6-е

Heilige 42 Märtyrer von Amoria: Theodore, Kraterus, Konstantin und andere Dabei handelte es sich um griechische Soldaten, die 838 in der Stadt Amoria in Phrygien von den Mohammedanern gefangen genommen wurden. Nach der Eroberung der Stadt wurden alle Bewohner und einfachen Soldaten geschlagen und die Generäle und Offiziere nach Bagdad geschickt, wo sie sieben Jahre lang gezwungen wurden, zum Mohammedanismus zu konvertieren, gefoltert durch Gefangenschaft, Hunger und Geißelung. Schließlich wurden sie alle 845 enthauptet und in den Euphrat geworfen. Feier der Tschenstochauer Ikone Unserer Lieben Frau Der Legende nach wurde diese Ikone vom Evangelisten Lukas in Jerusalem gemalt. Es wurde von Königin Helena nach Konstantinopel gebracht, als sie nach Jerusalem ging, um heilige Stätten zu verehren, und am 6. März 326 das Kreuz Christi fand. Diese heilige Ikone wurde vom russischen Großfürsten Lew, dem Gründer von Lemberg (Lemberg), aus Konstantinopel nach Russland gebracht, der sie mit großer Ehre seinem Vaterland übergab und sie im Schloss Belz unter der Aufsicht des orthodoxen Klerus aufstellte. Hier glänzte sie mit vielen Wundern. Später, nach der Eroberung Südwestrusslands durch polnische Waffen, ging diese wundersame Ikone an den damaligen Herrscher des Königreichs Polen, Wladislaw, Fürst von Opolski. Tataren, Nach dem Einmarsch in Russland belagerten sie die Burg Belz. Vladislav befahl, dieses Heiligtum aus der Kirche zu entfernen und an der Stadtmauer zu platzieren. Auch die Tataren, die auf die Burg schossen, trafen das Wunderbild mit einem Pfeil. Aus dem Geschwür floss Blut und ist immer noch auf dem Symbol sichtbar. Gleichzeitig brach eine gewisse schädliche Dunkelheit über sie herein, an der die Tataren in außerordentlicher Zahl zu sterben begannen. Dies veranlasste sie, die Belagerung der Burg aufzugeben und sich in ihre eigenen Gebiete zurückzuziehen. Nach dem Abzug der Tataren hörte Wladislaw in einer schläfrigen Vision eine Stimme, die ihm befahl, das wundersame Bild von der Burg nach Jasna Gora Tschenstochau zu übertragen. Auf Yasnaya Gora (auch Berg der Vision genannt), der seinen Namen von den Wundern der Muttergottes erhielt, nachdem er ein Kloster gebaut hatte, übertrug Vladislav 1352 diese wundersame Ikone dorthin und übergab sie den westlichen Mönchen des Paulinerordens zur sicheren Aufbewahrung. Einige Jahre später wurde dieses Kloster von den Hussiten angegriffen, die, nachdem sie es aller Schätze beraubt hatten, dieses Bild der Muttergottes stehlen wollten. Er war bereits aus der Kirche gebracht und in einen für ihn vorbereiteten Karren gelegt worden; aber eine unsichtbare Kraft hielt die Pferde fest, so dass sie sich nicht bewegen konnten. Dieser Umstand machte die Hussiten wütend, und einer von ihnen ergriff das Bild der Muttergottes und warf es wütend zu Boden, der andere schlug ihm mit einem Schwert ins Gesicht. Aber die Wagemutigen erlebten gleichzeitig die Strafe Gottes. Im Jahr 1813, nach der Einnahme der Festung Tschenstochau durch russische Truppen, überreichten der Abt und die Brüder der Lavra General Saken eine Kopie der Tschenstochau-Ikone. Kaiser Alexander I. schmückte diese Liste mit einem reichen Gewand aus Edelsteinen und stellte sie in der Kasaner St. Petersburger Kathedrale im südlichen Seitenschiff auf, wo davor eine unauslöschliche Lampe brennt. St. Reverend Märtyrer. Konon und sein Sohn Konon Der fromme Bewohner von Iconium, Konon, widmete sich nach dem Verlust seiner Frau der Erziehung seines verwaisten Sohnes und ließ sich mit ihm im Alter von sieben Jahren in einem benachbarten Kloster nieder, wo Christen lebten, die sich Gott hingaben. Mit seinem frommen Leben wurde Konon mit Hilfe von oben geehrt – um die dunklen Heiden