt.“ Aufgrund dieser Stimme lag ich lange Zeit wie tot am Boden. Dann stand er nach und nach auf und sang ein Loblied auf die Mutter Gottes. „Ich hörte auch eine Stimme aus der Ikone der Muttergottes: „Untreue Menschen werden treu sein, es wird eine Kirche und eine Herde Christi geben.“ Die Ikone fiel mir in die Hände, ich nahm sie, küsste sie und brachte sie freudig in die Höhle meines Einsiedlers. Von da an vertraute ich meinem Schöpfer und der reinsten Mutter Gottes. Ich werde euch ein weiteres Wunder erzählen, Brüder. Ich versteckte mich in meiner Einsiedelei in der Nähe des Murma-Sees und wartete auf den Tod durch böse Menschen. Sie wollten mich töten oder von dieser Insel vertreiben. Ich litt in meiner Seele und erinnerte mich in meinem Herzen an die Worte des Herrn: Viele Wellen schlagen auf die Steine ​​und brechen, werfen Schaum und können nichts tun. Böse Rohkostfresser durchstreiften wie Wölfe die Ufer des Murma-Sees; andere wanderten wie Hunde durch die Wüste. Aus Angst verließ ich mein Zelt lange nicht und betete zu Gott, der reinsten Mutter Gottes, dem großen Vorläufer Johannes, dem Heiligen Nikolaus und Bischof Basilius. Ich habe den Psalter mit Kanons gesungen. Aus der Ferne blickte ich auf den Ort, an den ich zuerst kam, und ich sehe ein Licht auf der Insel scheinen; Viele gutaussehende Männer laufen über die Insel und singen zustimmend und in Ekstase. Mitten auf der Insel, wo die Ikone in der Luft stand, sehe ich eine heilige Frau in einem unbeschreiblichen Licht, die in Gold strahlt: Schöne Männer beteten die heilige Frau an und sie segnete den Ort, an dem jetzt die Kirche Mariä Himmelfahrt steht. Ich war voller Freude über diese Vision, ich fiel mit Tränen vor dem Bild des Herrn Christus und der reinsten Mutter Gottes, ich betete und weinte lange. Nach der Gebetsregel begann ich, Matinen zu singen; Und als es zu dämmern begann, sang ich den Psalm: Selig sind die Unschuldigen auf dem Weg. An dem von Gott gezeigten Ort angekommen, platzierte ich das wundersame Bild in der Nähe des Baumes, wo zuvor die Ikone in der Luft gestanden hatte. Ich betete zu dem wundersamen Bild und sagte: Hier ist mein Frieden, hier werde ich für immer wohnen und ruhen. Er errichtete ein Kreuz und dann eine Stiftshütte 103. Nach kurzer Zeit kam der Vorarbeiter Lappey mit einem blinden Kind in seinen Händen zu mir und sagte: „Heile ihn, und wir werden diese Insel verlassen, wie es deine Diener befehlen.“ Ich war erstaunt über diese Worte. Aber er betete zum Herrn Gott und zu seiner reinsten Mutter, nahm das Kind, heiligte es mit dem Priestergebet, besprengte es mit Weihwasser und trug es auf das Bild des Herrn auf. Und das Kind erhielt sein Augenlicht. Dieser Mann verließ mich glücklich und ich verherrlichte Gott für dieses Wunder. Nach einer Weile kommt der Mann zu mir und bringt etwas von seinem Eigentum und Essen mit. Ich nahm ein Hirschfell und etwas Futter und betete für ihn. Er verneigte sich und sagte zu mir: Diener wohnen mit dir auf der Insel; Sie schlagen unsere Frauen und Kinder mit einem Stock und vertreiben sie von diesem Ort. Er erzählte mir auch, dass sie an diesem Ort ein Klingeln gehört hätten. Ich ließ ihn in Frieden gehen und dankte Gott für alles. Bald zogen sich Lappari und Samoyad durch die Vorsehung Gottes ins Meer zurück. Und der oben erwähnte Älteste, der am Rondo-See lebte, wurde später Mönch und seine Söhne wurden getauft. Dann begannen sie von fernen Orten zu mir zu kommen und bei mir zu leben; andere legten Klostergelübde ab und errichteten eine Holzkirche zur Auferstehung des Gottesfreundes Lazarus. In Nowgorod war der Heilige Moses (1352–1360). Ich kam zu ihm, um einen Segen zu erhalten. Der Heilige fragte mich der Reihe nach nach allem. Und er staunte und lobte den Ort. Er gab mir ein Antimension, heilige Gefäße, reichlich Almosen und lehrte mich, wie man kirchliche Riten und klösterliche Traditionen bewahrt; überreichte mir eine Urkunde mit einem Segen. Ich fragte ihn nach dem Herrscher von Nowgorod, Iwan, und er antwortete mir: Er ging zum Herrn. Als ich zu seinem Sohn Theodore kam, wurde ich mit Liebe empfangen und er sagte: „Mein Vater ging zum Herrn und befahl mir, dir hundert Griwna zu geben, die er dir zuvor für die Insel Murmansk abgenommen hatte.