7-е

Αγιομάρτυρες επίσκοποι στη Χερσώνα: Βασίλειος, Εφραίμ, Ευγένιος, Ελπιδίας, Αγαθόδωρος, Εφέριος και Καπίτο. Πολύ πριν από τη βάπτιση του Αγίου Βλαδίμηρου Ισαποστόλων, η χριστιανική πίστη έχει ήδη διεισδύσει στις σύγχρονες νότιες παρυφές της Ρωσίας - την Κριμαία ή τη χερσόνησο της Ταυρίδης, η οποία στην αρχαιότητα ονομαζόταν Tauride Chersonese και υπαγόταν στους Ρωμαίους αυτοκράτορες. Οι πρώτοι που φύτεψαν τον σπόρο του Χριστιανισμού σε αυτή τη χώρα ήταν πολιτικοί εγκληματίες που εξορίστηκαν εδώ από τους διώκτες του Χριστιανισμού, μεταξύ των οποίων ήταν πολλοί ομολογητές της πίστης του Χριστού, επίσης σεβαστοί από τα κράτη. εγκληματίες, όπως ο επίσκοπος Κλήμης της Ρώμης, που φυλακίστηκε από τον αυτοκράτορα Τραϊανό στα λατομεία Inkerman. – Αυτοί οι πρώτοι Χριστιανοί, εντός των συνόρων που αποτελούν πλέον τη Ρωσία, συνέβαλαν στη διάδοση του Χριστιανισμού, την ακμή του οποίου θυμίζουν πολυάριθμα μνημεία στην Κριμαία και τα περίχωρά της. «Αλλά δεν επιβίωσε σε αυτή τη χώρα, όπου ζούσαν πολλοί Εβραίοι, οι οποίοι μαζί με τους ειδωλολάτρες έκαναν ό,τι μπορούσαν για να εμποδίσουν την ανάπτυξη της χριστιανικής διδασκαλίας. - Εν τω μεταξύ, κατά καιρούς, οι ιεραπόστολοι ιεροκήρυκες που εμφανίζονταν εδώ συνέχιζαν να ενεργούν υπέρ του χριστιανικού διαφωτισμού, για παράδειγμα. το 300 μ.Χ., ο Πατριάρχης Ερμών της Ιερουσαλήμ, ο τελευταίος από τους διωκόμενους ειδωλολάτρες βασιλείς, έστειλε αρκετούς επισκόπους σε διάφορες χώρες για να κηρύξουν το Άγιο Πνεύμα. Ευαγγέλια. Ο Άγιος Εφραίμ και ο Βασίλειος στάλθηκαν από αυτόν, ο πρώτος στη Σκυθία, ο δεύτερος στον Ταύρο. Εγκαταστάθηκαν ταυτόχρονα στην κύρια πόλη της χερσονήσου - Χερσώνα ή Κορσούν, και υπέστησαν μαρτύριο και οι δύο: ο Βασίλι - στη Χερσώνα από τους Εβραίους, οι οποίοι ήταν πικραμένοι μαζί του για την επιτυχία του κηρύγματος του Ευαγγελίου και τον έδιωξαν πρώτα από την πόλη. Ο Άγιος Βασίλειος πήγε στο βουνό και εγκαταστάθηκε σε μια σπηλιά. Λίγο αργότερα, ο γιος ενός ευγενούς πολίτη πέθανε. Οι γονείς του, με έμπνευση από ψηλά, μέσα από ένα όνειρο, στράφηκαν στον Βασίλη για βοήθεια και ο Άγιος Βασίλειος με τις προσευχές του τον επανέφερε στη ζωή. Μετά από αυτό το θαύμα, πολλοί πίστεψαν, και τότε οι ειδωλολάτρες και οι Εβραίοι, εντελώς εκνευρισμένοι από την επιτυχία του Βασιλείου, επιτέθηκαν στο σπίτι του τη νύχτα και τον χτύπησαν με πέτρες και ξύλα. Ο Εφραίμ, έχοντας περάσει αρκετό καιρό στη Χερσώνα, συνέχισε να κηρύττει το Ευαγγέλιο. Έφτασε στον Δούναβη, μετέτρεψε πολλούς στη χριστιανική πίστη, η οποία επίσης προκάλεσε αγανάκτηση εναντίον του στην πλειονότητα του λαού και τελικά, έχοντας υποστεί πολλές διώξεις και προσβολές, αποκεφαλίστηκε από το ξίφος - με εντολή των ηγετών της χώρας. – Την ίδια τύχη είχαν και οι επίσκοποι ένα χρόνο