8-е

Св. Теофилакт Изповедник, епископ Никомидийски Ученик на св. патриарх Тарасий (25 февруари), ръкоположен от него за епископ, управлявал Църквата девет години. Заедно с патриарх Никифор той изобличава Лъв Арменец в иконоборство и през 815 г. е заточен в крепостта Стровил за затвор, в който остава тридесет години, до смъртта си, тъй като не е върнат по време на общата амнистия нито при Михаил Езиковия, нито при самата възстановителка на иконопочитанието императрица Теодора, която не го обича поради да интригува придворно духовенство. През 847 г. тленните му останки са пренесени в Никомедия. † Упокоение на св. Лазар Мурмански На сто и шестдесет мили от Петрозаводск на север, на 60 от Пудож на запад, на Онежкото езеро има остров Муч или Мурмански. Тук през втората половина на 14в. преп. аскетичен. Лазар, проповедник на св. вяра за лапи и строг аскет. Своята история той предава в предсмъртното си завещание, написано от думите на неговия духовен приятел Теодосий. Това е завещанието 99. "Аз съм грешният монах Лазар, раб на моя Господ Христос, отивайки от този кратък живот във вечния век, пред страшния Съдия, изповядвам се пред Бога. На теб, свети монах Теодосий, предавам душата си; усърдно се моля на вас, отци и братя, събраното от Бога стадо, да се помолите за мен, грешния, така че чрез вашите молитви Бог на вечността мъките ще ме избавят. Роден съм и съм израснал в славния нов град Рим (Константинопол). Там приех монашеския образ във Високогорския манастир от ръката на нашия отец Афанасий Дискот. Този Атанасий построил много манастири и се грижил за добро настроение на братята. Ще ви кажа и как дойдох тук по Божията воля 100 . Живях в Кесария със свети епископ Василий и прекарах 9 години с него в Кенобиум. – От младостта си Василий преминал постнически живот и спазвал чистотата на душата и тялото. Насаме той ми каза: "Искам, приятелю, да напусна епископството; една мисъл ме принуждава да отида в Новгород, за да видя светите места, да се поклоня на образа на Света София и да получа поздрави от епископ Василий. Забраних му да направи това и му казах, че не трябва да смее да прави това без Божието откровение. Той се помоли на Бога за това и когато заспа след утринното пеене, ангел Божи му показа Катедралата "Св. София" и всички църкви на Новгород, като се събуди от съня, ми каза, че му се явил ангел, който му показал всички църкви в града, и той ми заповяда да не казвам на никого за това, като написа собственоръчно писмо на епископ Василий и приготви много икони и одежди на светиите, украсени със злато, в чест. с писмо до епископ Василий в Новгород да опише образа на св. София и какви манастири и църкви къде се намират. С благословението на светеца тръгнах на път и с Божията помощ, под закрилата на Света Богородица, се спасихме по пътя. Когато се молех в църквата на образа на Света София, тогава той дойде при светеца за благословия. Като ме видя, той се поклони до земята, а аз едва го помолих да ме благослови и му подадох посланието на Василий Кесарийски. Светецът прие посланието с уважение, както и чудотворните икони и светите одежди. Той с радост облече изпратените му дрехи, отслужи молебен и ми нареди да живея при него. По заповед на Василий Кесарийски преписах образа на Света София и описах всички църкви и манастири, които се намират в града. Като получих съобщението от епископ Василий, аз изпратих първо себе си с търговците, с които дойдох в Новгород; Епископ Василий Кесарийски пише в писмо до Василий Новгородски за мен, грешника. И така, след като живях с Василий Кесарийски дълги години в Кенобия, прекарах четири години с Василий Новгородски. От писмата научих, че духовният началник и учител на Кесария Василий отиде при Господа, във вечните жилища. A 6860 (1352) g. овчар и