8-е
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
القديس ثيوفيلاكت المعترف أسقف نيقوميديا
تلميذ القديس تاراسيوس البطريرك (25 فبراير) الذي رسمه أسقفاً، وتولى حكم الكنيسة تسع سنوات. أدان مع البطريرك نيكيفوروس ليو الأرمني بتهمة تحطيم المعتقدات التقليدية، وفي عام 815 تم نفيه إلى قلعة ستروفيل للسجن، حيث مكث فيها لمدة ثلاثين عامًا، حتى وفاته، لأنه لم تتم إعادته خلال عمليات العفو العام سواء في عهد ميخائيل ربطة اللسان، أو في ظل مرمم تبجيل الأيقونات، الإمبراطورة ثيودورا، التي لم تحبه بسبب مؤامرات رجال الدين في المحكمة. وفي عام 847، نُقلت رفاته إلى نيقوميديا.
† نياحة القديس لازار من مورمانسك
على بعد مائة وستين ميلاً من بتروزافودسك إلى الشمال، و60 ميلاً من بودوزك إلى الغرب، وعلى بحيرة أونيجا توجد جزيرة موتش أو مورمانسكي. هنا في النصف الثاني من القرن الرابع عشر. القس الزهد. لعازر واعظ القديس إيمان لابس وناسك صارم. وقد نقل قصته في وصيته عند الموت، والتي كتبها من كلمات صديقه الروحي ثيودوسيوس. هذه هي الإرادة 99
"أنا الراهب الخاطئ لعازر، خادم سيدي المسيح، الذي يغادر هذه الحياة القصيرة إلى الدهر الأبدي، إلى القاضي الرهيب، أعترف أمام الله. إليك، أيها الراهب القديس ثيودوسيوس، أوكل روحي؛ أدعو بإخلاص إليكم، أيها الآباء والإخوة، القطيع الذي جمعه الله، للصلاة من أجلي، أنا الخاطئ، حتى بصلواتكم ينقذني إله العذاب الأبدي.
لقد ولدت وترعرعت في مدينة روما الجديدة المجيدة (القسطنطينية). وهناك أخذت على عاتقي الصورة الرهبانية، في دير فيسوكوجورسكي، من يد أبينا أفاناسي ديسكوت. وقد بنى أثناسيوس هذا أديرة كثيرة وكان يرعى الإخوة بمزاج جيد. وسأخبرك أيضًا كيف أتيت إلى هنا بإرادة الله 100.
عشت في قيصرية مع القديس الأنبا باسيليوس وقضيت معه 9 سنوات في سينوبيوم. – منذ شبابه عاش فاسيلي حياة الصوم ولاحظ طهارة النفس والجسد. قال لي على انفراد: "أريد يا صديقي أن أترك الأسقفية؛ فكرة تجبرني على الذهاب إلى نوفغورود لرؤية الأماكن المقدسة، وتبجيل صورة القديسة صوفيا وتلقي تحيات الأسقف فاسيلي. منعته من القيام بذلك وأخبرته أنه لا ينبغي أن يجرؤ على القيام بذلك دون وحي الله. وصلى إلى الله من أجل هذا، وعندما نام بعد غناء الصباح، أراه ملاك الله كاتدرائية القديسة صوفيا وكل شيء "لقد استيقظ من النوم وجاء إلي وأخبرني كيف ظهر له ملاك وأظهر له كل كنائس المدينة. لقد فوجئت ومجدنا الله. وأمرني ألا أخبر أحداً عن ذلك. بعد أن كتب رسالة إلى الأسقف فاسيلي بيده وأعد العديد من أيقونات وأردية القديسين المزينة بالذهب تكريماً لها ، أجبرني على الذهاب برسالة إلى الأسقف فاسيلي إلى نوفغورود لوصف صورة القديس. صوفيا وما هي الأديرة والكنائس التي تقف فيها.