“ Ich war verärgert, weil ich dachte, dass er mir die Insel wegnehmen wollte. Er bemerkte meine Verlegenheit und sagte: „Ich habe einen Brief von meinem Vater an dich über die Insel, auf der du lebst.“ Als ich kurze Zeit später wieder zu ihm kam, gab er mir auf Befehl seines Vaters 100 Griwna und viel Eigentum für die Gründung eines Klosters und gab mir einen von der Hand seines Vaters verfassten Brief mit folgendem Inhalt: „Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Ich gab der reinsten Mutter Gottes, dem Priester Lazar und seinen Mönchen, den Posadnik des slawischen Endes Ivan Fomin, einen Teil meines Landes und meines Wassers, nach meiner Seele und zu.“ Meine Eltern, auf dem Onega-See die Insel Much mit all dem Land, dem Murmansk-See und in der Nähe des Sees gibt es Flüsse und Inseln, in ihnen gibt es Wasser, Fallen, Übergewicht, das ich besaß, auf den Inseln gibt es Mähflächen und überwuchertes Land und Wasser. Mögen die Mönche des Allerreinsten das Land und das Wasser für immer besitzen die Tat meines Großvaters für immer. Wer auch immer gegen unsere Charta verstößt, wird Gott und dem Allerreinsten eine Antwort geben.“ Dieser spirituelle Ivan Fomin befestigte ein Bleisiegel mit dem Bild des Allerreinsten und des Ewigen Kindes und mit dem Bild eines Kreuzes auf der anderen Seite. Dann ging ich zum Grab des heiligen Basilius, des Bischofs des großen Nowgorod, und verehrte sein heiliges Grab. Schließlich kam Bischof Moses, um unterwegs einen Segen zu empfangen. Er segnete mich und schickte mich in Frieden weg. Die Brüder begrüßten mich mit Freude und Liebe und sangen einen Gebetsgottesdienst. Ich begann, mich mehr um den Ort zu kümmern als zuvor, weihte die Auferstehungskirche des Gottesfreundes Lazarus, richtete Zellen für Mönche ein und umzäunte diesen Ort. „Dann kamen Mönche aus Kiew, der Älteste Jonah und der Älteste Euphrosynus, zu mir und begannen, mit mir zu leben. Sie errichteten eine wunderschöne Kirche der Himmelfahrt der Jungfrau Maria. Und ich war sehr glücklich darüber und stärkte meine Hoffnung auf Gott und die reinste Mutter Gottes. Die Zahl der Jünger Christi vervielfachte sich. Viel später kam der Älteste des Heiligen Berges, Theodosius, tugendhaft im Leben und mit Ketten an uns Der Ruhm dieses heiligen Ortes verbreitete sich, und die Menschen kamen von fernen Orten hierher, legten Klostergelübde ab und blieben, um bei uns zu leben. Der in Büchern erfahrene Mönch Theodosius nannte das Kloster Mariä Himmelfahrt. Ich, der sündige Mönch Lazarus, wurde mit zunehmendem Alter alt, und mein Freund, der große Meister Wassili, Bischof von Groß-Nowgorod, erschien mir und verkündete mir das Ende meines Lebens. Nachdem ich Gott und Bischof Wassili für diese Vision gedankt hatte, rief ich die Brüder an und sagte: „Brüder! Ihr seht selbst, dass das Ende meines Lebens gekommen ist, und mir wurde das Ende gesagt. Wählen Sie aus Ihrer Mitte einen Anführer und Lehrer für Ihre von Gott auserwählte Herde.“ Einstimmig sagten sie: „Verlasse uns, Vater, keine Waisen; gib uns selbst einen Hirten und Lehrer.“ Ich habe Theodosius vom Heiligen Berg gesegnet, damit er nach dem Tod mein Ältester und Lehrer aller Brüder sein würde.“ Damit endet das Testament des Rev. Lazarus. Theodosius fügte ein paar Worte zum Tod des Mönchs hinzu. Der heilige Abba Lazarus segnete die Brüder, nachdem er die Heiligen Mysterien empfangen hatte, und übergab seinen Geist dem Herrn. Die Brüder begruben ihn hinter dem Altar der Auferstehungskirche des Gottesfreundes Lazarus. Abba ruhte am 8. März 6898 (1391); von allen Jahren seines Lebens waren 105.104. Seine Reliquien ruhen versteckt in einer Kapelle in der Nähe der Mariä Himmelfahrt-Kirche des lange geschlossenen Lasarew-Klosters 105. Heiliger Märtyrer Theodoret, Presbyter von Antiochia Während der Thronbesteigung von Kaiser Konstantin und seinen Kindern, Konstantins Neffen Julian dem Abtrünnigen, wurde die Kirche, die unter Konstantin geruht hatte, erneut Verfolgung ausgesetzt. Das Blut der Märtyrer floss erneut im gesamten Römischen Reich. Gleichzeitig kam es zur Zerstörung christlicher Kirchen und deren