8-е

Svatý Theofylakt Vyznavač, biskup z Nikomedie Učedník svatého patriarchy Tarasia (25. února), který byl jím vysvěcen na biskupa, vládl církvi devět let. Spolu s patriarchou Niceforem odsoudil Lva Arménského za obrazoborectví a v roce 815 byl vyhoštěn k uvěznění do pevnosti Strovil, ve které setrval třicet let až do své smrti, protože nebyl vrácen během všeobecných amnestií ani za Michaela the Tongue-Tie, ani za samotného restaurátora ikony Thetriguesa, který ho nemiloval u Empress. V roce 847 byly jeho ostatky přeneseny do Nicomedie. † Odpočinek svatého Lazara Murmanského Sto šedesát mil od Petrozavodska na sever, 60 od Pudože na západ, na Oněžském jezeře je ostrov Much nebo Murmanskij. Zde ve 2. polovině 14. stol. Rev. asketizován. Lazar, kazatel svaté víry pro Laponce a přísný asketa. Svůj příběh předal ve své umírající závěti, napsané ze slov svého duchovního přítele Theodosia. Toto je vůle 99. "Jsem hříšný mnich Lazar, služebník svého Pána Krista, odcházím z tohoto krátkého života do věčného věku, k hroznému Soudci, vyznávám se před Bohem. Tobě, svatý mnichu Theodosie, svěřuji svou duši; vroucně se modlím k tobě, otcové a bratři, stádo shromážděné Bohem, aby se za mě modlilo, aby Bůh vysvobodil mne hříšníka, věčnou modlitbu." Narodil jsem se a vyrostl ve slavném novém městě Římě (Konstantinopoli). Tam jsem na sebe vzal klášterní obraz ve Vysokogorském klášteře z ruky našeho otce Afanasyho Diskota. Tento Athanasius postavil mnoho klášterů a staral se o bratry v dobré náladě. Také vám povím, jak jsem sem přišel z vůle Boží 100 . Žil jsem v Cesareji se svatým biskupem Basilem a strávil jsem s ním 9 let v Cenobiu. – Vasilij od mládí prošel postním životem a pozoroval čistotu duše i těla. Soukromě mi řekl: "Chci, příteli, opustit biskupství; myšlenka mě nutí jít do Novgorodu, abych viděl svatá místa, uctíval obraz svaté Sofie a přijal pozdravy od biskupa Vasilije. Zakázal jsem mu to udělat a řekl jsem mu, že by se to neměl odvažovat bez zjevení Božího. Modlil se k Bohu, po ránu mu to ukázal, když zazpíval Boží katedrálu. Sophia a všechny novgorodské kostely, přišel ke mně a řekl mi, jak se mu zjevil anděl a ukázal mu všechny kostely ve městě, a oslavili jsme Boha, nařídil mi, abych o tom nikomu neříkal, když napsal dopis biskupu Vasiliovi a připravil mi mnoho ikon a rouch, které mi vyzdobil zlatem. Novgorod popsat obraz svaté Sofie a jaké kláštery a kostely kde stojí. S požehnáním světce jsem se vydal na cestu a s pomocí Boží, pod ochranou svaté Matky Boží, jsme byli cestou spaseni. Když jsem se v kostele modlil k obrazu svaté Sofie, pak přišel ke světci pro požehnání. Když mě uviděl, poklonil se až k zemi, sotva jsem ho prosil, aby mi dal požehnání, a předal jsem mu poselství Basila z Cesareje. Světec přijal poselství s úctou, stejně jako zázračné ikony a svatá roucha. S radostí si oblékl šaty, které mu byly zaslány, sloužil modlitbu a přikázal mi, abych s ním bydlel. Na příkaz Basila z Cesareje jsem zkopíroval obraz svaté Sofie a popsal všechny kostely a kláštery, které jsou ve městě. Po obdržení zprávy od biskupa Vasilije jsem se nejprve poslal s obchodníky, s nimiž jsem přijel do Novgorodu; Biskup Vasilij z Cesareje napsal v dopise Vasilijovi Novgorodskému o mně, hříšníku. A tak poté, co jsem mnoho let žil s Vasilijem z Caesareje v Cenobiu, strávil jsem čtyři roky s Vasilijem Novgorodským. Z dopisů jsem se dozvěděl, že duchovní představený a učitel Cesareje Vasilij odešel k Pánu, do věčných příbytků. A 6860 (1352) g. pastýř a učitel Novgorodu a Pskova, dobře zpívající kůň, holubice Nebeského krále, biskup