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Heilige Märtyrerbischöfe in Cherson: Basilius, Ephraim, Eugen, Elpidia, Agathodorus, Epherius und Kapito Lange vor der Taufe des heiligen Wladimir gleich den Aposteln ist der christliche Glaube bereits in die modernen südlichen Außenbezirke Russlands eingedrungen – die Krim oder die Taurische Halbinsel, die in der Antike Taurisches Chersones genannt wurde und den römischen Kaisern unterworfen war. Die ersten, die den Samen des Christentums in diesem Land säten, waren politische Kriminelle, die von den Verfolgern des Christentums hierher verbannt wurden, darunter viele Bekenner des Glaubens Christi, die auch von den Staaten verehrt wurden. Kriminelle wie Bischof Clemens von Rom, der von Kaiser Trajan in den Steinbrüchen von Inkerman eingesperrt wurde. – Diese ersten Christen trugen innerhalb der Grenzen, die heute Russland bilden, zur Verbreitung des Christentums bei, an dessen Wohlstand zahlreiche Denkmäler auf der Krim und ihrer Umgebung erinnern. „Aber es hat in diesem Land nicht überlebt, wo viele Juden lebten, die zusammen mit den Heiden ihr Bestes taten, um die Entwicklung der christlichen Lehre zu verhindern.“ - Unterdessen setzten sich die hier auftretenden Missionsprediger von Zeit zu Zeit weiterhin beispielsweise für die christliche Aufklärung ein. Im Jahr 300 n. Chr. sandte Patriarch Hermon von Jerusalem, der letzte der verfolgenden heidnischen Könige, mehrere Bischöfe in verschiedene Länder, um den Heiligen Geist zu predigen. Evangelien. Der heilige Ephraim und Wassili wurden von ihm geschickt, der erste nach Skythen, der zweite nach Tauris. Sie ließen sich gleichzeitig in der Hauptstadt der Halbinsel – Cherson oder Korsun – nieder und beide erlitten das Märtyrertod: Wassili – in Cherson vor den Juden, die wegen des Erfolgs der Evangeliumsverkündigung verbittert über ihn waren und ihn zunächst aus der Stadt vertrieben. Der heilige Basilius ging auf den Berg und ließ sich in einer Höhle nieder. Bald darauf starb der Sohn eines adligen Bürgers. Seine Eltern wandten sich durch die Inspiration von oben durch einen Traum hilfesuchend an Wassili, und der heilige Basilius erweckte ihn mit seinen Gebeten wieder zum Leben. Nach diesem Wunder glaubten viele, und dann griffen die Heiden und Juden, völlig verärgert über Basilius’ Erfolg, nachts sein Haus an und schlugen ihn mit Steinen und Stöcken. Nachdem Ephraim einige Zeit in Cherson verbracht hatte, predigte er das Evangelium. Er erreichte die Donau, bekehrte viele zum christlichen Glauben, was auch bei der Mehrheit des Volkes Empörung gegen ihn hervorrief, und schließlich wurde er nach vielen Verfolgungen und Beleidigungen mit dem Schwert enthauptet – auf Befehl der Führer des Landes. – Das gleiche Schicksal ereilte ein Jahr später die Bischöfe: Eugen, Elpidia und Agathodorus, die vom Hellespont nach Cherson kamen, wohin sie vom gleichen Patriarchen Hermon zur gleichen Zeit wie der heilige Wassili geschickt wurden. Juden und Heiden bewaffneten sich gegen sie und töteten sie am 7. März. Nach einiger Zeit sandte der Patriarch von Jerusalem erneut einen Bischof namens Epheria nach Cherson; Er verbreitete auch das Wort Gottes, beeinflusste die Christen durch das Beispiel seines tugendhaften Lebens positiv und starb friedlich auf der Insel Alos in den Ländern des Dnjepr auf dem Weg von Konstantinopel. Nach ihm, „nach vielen Jahren der Verfolgung“, sandte Kaiser Konstantin der Große Bischof Capiton unter dem Schutz von 500 Soldaten und der Heerführerin Theona nach Cherson. Die Überlieferung besagt, dass Capito, als er zu den Heiden kam, ein Zeichen von ihm verlangte, um sein Zeugnis über Gott zu bestätigen, und dass er im festen Glauben an Gottes Hilfe ins Feuer ging und nach einem langen Gebet inmitten der Flammen unversehrt wieder herauskam. Solch ein offensichtliches Wunder überraschte die Ungläubigen und überzeugte sie von der Macht und Wahrheit des einen christlichen Gottes. Dieses von Capito vollbrachte Wunder wurde Kaiser Konstantin berichtet, der damals auf dem Konzil von Nicäa anwesend war. St. Capito war mehrere Jahre lang Bischof in Cherson (nahe dem heutigen Sewastopol). Eines Tages geriet er auf dem Weg nach Konstantinopel in einen Sturm und das Schiff, auf dem er reiste, geriet in die Mündung des Dnjepr. Die Bewohner dieses Landes, strenge Heiden, eroberten das Schiff und ertranken alle darauf im Meer. Die Kirche richtete am 7. März das Gedenken an diese ersten sieben Bischöfe ein, die im taurischen Chersones predigten. Im Jahr 1864 wurde zum Gedenken an ihre apostolische Arbeit in Tauris und Skythen mit einer Spende des Königshauses und der Eiferer der christlichen Frömmigkeit an der Stelle ihrer Heldentaten zu Ehren der heiligen Märtyrer von Cherson ein majestätisches Kloster errichtet. Die antike Stadt Cherson existiert nicht mehr; nur seine Ruinen sind in der Nähe von Sewastopol sichtbar. Acht Werst von hier entfernt, im Inkerman-Tal, befindet sich ein Zimt – ein Überbleibsel eines Schreins aus den ersten Jahrhunderten, der in einen riesigen Felsen gehauen wurde, in einer Höhe von 40 Faden über der Meeresoberfläche – ein kleiner Kirche des heiligen Bischofs Clemens von Rom, und hier gibt es viele Gräber von Märtyrern, die für Christus gelitten haben. Über die Krimhöhlen im Tepekerman-Felsen, 5 Werst von Bachtschissarai entfernt, siehe die Beschreibung von Herrn Keppen in der Krim-Sammlung und Tavrich. Ep. Ved. 1880, Nr. 1, Kunst. Priester Nakropitsa.