وببركة القديسة انطلقت في رحلتي، وبعون الله، وتحت حماية القديسة والدة الإله، نجونا في الطريق. ولما صليت في الكنيسة على صورة القديسة صوفيا، جاء إلى القديس ليباركه. عندما رآني، انحنى إلى الأرض، وبالكاد توسلت إليه أن يباركني، وسلمته رسالة باسيليوس القيصري. فقبل القديس الرسالة بكل احترام، وكذلك الأيقونات العجائبية والثياب المقدسة. لقد ارتدى بكل سرور الملابس المرسلة إليه، وقدم الصلاة وأمرني بالعيش معه. بأمر من باسيليوس القيصري قمت بنسخ صورة القديسة صوفيا ووصفت جميع الكنائس والأديرة الموجودة في المدينة. بعد أن تلقيت رسالة من الأسقف فاسيلي، أرسلت نفسي أولاً مع التجار الذين أتيت معهم إلى نوفغورود؛ كتب الأسقف فاسيلي قيصرية في رسالة إلى فاسيلي نوفغورود عني أنا الخاطئ. وهكذا، بعد أن عشت مع فاسيلي قيصرية لسنوات عديدة في سينوبيوم، قضيت أربع سنوات مع فاسيلي نوفغورود. علمت من الرسائل أن رئيس قيصرية الروحي ومعلمها فاسيلي قد ذهب إلى الرب إلى المظال الأبدية. ا 6860 (1352) ز.
الراعي والمعلم في نوفغورود وبسكوف، حصان الغناء الجيد، حمامة الملك السماوي، الأسقف فاسيلي يترك الأسقفية ويطير إلى الأديرة الأبدية للرب، الذي خدمه بأمانة. أنا الخاطئ، لبست بيدي الجسد المقدس للقديس العظيم باسيليوس نوفغورود ثيابًا جاهزة، وذرفت دموعًا كثيرة.
أظهر مذبح كنيسة كاتدرائية صوفيا، موسى، القديس والموقر في الحياة، فضلًا كبيرًا تجاهي؛ فأمرني بالبقاء معه؛ لكني عشت حسب وصية الأسقف فاسيلي بعد وقت قصير من وفاة فاسيلي في الدير الذي بناه. بعد وقت ليس بقليل من وفاة فاسيلي، غمرني حزن مرير لأنني حُرمت من كل من فاسيلي؛ فقلت في نفسي: سأعود من حيث أتيت؛ صليت كثيرًا من أجل هذا إلى الرب والدة الإله الطاهرة والمعمدان العظيم بين الأنبياء يوحنا. - وهكذا، بعد وقت قصير من راحته، ظهر لي القديس باسيليوس، رئيس أساقفة نوفغورود العظيم، في الليل وأمرني بالذهاب شمالًا إلى البحر؛ وقال إن هناك بحيرة كبيرة أونيجا، وقد أطلق عليّ اسم الجزيرة. لكنني لم أهتم بهذه الظاهرة. وبعد قليل ظهر لي باسيليوس آخر، أسقف قيصرية، وقال: "أذكر يا لعازر ما قاله لك باسيليوس النوفغورودي الكبير؛ اذهب إلى المكان المشار إليه لك؛ سوف تدفن أخانا مقاريوس مطران البلاد المصرية؛ وسيكون لك دير كبير، وستجمع رهبانًا كثيرين".