mit dem christlichen Glauben aufzuklären. Als der Regionalkommandant Domitian von diesem Einfluss Konons auf das Volk erfuhr, kam er bewusst nach Ikonium, um die Verbreitung der christlichen Lehre zu verhindern. Konon wurde vor Gericht gestellt und gefoltert, weil er sich weigerte, Götzen Opfer darzubringen. Als Domitian erfuhr, dass Konon einen Sohn hatte, einen jungen Mann von 17 Jahren, hoffte er, ihn zum Verzicht auf den christlichen Glauben zu überreden, doch nachdem er in dem jungen Konon (der bereits Diakon war) einen unerschütterlich mutigen Bekenner der Wahrheit Christi traf, befahl er nach vielen grausamen Qualen, Vater und Sohn die Köpfe abzuschneiden. - „Wir danken Dir, Herr, dass Du uns würdig gemacht hast, für Deinen Namen zu leiden!“ - riefen die Märtyrer und nahmen das Todesurteil freudig an, - „Wir beten zu Dir, gib Deiner Kirche Frieden, überwinde die Macht der Götzen, stärke und vermehre diejenigen, die an Dich glauben, nimm uns an Dich und gib unseren Seelen Ruhe!“ . Dies geschah während der Herrschaft von Aurelian im Jahr 275. Die Stadt Acerra in Italien (in Kampanien) rühmt sich, die Reliquien dieser Märtyrer zu besitzen, die unbekannt wann hierher überführt wurden. Die Geschichte ihres Leidens ist den Prokonsularakten entnommen. Überführung der Reliquien des hl. Abraham von Bulgarien Seine Erinnerung ist der 1. April. – Russische Kaufleute aus Murom, die Zeuge des Martyriums des Heiligen Abraham waren, begruben seinen Leichnam in Bolgari (1229), und 1230 wurden die Reliquien des Heiligen nach Wladimir überführt und im Prinzessinnenkloster (heute das Dormitio-Jungfrauenkloster) untergebracht. Großfürst Georgi Wsewolodowitsch begrüßte die heiligen Reliquien mit Ehre – mit dem Klerus und mit der ganzen Stadt, und bis 1712 ruhten sie in der Kapelle der Muttergottes in einem Steinsarg, im selben Jahr, am 11. Mai, wurden sie in einen Holzschrein überführt und in die Hauptkirche Mariä Himmelfahrt überführt. Im Jahr 1805 wurden die Reliquien des Märtyrers von einem hölzernen Schrein in einen neuen silbernen Schrein überführt. Es ist bemerkenswert, dass der heilige Abraham als Schutzpatron der Kinder gilt und Eltern, die kranke Kinder haben, sie zum Heiligtum des heiligen Märtyrers bringen und für ihre Genesung beten. „Freue dich, Heilung kranker Kinder!“ Im Akathisten zum Heiligen Abraham (Ikos 6) und im Gebet an ihn heißt es: „Wir glauben, o glorreicher Wundertäter, dass du durch die Kraft des allmächtigen Jesus Christus durch deine heiligen Reliquien... schwachen Babys gnädig geholfen hast!“ Erinnerung an den seligen Hiob, im Schema Jesu „Der Tod seiner Heiligen ist ehrenhaft vor dem Herrn!“ (Ps. 115:6). - Im Alter starb der selige Hiob ruhig und friedlich und sagte vor seinem Tod, als würde er mit seinem spirituellen Blick bereits die Glückseligkeit durchdringen, die ihn in der höheren Welt erwartete: „Gesegnet ist der Gott unserer Väter! Wenn ja, dann habe ich keine Angst, aber ich verlasse die Welt in Freude!“ In diesem Tod spiegelt sich das gesamte Leben des Seligen wider. Beide waren von ihrer Größe her majestätisch schlicht. In der Welt - Priester John - war er nicht nur auf dem Höhepunkt seiner Berufung, sondern erfüllte darüber hinaus die klösterliche Gebetsregel und war bereits auf der Welt wie ein Mönch. Er fastete streng, zog sich in sein Zimmer zurück, wo er oft die ganze Nacht bis zum Morgengrauen auf den Knien betete und normalerweise unter Tränen schrie: Erbarme dich meiner, Herr! erbarme dich meiner, Herr! usw. – Seine privaten Beziehungen zu Menschen waren absolut außergewöhnlich. Er empfing liebevoll jeden, der zu ihm kam, und redete mit allen mit voller Beteiligung, wobei er sein Gespräch auf die Stellung, den Rang und den Zustand