6-е

წმინდა 42 ამორიელი მოწამე: თეოდორე, კრატერი, კონსტანტინე და სხვები ესენი იყვნენ ბერძენი ჯარისკაცები, რომლებიც მუჰამედელებმა დაატყვევეს ქალაქ ამორიაში, ფრიგიაში, 838 წელს. ქალაქის აღების შემდეგ, ყველა მაცხოვრებელი და რიგითი ჯარისკაცები სცემეს, გენერლები და ოფიცრები გაგზავნეს ბაღდადში, სადაც შვიდი წლის განმავლობაში აიძულებდნენ მაჰმადიანობას მიეღოთ, აწამებდნენ პატიმრობით, შიმშილით და აწამებდნენ. ბოლოს ყველას თავი მოჰკვეთეს და მდინარე ევფრატში ჩააგდეს 845 წელს. ჩესტოხოვას ღვთისმშობლის ხატის ზეიმი ლეგენდის თანახმად, ეს ხატი იერუსალიმში მახარებელმა ლუკამ დახატა. იგი კონსტანტინოპოლში მიიტანა დედოფალმა ელენემ, როდესაც იგი იერუსალიმში წავიდა წმინდა ადგილების სალოცავად და ქრისტეს ჯვარი იპოვა 326 წელს 6 მარტს. ეს წმინდა ხატი კონსტანტინოპოლიდან რუსეთში ჩამოაბრძანა რუსმა დიდმა ჰერცოგმა - ლვოვის (ლემბერგის) დამაარსებელმა ლევმა, რომელმაც დიდი პატივით გადასცა იგი სამშობლოში და მართლმადიდებელი სამღვდელოების მეთვალყურეობის ქვეშ დაასვენა ბელცის ციხესიმაგრეში. აქ იგი მრავალი სასწაულით ბრწყინავდა. შემდგომში, პოლონეთის იარაღის მიერ სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთის დაპყრობის შემდეგ, ეს სასწაულმოქმედი ხატი მივიდა პოლონეთის სამეფოს მაშინდელ მმართველთან, ოპოლსკის პრინცთან ვლადისლავთან. თათრები, რუსეთში შეჭრის შემდეგ მათ ალყა შემოარტყეს ბელცის ციხეს. ვლადისლავმა ბრძანა, რომ ეს სალოცავი ეკლესიიდან გამოეყვანათ და ქალაქის კედელზე დაედოთ. ციხეზე გასროლილმა თათრებმა ისარიც დაარტყეს სასწაულებრივ გამოსახულებას. წყლულიდან სისხლი მოედინებოდა და დღემდე ჩანს ხატზე. ამავდროულად, მათზე გარკვეული მავნე სიბნელე ჩამოვარდა, საიდანაც თათრებმა არაჩვეულებრივი რაოდენობით დაიწყეს სიკვდილი. ამან აიძულა ისინი დაეტოვებინათ ციხე-სიმაგრის ალყა და გადასულიყვნენ თავიანთ ადგილებში. თათრების წასვლის შემდეგ, ვლადისლავმა, ძილიან ხილვაში, გაიგონა ხმა, რომელიც მას უბრძანა, გადაეტანა სასწაულებრივი გამოსახულება ციხიდან იასნა გორა ჩესტოხოვაში. იასნაია გორაზე (სხვაგვარად უწოდებენ ხილვის მთას), რომელმაც მიიღო სახელი ღვთისმშობლის სასწაულებისგან, მონასტრის აშენების შემდეგ, ვლადისლავმა 1352 წელს გადასცა მას ეს სასწაულებრივი ხატი და გადასცა იგი პაულინის ორდენის დასავლელ ბერებს შესანახად. რამდენიმე წლის შემდეგ ამ მონასტერს თავს დაესხნენ ჰუსიტები, რომლებმაც მას მთელი საგანძური წაართვეს და სურდათ ღვთისმშობლის ამ ხატის მოპარვა. იგი უკვე გამოიყვანეს ეკლესიიდან და მოათავსეს მისთვის გამზადებულ ეტლში; მაგრამ უხილავი ძალა ეჭირა ცხენებს ისე, რომ მათ არ შეეძლოთ მოძრაობა. ამ გარემოებამ აღაშფოთა ჰუსიტები და ერთმა მათგანმა, ღვთისმშობლის გამოსახულება რომ აიტაცა, გაბრაზებულმა მიწაზე დააგდო, მეორემ მახვილით დაარტყა სახეში. მაგრამ გაბედულებმა იმავდროულად განიცადეს ღვთის სასჯელი. 