учител на Новгород и Псков, благопеещ кон, гълъб на Небесния Цар, епископ Василий напуска епископството и лети във вечните манастири при Господа, на Когото вярно служи. Аз, грешникът, със собствените си ръце облякох святото тяло на великия свети Василий Новгородски в готови одежди и пролях много сълзи. Олтарът на катедралната църква на София, Моисей, светец и преподобен в живота, показа голяма благосклонност към мен; заповяда ми да остана при него; но аз живях според заповедта на епископ Василий, малко след смъртта на Василий, в манастира, който той построи. Не след малко след смъртта на Василий ме обзе горчива тъга, че бях лишен и от двамата Васили; Помислих си: ще се върна там, откъдето съм дошъл; Много се молех за това на Господ, Пречиста Богородица и великия Кръстител между пророците Йоан. - И така, не след дълго след смъртта си, нощем ми се явява свети Василий, архиепископ на Велики Новгород, и ми заповядва да отида на север към морето; там, каза той, има голямо Онежко езеро и ми нарече острова. Но аз не обърнах внимание на този феномен. Малко по-късно ми се яви друг Василий, епископ на Кесирия, и ми каза: „Помни, Лазаре, какво ти каза Василий от Велики Новгород; иди на мястото, което ти е посочено; ще погребеш нашия брат Макарий, митрополит на Египетската страна; ще имаш голям манастир и ще събереш много монаси. Тогава аз, грешният, започнах да мисля за святото място, за което бяха говорили и двамата епископи, и за появата им прославих Бога от цялата си душа. Започнах да разпитвам много хора за това място; Много ми казаха, че това място е много удобно за създаване на манастир. По това време в Новгород имаше един много уважаван кмет Иван Захарович - дойдох при него и го помолих да ми даде острова, наречен Муч, за да построя там църква и манастир. Първият път съжали за острова и ми го отказа. Започнах да го досаждам, но той се обиди и не ми даде острова. Останах в мъка и се чудех какво да правя. Помолих се на Бога, на Пречистата Богородица и на светия Предтеча и когато задрямах, ми се яви свети Василий с мъдрия Николай и като го благослови, каза: „Не скърби, бедни Лазаре, ще получиш показаното ти място, където ти рекох да отидеш“. "Когато се събудих и дойдох на гроба на св. Василий, дълго плаках, целунах гроба му, но когато се върнах в килията си, не казах на никого. Малко след това моят владика Василий, епископ Новгородски, се яви на Иван в заплашителна форма и каза: "Иване! Заповядвам ви да се даде остров Муч на Мурманското езеро, за да се построи манастир и нашият приятел Лазар да остане на него; това е твоя собственост; но тук ще се прослави името на Богородица”. След това явление лорд Иван ми се обади и ми каза насаме: „Според вашата молба отидете на мястото, което ви е показано, в моята родина, на остров Муч в Онежкото езеро.“ Иван дори се опита да ме убеди веднага да тръгнем на път. Той ми разказа как епископ Василий, епископ Новгородски, му се явил през нощта в заплашителен вид. Вашият приятел епископ Василий, каза Иван, ми се яви в заплашителна форма и ми нареди строго да ви дам остров Муч за престоя ви. На този остров, каза Василий, ще има голям манастир, ще се съберат много монаси и ще се прослави името на Пречистата Богородица. Като чух това, аз се зарадвах, паднах в краката му, после си тръгнах и благодарих на Бога и на Неговия светец Василий. Но по внушение на дявола родителите на Иван скърбят за острова. Иван ми се обади и ми каза: Татко, родителите ми са много тъжни за острова; Той ме постави пред тях и ми разказа как епископ Василий му се явил през нощта в заплашителна форма и заповядал да дадат на този монах наследствената къща на нашите прадеди на остров Муч на Онежкото езеро, за да построи манастир. Родителите на Иван го засипаха с хули за острова. Молих се