4-е
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
القس جيراسيم الأردني
القس جيراسيم، الذي عاش في القرن الخامس، كان من ليكيا؛ منذ صغره، بعد أن قبل في قلبه الفكر الحصري لله، انسحب من التشتت الدنيوي ووقع في حب الصحراء - الصحراء التي اجتذبت دائمًا النساك وأصبحت عزيزة عليهم بشكل خاص منذ إقامة المسيح فيها لمدة أربعين يومًا وقدستها. صورة المسيح وهو يصوم ويصلي في الصحراء جذبت محبي الاقتداء به، واكتسب سكان الصحراء عالماً كاملاً من الأفراح الروحية التي لا توصف مقابل الاغتراب عن الإدمان الأرضي... أولاً، الزاهد الجليل. جيراسيم في طيبة، ثم ذهب إلى تلك الصحراء الأردنية ذاتها، حيث أظهر الرب انتصاره الإلهي على إغراءات الروح الشريرة... كانت هذه الصحراء تقع على بعد 35 ميلاً من القدس وميل واحد من الأردن؛ استقر فيها جيراسيم وجمع حوله العديد من الإخوة وأسس ديرًا وبكلمته ومثاله أرشد كل من جاء إليه في مآثر الحياة الرهبانية. تميز أسلوب حياة هؤلاء الرهبان بالصرامة.
كانوا يقضون خمسة أيام في الأسبوع في عزلة، كل واحد في زنزانته، لا يأكلون إلا الخبز والتمر والماء، ثم بكميات قليلة، ولم يعدوا لأنفسهم طعامًا ساخنًا. اجتمعنا يوم السبت في الدير لأداء الخدمة الإلهية والمناولة المقدسة. أسرار؛ ثم تناولوا العشاء في وجبة مشتركة، وفي يوم الأحد، بعد القداس، ذهبوا إلى زنازينهم، وأخذوا معهم مخزونًا من الطعام طوال الأسبوع وأغصان التمر لنسج السلال. القس نفسه تميز بصومه الصارم بشكل خاص. جيراسيم. في الصوم الكبير، لم يأكل أي شيء حتى يوم القيامة المشرقة وعزز نفسه فقط بالتواصل مع أسرار المسيح. يمكن أن تكون ذكرى امتناعه الصارم عن ممارسة الجنس بمثابة دليل في جميع الأوقات في أعمال الامتناع عن ممارسة الجنس والصيام الممكنة وفقًا لقواعد الكنيسة. مثال القديس رغم أن جيراسيم بعيد المنال بسبب الضعف الحديث، إلا أنه على الأقل يغلق شفاه أولئك الذين يعترضون على إمكانية الصوم وفوائده. ويذكر أنه كان هناك أشخاص يمكنهم إتمام عهد المسيح: "وأنا أعطيكم صورة حتى كما خلقتها تفعلون ذلك أنتم أيضًا"... (يوحنا 13: 15).
ولذلك، يجب على الجميع أن يتبعوا هذا النموذج، على الأقل بقدر الإمكان. حقق الرهبان الذين عملوا في دير جيراسيم حياة تشبه حياة الملاك. الراهب نفسه بودائعته جذب حتى الحيوانات البرية لنفسه في الصحراء... يقولون أن أسدًا التقى به جيراسيم ذات مرة ولاحظ أنه كان يعاني من جرح ضمده وشفاه، ثم تبعه في كل مكان وخدمه كحيوان أليف، وبعد وفاته مات حزنًا عند قبره... غالبًا ما يوجد مثال على خضوع مخلوق بري لإرادة الإنسان في حياة قديسين آخرين. يقول جامع محادثات الأحد عن حياة القديسين: "ألا يشير هذا بوضوح إلى أنه في الحياة النسكية ترتفع طبيعتنا الساقطة إلى أول حالة سعيدة عاش فيها الناس الأوائل في الجنة؟"
لأنه، بحسب كلام الرسول، "الخليقة كلها تئن وتتألم معًا إلى الآن" (رومية 8: 22) من عبودية الخطيئة، فإن الثمرة الطبيعية للانتصار على الخطيئة هي استعادة العلاقات الصحيحة والسليمة بين جميع مخلوقات الله، سواء فيما بينهم أو فيما يتعلق بالإنسان الذي يشكل تاج الخليقة"... - خلال حياة جيراسيم، حتى في السنوات الأولى من نسكه الصحراوي، حدث ارتباك في الكنيسة من أوطاخيان. أحد أتباع هذه البدعة، الراهب ثيودوسيوس، الذي ساهم من خلال مكائده في عزل بطريرك القدس الأرثوذكسي جوفينال وأخذ مكانه لاحقًا، تمكن من قيادة جيراسيم إلى الخطأ، لكن هذا كان مؤقتًا فقط: لن تُحرم الروح المتعطشة للحقيقة، ولكن عاجلاً أم آجلاً سوف تجدها، وكذلك فعل جيراسيم، متوجهاً إلى القديس أوثيميوس الكبير، وتخلى عن خطأه وتستر عليه مع خدمته الأكثر حماسة لقضية الله - حتى نهاية حياته الطويلة مات بسلام، حزن عليه جميع إخوته.