1813 წელს, რუსული ჯარების მიერ ჩესტოხოვას ციხის აღების შემდეგ, ლავრას იღუმენმა და ძმებმა ჩესტოხოვას ხატის ასლი გადასცეს გენერალ საკენს. იმპერატორმა ალექსანდრე I-მა ეს სია ძვირფასი თვლებით მდიდარი სამოსით შეამკო და ყაზანის პეტერბურგის საკათედრო ტაძარში, სამხრეთის გვერდით დარბაზში მოათავსა, სადაც მის წინ ჩაუქრობელი ლამპარი იწვის. წმიდა მეუფე მოწამე. კონონი და მისი ვაჟი კონონი იკონიის ღვთისმოსავმა მცხოვრებმა კონონმა, ცოლი რომ დაკარგა, თავი მიუძღვნა ობოლი შვილის აღზრდას და შვიდი წლის ასაკში დასახლდა მასთან მეზობელ მონასტერში, სადაც ცხოვრობდნენ ღვთისადმი თავდადებული ქრისტიანები. თავისი ღვთისმოსავი ცხოვრებით კონონს პატივი მიაგეს ზემოდან - ქრისტიანული რწმენით გაანათლა ბნელი წარმართები. როდესაც შეიტყო კონონის ამ გავლენის შესახებ ხალხზე, რეგიონალური მეთაური დომიციანე განზრახ ჩავიდა იკონიაში, რათა თავიდან აიცილოს ქრისტიანული სწავლების გავრცელება. კონონი გამოიძახეს სასამართლოში და კერპებისთვის მსხვერპლის შეწირვის წინააღმდეგობის გამო, აწამეს. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ კონონს ჰყავდა ვაჟი, ახალგაზრდა 17 წლის, დომიციანე იმედოვნებდა, რომ დაარწმუნებდა მას უარი ეთქვა ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე, მაგრამ ახალგაზრდა კონონში (რომელიც უკვე დიაკონი იყო) ქრისტეს ჭეშმარიტების ურყევად მამაც აღმსარებელს შეხვდა, მან ბრძანა, მრავალი სასტიკი ტანჯვის შემდეგ მოეჭრათ მამაც და ვაჟი. - „გმადლობთ, უფალო, რომ ღირსი გაგვხადე შენი სახელისთვის ტანჯვისთვის!“ - წამოიძახეს მოწამეებმა, სიხარულით მიიღეს სასიკვდილო განაჩენი, - "გევედრებით, მიეცი შენს ეკლესიას მშვიდობა, დაამხე კერპთა ძალა, გააძლიერე და გაამრავლე შენი მორწმუნეები, მიგვიღე საკუთარ თავთან და განისვენე ჩვენს სულებს!" . ეს იყო ავრელიანეს მეფობის დროს, 275 წელს. ქალაქი აცერა იტალიაში (კამპანიაში) ამაყობს იმით, რომ ფლობს ამ მოწამეთა სიწმინდეებს, რომლებიც აქ უცნობია როდის გადმოასვენეს. მათი ტანჯვის ამბავი აღებულია პროკონსულური აქტებიდან. წმიდა აბრაამის ბულგარეთის ნაწილების გადმოსვენება მისი ხსოვნა 1 აპრილია. – რუსმა ვაჭრებმა მირომიდან, რომლებიც შეესწრო წმინდა აბრაამის წამებას, მისი ცხედარი დაკრძალეს ბოლგარში (1229), ხოლო 1230 წელს წმინდანის ნეშტი გადაასვენეს ვლადიმირში და დაასვენეს პრინცესას მონასტერში (რომელიც ახლა მიძინების ქალწულთა მონასტერია). დიდმა ჰერცოგმა გეორგი ვსევოლოდოვიჩმა პატივით მიესალმა წმინდა ნაწილები - სასულიერო პირებთან და მთელ ქალაქთან, ხოლო 1712 წლამდე ისინი ღვთისმშობლის სამლოცველოში ქვის კუბოში ისვენებდნენ, იმავე წელს, 11 მაისს, ისინი გადაასვენეს ხის სალოცავში და გადაასვენეს ღვთისმშობლის მიძინების მთავარ ეკლესიაში. 