много да ми дадат остров Муч с езерото Мурмом. Те определят цена. Дадох им 100 гривни сребро и някои скъпи неща като заплата за острова. След това започнах да чакам времето да отида на острова” 101. Нека отбележим тук, че според хрониките новгородските отряди са тръгнали за първи път срещу Мурман през 1320 г.; а през 1349 г. има втори и по-силен поход срещу Мурман 102. Track. а според хрониките няма съмнение, че под блаж. Епископ Василий беше много загрижен за завладяването на Мурманск Чуд под християнско управление. "Когато Посадник Иван реши да изпрати хората си в Померания, за да събира данък, - продължава Лазар, - аз го помолих, за да мога да отида с тях. Той заповяда да ме заведат до Онежкото езеро. След като благодарих на Бога, дойдох при Свети Моисей и му казах причините за моето заминаване на острова. Светецът ми даде инструкции от писанията и ми предсказа какво ми се случи по-късно. Поклоних му се до земята и приех благословията с сълзи; отслужих молебен на гроба на св. Василий и с горчив плач потеглих на път и, плавайки покрай реки и езера, видях много неприятности, и едва стигнах до мястото, където сега виждаме Божията църква. Тази свята църква на Успение Богородично е първата в целия регион Померания. И монахът, братя, живееше на острова преди мен; ще бъде обсъдено по-късно. Ще ви кажа, братя, че дойдох на това място сам; на острова не живееше никой. Построих кръст и малка колибка за почивка, а след това малък храм, тоест параклис. Близо до Онежкото езеро живееха Лоп и Чуд, ужасни суровоядци. Апостолът казва: „През много скърби трябва да се влезе в Божието царство“ (Деян. 14:22). Претърпях много скърби, побоища, рани и ядове от тези зверски хора. Биха ме повече от веднъж, изгониха ме от острова и изгориха колибата ми. От незапомнени времена ужасните суровоядци бяха посветени на демонично учение и създаваха сънища; Нямаха свето кръщение. Те се настаниха близо до мен с жените и децата си, направиха ми мръсни номера и казаха: напусни това място. Искаха да ме убият и да превърнат тялото ми в храна за себе си. Уви за мен, грешника! Много пъти съм напускал това място. Но Бог, моят Спасител, не ме остави и не позволи на проклетите да изпълнят злите си намерения. Той ме укрепи по пътя на спасението. – Жестоките хора бяха разкъсани от разочарование; много пъти идваха на острова денем и нощем и гледаха как да ме убият; но Божията сила им попречи. Веднъж се събраха на о. По провидение Божие не бях там, където дойдоха суровоядците - бях в моята отшелническа пещера, в планината, наречена Тетеревица, на една миля от острова. Те, проклетите, много ме търсиха и не ме намериха, горяха от гняв и се тревожеха. Те се надяваха да намерят съкровища и като не намериха нищо, подпалиха колибата ми. Всичко това видях отдалеч и пролях сълзи пред Господа. Зверските диваци най-накрая напуснаха острова. Ще ви разкажа, братя, едно прекрасно нещо. Когато отидох в скита, останах в колибата си, която беше изгорена от образа на Пречиста Богородица, благословението на баща ми Атанасий Римски. И тогава си спомних този образ, огледах пещерата и не го намерих. Той остана в хижата. Тогава ми дойде на ум: той изгоря в колибата, която суровоядците изгориха, и с горчив плач и ридания, молейки се, отидох в моята колиба. Мислех, че Бог не иска на това място да има манастир; моите трудове са недостойни, нечисти пред Бога. Така че стоях и плаках на мястото на изгорената колиба; За мен ще е по-добре да изгоря или да бъда убит от зли хора, отколкото да загубя образа на моята Дама. Като погледнах напред-назад, видях отдалеч, като слънчев лъч, образа на Богородица Богородица, стояща до едно дърво, без да се поддържа от никого, на три лакти от земята. С радост се затичах към образа на моята Владичица, паднах пред иконата