ثم بدأت أنا الخاطئ أفكر في المكان المقدس الذي تحدث عنه الأسقفان، ومن أجل ظهورهما مجدت الله بكل نفسي. بدأت أسأل الكثير من الناس عن ذلك المكان؛ لقد قيل لي كثيرًا أن هذا المكان مناسب جدًا لإنشاء دير. في ذلك الوقت، كان هناك عمدة محترم للغاية في نوفغورود، إيفان زاخاروفيتش، - جئت إليه وطلبت منه أن يعطيني جزيرة تسمى "موتش"، من أجل بناء كنيسة ودير هناك. في المرة الأولى شعر بالأسف على الجزيرة ورفض ذلك. بدأت في مضايقته، لكنه شعر بالإهانة ولم يعطني الجزيرة. لقد تركت في الحزن وأتساءل ماذا أفعل. صليت إلى الله، والدة الله النقية والسابق الأقدس، وعندما غفوت، ظهر لي القديس باسيليوس مع نيكولاس الحكيم، وباركه، وقال: "لا تحزن، أيها المسكين لعازر؛ سوف تحصل على المكان الموضح لك، حيث قلت لك أن تذهب". "عندما استيقظت وجاءت إلى قبر القديس باسيليوس، بكيت لفترة طويلة، وقبلت قبره، ولكن عندما عدت إلى زنزانتي لم أخبر أحدا. وبعد وقت قصير، ظهر سيدي فاسيلي، أسقف نوفغورود، لإيفان في شكل تهديد وقال: "إيفان! "
أنا آمرك، دع جزيرة موتش الواقعة على بحيرة مورمانسك تُمنح لبناء دير ولصديقنا لازار أن يبقى فيه؛ هذه ملكك؛ ولكن هنا سيتمجد اسم والدة الإله. بعد هذه الظاهرة، اتصل بي اللورد إيفان وقال على انفراد: "حسب طلبك، اذهب إلى المكان الموضح لك، إلى وطني، إلى جزيرة موتش في بحيرة أونيغا". حتى أن إيفان حاول إقناعي بالذهاب إلى الطريق على الفور. أخبرني كيف ظهر له الأسقف فاسيلي، أسقف نوفغورود، ليلاً بمظهر تهديدي. قال إيفان إن صديقك الأسقف فاسيلي ظهر لي في شكل تهديد وأمرني بصرامة أن أعطيك جزيرة موتش مقابل إقامتك. وقال فاسيلي إنه سيكون في تلك الجزيرة دير عظيم، وسيجتمع العديد من الرهبان وسيتمجد اسم والدة الإله الطاهرة. عندما سمعت ذلك فرحت وسقطت عند قدميه ثم انصرفت وشكرت الله وقديسه فاسيلي. ولكن بناءً على اقتراح الشيطان، حزن والدا إيفان على الجزيرة.
اتصل بي إيفان وقال: يا أبي، والداي حزينان جدًا على الجزيرة؛ لقد وضعني أمامهم وأخبرني كيف ظهر له الأسقف فاسيلي ليلاً في شكل تهديد وأمر بمنح هذا الراهب منزل أجداد أجدادنا في جزيرة موتش على بحيرة أونيجا لبناء دير. أمطره والدا إيفان بالإساءة على الجزيرة. صليت كثيرًا لكي يعطوني جزيرة موتش المطلة على بحيرة مورموم. لقد حددوا السعر. أعطيتهم 100 هريفنيا من الفضة وبعض الأشياء باهظة الثمن مقابل الجزيرة. وبعد ذلك بدأت أنتظر الوقت المناسب للذهاب إلى الجزيرة” 101.
نلاحظ هنا أنه وفقا للسجلات، سارت مفارز نوفغورود لأول مرة ضد مورمان في عام 1320؛ وفي عام 1349 كانت هناك حملة ثانية وأقوى ضد مورمان 102. المسار. وبحسب السجلات فلا شك أنه تحت مباركة. كان الأسقف فاسيلي قلقًا للغاية بشأن غزو مورمانسك تشود تحت الحكم المسيحي. يتابع لازار: "عندما قرر بوسادنيك إيفان إرسال شعبه إلى بوميرانيا لجمع الجزية، طلبت منه أن أذهب معهم. فأمر بأخذي إلى بحيرة أونيغا. وبعد أن شكرت الله، جئت إلى القديس موسى وأخبرته بأسباب رحيلي إلى الجزيرة. أعطاني القديس تعليمات من الكتب المقدسة وتنبأ لي بما حدث لي فيما بعد. انحنيت له على الأرض وقبلت البركة بالدموع؛ وأقام صلاة عند قبر القديس يوحنا. وقبل باسيليوس القبر ببكاء مرير. ثم انطلقت في رحلتي، وأبحرت عبر الأنهار والبحيرات، ورأيت داود يتجادل على الماء، وكنا على وشك الغرق، ولم أكاد أصل إلى المكان الذي نرى فيه كنيسة الله الآن.