سانت ماتش. بول وجوليانا أخواته
كان بولس وجوليانا أخًا وأختًا عاشا في مدينة بطليموس الفينيقية في النصف الثاني من القرن الثالث. لقد اعترفوا بالإيمان المسيحي، الذي تعرض بعد ذلك للاضطهاد شبه المستمر، ويمكن لأي مسيحي أن يتعرض عاجلاً أم آجلاً للتعذيب المؤلم والمميت بسبب اعترافه بإيمانه. لقد جاءت ساعة الاختبار لبولس ولأخته جوليانا، اللذين اتحدا به بالحب الأخوي الذي لا ينفصم.
في أحد الأيام، أثناء استكشاف إمبراطوريته، وصل الإمبراطور أوريليان إلى بتولومايس. وقف بولس بين الناس الذين كانوا يسلمون الملك، ولما رآه رسم إشارة الصليب بالصلاة - ليكون مجيء الملك للخير...
لاحظ مضطهد المسيحية ذلك وأمر باحتجاز المتقدم الوقح لإيمان المسيح المكروه.
عندما اعترف في اليوم التالي، أثناء استجواب بولس، بأنه مسيحي، أمر أوريليان "بربطه على خشبة وتعذيبه حتى يأتي المسيح وينقذه من الجلادين"...
لم يعرف الوثني ما هي الحقيقة المخبأة في الحالة التي حدد بها فترة تعذيب المسيحي... لم يكن يعرف النعيم الذي تنبأ به دون وعي لضحيته، مما سمح لها بخلاص المسيح نفسه...
لكن المؤمن بولس شعر بكل فرح هذا الانتظار ولم يكف عن الصلاة وتسبيح الله أثناء معاناته.
"أيها المعذب، لماذا تعذب أخي هكذا؟" - جوليانا أخت بولس، التي كانت حاضرة في معاناته، التفتت بلا خوف إلى أوريليان، "لماذا تعذب شخصًا لم يسيء أبدًا إلى أحد؟ أنا لست الوحيد، أخته، ولكن يمكن للشعب كله أن يشهد لك على هذا ... أنقذه! "
ولكن ماذا يمكن أن تتوقع جوليانا المسيحية سوى خيانة أخيها المسيحي للمصير بلا رحمة.
وكان العذاب الذي تعرضوا له كلاهما فظيعًا ... لكن العذاب بالمخالب الحديدية وفي القدور ذات القطران المغلي وعلى الشبكات الساخنة تبين أنه غير ذي أهمية مقارنة بثبات الإيمان وصبر أبناء الله الذين كانوا ينتظرون الخلاص من أبيهم ...
"والآن، سنرى ما إذا كان مسيحك سيأتي ليخلصك!" - قال أوريليان وهو ينظر بسخط ولكن في نفس الوقت مندهش من الشهداء غير المتذمرين ...
- هو معنا ويساعدنا! - صاحت جوليانا - أنت لا تراه لأنك لا تؤمن به بل تؤمن به فيقبلك لأنه صالح ورحيم!
- نعتقد! ونؤمن أنه لا إله آخر إلا الذي يعين بولس وجوليانا! - فجأة استجاب اثنان من معذبيهم، مندهشين من صبرهم الخارق وأدركوا أنه في الضعف البشري تتحقق قوة أعلى...
كان الأمر بالإعدام بالسيف استجابة فورية لنداء الوثنيين إلى النور.