Umwandlung in heidnische Tempel. Auch die reichste, von Konstantin errichtete Kathedralkirche Antiochiens, die wegen der Pracht ihrer Verzierungen „golden“ genannt wurde, wurde verwüstet. Zu dieser Zeit war Theodoret ihr Presbyter und Hüter ihrer Schätze, und als Prinz Julian, der Onkel des abtrünnigen Königs, in Antiochia ankam und mit seiner Abteilung in die Kirche eindrang, um die Kirche zu plündern, weigerte sich Theodoret mutig, den Räubern wertvolles Kircheneigentum zu geben. Dafür wurde er gefangen genommen und gefoltert. Der Gerechte hatte keine Angst vor ihnen, und das Leid hielt ihn nicht davon ab, die Lästerer anzuprangern. Die Soldaten, die den treuen Priester quälten, waren erstaunt über seine Festigkeit und Geduld und auch über die Kraft seiner Worte, wandten sich an den christlichen Gott und ertranken im Meer ... - Geht, meine Kinder, in Frieden auf eure gesegnete Reise! - Der Märtyrer ermahnte sie, - Ich werde dir folgen, und wir werden uns gemeinsam in ewiger Freude freuen... Und dann, indem er prophetisch den bevorstehenden Tod Julians vorhersagte, der das Heiligtum geschändet und den Altar des Herrn beleidigt hatte, beugte er ruhig und im Gebet für sich und für die ganze Welt sein Haupt unter dem Schwert und harrte bis zum Ende um des Herrn willen aus... Auch dieses Mal blieb die Schändung und Lästerung heiliger Gegenstände nicht ungestraft ... und die Vorhersage des gerechten Theodoret erfüllte sich: Eine plötzliche, schreckliche und abscheuliche Krankheit beendete das Leben des blasphemischen Julian ... Das Testament wurde gedruckt. in der Geschichte Hier. 5, 115–122, aber die Liste ist sehr schlecht geschrieben, mit Fehlern und Auslassungen. Undolskys Liste ist mit Sorgfalt verfasst; aber hier wird der Testamentstext durch Einfügungen ergänzt, und hier ist nicht alles ein Testament. Wir platzieren die erste Hälfte des Testaments nach dem Text von Undolsky, die zweite nach der Liste der Hierarchie. Laut Quellenverzeichnis. Hier. Es folgen dunkle Worte, kaum verständlich. Wir lesen sie so: „Ich, ein Sünder, wurde von Bischof Wassili aus Konstantinopel geschickt, um ihn über die weiße Kapuze und das Erscheinen eines Engels zu informieren, und auch, um Wassili, den Bischof von Nowgorod, geistig kennenzulernen.“ Laut Undolskys Liste: „Patriarch Philotheus von Konstantinograd sandte uns mit Bischof Evmenios zu Bischof Basilius von Nowgorod mit einer Mitteilung über die weiße Kapuze. Als wir sicher in Nowgorod ankamen, übergaben wir Bischof Wassili alles, was wir mit uns geschickt hatten, die weiße Kapuze und die Botschaft Mit den Gebeten des Heiligen Bischofs Wassili machten wir uns ruhig auf die Seereise nach Konstantinopel. Das Testament besagt, dass Lazar bis zum Tod von Bischof Wassili († 1352) in Nowgorod gewesen sein dürfte der Patriarch war Isidore Bukhira; und Philotheus war damals Metropolit von Irakli und befand sich zum ersten Mal im Jahr 1353, also nach dem Tod von Wassili, auf dem patriarchalischen Stuhl. Muchch-Insel nahe dem Ostufer des Onega-Sees, 60 Werst von Pudozh und 70 Werst von Wytegra entfernt. Sammlung l. 4. 49. 59. Suprasl. Jahre, S. 48. 70. Hier endet Undolskys Liste, die offensichtlich nicht vollständig ist. „Abba Lazarus ruhte am 8. März 6699 (1191) und alle Jahre seines Lebens waren 105.“ Dies ist am Ende von Lazarevs Testament in der Quelle vermerkt. Hier. 5, 129. Aber die Angabe des Todesjahres von Lazareva ist zweifellos falsch. – Es hätte geschrieben werden sollen: 6899 (1391). Danach stellt sich heraus, dass Lazar 39 Jahre lang auf der Insel lebte und zum Zeitpunkt seines Todes Erzbischof war. Wassili war 1352 66 Jahre alt. - Dies steht im Einklang mit seiner Geschichte über sein Leben. Laut der Volkszählung von 1582 im Klosterdorf Murmansk. Kirche des Vorläufers mit Essen, hinter dem Kloster befindet sich die Kirche St. Lazarus; die Mariä Himmelfahrt-Kirche und der Zaun brannten nieder; Im Kloster gibt es einen Abt, zwei Hieromonken und 35 Brüder (Nevolin über Pyatina, S. 171). Laut der Volkszählung von 1662 befinden sich hinter dem Murmansk-Kloster 34 Innenhöfe (Record. R. Architectural Society. 2, 44). Schwedisch über das Kloster 422. Osten. Hier. 5, 130.