Vasilij opouští biskupství a odlétá do věčných klášterů k Pánu, kterému věrně sloužil. Já, hříšník, jsem vlastníma rukama oblékl svaté tělo velkého svatého Basila Novgorodského do hotových šatů a prolil mnoho slz. Oltář katedrálního kostela Sofie, Mojžíš, světec a ctihodný v životě, mi prokázal velkou přízeň; nařídil mi, abych zůstal s ním; ale žil jsem podle přikázání biskupa Vasilije krátce po smrti Vasilije v klášteře, který postavil. Nedlouho po smrti Vasilije na mě dolehl hořký smutek, že jsem byl připraven o oba Vasily; Říkal jsem si: vrátím se, odkud jsem přišel; Mnoho jsem se za to modlil k Pánu, Nejčistší Matce Boží a velkému Baptistovi mezi proroky, Janovi. - A tak se mi nedlouho po svém odpočinku zjevuje v noci svatý Basil, arcibiskup z Velkého Novgorodu, a přikazuje mi jít na sever k moři; řekl, že tam je velké jezero Oněžské, a pojmenoval mě tím ostrovem. Ale tento jev jsem nevnímal. O chvíli později se mi objevil další Basil, biskup z Kesyrie, a řekl: „Pamatuj, Lazare, co ti řekl Basil z Velkého Novgorodu; jdi na místo, které ti bylo ukázáno; pohřbíš našeho bratra Macaria, metropolitu egyptské země; budeš mít velký klášter a shromáždíš mnoho mnichů. Pak jsem já, hříšník, začal přemýšlet o svatém místě, o kterém mluvili oba biskupové, a za jejich zjev jsem z celé duše oslavoval Boha. Začal jsem se na to místo ptát mnoha lidí; Hodně mi bylo řečeno, že to místo je velmi vhodné pro založení kláštera. V té době byl v Novgorodu velmi vážený starosta Ivan Zacharovič - přišel jsem za ním a požádal jsem ho, aby mi dal ostrov zvaný Much, abych tam mohl postavit kostel a klášter. Poprvé mu bylo ostrova líto a odmítl mě. Začal jsem ho otravovat, ale on se urazil a nedal mi ostrov. Zůstal jsem ve smutku a přemýšlel, co dělat. Modlil jsem se k Bohu, Nejčistší Matce Boží a svatému Předchůdci, a když jsem usnul, zjevil se mi svatý Basil s moudrým Mikulášem a požehnal mu: „Netruchli, ubohý Lazare, dostaneš místo, které ti bylo ukázáno, kam jsem ti řekl, abys šel. "Když jsem se probudil a přišel k hrobu svatého Basila, dlouho jsem plakal, líbal jeho hrob, ale když jsem se vrátil do své cely, nikomu jsem to neřekl. Krátce na to se Ivanovi ve hrozivé podobě zjevil můj pán Vasilij, biskup novgorodský, a řekl: "Ivane! Přikazuji vám, ať je dán ostrov Much na Murmanském jezeře postavit klášter a náš přítel Lazar na něm zůstane; toto je váš majetek; ale zde bude oslaveno jméno Matky Boží.“ Po tomto úkazu mi lord Ivan zavolal a v soukromí řekl: „Podle své žádosti jdi na místo, které ti bylo ukázáno, do mé vlasti, na ostrov Much u jezera Onega. Ivan se mě dokonce snažil přesvědčit, abych okamžitě vyrazil na cestu. Vyprávěl mi, jak se mu v noci zjevil biskup Vasilij, biskup novgorodský, ve hrozivém vzhledu. Tvůj přítel biskup Vasilij, řekl Ivan, se mi zjevil ve hrozivé podobě a přísně mi nařídil, abych ti dal k pobytu ostrov Much. Na tom ostrově, řekl Vasilij, bude velký klášter, shromáždí se mnoho mnichů a bude oslaveno jméno Nejčistší Matky Boží. Když jsem to slyšel, zaradoval jsem se, padl k jeho nohám, odešel a děkoval Bohu a Jeho svatému Vasilii. Ale na návrh ďábla Ivanovi rodiče nad ostrovem truchlili. Ivan mi zavolal a řekl: Otče, moji rodiče jsou z ostrova velmi smutní; He put me in front of them and told me how Bishop Vasily appeared to him at night in a menacing form and ordered that this monk be given the ancestral home of our great-grandfathers on the island of Much on Lake Onega to build a monastery. Ivanovi rodiče ho zasypali zneužíváním pro ostrov. Hodně jsem se modlil, aby mi dali ostrov Much s jezerem