αργότερα: Ευγένιος, Ελπιδία και Αγαθόδωρος, που έφθασαν στη Χερσώνα από τον Ελλήσποντο, όπου τους έστειλε ο ίδιος Πατριάρχης Ερμών, ταυτόχρονα με τον Άγιο Βασίλειο. Εβραίοι και ειδωλολάτρες οπλίστηκαν εναντίον τους και τους σκότωσαν στις 7 Μαρτίου. Μετά από λίγο καιρό, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων έστειλε πάλι έναν επίσκοπο που ονομαζόταν Εφερία στη Χερσώνα. διέδωσε επίσης τον λόγο του Θεού, επηρέασε ευεργετικά τους χριστιανούς με το παράδειγμα της ενάρετης ζωής του και πέθανε ειρηνικά στο νησί Άλος, στις χώρες του Δνείπερου, στο δρόμο από την Κωνσταντινούπολη. Μετά από αυτόν, «μετά από πολλά χρόνια διωγμού», ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας έστειλε τον Επίσκοπο Καπιτώνα στη Χερσώνα υπό την προστασία 500 στρατιωτών και του στρατιωτικού ηγέτη Θεώνα. Η παράδοση λέει ότι όταν ο Καπίτο έφτασε ανάμεσα στους ειδωλολάτρες, ζήτησαν από αυτόν ένα σημάδι για να επιβεβαιώσει τη μαρτυρία του για τον Θεό και ότι με σταθερή πίστη στη βοήθεια του Θεού μπήκε στη φωτιά και, μετά από μια μακρά προσευχή ανάμεσα στις φλόγες, βγήκε σώος. Ένα τέτοιο προφανές θαύμα κατέπληξε τους άπιστους και τους έπεισε για τη δύναμη και την αλήθεια του Μοναδικού Χριστιανικού Θεού. Αυτό το θαύμα που έκανε ο Capito αναφέρθηκε στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο, ο οποίος ήταν τότε στη Σύνοδο της Νίκαιας. Ο Άγιος Καπίτο ήταν για αρκετά χρόνια επίσκοπος στη Χερσώνα (κοντά στη σημερινή Σεβαστούπολη). Μια μέρα, στο δρόμο για την Κωνσταντινούπολη, τον έπιασε μια καταιγίδα και το πλοίο με το οποίο ταξίδευε μεταφέρθηκε στις εκβολές του Δνείπερου. Οι κάτοικοι εκείνης της χώρας, σκληροί ειδωλολάτρες, αιχμαλώτισαν το πλοίο και έπνιξαν όσους επέβαιναν σε αυτό στη θάλασσα. Η Εκκλησία καθιέρωσε στις 7 Μαρτίου τη μνήμη αυτών των πρώτων επτά επισκόπων που κήρυξαν στην Ταυρίδα της Χερσονήσου. Το 1864, σε ανάμνηση των Αποστολικών τους άθλων στην Ταυρίδα και τη Σκυθία, με δωρεά του βασιλικού οίκου και των ζηλωτών της χριστιανικής ευσέβειας, κτίστηκε μεγαλοπρεπές μοναστήρι στη θέση των κατορθωμάτων τους προς τιμήν των αγίων μαρτύρων της Χερσώνας. Η αρχαία πόλη Χερσώνα δεν υπάρχει πλέον. μόνο τα ερείπιά του είναι ορατά κοντά στη Σεβαστούπολη. Οκτώ βέρστ από εδώ, στην κοιλάδα Inkerman, υπάρχει ένα cinnamonium - απομεινάρι των πρώτων αιώνων ενός ιερού, λαξευμένο σε έναν τεράστιο βράχο, σε υψόμετρο 40 βάθους από την επιφάνεια της θάλασσας - ένας μικρός ναός του Αγίου πολύ Επισκόπου Κλήμεντος της Ρώμης, και εδώ υπάρχουν πολλοί τάφοι μαρτύρων Χριστού που υπέφεραν. Σχετικά με τις σπηλιές της Κριμαίας στο βράχο Tepekerman, 5 βερστ από το Bakhchisarai, δείτε την περιγραφή του κυρίου Keppen στη συλλογή της Κριμαίας και Tavrich. Επ. Ved. 1880, αρ. 1, άρθ. ιερέας Νακροπίτσα.