и дълго се молих със сълзи. Тогава се чу глас от иконата: „Ще погледна на смирените слуги и на това място, заповядвам ви да построите на това място църква в името на Успение Богородично“. Заради този глас дълго време лежах като мъртъв на земята. След това постепенно се изправи и изпя хвалебствена песен на Богородица. „Чух глас и от иконата на Божията майка: „неверните ще бъдат верни, ще има една Църква и едно стадо Христово“. Иконата падна в ръцете ми, взех я, целунах я и с радост я занесох в пещерата на моя отшелник. Оттогава се уповах на моя Създател и на Пречистата Богородица. Друго чудо ще ви кажа, братя. Скрих се близо до езерото Мурма, в моя скит, и чаках смъртта от зли хора. Искаха да ме убият или да ме прогонят от този остров. Страдах в душата си и си спомнях в сърцето си думите на Господа: много вълни удрят камъните и се разбиват, хвърлят пяна и не могат да направят нищо. Злите суровоядци обикаляха бреговете на езерото Мурма като вълци; други се скитаха като кучета в пустинята. От страх дълго време не излизах от шатрата си и се молех на Бога, на Пречиста Богородица, на великия Предтеча Йоан, на свети Никола и епископ Василий. Пял съм псалтира с канони. Отдалеч погледнах към мястото, където за първи път дойдох, и виждам светлина да свети на острова; много красиви мъже се разхождат из острова и пеят в съгласие, в екстаз. В средата на острова, където иконата стоеше във въздуха, виждам свята жена, в неописуема светлина, блестяща със злато: красиви мъже се покланяха на светата жена и тя благослови мястото, където сега се намира църквата Успение Богородично. Изпълних се с радост от това видение, паднах със сълзи пред образа на Господ Христос и Пречиста Богородица, дълго се молих и плаках. След молитвеното правило започнах да пея утреня; и когато се разсъмна, запях псалма: Блажени невинните по пътя. Пристигайки на показаното от Бога място, аз поставих чудотворния образ близо до дървото, където преди това стоеше във въздуха иконата. Помолих се на чудотворния образ и казах: тук е моят мир, тук ще живея и ще почивам завинаги. Той постави кръст и след това скиния 103. След кратко време при мен дойде старшината Лапей, носейки в ръцете си сляпо дете, и каза: „Излекувай го и ние ще напуснем този остров, както заповядват вашите слуги“. Бях изумен от тези думи. Но той се помоли на Господа Бога и Неговата Пречиста Майка, взе детето, освети го със свещеническата молитва, поръси го със светена вода и я приложи към образа на Господа. И детето прогледна. Този човек щастливо ме напусна и аз прославих Бог за такова чудо. След малко човекът идва при мен и носи част от имота си и храна. Взех една еленова кожа и малко храна и се помолих за него. Той се поклони и ми каза: слуги живеят с теб на острова; Бият жените и децата ни с тояга и ги пращат от това място. Каза ми също, че са чули звънене на това място. Пуснах го да си отиде с мир и благодарих на Бог за всичко. Скоро Lappari и Samoyad, по Божието провидение, се оттеглят в океана. И гореспоменатият старец, живеещ на езерото Рондо, по-късно стана монах и синовете му бяха кръстени. Тогава те започнаха да идват при мен от далечни места и да живеят с мен; други приели монашески обети и издигнали дървена църква Възкресение на Божия угодник Лазар. В Новгород светецът е Мойсей (1352–1360). Дойдох при него за благословия. Светецът ме попита за всичко по ред. И той се учуди и похвали мястото. Той ми даде антиминс, свещени съдове, изобилие от милостиня и ме научи как да пазя църковните обреди и монашеската традиция; ми връчи грамота с благословия. Попитах го за новгородския владетел Иван и той ми отговори: отиде при Господа. Дойдох при сина му Теодор, бях приет с любов и той каза: баща ми, отивайки при Господа, ми заповяда да ви дам сто гривни, които преди това беше взел от вас за остров Мурманск. Бях разстроен, мислейки си, че иска да ми отнеме острова. Той забеляза смущението ми и каза: „Имам писмо от баща ми до теб относно острова, на който живееш.