Murmom. Stanovili cenu. Dal jsem jim 100 hřiven stříbra a nějaké drahé věci jako platbu za ostrov. Poté jsem začal čekat na čas jít na ostrov“ 101. Zde poznamenejme, že podle kronik táhly novgorodské oddíly proti Murmanovi poprvé v roce 1320; a v roce 1349 došlo k druhému a silnějšímu tažení proti Murmanovi 102. Track. a podle kronik není pochyby, že za bl. Biskup Vasilij byl velmi znepokojen dobytím Murmansk Chud pod křesťanskou vládou. "Když se Posadnik Ivan rozhodl poslat své lidi do Pomořanska, aby sbírali hold," pokračuje Lazar, "požádal jsem ho, abych s nimi mohl jít. Nařídil, aby mě vzal k Oněžskému jezeru. Poděkoval jsem Bohu a přišel jsem ke svatému Mojžíšovi a řekl jsem mu důvody mého odjezdu na ostrov. Světec mi dal pokyny z písem a předpověděl mi, co se s ním stalo, později jsem blahoslaveným poklonil a poklonil se modlitbou. u hrobu svatého Basila a políbil hrob s hořkým pláčem Pak jsem se vydal na cestu a plavil se po řekách a jezerech, viděl jsem Davida, jak se hádal na vodě, mnoho potíží Byli jsme blízko utonutí a sotva jsem dosáhl místa, kde nyní vidíme Boží církev. Tento svatý kostel Nanebevzetí Panny Marie je vůbec první v celém Pomořansku. A mnich, bratři, bydlel na ostrově přede mnou; it will be discussed later. Řeknu vám, bratři, že jsem přišel na toto místo sám; there was no one living on the island. Postavil jsem kříž a malou chatku k odpočinku a pak malý chrám, tedy kapličku. Poblíž jezera Onega žili Lop a Chud, hrozní jedlíci syrové stravy. Apoštol řekl: „Skrze mnohá soužení je nutné vejít do Božího království“ (Skutky 14:22). Od těchto bestiálních lidí jsem utrpěl mnoho smutku, bití, ran a mrzutostí. Zbili mě víc než jednou, vyhnali mě z ostrova a spálili mou chatrč. Od nepaměti byli strašliví syroví foodisté ​​oddáni démonickému učení a vytvářeli sny; They did not have holy baptism. Usadili se poblíž mě se svými ženami a dětmi, dělali se mnou špinavé triky a řekli: opusťte toto místo. Chtěli mě zabít a proměnit mé tělo v jídlo pro sebe. Běda pro mě, hříšníka! I left this place many times. Ale Bůh, můj Spasitel, mě neopustil a nedovolil zatraceným, aby naplnili své zlé úmysly. He strengthened me on the path of salvation. – Krutí lidé byli vytrženi z frustrace; mnohokrát přicházeli na ostrov dnem i nocí a hledali, jak mě zabít; ale Boží moc jim zabránila. Jednou se shromáždili na ostrově. Prozřetelností Boží jsem nebyl na místě, kam přišli milovníci syrové stravy – byl jsem v jeskyni svého poustevníka, v hoře zvané Teterevitsa, míli od ostrova. Oni, ti zatracení, mě hodně hledali a nenašli, hořeli vztekem a ustarali se. Doufali, že najdou poklady, a když nic nenašli, zapálili mou chýši. To vše jsem viděl z dálky a proléval jsem před Pánem slzy. Bestiální divoši nakonec ostrov opustili. Povím vám, bratři, o úžasné věci. Když jsem šel do poustevny, zůstal jsem ve své chýši, která byla spálena obrazem Nejčistší Matky Boží, požehnáním mého otce Athanasia Římského. A pak jsem si vzpomněl na tento obrázek, rozhlédl jsem se po jeskyni a nenašel jsem ho. Zůstal v chatě. Pak mi to došlo: uhořel v chýši, kterou spálili syroví kulináři, as hořkým pláčem, vzlykáním a modlitbami jsem šel do své chýše. Myslel jsem, že Bůh nechce, aby na tomto místě byl klášter; moje práce jsou nehodné, nečisté před Bohem. Tak jsem stál a plakal na místě spálené chatrče; Bylo by pro mě lepší upálit nebo být zabit zlými lidmi, než ztratit podobu své Paní. Při pohledu sem a tam jsem z dálky jako sluneční paprsek viděl obraz Lady Theotokos, stojící u stromu a nikým nepodepřená, tři lokty od země. S radostí jsem běžel k obrazu své