jedes Einzelnen anwendete. Er selbst liebte es, seine Freunde und Bekannten zu besuchen, manchmal tauchte er unerwartet irgendwo im Haus auf – uneingeladen – und immer mit einem wohltätigen Zweck. Deshalb nahmen ihn alle freudig an und hörten seinen Lehren zu. Wenn er versehentlich jemanden beleidigte, bat er die beleidigte Person sofort um Vergebung. Manchmal Fr. kam. Johannes ging als Privatmann in der Kleidung eines Laien in das Haus der einfachen Leute, und indem er auf diese Weise mit den Armen sprach, lernte er leichter ihre häuslichen Bedürfnisse kennen und leistete ihnen jede erdenkliche Hilfe, wobei er die Hauptaufmerksamkeit auf ihre Gedanken und Gefühle richtete, die er nicht ohne Trost und Führung verließ. „Sein Haus stand den Armen immer offen; nachdem er sie zu einer Mahlzeit eingeladen hatte, saß er selbst unter ihnen und redete wie ein guter Vater freudig mit ihnen und stattete sie, indem er sie entließ, mit dem aus, was er konnte. Egal, ob jemand dem Untergang durch ein Feuer oder durch eine Missernte ausgesetzt war, jeder wusste, dass der mitfühlende Pater John die Hilfe finden würde, die er brauchte. – Er genoss den Respekt hochrangiger Beamter und setzte sich erfolgreich für die Beleidigten und unschuldig Leidenden ein. Der gute Hirte war mit menschlichem Ruhm belastet, aber sein tugendhaftes Leben konnte sich davor nicht verstecken. Als Zar Peter I. von ihm hörte, berief er ihn zum Priesterdienst in die Hofkirche und wünschte ihn als Beichtvater und Mitglied des Herrscherhauses zu haben. Pater nutzte seinen Einfluss am Hof. John freute sich darüber, dass ihm dies noch mehr Möglichkeiten verschaffte, den Bedürftigen nützlich zu sein und ein Fürsprecher für die Unterdrückten zu sein. „Er hatte besonders Mitleid mit denen, die wegen Verbrechen und Schulden inhaftiert waren. Er besuchte sie mit Teilnahme und prüfte gleichzeitig ihr Gewissen, übte einen wohltuenden Einfluss auf Kriminelle aus und half denen, die wegen Schulden inhaftiert waren, ihre Schulden zu begleichen.“ Aber je leuchtender die Tätigkeit des wahren christlichen Hirten wurde, desto mehr versuchten menschliche Verleumdungen, sie zu verdunkeln. Sogar seine Besuche in den Kerkern waren Gegenstand von Gerüchten, und dann beschloss er, für eine Weile keine Kerker mehr zu besuchen, ohne jedoch sein Wohlwollen durch vertrauenswürdige Personen zu beeinträchtigen. Abgesehen von den Gottesdiensten ist Pater Dr. John beschloss, das Haus nicht zu verlassen und den Rest seiner Tage dem Gedanken an Gott zu widmen. Wer seine Hilfe oder seinen Rat brauchte, wandte sich schriftlich an ihn, und er zögerte nicht, auf jeden Aufruf zu antworten. So erreichte der gerechte Johannes unter ständiger, gottgefälliger Arbeit ein hohes Alter. Dann kam für ihn unerwartet die Stunde der Prüfung. Im Jahr 1701 wurde der königliche Beichtvater nach einer falschen Denunziation im Verhältnis zum berühmten Fanatiker Grigory Talitsky in das Solovetsky-Kloster verbannt, wo er am 3. April mit dem Namen Hiob geweiht und einem erfahrenen Ältesten gehorcht wurde ... Nach vielen Prüfungen wurde Elder Hiob vom Gehorsam entbunden und zog sich in die Stille seiner Zelle zurück. hier betete er ständig das Jesusgebet, las die Heiligen Evangelien, Apostel, Psalmen, Leben der Heiligen Savvaty und Zosima und Kunsthandwerk. Er nahm von der brüderlichen Mahlzeit wenig zu sich und bereitete nichts Besonderes für sich zu. Wieder erreichte der Ruhm seines heiligen Lebens Peter den Großen und nachdem der König die Verleumdung gegen ihn bestätigt hatte, wollte er ihn wieder näher zu sich bringen, doch Hiob bat darum, im Kloster bleiben zu dürfen. Danach zog er, um noch mehr Ruhe zu haben, in das Anzersky-Kloster, um dort zu leben. Hier