7-е

Свети маченички епископи во Херсон: Василиј, Ефрем, Евгениј, Елпидија, Агатодор, Ефериј и Капито. Долго пред крштевањето на свети Владимир Рамноапостолите, христијанската вера веќе навлезе во современите јужни предградија на Русија - Крим или полуостровот Таурид, кој во античко време се нарекувал Таурид Херсонес и бил подложен на римските императори. Први што го засадија семето на христијанството во оваа земја беа политичките криминалци прогонети овде од прогонителите на христијанството, меѓу кои имаше многу исповедници на верата Христова, исто така почитувани од државите. криминалци, како што е епископот Климент од Рим, затворен од царот Трајан во каменоломот Инкерман. – Овие први христијани, во границите што сега ја сочинуваат Русија, придонесоа за ширење на христијанството, чиј просперитет потсетуваат на многубројните споменици на Крим и неговата околина. „Но, тоа не опстои во оваа земја, каде што живееја многу Евреи, кои заедно со паганите направија се за да го спречат развојот на христијанското учење. - Во меѓувреме, одвреме-навреме, мисионерските проповедници кои се појавуваа овде продолжија да дејствуваат во корист на христијанското просветлување, на пример. во 300 н.е., патријархот Ерусалимски Хермон, последниот од прогонувачките пагански кралеви, испратил неколку епископи во различни земји да го проповедаат Светиот Дух. Евангелијата. Свети Ефрем и Василиј биле испратени од него, првиот во Скитија, вториот во Таврида. Тие се населиле истовремено во главниот град на полуостровот - Херсон или Корсун, и двајцата пострадале маченички: Василиј - во Херсон од Евреите, кои биле огорчени на него поради успехот на евангелската проповед и најпрвин го протерале од градот. Свети Василиј отишол на планината и се населил во една пештера. Набргу по ова починал син на благороден граѓанин. Неговите родители со инспирација одозгора, преку сон, му се обратиле на Василиј за помош, а свети Василиј со своите молитви го вратил во живот. По ова чудо, многумина поверуваа, а потоа незнабожците и Евреите, потполно вознемирени од успехот на Василиј, ноќе ја нападнаа неговата куќа и го тепаа со камења и стапови. Ефрем, откако помина извесно време во Херсон, продолжи да го проповеда Евангелието. Стигнал до Дунав, многумина ги преобратил во христијанската вера, што исто така предизвикало негодување против себе кај поголемиот дел од народот, и на крајот, откако претрпел многу прогонства и навреди, бил обезглавен со меч - по наредба на водачите на земјата. – Истата судбина ги снајде и епископите една година подоцна: Евгениј, Елпидија и Агатодор, кои пристигнаа во Херсон од Хелеспонт, каде беа испратени од истиот патријарх Ермон, во исто време со свети Василиј. Евреите и паганите се вооружиле против нив и ги убиле на 7 март. По некое време, Ерусалимскиот патријарх повторно испрати епископ по име Еферија во Херсон; го ширел и словото Божјо, благотворно влијаел врз христијаните со примерот на својот добродетелен живот и мирно умрел на островот Алос, во земјите на Днепар, на пат од Константинопол. По него, „по многу години прогонство“, царот Константин Велики го испрати епископот Капитон во Херсон под заштита на 500 војници и војсководецот Теона. Традицијата вели дека кога Капито пристигнал меѓу незнабошците, тие побарале знак од него за да го потврди неговото сведоштво за Бога и дека со цврста вера во Божјата помош влегол во огнот и, по долга молитва меѓу пламените јазици, излегол неповреден. Таквото очигледно чудо ги воодушеви неверниците и ги увери во силата и вистината на Единиот христијански Бог. Ова чудо што го направил Капитон му било пријавено на царот Константин, кој тогаш бил на соборот во Никеја. Свети Капито неколку години бил епископ во Херсон (близу денешен Севастопол). Еден ден, на пат за Цариград, го зафати невреме, а бродот со кој патуваше го однесоа во устието на Днепар. Жителите на таа земја, груби пагани, го фатија бродот и ги удавија сите што беа на него на море. Црквата на 7 март го воспостави комеморацијата на овие први седум епископи кои проповедаа во Таурид Херсоне. Во 1864 година, во спомен на нивните апостолски подвизи во Таурис и Скитија, со донација од царскиот дом и од ревнителите на христијанската побожност, на местото на нивните подвизи бил изграден величествен манастир во чест на херсонските свети маченици. Античкиот град Керсон повеќе не постои; само неговите урнатини се видливи во близина на Севастопол. Осум верса оттука, во долината Инкерман, има цимет - остаток од првите векови на светилиште, врежан во огромна карпа, на надморска височина од 40 рамнина од површината на морето - мал храм на Светиот многу епископ Римски Климент, а тука има многу гробници на мачениците Христови. За кримските пештери во карпата Тепекерман, 5 верса од Бахчисарај, видете го описот на г-дин Кепен во збирката на Крим и Таврич. Еп. Вед. 1880, бр.1, чл. поп Накропица.