هذه الكنيسة المقدسة لرفع السيدة العذراء مريم هي الأولى في منطقة كلب صغير طويل الشعر بأكملها. والراهب أيها الإخوة كان يعيش في الجزيرة قبلي. سيتم مناقشته لاحقا. سأخبركم أيها الإخوة أنني أتيت إلى هذا المكان وحدي. لم يكن هناك أحد يعيش في الجزيرة. لقد بنيت صليبًا وكوخًا صغيرًا للراحة، ثم بنيت معبدًا صغيرًا، أي كنيسة صغيرة. بالقرب من بحيرة أونيجا، كان يعيش لوب وتشود، وهما من أكلة الأطعمة النيئة الرهيبة. قال الرسول: ""بضيقات كثيرة ينبغي أن ندخل ملكوت الله"" (أع 14: 22). لقد عانيت الكثير من الأحزان والضرب والجروح والإزعاجات من هؤلاء الوحوش. لقد ضربوني أكثر من مرة، وطردوني من الجزيرة، وأحرقوا كوخي. منذ زمن سحيق، كان خبراء الأغذية الخام الرهيبون ملتزمون بالتدريس الشيطاني والأحلام المخلوقة؛ لم يكن لديهم المعمودية المقدسة. استقروا بالقرب مني مع زوجاتهم وأطفالهم، وقاموا بحيل قذرة معي وقالوا: اترك هذا المكان. لقد أرادوا قتلي وتحويل جسدي إلى طعام لأنفسهم. يا لي من آثم! لقد غادرت هذا المكان عدة مرات. لكن الله مخلصي لم يتركني ولم يسمح للملعونين بتحقيق نواياهم الشريرة. لقد قوّني على طريق الخلاص.
– تمزق الناس القاسية من الإحباط. لقد جاءوا إلى الجزيرة عدة مرات ليلًا ونهارًا ويبحثون عن كيفية قتلي؛ ولكن قوة الله منعتهم. بمجرد أن تجمعوا في الجزيرة. وبتدبير الله، لم أكن في المكان الذي أتى إليه خبراء الأطعمة النيئة، بل كنت في كهف الناسك الخاص بي، في جبل يسمى تيتيريفيتسا، على بعد ميل من الجزيرة. لقد بحثوا عني كثيرًا، أيها الملعونون، ولم يجدوني، كانوا يشتعلون غضبًا وقلقًا. كانوا يأملون في العثور على الكنوز، ولم يجدوا شيئًا، أشعلوا النار في كوخي. رأيت كل هذا من بعيد وذرفت الدموع أمام الرب. أخيرًا غادر المتوحشون الجزيرة الجزيرة.
سأخبركم أيها الإخوة بشيء رائع. ولما ذهبت إلى المحبسة بقيت في كوخي الذي احترق بصورة والدة الإله الطاهرة ببركة أبي أثناسيوس الرومي. وبعد ذلك تذكرت هذه الصورة، ونظرت حول الكهف ولم أجدها. بقي في الكوخ. ثم خطر ببالي: لقد احترق في الكوخ الذي أحرقه خبراء الطعام الخام، ومع بكاء مرير وبكاء، ذهبت إلى كوخي. اعتقدت أن الله لا يريد أن يكون هناك دير في هذا المكان؛ أعمالي غير مستحقة، نجسة أمام الله. فوقفت وبكيت في مكان الكوخ المحترق. سيكون من الأفضل لي أن أحترق أو أقتل على يد الأشرار بدلاً من أن أفقد صورة سيدتي. نظرت ذهابًا وإيابًا، فرأيت من بعيد، مثل شعاع الشمس، صورة السيدة والدة الإله واقفة بجانب شجرة ولا يدعمها أحد، على بعد ثلاث أذرع من الأرض. ركضت بفرح إلى صورة سيدتي، وسقطت أمام الأيقونة وصليت بالدموع لفترة طويلة. ثم جاء صوت من الأيقونة: "سأنظر إلى الخدام المتواضعين وفي هذا المكان، آمرك ببناء كنيسة في هذا المكان باسم رقاد السيدة العذراء".