“ Когато малко по-късно дойдох при него отново, той, по заповед на баща си, ми даде 100 гривни и много имущество за създаването на манастир и издаде писмо, написано от ръката на баща му, със следното съдържание: "в името на Отца и Сина и Светия Дух. Дадох посадника на славянския край Иван Фомин на Пречистата Богородица, свещеник Лазар и неговите монаси част от моята земя и вода, според моята душа и моите родители, на езерото Муч с цялата земя, езерото Мурманск и близо до езерото има реки и острови, в тях има вода, капани, превишаващи, които притежавах, на островите има коси и обрасли земи и води. Нека монасите на Пречистата притежават земята и водата завинаги. Моите деца не трябва да се намесват и властите не трябва да правят насилие, не отнемайте нито земя, нито вода, нека притежават според духовното и според делото на дядо ми завинаги, който наруши нашия устав, ще даде отговор на Бога и Пречистата. Този духовен Иван Фомин прикрепи оловен печат с образа на Пречистата и Вечното дете и с изображение на кръст от другата страна. След това отидох на гроба на св. Василий, епископ на великия Новгород, и се поклоних на светия му гроб. Най-после епископ Моисей дойде да получи благословение по пътя. Той ме благослови и ме изпрати с мир. Братята ме поздравиха с радост и любов и изпяха молебен. Започнах да се грижа за мястото повече от преди, осветих църквата „Възкресение на Божия угодник Лазар“, поставих килии за монаси и оградих това място. "Тогава монасите от Киев, старецът Йона и старецът Евфросин, дойдоха при мен и започнаха да живеят с мен. Те издигнаха красива църква "Успение Богородично". И аз бях много щастлив от това, укрепвайки надеждата си в Бога и Пречистата Богородица. Броят на Христовите ученици се умножи. След много време при нас дойде старецът на Света гора Теодосий, добродетелен в живота, с вериги на тялото си. Славата на това свято място се разпространи, и хората приеха монашески обети и останаха да живеят с нас. Аз, грешният монах Лазар, остарях от старост и моят приятел, великият Учител Василий, епископ на Велики Новгород, ми се яви и ми възвести края на моя живот. След като благодарих на Бога и на епископ Василий за това видение, аз извиках братята и казах: "Братя! Вие сами виждате, че краят на живота ми дойде и краят ми беше известен. Изберете измежду вас водач и учител за вашето богоизбрано стадо." Те единодушно казаха в един глас: „Не ни оставяй, татко, сираци, дай ни сам пастир и учител“. Благослових Теодосий Светогорец, така че след смъртта той да бъде мой старец и учител на всички братя. С това заветът на преп. Лазар завършва. Теодосий добави няколко думи за смъртта на монаха. Свети авва Лазар, след като прие светите Тайни, благослови братята и предаде духа си на Господа. Братята го погребаха зад олтара на църквата „Възкресение на Божия угодник Лазар“. Авва почина на 8 март 6898 г. (1391 г.); от всичките години на живота му бяха 105 104. Мощите му почиват скрити в параклис, близо до църквата "Успение Богородично" на отдавна затворения Лазаревски манастир 105. Свети мъченик Теодорит, Антиохийски презвитер По време на възцаряването на император Константин и неговите деца, племенника на Константин Юлиан Отстъпника, Църквата, която почива при Константин, отново е подложена на гонение. Кръвта на мъчениците отново потекла из Римската империя. По същото време последвало разрушаването на християнските църкви и превръщането им в езически храмове. Опустошена е и най-богатата катедрална църква в Антиохия, издигната от Константин, наречена златна заради великолепието на украсата