1805 წელს მოწამის ნეშტი ხის სალოცავიდან ახალ ვერცხლისში გადაასვენეს. აღსანიშნავია, რომ წმინდა აბრაამი ბავშვების მფარველად ითვლება და მშობლებს, რომლებსაც ავადმყოფი შვილები ჰყავთ, ისინი წმინდა მოწამის სალოცავთან მიჰყავთ და გამოჯანმრთელებისთვის ლოცულობენ. "გიხაროდენ, ავადმყოფი ბავშვების განკურნებაო!" ნათქვამია აკათისტში წმინდა აბრაამისადმი (ikos 6) და ლოცვაში მას: „ჩვენ გვჯერა, დიდებულო საკვირველთმოქმედო, რომ შენ, ყოვლისშემძლე იესო ქრისტეს ძალით შენი წმიდა ნაწილებით... მოწყალეობით დაეხმარე სუსტ ჩვილებს! ნეტარი იობის ხსოვნა, იესოს სქემაში "მისი წმინდანების სიკვდილი საპატიოა უფლის წინაშე!" (ფსალმ. 115:6). - სიბერეში ნეტარი იობი მშვიდად და მშვიდად გარდაიცვალა, სიკვდილის წინ თქვა, თითქოს უკვე შეაღწია სულიერი მზერით იმ ნეტარებას, რომელიც მას ელოდა უმაღლეს სამყაროში: „კურთხეულია ჩვენი მამა-პაპას ღმერთი! ამ სიკვდილში არის ნეტარი მთელი ცხოვრების ანარეკლი. ორივე დიდებულად უბრალო იყო სიმაღლით. სამყაროში - მღვდელი იოანე, ის არა მხოლოდ მოწოდების სიმაღლეზე იმყოფებოდა, არამედ ასრულებდა სამონასტრო ლოცვის წესს და ჯერ კიდევ სამყაროში ყოფნისას უკვე ბერს ჰგავდა. მკაცრად მარხულობდა, თავის ოთახში გავიდა, სადაც ხშირად მუხლმოდრეკილი ლოცულობდა მთელი ღამე გათენებამდე, ჩვეულებრივ ტირილით ყვიროდა: შემიწყალე, უფალო! შემიწყალე მე, უფალო! და ა.შ. – მისი პირადი ურთიერთობა ადამიანებთან იყო აბსოლუტურად განსაკუთრებული. ის სიყვარულით იღებდა ყველას, ვინც მასთან მოდიოდა და ყველასთან სრული მონაწილეობით ესაუბრებოდა, თავის საუბარს ყველა თანამდებობაზე, წოდებასა და მდგომარეობაზე მიმართავდა. თვითონაც უყვარდა მეგობრებისა და ნაცნობების მონახულება, ხანდახან მოულოდნელად ჩნდებოდა სადღაც სახლში - დაუპატიჟებლად - და ყოველთვის რაიმე სასიკეთო მიზნით. ამიტომ ყველამ სიხარულით მიიღო იგი და მოისმინა მისი სწავლება. თუ შემთხვევით ვინმეს ეწყინა, მაშინვე პატიებას სთხოვდა განაწყენებულს. ხანდახან ფრ. მოვიდა. იოანე მიდიოდა რიგითი ადამიანების სახლში, როგორც კერძო პირი, ერისკაცის ტანსაცმლით და ასე ესაუბრებოდა ღარიბებს, უფრო ადვილად იგებდა მათ შინაურ მოთხოვნილებებს და ყველა შესაძლო დახმარებას უწევდა მათ, მთავარი ყურადღება კი აქცევდა მათ აზრებსა და გრძნობებს, რასაც ნუგეშისა და ხელმძღვანელობის გარეშე არ ტოვებდა. "მისი სახლი ყოველთვის ღია იყო ღარიბებისთვის; სადილზე დაჯდა მათ შორის და კარგი მამავით ხალისიანად ესაუბრებოდა მათ და გაათავისუფლეს, აჯილდოებდა მათ, რაც შეეძლო. ხანძრისგან, მოსავლის უკმარისობისგან ვინმე დაზარალდა, ყველამ იცოდა, რომ გულმოწყალე მამა იოანე იპოვის მათ დახმარებას. მათთან ერთად შეურაცხყოფილი და უდანაშაულოდ ტანჯულთა სახელით. კეთილ მწყემსს ამძიმებდა ადამიანური დიდება, მაგრამ მისი სათნო ცხოვრება ვერ დაემალა. მეფე პეტრე I-მა, როცა გაიგო მის შესახებ, მოუწოდა მას სამღვდელო მსახურებაზე