Paní, padl před ikonou a dlouho se se slzami modlil. Pak se z ikony ozval hlas: "Podívám se na pokorné služebníky a na toto místo; přikazuji ti, abys na tomto místě postavil kostel ve jménu Nanebevzetí Panny Marie." Kvůli tomuto hlasu jsem ležel dlouho jako mrtvý na zemi. Pak postupně vstal a zpíval píseň chvály Matce Boží. "Také jsem slyšel hlas z ikony Matky Boží: "Nevěrní budou věrní, bude jedna církev a jedno Kristovo stádo." Ikona mi padla do rukou, vzal jsem ji, políbil a radostně přinesl do jeskyně mého poustevníka. Od té doby jsem vkládal důvěru ve svého Stvořitele a v Nejčistší Matku Boží. Řeknu vám další zázrak, bratři. Skryl jsem se poblíž jezera Murma, ve své poustevně, a čekal na smrt od zlých lidí. Chtěli mě zabít nebo vyhnat z tohoto ostrova. V duši jsem trpěl a v srdci jsem si vzpomněl na slova Páně: mnoho vln naráží na kameny a láme se, hází pěnu a nic nezmůže. Zlí pojídači syrů brázdili břehy jezera Murma jako vlci; jiní putovali jako psi v poušti. Ze strachu jsem dlouho neopouštěl svůj stan a modlil se k Bohu, Nejčistší Matce Boží, velkému předchůdci Janovi, svatému Mikuláši a biskupu Basilovi. Zpíval jsem žaltář s kánony. Z dálky jsem se podíval na místo, kam jsem poprvé přišel, a vidím, jak na ostrově svítí světlo; mnoho krásných mužů chodí po ostrově a zpívají souhlasně, v extázi. Uprostřed ostrova, kde ikona stála ve vzduchu, vidím svatou ženu, v nepopsatelném světle, zářící zlatem: krásní muži uctívali svatou ženu a ta žehnala místu, kde nyní stojí kostel Nanebevzetí Panny Marie. Byl jsem naplněn radostí z tohoto vidění, padal jsem se slzami před obrazem Pána Krista a Nejčistší Matky Boží, dlouho jsem se modlil a plakal. Po modlitebním pravidle jsem začal zpívat Matiny; a když se začalo rozednívat, zpíval jsem žalm: Blahoslavení nevinní na cestě. Když jsem dorazil na místo, které ukázal Bůh, umístil jsem zázračný obraz poblíž stromu, kde předtím ikona stála ve vzduchu. Modlil jsem se k zázračnému obrazu a řekl: zde je můj pokoj, zde budu přebývat a odpočívat navždy. Postavil kříž a pak svatostánek 103. Po krátké době za mnou přišel předák Lappey s slepým dítětem v rukou a řekl: "Uzdravte ho a my opustíme tento ostrov, jak vaši služebníci nařídí." Byl jsem ohromen těmito slovy. Ale pomodlil se k Pánu Bohu a Jeho Nejčistší Matce, vzal dítě, posvětil ho kněžskou modlitbou, pokropil svěcenou vodou a přiložil k obrazu Páně. A dítě vidělo. Ten muž mě šťastně opustil a já oslavil Boha za takový zázrak. Po chvíli ke mně muž přichází a přináší něco ze svého majetku a jídla. Vzal jsem jednu jelení kůži a nějaké jídlo a modlil se za něj. Uklonil se a řekl mi: Sluhové bydlí s tebou na ostrově; Bijí naše ženy a děti holí a posílají je pryč z tohoto místa. Také mi řekl, že na tomto místě slyšeli zvonění. Nechal jsem ho v klidu odejít a za vše děkoval Bohu. Brzy se Lappari a Samoyad prozřetelností Boží stáhli do oceánu. A výše zmíněný starší, žijící u jezera Rondo, se později stal mnichem a jeho synové byli pokřtěni. Pak ke mně začali přicházet ze vzdálených míst a bydlet se mnou; jiní složili mnišské sliby a postavili dřevěný kostel Vzkříšení Božího přítele Lazara. V Novgorodu byl svatým Mojžíš (1352–1360). Přišel jsem k němu pro požehnání. Světec se mě zeptal na všechno v pořádku. A on se tomu místu divil a chválil. Dal mi antimension, posvátné nádoby, spoustu almužen a naučil mě, jak zachovat církevní obřady a klášterní tradici; mi předal certifikát s požehnáním. Zeptal jsem se ho na vládce Novgorodu Ivana a on mi odpověděl: šel k Pánu. Coming to his son Theodore, I was received with love, and he said: my father, going to the Lord, ordered me to give you one hundred hryvnia, which he had previously taken from you for the Murmansk Island. Byl jsem naštvaný, myslel jsem, že mi chce vzít ostrov. Všiml si mých rozpaků a řekl: "Mám pro tebe dopis od svého otce o ostrově, na kterém žiješ." Když jsem za ním o něco později znovu přišel, dal mi na příkaz svého otce 100 hřiven a mnoho majetku na zřízení kláštera a vydal dopis psaný rukou jeho otce s následujícím obsahem: „Ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého. Posadník slovanského konce Ivana Fomina jsem dal nejčistší Matce Boží a jeho části mé země a knězi své mnichovi a knězi. rodiče, na jezeře Onega ostrov Much se vší zemí, jezero Murmansk a poblíž jezera jsou řeky a ostrovy, v nich je voda, pasti, převažující, které jsem vlastnil, na ostrovech jsou kosy a zarostlé země a vody Nechte mnichy Nejčistšího vlastnit zemi a vodu, aby jim voda nikdy nezasahovala, ani jim nedovolují, aby je voda odebírala a vlastnit. a podle skutku mého dědečka navždy, kdo poruší naši chartu, dá odpověď Bohu a Nejčistšímu.“ Tento duchovní Ivan Fomin připevnil olověnou pečeť s obrazem Nejčistšího a Věčného Dítěte a s obrazem kříže na druhé straně. Potom jsem šel k hrobu svatého Basila, biskupa velkého Novgorodu, a uctíval jsem jeho svatý hrob. Nakonec přišel biskup Mojžíš, aby přijal požehnání na cestu. Požehnal mi a v pokoji mě poslal pryč. Bratři mě přivítali s radostí a láskou a zazpívali modlitbu. Začal jsem se o místo starat více než dříve, vysvětil kostel Vzkříšení Božího přítele Lazara, zřídil cely pro mnichy a oplotil toto místo. "Pak ke mně přišli mniši z Kyjeva, starší Jonáš a starší Euphrosynus a začali se mnou bydlet. Postavili nádherný kostel Nanebevzetí Panny Marie. A já jsem z toho měl velkou radost, posílilo to mou naději v Boha a Nejčistší Matku Boží. Počet Kristových učedníků se znásobil. O mnoho času později přišel starší v us, s řetězem virtu na Svatou Horu viru tělo dal na své náklady sláva tohoto svatého místa a lidé sem přišli ze vzdálených míst, složili klášterní sliby a zůstali u nás bydlet Mnich Theodosius, zběhlý v knižní moudrosti, pojmenoval Murmanský klášter Nanebevzetí Panny Marie. Já, hříšný mnich Lazar, jsem zestárnul stářím a můj přítel, velký mistr Vasilij, biskup Velkého Novgorodu, se mi zjevil a oznámil mi konec mého života. Poděkoval jsem Bohu a biskupu Vasilijovi za takovou vizi, zavolal jsem bratrům a řekl: "bratři! Sami vidíte, že nadešel konec mého života a konec mi byl oznámen. Vyberte si ze svého středu vůdce a učitele pro své Bohem vyvolené stádo." Jednohlasně řekli jedním hlasem: „Neopouštěj nás, otče, sirotky, dej nám sám sebe pastýře a učitele. Požehnal jsem Theodosia ze Svaté Hory, aby po smrti byl mým starším a učitelem všech bratří.“ Tím končí testament reverenda Lazara. Theodosius přidal pár slov o smrti mnicha. Svatý Abba Lazar, který přijal svatá tajemství, požehnal bratřím a odevzdal svého ducha Pánu. Bratři ho pohřbili za oltářem kostela Vzkříšení Božího přítele Lazara. Abba odložil 8. března 6898 (1391); ze všech let jeho života bylo 105 104. Jeho relikvie spočívají ukryté v kapli poblíž kostela Nanebevzetí dlouho uzavřeného kláštera Lazarev 105. Svatý mučedník Theodoret, presbyter z Antiochie Během nástupu císaře Konstantina a jeho dětí, Konstantinova synovce Juliana Apostaty, byla církev, která spočívala za Konstantina, znovu vystavena pronásledování. Krev mučedníků opět proudila po celé římské říši. Zároveň následovalo ničení křesťanských kostelů a jejich přeměna v pohanské chrámy. Nejbohatší katedrální kostel v