وبسبب هذا الصوت استلقيت لفترة طويلة وكأنني ميت على الأرض. ثم قام تدريجياً ورتل ترنيمة لوالدة الإله. "وسمعت أيضًا صوتًا من أيقونة والدة الإله: "سيكون الأشخاص غير المخلصين مؤمنين، وستكون هناك كنيسة واحدة وقطيع واحد للمسيح". وقعت الأيقونة في يدي، فأخذتها وقبلتها وأدخلتها بفرح إلى مغارة الناسك. ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا، وضعت ثقتي في خالقي وفي والدة الإله الكلية الطهارة.
سأخبركم بمعجزة أخرى أيها الإخوة. اختبأت بالقرب من بحيرة مورما، في منسكتي، وانتظرت الموت من الأشرار. كانوا يريدون قتلي أو إبعادي عن هذه الجزيرة. تألمت في نفسي وتذكرت في قلبي كلام الرب: أمواج كثيرة تضرب الحجارة فتتكسر وتقذف زبدًا ولا تستطيع أن تفعل شيئًا. جاب أكلة النيء الأشرار شواطئ بحيرة مورما مثل الذئاب؛ والبعض الآخر تجول مثل الكلاب في الصحراء. من الخوف، لم أترك خيمتي لفترة طويلة وصليت إلى الله، والدة الله الأكثر نقاء، الرائد العظيم جون، القديس نيكولاس والأسقف باسيل. غنيت سفر المزامير بالشرائع. نظرت من بعيد إلى المكان الذي جئت فيه لأول مرة، فرأيت نورًا يسطع في الجزيرة؛ العديد من الرجال الوسيمين يتجولون في الجزيرة ويغنون بالموافقة في نشوة. في وسط الجزيرة، حيث تقف الأيقونة في الهواء، أرى امرأة مقدسة، في نور لا يوصف، تتلألأ بالذهب: رجال وسيم يعبدون المرأة المقدسة، وقد باركت المكان الذي توجد فيه الآن كنيسة صعود السيدة العذراء مريم.
امتلأت فرحًا بهذه الرؤيا، وسقطت بالدموع أمام صورة السيد المسيح والدة الإله الطاهرة، وصليت وبكيت طويلاً. بعد قاعدة الصلاة، بدأت في غناء الصباح؛ ولما طلع الفجر غنيت المزمور: طوبى للأبرياء في الطريق. عندما وصلت إلى المكان الذي أظهره الله، وضعت الصورة المعجزة بالقرب من الشجرة حيث كانت الأيقونة واقفة في الهواء سابقًا. صليت للصورة المعجزة وقلت: هنا سلامي، هنا أسكن وأرتاح إلى الأبد. وأقام صليبًا ثم خيمة الاجتماع 103.
وبعد فترة قصيرة، جاءني رئيس العمال لابي، وهو يحمل بين يديه طفلاً أعمى، وقال: "اشفيه، وسنغادر هذه الجزيرة، كما يأمر عبيدك". لقد دهشت من هذه الكلمات. لكنه صلى إلى الرب الإله وأمه الطاهرة، وأخذ الطفل وقدّسه بالصلاة الكهنوتية، ورشّه بالماء المقدس ووضعه على صورة الرب. وحصل الطفل على بصره. تركني ذلك الرجل بسعادة، ومجدت الله بهذه المعجزة. وبعد قليل يأتي الرجل إلي ويحضر لي بعض ماله وطعامه. أخذت جلد غزال وبعض الطعام وصليت من أجله. انحنى وقال لي: الخدم يعيشون معك في الجزيرة؛ لقد ضربوا زوجاتنا وأطفالنا بالعصا وأبعدوهم عن هذا المكان. وأخبرني أيضًا أنهم سمعوا رنينًا في هذا المكان. تركته يذهب بسلام وشكرت الله على كل شيء. وسرعان ما تقاعد لاباري وساموياد إلى المحيط بتدبير الله. والشيخ المذكور، الذي يعيش على بحيرة روندو، أصبح فيما بعد راهبًا، وتم تعميد أبنائه.