widmete er sich mit neuem Eifer klösterlichen Taten und wurde bald nach dem Tod des Anzersky-Baumeisters zum Rektor dieses Klosters ernannt. In seinem neuen Dienstbereich vervielfachte Hieromonk Hiob seine Mühen und Heldentaten. Unter ihm begann sich die Bruderschaft zu vermehren und erreichte bald die Zahl von 30. Alles im Allgemeinen und insbesondere die neuen Mönche, Pater Dr. Hiob lehrte demütigen Gehorsam gegenüber Gott und den Vorgesetzten und betrachtete Gehorsam als die erste Tugend, ohne die es keine Erlösung geben kann; er sorgte auch dafür, dass sie ständig bei der Arbeit waren; Er besuchte die Kranken, versorgte sie selbst, wusch und verband ihre Wunden mit seinen eigenen Händen und heilte oft ihre Leiden durch sein Gebet. Im Jahr 1710 wurde ihm für sein streng asketisches Leben die Tonsur im Schema mit dem Namen Jesus, dem israelischen Führer, verliehen. Hieroschemamonk Jesus zog sich aus Gründen der Stille oft an verlassene Orte zurück und ging auch oft zu Wüstenbewohnern, um spirituelle Gespräche zu führen. Eines Tages, als er in einer Zelle blieb, die ihm ein Wüstenbewohner, Paisius, der in der Nähe des Berges lebte, zur Verfügung gestellt hatte, rief er ihn an. Golgatha, er las Psalmen und betete nachts lange. Als er müde einschlief, sah er in einem Traum – inmitten des außergewöhnlichen Lichts, das die Zelle erleuchtete – die Gottesmutter und den Mönch Eleasar von Anzer; Die Gottesmutter erzählte ihm, dass auf dem Berg Golgatha die Kirche der Kreuzigung Jesu Christi gebaut und ein Kloster errichtet werden würde und dass sich Mönche versammeln würden, um den Namen Gottes zu verherrlichen... Elder Job spürte die Freude über diesen Traum und nahm ihn als einen Segen Gottes an. Von diesem Moment an unternahm Elder Job die Gründung eines neuen Klosters auf dem Kalvarienberg. Er zog um, um auf dem Berg Golgatha zu leben, und gründete bald mit Hilfe seiner Schüler das Golgatha-Gekreuzigte-Kloster auf der Insel Anzersky. Bald versammelten sich hier bis zu 20 Personen der Brüder; jeder von ihnen musste sich eine Zelle einrichten; Die Einsiedler lebten an abgelegenen Orten unter der Führung des Schema-Mönchs Jesus und kamen jeden Sonntag ins Kloster, um dem Gottesdienst beizuwohnen und vor dem Ältesten zu beichten. Alle diese Asketen lebten hier in spirituellen Heldentaten und in körperlicher Arbeit. Als Vorbild für andere hackte der Älteste Jesus selbst oft Holz, trug Wasser für den Koch auf den Berg und löste in der Bäckerei Teig für Brot auf. – In seiner Zelle beschäftigte er sich in seiner Freizeit ständig mit Handarbeiten; Das durch seine Arbeit verdiente Geld verwendete er für die Kirche, für den Bedarf der Brüder und für Almosen. So vergingen die Jahre und der alte Mann spürte, wie der Tod nahte. Dann konzentrierte er seine ganze Sorge auf die Vorbereitung auf das Leben nach dem Tod; Seine demütige Seele regte sich zur Reue auf: „Meine Seele, meine Seele, erhebe dich! Was schreibst du ab? Das Ende naht, und der Imash wird in Verlegenheit geraten.“ ... Sein ganzes Leben lang zitterte der, der Gott gefiel, als hätte er es nicht getan ... In der Zwischenzeit verbarg ihm der Herr, der ihn zuvor mit besonderen Offenbarungen geehrt hatte, den Zeitpunkt seines Todes nicht. Lange vor seinem Tod teilte er den Brüdern mit, dass sein Tod am Sonntag vor Sonnenaufgang erfolgen würde. Und so wurde es wahr. Und in seinen letzten Augenblicken war er völlig von außergewöhnlicher Freude erfüllt, die bewies, dass er bereit war, in die Ewigkeit zu gehen ... Und die Ewigkeit kam für ihn. Nachdem er wie ein Engel auf der Erde gelebt hatte, machte er sich furchtlos auf den Weg, um sein engelhaftes Leben angesichts desjenigen fortzusetzen, der im unzugänglichen Licht lebt ...