სასამართლოს ეკლესიაში და სურდა, რომ იგი თავის აღმსარებელად და მეფური სახლის წევრად ყოფილიყო. სასამართლოზე თავისი გავლენის გამოყენებით, ფრ. იოანეს გაუხარდა, რომ ამან მას კიდევ უფრო მეტი საშუალება მისცა გაჭირვებულთათვის გამოსადეგი და ჩაგრულთა შუამავალი ყოფილიყო. „განსაკუთრებით თანაგრძნობა ჰქონდა დანაშაულისა და ვალების გამო დაპატიმრებულებს, მონაწილეობით მოინახულა და სინდისის შემოწმებისას, სასარგებლო გავლენას ახდენდა დამნაშავეებზე, ეხმარებოდა ვალების გამო დაკავებულებს ვალის გადახდაში. მაგრამ რაც უფრო ნათელი ხდებოდა ჭეშმარიტი ქრისტიანი მწყემსის საქმიანობა, მით უფრო მეტად ცდილობდა ადამიანური ცილისწამება მის ჩაბნელებას. დუნდულებში მისი ვიზიტებიც კი ჭორებს ექვემდებარებოდა, შემდეგ კი მან გადაწყვიტა შეწყვიტოს დუნდულების მონახულება გარკვეული ხნით, თუმცა არ შეწყვეტდა კეთილგანწყობას სანდო პირების მეშვეობით. ზოგადად, საეკლესიო მსახურების გარდა, ფრ. იოანემ გადაწყვიტა სახლიდან არ გასულიყო და დარჩენილი დღეები ღვთის აზრს დაეთმო. ვისაც მისი დახმარება ან რჩევა სჭირდებოდა, მას წერილობით მიმართავდნენ და არც ერთ მიმართვაზე პასუხის გაცემას არ ერიდებოდა. ამრიგად, მუდმივ, ღვთისმოსაწონ შრომებს შორის, მართალმა იოანემ სიბერეს მიაღწია. შემდეგ, მოულოდნელად, დადგა მისთვის გამოცდის საათი. 1701 წელს, ცნობილ ფანატიკოს გრიგორი ტალიცკისთან ურთიერთობაში ყალბი დენონსაციის შემდეგ, სამეფო აღმსარებელი გადაასახლეს სოლოვეცკის მონასტერში, სადაც 3 აპრილს აკურთხეს იობის სახელით და დაემორჩილა გამოცდილ უხუცესს... მრავალი განსაცდელის შემდეგ, უხუცესი იობი გაათავისუფლეს მორჩილებისგან და გაჩუმდა თავის საკანში; აქ ის გამუდმებით ლოცულობდა იესოს ლოცვას, კითხულობდა წმინდა სახარებებს, მოციქულთა, ფსალმუნებს, წმინდანთა სავატისა და ზოსიმას ცხოვრებას და ხელსაქმეს. ძმათა ტრაპეზიდან ცოტა საჭმელს იღებდა და თავისთვის განსაკუთრებულს არაფერს ამზადებდა. კვლავ მიაღწია მისი წმიდა ცხოვრების დიდება პეტრე დიდს და დაადასტურა ცილისწამება მის წინააღმდეგ, მეფეს კვლავ სურდა მისი დაახლოება, მაგრამ იობმა სთხოვა მონასტერში დარჩენა. ამის შემდეგ, კიდევ უფრო დიდი დუმილი სურდა, ანზერსკის მონასტერში გადავიდა საცხოვრებლად. აქ, ახალი მონდომებით, მან თავი მიუძღვნა სამონასტრო საქმეებს და მალე, ანზერსკის აღმაშენებლის გარდაცვალების შემდეგ, ამ მონასტრის წინამძღვრად დანიშნეს. თავის ახალ მსახურებაში იერონონქ იობმა გაამრავლა თავისი შრომა და ღვაწლი. მის დროს ძმობამ გამრავლება დაიწყო და მალე 30-ს მიაღწია. საერთოდ, და განსაკუთრებით ახალი ბერები, ფრ. იობი ასწავლიდა თავმდაბლურ მორჩილებას ღმერთისა და ზემდგომების მიმართ, მორჩილებას უპირველეს სათნოებად მიიჩნევდა, რომლის გარეშეც ხსნა არ შეიძლება; ის ასევე დარწმუნდა, რომ ისინი მუდმივად მუშაობდნენ; ავადმყოფებს მოინახულებდა, თვითონ ემსახურებოდა, ჭრილობებს საკუთარი ხელით რეცხავდა და ახვევდა და ხშირად ლოცვით კურნავდა მათ სნეულებებს. 