- لا تخافوا! - أخبرهم بولس وجوليانيا، - هذا الموت مؤقت، لكن أمامك الحياة الأبدية، حيث يسود الفرح الأبدي... - وأحنى هؤلاء الشهداء الجدد رؤوسهم بفرح تحت السيف: ساحة وأكاكي، صارخين في الصلاة: أيها الرب الإله، الذي يعترف به بولس وجوليانيا! كن معنا، لأننا نموت دون أن نفعل شيئاً سيئاً...
وفي اليوم التالي حدث نفس الشيء مرة أخرى. المنفذ الجديد للإعدام، ستراتيلاتس، الذي رأى الفرحة الغامضة التي تتألق وجوه بولس وجوليانا وسط أقسى العذاب، عرف أيضًا قوة المسيح... ألقى أداة التعذيب بعيدًا، وقلب المعبود الذي كان واقفًا هنا، وعبر نفسه، وصرخ: "وأنا مسيحي! افعل معي ما تريد!"
وضرب السيف رأسه. "يا إلهي الحقيقي! - بكى قبل وفاته - لا ترفضني، على الرغم من أنني تمكنت للحظة وجيزة من الاعتراف باسمك القدوس! "
نظرًا لأنه لا يوجد قدر من التعذيب يمكن أن يجبر المسيحيين على التخلي عن إيمانهم، وعلى العكس من ذلك، فإن ثباتهم الرائع وسط المعاناة يذهل الناس ويخلق مؤمنين جدد، أمر أوريليان بوقف تعذيب الشهداء وتنفيذ عقوبة الإعدام عليهم.
ذهب الأخ والأخت المباركان إلى وفاتهما بفرح وهتفوا بصوت عالٍ:
"لقد أنقذنا الرب من معذبينا وأخزى مبغضينا!"
المسيحيون أخذوا أجساد القديس الشهداء المطرودين خارج المدينة ودفنوهم بشرف. كان هذا في 273.
عاش في القرن السادس وعمل في المحبسة الأكثر صرامة، أولاً في السامرة، ثم بالقرب من جبل الكرمل.
يمكن أن تكون حياة القس يعقوب مثالاً على حقيقة أنه لا توجد درجة من الارتفاع الروحي تحمي الإنسان من السقوط العميق، وفي الوقت نفسه، فهي بمثابة دليل على أنه لا يوجد سقوط للإنسان يستنفد رحمة الله إذا أعقب السقوط توبة صادقة.
"هاوية" الخطيئة "تستدعي" "هاوية" الرحمة، رحمة الله ولطفه، للعالم أجمع، حتى بالخطايا – التي لا يمكن التغلب عليها.
الناسك يعقوب، الذي كان يهرب في صحرائه، صد آلاف الإغراءات منتصرًا. لقد أمضى سنوات عديدة في الوقوف بلا خطية أمام الرب. ولم تخف الصحراء الصامتة إشاعة أعماله ومعجزاته... كان الناس يقصدونه ليشفي أمراضهم النفسية والجسدية... وأثنى الناس على الناسك المبارك. ربما بعد ذلك يميل هو نفسه إلى وعي ارتفاعه و- في هذه الحالة - إلى تدمير جميع مقتنياته الروحية، وحتى الوفيرة...
وهكذا "أُعطي شوكة في الجسد" "لئلا يرتفع من كثرة الإعلانات" و""يبتلعه ملاك الشيطان لئلا يرتفع"... وقعت تجربة على يعقوب أربكته مع مواهب النعمة الكثيرة التي كان يملكها.
ظهرت أمامه الإغراءات، التي تحرس الرجل الصالح بيقظة، في لحظة كان فيها واثقًا بكل سرور في النصر المعتاد على مكائد العدو، ولم يكن مسلحًا بدروع لا يمكن التغلب عليها ضدهم: اليقظة التي لا هوادة فيها على نفسه والتواضع ...
وذات يوم استحوذت عليه العاطفة، فلم يمتنع عنها، وارتكب خطيئة عظيمة وهي قتل المرأة التي كانت سبباً في سقوطه.
كلما زاد الارتفاع الذي تسقط منه، كلما عمقت الهاوية التي تغوص فيها.. في أعماقها الموت النهائي. هكذا كان الأمر مع نفس يعقوب، الذي كان الآن على وشك اليأس - هذا الموت النهائي للإنسان الذي لا رجعة فيه... لكن الرب، بطرقه التي لا يمكن فحصها، سمح بسقوط ناسكه، لكن الرب نفسه، كلي الصلاح وكلي القدرة، لم يخونه إلى النهاية... هو الذي ألهم التوبة في داود، هو الذي قبل توبة بطرس الذي أنكره، طرد اليأس من قلبه عبده الساقط يعقوب وأنقذه بأعجوبة من خلال التوبة التي غطت الخطيئة...