ثم بدأوا يأتون إلي من أماكن بعيدة ويعيشون معي. وأخذ آخرون نذورًا رهبانية وأقاموا كنيسة خشبية لقيامة صديق الله لعازر. في نوفغورود كان القديس موسى (1352-1360). جئت إليه من أجل البركة. سألني القديس عن كل شيء بالترتيب. فتعجب وأثنى على الموضع. أعطاني مضادًا وأوانيًا مقدسة وصدقات كثيرة وعلمني كيف أحافظ على طقوس الكنيسة والتقاليد الرهبانية. سلمتني الشهادة بمباركة. سألته عن حاكم نوفغورود إيفان، فأجابني: ذهب إلى الرب. عندما أتيت إلى ابنه ثيودور، استقبلتني بالحب، وقال: أمرني والدي، وهو ذاهب إلى الرب، أن أعطيك مائة هريفنيا، التي سبق أن أخذها منك مقابل جزيرة مورمانسك. لقد شعرت بالانزعاج عندما اعتقدت أنه يريد أن يأخذ الجزيرة مني. فلاحظ حرجتي وقال: معي رسالة من والدي إليك بخصوص الجزيرة التي تعيش فيها.
عندما أتيت إليه مرة أخرى بعد مرور بعض الوقت، أعطاني، بأمر من والده، 100 هريفنيا والكثير من الممتلكات لإنشاء دير وأصدر رسالة مكتوبة بخط يد والده بالمحتوى التالي: "باسم الآب والابن والروح القدس. أعطيت بوسادنيك النهاية السلافية إيفان فومين إلى والدة الإله الطاهرة، والكاهن لازار ورهبانه جزء من أرضي ومائي، حسب روحي وروحي". الآباء ، في بحيرة أونيجا جزيرة موتش مع كل الأرض وبحيرة مورمانسك وبالقرب من البحيرة توجد أنهار وجزر بها مياه وفخاخ ووزن أمتلكه ، وفي الجزر يوجد قص وأراضي ومياه متضخمة. دع رهبان الأكثر نقاء يمتلكون الأرض والمياه إلى الأبد. لا ينبغي لأطفالي أن يتدخلوا ، ولا ينبغي للسلطات أن تأخذ أي أرض أو ماء ، دعهم يمتلكون وفقًا للروحية ووفقًا لفعل. جدي إلى الأبد، ومن يخالف ميثاقنا فسوف يجيب الله القدير”. أرفق هذا الروحاني إيفان فومين ختمًا من الرصاص عليه صورة الأكثر نقاءً والطفل الأبدي وصورة صليب على الجانب الآخر.
ثم ذهبت إلى قبر القديس باسيليوس أسقف نوفغورود الكبير وسجدت لقبره المقدس. وأخيراً جاء الأنبا موسى لينال البركة في الطريق. فباركني وأرسلني بسلام. استقبلني الإخوة بفرح ومحبة وغنوا صلاة. بدأت أعتني بالمكان أكثر من ذي قبل، وقدست كنيسة قيامة صديق الله لعازر، وأقامت خلايا للرهبان وأحاطت هذا المكان بسياج. "ثم جاء إلي رهبان من كييف، الشيخ يونان والشيخ يوفروسينوس، وبدأوا يعيشون معي. أقاموا كنيسة جميلة لرفع السيدة العذراء مريم. وكنت سعيدًا جدًا بهذا، مما عزز رجائي في الله وفي والدة الإله الطاهرة. تضاعف عدد تلاميذ المسيح. وبعد فترة طويلة، جاء إلينا شيخ الجبل المقدس، ثيودوسيوس، الفاضل في الحياة، مع سلاسل على جسده. لقد وضع وجبة يوحنا على نفقته الخاصة. وانتشرت شهرة هذا المكان المقدس، وجاء الناس إلى هنا من أماكن بعيدة، وأخذوا النذور الرهبانية وأقاموا للعيش معنا. وقد أطلق الراهب ثيودوسيوس، الماهر في حكمة الكتب، اسم دير رقاد السيدة العذراء في مورمانسك.