си. По това време Теодорит бил неин презвитер и пазител на нейните съкровища и когато принц Юлиан, чичото на царя-отстъпник, пристигнал в Антиохия, нахлул в храма с отряда си, за да ограби църквата, Теодорит смело се съпротивлявал, като дал на разбойниците скъпоценни църковни имоти. За това е заловен и измъчван. Праведникът не се уплаши от тях и страданието не затвори устата му в изобличаването на богохулниците. Войниците, които измъчваха верния презвитер, удивени от неговата твърдост и търпение, а също и от силата на думите му, се обърнаха към християнския Бог и бяха удавени в морето... - Вървете, деца мои, в благословения си път с мир! - увещаваше ги мъченикът, - аз ще ви последвам и заедно ще се радваме с вечна радост... И тогава, пророчески предричайки скорошната смърт на Юлиан, който беше нарушил светинята и оскърбил олтара на Господа, той спокойно и с молитва за себе си и за целия свят преклони главата си под меча, като устоя докрай заради Господа... И този път оскверняването и поругаването на свещени предмети не остана безнаказано... и се сбъдна предсказанието на праведния Теодорит: внезапна, страшна и отвратителна болест сложи край на живота на богохулния Юлиан... Завещанието е отпечатано. в историята Hier. 5, 115–122, но от списъка е написан много зле, с грешки и пропуски. Списъкът на Ундолски е написан с усърдие; но тук текстът на завещанието е допълнен с вложки и не всичко тук е завещание. Поставяме първата половина на завещанието според текста на Ундолски, втората - според списъка на йерархията. Според списъка на източниците. Hier. Следват мрачни думи, едва разбираеми. Ние ги четем така: „Аз, грешникът, бях изпратен от Константинопол от епископ Василий с известие за бялата качулка и появата на ангел, а също и за да се запозная духовно с Василий, епископ на Новгород.“ Според списъка на Ундолски: „Патриарх Филотей от Константиноград ни изпрати с епископ Евмениос до епископ Василий от Новгород с известие за бялата качулка. Пристигайки благополучно в Новгород, ние предадохме на епископ Василий всичко изпратено с нас, бялата качулка и посланието. Той ни прие с голяма чест, в присъствието на тълпа от хора и с благодарност към Бога. След кратко време поискахме отпуск. Светецът щедро ни даде и с чест ни отпусна в Цариград. Спокойно направихме морското пътуване до Константинопол. В завета се казва, че до смъртта на епископ Василий († 1352 г.) Лазар остава в Новгород не по-късно от 1348 г., което не можеше да се случи през 1348 г патриарх бил Исидор Бухира; а Филотей тогава беше митрополит на Иракли и за първи път беше на патриаршеската катедра през 1353 г., тоест след смъртта на Василий. Остров Мучч близо до източния бряг на Онежкото езеро, на 60 версти от Пудож и на 70 версти от Витегра. Колекция л. 4. 49. 59. Супрасл. години, стр. 48. 70. Тук свършва списъкът на Ундолски, който очевидно не е пълен. „Авва Лазар почина на 8 март 6699 г. (1191 г.) и всичките години от живота му бяха 105.“ Това е отбелязано в края на завещанието на Лазарев, в източника. Hier. 5, 129. Но посочването на годината на смъртта на Лазарева несъмнено е погрешно. – Трябваше да се напише: 6899 (1391). След това се оказва, че Лазар е живял на острова 39 години, а към момента на смъртта си е архиеп. Василий, през 1352 г., той е на 66 години. - Това е в съответствие с неговия разказ за живота му. Според преброяването от 1582 г. в Мурманския манастир село. Църква "Предтеча" с обет, зад манастира е църквата "Св. Лазар"; църквата „Успение Богородично“ и оградата изгорели; в манастира има игумен, двама йеромонаси и 35 братя (Неволин за Пятина, с. 171). Според преброяването от 1662 г. зад Мурманския манастир има 34 двора (Запис. Р. Архитектурно дружество. 2, 44). Шведски за манастира 422. Изток. Hier. 5, 130.