اعترف يعقوب بروحه المنسحقة لراهب تقي التقى به في الصحراء، حيث هرب المجرم منها في رعب... هرب، تلاحقه ذكرياته، التي ملأت الآن الصحراء التي أحبها قبل أن يرتكب خطيئته بأشباح رهيبة...
ولما سمع الراهب اعتراف يعقوب سقط على صدر الشيخ بالدموع وقال له:
– ولكن كن منهكاً، ولا تستسلم لليأس... تذكر أن هناك توبة... تذكر أن الله رحيم لا يوصف!
وخوفًا من يأس الشيخ يعقوب توسل إليه الراهب ألا يبقى وحيدًا ولا ينفصل عنه. لكن يعقوب غادر.
إن محبة الأخ الرحيمة أضاءت روحه وأدفأت... وشعاع من الدفء جعله يشعر بالشمس... وأصبح الله "قريبًا من المنكسري القلب"، وانتعش القلب بالإيمان برب التائبين... ومرة أخرى قبلت الصحراء الإنسان... فهي وحدها تستطيع أن تتسع لكل حزنه، وكل توبته التي لا حدود لها...
بعد أن واجه في الطريق قبرًا قديمًا يشبه الكهف، انغلق يعقوب عليه وكرس نفسه للصلاة.
ما هي الكلمات التي يمكن استخدامها لنقل محادثة مع الله لرجل منسحق، ولكن بكل قوة حزنه، صارخًا إلى الله في قلبه؟.. الله وحده يستطيع قياس عمقها... وحده يستطيع أن يحصي دموع التوبة، التي تشبه فقط قطرات من أعماق البحر التي لا نهاية لها... لا يمكن للإنسان أن يقيسها. والحكم البشري لا يمكنه أن يتسع للغفران. إنها عند الله، وهي تُعطى بلا تغيير للخاطئ التائب...
وهكذا، قضى يعقوب، المكرس بالكامل لعمل التوبة، عشر سنوات في الكهف، ودفن نفسه حياً في هذا التابوت. وكان طعامه العشب الذي ينمو حوله. - وقبل الرب توبته العظيمة. وغفر خطاياه، وكعلامة على غفرانه أظهر له مرة أخرى نعمة المعجزات. ذات مرة كان هناك جفاف وندرة في ذلك البلد وكان هناك تهديد بالمجاعة. وصلى جميع الناس إلى الله من أجل المطر. ثم جاء أسقف المدينة وحي من الله أن في بلادهم رجلاً يسكن قبراً، وأنه إذا استسقى استسقت صلاته. ذهب الأسقف مع الكهنة والشعب إلى مغارة يعقوب، لكنه لم يفتح لهم مغارةه، وكلهم منغمسون في صلاة حزينة أمام الله...
وفي المرة الثانية، بعد الكشف الثاني عن يعقوب، جاء الناس إلى كهفه، وأخرجوه من هناك بالقوة، متوسلين إليه أن يصلي من أجل الخلاص من الضيق.
وصلى يعقوب، فنزل مطر مبارك على الأرض... ومجد الشعب الرب وقديسه.
وبمعجزات أخرى كثيرة أظهر الرب بعد ذلك غفرانه ونعمته للذين تابوا أمامه. حتى وفاته بقي يعقوب في القبر ودُفن فيه بناءً على طلبه. ومع مرور الزمن أسس الأسقف كنيسة باسم يعقوب بالقرب من مغارته، ونقل رفاته إلى الكنيسة.
† في نفس اليوم تنيَّح القس جيراسيم فولوغدا
ولد الراهب جيراسيم في كييف وهنا في دير كهف جينيليتسك لبس الرهبنة 48 .