أنا، الراهب الخاطئ لعازر، كبرت مع الشيخوخة، وظهر لي صديقي السيد العظيم فاسيلي، أسقف نوفغورود العظيم وأعلن لي نهاية حياتي. بعد أن شكرت الله والأسقف فاسيلي على هذه الرؤية، دعوت الإخوة وقلت: "أيها الإخوة! أنتم أنفسكم ترون أن نهاية حياتي قد جاءت، وقد قيل لي النهاية. اختر من بينكم قائدًا ومعلمًا لقطيعكم الذي اختاره الله". فقالوا بصوت واحد: "لا تتركنا أيها الأب أيتامًا، وامنحنا أنت الراعي والمعلم". لقد باركت ثيودوسيوس الجبل المقدس ليكون بعد الموت شيخًا لي ومعلمًا لجميع الإخوة”.
وبهذا تنتهي وصية القس لعازر. أضاف ثيودوسيوس بضع كلمات عن وفاة الراهب. بعد أن تلقى القديس أنبا لعازر الأسرار المقدسة، بارك الإخوة وأسلم روحه للرب. ودفنه الإخوة خلف مذبح كنيسة قيامة صديق الله لعازر. رقد أبا في 8 مارس 6898 (1391)؛ وكانت جميع سنوات حياته 105104. رفاته مخبأة في كنيسة صغيرة، بالقرب من كنيسة الصعود في دير لازاريف 105 المغلق منذ فترة طويلة.
القديس الشهيد ثيئودوريت قس أنطاكية
أثناء اعتلاء الإمبراطور قسطنطين وأبنائه ابن أخ قسطنطين جوليان المرتد، تعرضت الكنيسة التي كانت تحت حكم قسطنطين للاضطهاد مرة أخرى. تدفقت دماء الشهداء مرة أخرى في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. وفي الوقت نفسه، أعقب ذلك تدمير الكنائس المسيحية وتحويلها إلى معابد وثنية.
كما دمرت أغنى كنيسة كاتدرائية في أنطاكية أقامها قسطنطين، وسميت بالذهبية لروعة زخارفها. في هذا الوقت، كان ثيودوريت كاهنها وحارس كنوزها، وعندما وصل الأمير جوليان، عم الملك المرتد، إلى أنطاكية، اقتحم الكنيسة مع مفرزته لنهب الكنيسة، قاوم ثيودوريت بشجاعة إعطاء اللصوص ممتلكات الكنيسة الثمينة. لهذا تم القبض عليه وتعذيبه. لم يخاف منهم الصديق، ولم يوقف الألم فمه في إدانة المجدفين. فالجنود الذين عذبوا القس الأمين، اندهشوا من ثباته وصبره وأيضًا من قوة كلماته، لجأوا إلى إله المسيحي فغرقوا في البحر...
- اذهبوا يا أبنائي في رحلتكم المباركة بسلام! - وعاتبهم الشهيد - سأتبعكم، وسنفرح معاً بالفرح الأبدي...
وبعد ذلك، تنبأ نبويًا بالموت الوشيك ليوليانوس، الذي انتهك الضريح وأهان مذبح الرب، بهدوء وبالصلاة من أجل نفسه ومن أجل العالم أجمع، أحنى رأسه تحت السيف، واحتمل حتى النهاية من أجل الرب...