Antiochii, postavený Konstantinem, nazývaný zlatý pro nádheru své výzdoby, byl také zpustošen. V té době byl Theodoret jejím presbyterem a strážcem jejích pokladů, a když princ Julian, strýc krále odpadlíka, přijel do Antiochie, vtrhl se svým oddílem do chrámu, aby vydrancoval kostel, Theodoret odvážně vzdoroval tomu, že by dal lupičům drahocenný církevní majetek. Za to byl zajat a mučen. Spravedlivý muž se jich nebál a utrpení nezastavilo jeho ústa v odsuzování rouhačů. Vojáci, kteří trápili věrného presbytera, ohromeni jeho pevností a trpělivostí a také silou jeho slov, se obrátili ke křesťanskému Bohu a byli utopeni v moři... - Jděte, mé děti, na svou blaženou cestu v pokoji! - napomenul je mučedník, - půjdu za tebou a budeme se spolu radovat věčnou radostí... A pak prorocky předpověděl blízkou smrt Juliana, který porušil svatyni a urazil oltář Páně, klidně a s modlitbou za sebe a za celý svět, sklonil hlavu pod mečem a vydržel až do konce pro Hospodina... Ani tentokrát nezůstalo znesvěcení a rouhání posvátným předmětům bez trestu... a předpověď spravedlivého Theodoreta se naplnila: náhlá, strašná a ohavná nemoc ukončila život rouhačského Juliana... Závěť byla vytištěna. v historii Hier. 5, 115–122, ale ze seznamu je velmi špatně napsaný, s chybami a opomenutími. Undolského seznam je psán s pečlivostí; zde je však text závěti doplněn vsuvkami a ne vše je zde závětí. První polovinu závěti umístíme podle textu Undolského, druhou - podle seznamu hierarchie. Podle seznamu zdrojů. Hier. Následují temná slova, sotva srozumitelná. Čteme je takto: „Já, hříšník, byl poslán z Konstantinopole biskupem Vasilijem s oznámením o bílé kápi a zjevení anděla a také proto, abych se duchovně seznámil s Vasilijem, biskupem Novgorodským. Podle Undolského seznamu: "Patriarcha Philotheus z Konstantinogradu nás poslal s biskupem Evmeniosem k biskupu Basilovi z Novgorodu s oznámením o bílé kápi. Bezpečně jsme dorazili do Novgorodu a doručili jsme biskupu Vasilijovi vše, co nám bylo zasláno, bílou kápi a poselství. Přijal nás s velkou ctí, v přítomnosti zástupu lidí a s vděčností nás opustili a s vděčností nás opustili. čestně nás propustili do Konstantinopole s modlitbami svatého biskupa Vasilije jsme se v klidu vydali na námořní cestu do Konstantinopole Ale tento příběh o bílé kápi je pozdější skladba, že Lazar zůstal v Novgorodu až do smrti biskupa Vasilije († 1352), což by se později nemohlo stát 13. Track. V roce 1348 patriarchou byl Isidore Bukhira; a Philotheus byl tehdy metropolitou Irakli a poprvé byl na patriarchálním stolci v roce 1353, tedy po smrti Vasilije. Ostrov Muchch poblíž východního břehu jezera Onega, 60 verst od Pudozh a 70 verst od Vytegra. Sbírka l. 4. 49. 59. Suprasl. let, s. 48. 70. Zde končí Undolského seznam, který zjevně není úplný. "Abba Lazar spočinul 8. března 6699 (1191) a všem rokům jeho života bylo 105." To je uvedeno na konci Lazarevovy závěti, ve zdroji. Hier. 5, 129. Ale údaj o roce Lazarevovy smrti je nepochybně chybný. – Mělo být napsáno: 6899 (1391). Poté se ukázalo, že Lazar žil na ostrově 39 let a v době své smrti arcibiskup. Vasilij, v roce 1352 mu bylo 66 let. - To je v souladu s jeho příběhem o jeho životě. Podle sčítání lidu z roku 1582 v klášterní vesnici Murmansk. Kostel Předchůdce s jídlem, za klášterem je kostel sv. Lazara; vyhořel kostel Nanebevzetí Panny Marie a plot; v klášteře je opat, dva hieromoni a 35 bratří (Nevolin o Pjatině, str. 171). Podle soupisu z r. 1662 je za murmanským klášterem 34 dvorů (Záznam. R. Architectural Society. 2, 44). švédsky o klášteře 422. Východ. Hier. 5, 130.