1710 წელს, მისი მკაცრი ასკეტური ცხოვრებისთვის, მას მიენიჭა ტონუსი ისრაელის ლიდერის, იესოს სახელით. იეროსქემამონი იესო დუმილის გამო ხშირად მიდიოდა უკაცრიელ ადგილებში და ასევე ხშირად მიდიოდა უდაბნოში მცხოვრებთ სულიერი საუბრისთვის. ერთ დღეს, უდაბნოში მცხოვრები პაისიუსის მიერ მოწოდებულ საკანში ყოფნისას, რომელიც მთის მახლობლად ცხოვრობდა, მან დაურეკა. გოლგოთა, ფსალმუნებს კითხულობდა და ღამით დიდხანს ლოცულობდა. როცა დაღლილმა დაიძინა, სიზმარში ნახა - საკანს ანათებულ არაჩვეულებრივ შუქს შორის ღვთისმშობელი და ანზერის ბერი ელეაზარი; ღვთისმშობელმა უთხრა, რომ გოლგოთის მთაზე აშენდება იესო ქრისტეს ჯვარცმის ეკლესია, აშენდება მონასტერი და შეიკრიბებიან ბერები ღვთის სახელის სადიდებლად... ამ სიზმრის სიხარულს რომ გრძნობდა, იგი ღვთის კურთხევად მიიღო, უხუცესმა იობმა იმ წამიდანვე წამოიწყო ახალი მონასტრის დაარსება გოლგოთის მთაზე. იგი საცხოვრებლად გოლგოთის მთაზე გადავიდა და მალე, თავისი მოწაფეების დახმარებით, ანზერსკის კუნძულზე დააარსა გოლგოთა-ჯვარცმული მონასტერი. მალე ძმები აქ 20 კაცამდე შეიკრიბნენ; თითოეულ მათგანს უნდა მოეწყო საკანი თავისთვის; მღრღნელები განმარტოებულ ადგილებში ცხოვრობდნენ სქემ-ბერის იესოს თაოსნობით და ყოველ კვირას მოდიოდნენ მონასტერში ღვთისმსახურებაზე დასასწრებად და უხუცესთან აღსარებაზე. ყველა ეს ასკეტი აქ სულიერი ღვაწლითა და ფიზიკური შრომით ცხოვრობდა. თავად მოხუცი იესო, სხვებისთვის სამაგალითოდ, ხშირად ჭრიდა შეშას, ატანდა წყალს მთაზე მზარეულისთვის და პურის ცომს ხსნიდა საცხობში. – საკანში, თავისუფალ დროს, მუდმივად ხელსაქმით იყო დაკავებული; თავისი შრომით ნაშოვნ ფულს იგი ეკლესიისთვის, ძმების საჭიროებისთვის და მოწყალებისთვის იყენებდა. ასე გავიდა წლები და მოხუცმა სიკვდილის მოახლოების შეგრძნება დაიწყო. შემდეგ მან მთელი თავისი საზრუნავი გაამახვილა შემდგომი ცხოვრებისათვის მომზადებაზე; მისმა თავმდაბალმა სულმა სინანულამდე აღძრა: „სულო ჩემო, სულო ჩემო, აღსდგა! ჩამოწერე რა? აღსასრული მოახლოვდება და იმაშ შერცხვენილი იქნება“... მთელი სიცოცხლე, ვინც ღმერთს ახარებდა, კანკალებდა, თითქოს არ ესიამოვნა... იმავდროულად, უფალი, რომელიც მანამდე მას განსაკუთრებული გამოცხადებებით ადიდებდა, ახლა არ დაუმალავს მას მისი სიკვდილის ჟამი. სიკვდილამდე დიდი ხნით ადრე მან უთხრა ძმებს, რომ მისი სიკვდილი კვირას მზის ამოსვლამდე მოჰყვებოდა. და ასე ახდა. და მომაკვდავ წუთებში იგი სრულიად აღივსებოდა არაჩვეულებრივი სიხარულით, რაც ამტკიცებდა, რომ მზად იყო მარადისობაში გადასულიყო... და მარადისობა მოვიდა მისთვის. დედამიწაზე ანგელოზივით ცხოვრობდა და უშიშრად გაემგზავრა, რათა განაგრძო თავისი ანგელოზური ცხოვრება მიუწვდომელ შუქში მცხოვრების წინაშე...