هذه المرة أيضًا، لم يمر تدنيس الأشياء المقدسة والتجديف عليها دون عقاب... وتحققت نبوءة الصديق ثيودوريت: مرض مفاجئ ورهيب ومثير للاشمئزاز أنهى حياة يوليانوس المجدف...
تمت طباعة الوصية. في التاريخ هير. 5، 115-122، ولكن القائمة مكتوبة بشكل سيء للغاية، مع وجود أخطاء وسهو. قائمة Undolsky مكتوبة باجتهاد. ولكن هنا يتم استكمال نص الوصية بإدراج، وليس كل شيء هنا وصية. نضع النصف الأول من الوصية حسب نص Undolsky، والثاني - حسب قائمة التسلسل الهرمي.
بحسب قائمة المصادر. هنا. الكلمات المظلمة تتبع، بالكاد مفهومة. نقرأهم على هذا النحو: "أنا الخاطئ، أرسلني الأسقف فاسيلي من القسطنطينية لإبلاغي بالقلنسوة البيضاء وظهور ملاك، وأيضًا لكي أتعرف روحيًا على فاسيلي، أسقف نوفغورود". وفقًا لقائمة أوندولسكي: "أرسلنا بطريرك القسطنطينية فيلوثيوس مع الأسقف إفمينيوس إلى الأسقف باسيليوس أسقف نوفغورود مع إشعار بشأن القلنسوة البيضاء. وصلنا بسلام إلى نوفغورود، سلمنا للأسقف فاسيلي كل ما أرسل معنا، القلنسوة البيضاء والرسالة. استقبلنا بشرف عظيم، بحضور حشد من الناس وبامتنان لله. وبعد وقت قصير طلبنا الإجازة. منحنا القديس بسخاء". وأطلقنا سراحنا بشرف إلى القسطنطينية. بصلوات القديس الأسقف فاسيلي، قمنا برحلة بحرية إلى القسطنطينية. لكن هذه القصة عن القلنسوة البيضاء هي تكوين لاحق. تقول العهد أن لازار بقي في نوفغورود حتى وفاة الأسقف فاسيلي († 1352) بأمر من ب. فيلوفي، وكان من الممكن أن يكون في نوفغورود 1348
وكان البطريرك إيسيذورس بخارى. وكان فيلوثيوس آنذاك مطران إيراكلي وكان لأول مرة على الكرسي البطريركي عام 1353، أي بعد وفاة فاسيلي.
جزيرة ماتش بالقرب من الشاطئ الشرقي لبحيرة أونيجا، على بعد 60 فيرست من بودوز و70 فيرست من فيتيجرا.
مجموعة ل. 4. 49. 59. سوبراسل. السنوات، ص 48. 70.
وهنا تنتهي قائمة أوندولسكي، والتي من الواضح أنها ليست كاملة.
"تنيَّح الأنبا لعازر في 8 مارس سنة 6699 (1191)، وكانت كل سني حياته 105 سنين". وهذا مذكور في نهاية وصية لازاريف في المصدر. هنا. 5، 129. لكن الإشارة إلى سنة وفاة لازاريفا خاطئة بلا شك. – وكان ينبغي أن يكتب : 6899 (1391). وبعد ذلك تبين أن لازار عاش في الجزيرة 39 سنة، وكان وقت وفاته رئيس الأساقفة. فاسيلي عام 1352 كان عمره 66 سنة. - وهذا يتفق مع قصته عن حياته.
حسب تعداد 1582 في قرية دير مورمانسك. كنيسة السابق مع وجبة، خلف الدير كنيسة القديس لعازر؛ احترقت كنيسة الصعود والسياج. يوجد في الدير رئيس دير واثنين من الكهنة و 35 أخًا (نيفولين عن بياتينا ، ص 171). وفقا لتعداد عام 1662، خلف دير مورمانسك 34 فناء (سجل. R. الجمعية المعمارية. 2، 44). السويدية عن الدير 422. شرقا. هنا. 5، 130.