في عام 1147، جاء من كييف إلى نهر فولوغدا وأسس ديرًا بكنيسة القديس بالقرب من نهر قيصروف. الثالوث. كان هذا "قبل بداية مدينة فولوغدا". ثم كانت هناك غابة كثيفة هنا وفي الغابة كانت هناك مستوطنة مع كنيسة القيامة، وفي ساحة الكسلان كان هناك "سوق صغير". توفي التاجر بياتيشيف، آخر سليل لبياتيشيف، الذي لم يرغب في منح البركة، مؤخرًا في فولوغدا. حصل جيراسيم على أرض لدير، ثم وافق على رغبة الراهب التقية. أضاء المحب للتقوى، بمثال الحياة نفسها وبتعليمات مشرقة، البلاد البرية - وتوفي بسلام في 4 مارس 1178. وتستقر رفاته تحت الغطاء في كنيسة الثالوث في ديره، التي ألغيت عام 1764 49.
† في نفس اليوم المعاناة جيدة. الأمراء جورجي فلاديميرسكي وفاسيلكو روستوفسكي
عين الدوق الأكبر فسيفولود 3 ابنه الأكبر، الأمير قسطنطين، خلفًا لعرشه، لكنه أعطى روستوف لأخيه جورج، والابن الثالث ياروسلاف سيُمنح نوفغورود، حيث كان قسطنطين من قبل. بعد أن وقع في حب روستوف، لم يرغب قسطنطين في تركها وأراد امتلاكها والحكم العظيم. أعلن الأب المهين، بعد أن جمع المساء، (في عام 1212) جورج خليفة لعرش فلاديمير. – جورجي بصفاته وعد روسيا بالسلام. كان اليد اليمنى لأبيه ضد أعدائه واشتهر بانتصاراته. بدأ إدارته لشؤون روسيا كلها بإعادة الحرية إلى الأمراء وأسقف ريازان الذين أسرهم والده. ثم كان في روستوف مع كونستانتين، وأظهر له كل مداعبات الحب الأخوي. لمدة أربع سنوات كانت الأمور تسير على ما يرام عندما أثار ياروسلاف عاصفة. بقسوته، أثار غضب نوفغوروديين وأثارهم للحرب.
جورج، على الرغم من حقيقة أن ياروسلاف أهانه، لم يرغب في ترك أخيه دون حماية، خاصة وأن ياروسلاف عرف كيف يتظاهر بالبراءة المضطهدة أمامه. اتحد قسطنطين مع أهل نوفغوروديين الذين وعدوا بتسليم العرش له. الأمير في معركة ليبيتسك (1216) هُزم جورج بالكامل واستسلم لإرادة المنتصرين. أعطيت له Gorodets Volzhsky. قال جورج بالدموع عند قبر والده: "أيها القاضي يا الله، أخي ياروسلاف - لقد أوصلني إلى هذا". في عام 1217، أعلن قسطنطين جورج وريثه - وأعطاه سوزدال 50.
في عام 1219، توفي قسطنطين، واعتلى جورج عرش فلاديمير مرة أخرى. أرسل شقيقه سفياتوسلاف ضد البلغار الذين استولوا على أوستيوغ. فهزمهم وأجبرهم على السلام بالقسم. حماية الحدود في الشرق، أسس جورج (في عام 1221) نيجني نوفغورود على ضفاف نهر الفولغا، حيث كانت هناك مدينة بلغارية في السابق؛ هنا بنى معبدًا حجريًا للمخلص وأقام ديرًا مشتركًا مع كنيسة والدة الإله. وفي الوقت نفسه، قام ببناء كنيسة حجري للمخلص في سوزدال، حيث غطيت أرضية الكنيسة بالرخام الأحمر، الذي أرسله البلغار كهدية؛ وفي دير ميلاد فلاديمير أقيم كنيسة حجري لوالدة الإله. في عام 1225، يجري في 140 إصدار. من كوستروما، على نهر الفولغا، بعد ظهور أيقونة القديس جورج، التي تأسست على جبل يوريفيتس-بوفولجسكي. انخرط بحماس كامل في تنظيم الأراضي الروسية، وأرسل جيشه لمساعدة النوفغوروديين ضد الألمان الليفونيين؛ وعندما تحداه النوفغوروديون أنفسهم فيما بعد للحرب، وافق عن طيب خاطر على اقتراحهم للسلام. في عام 1228، عاقب البرية موردفا بالحرب؛ ثم أجبر البلغار مرة أخرى على أن يطلبوا منه السلام وعاقب موردوفيين مرة أخرى.
في عام 1230 أعطى شرفًا مقدسًا للشهيد البلغاري أبراميا بنقل رفاته إلى فلاديمير. وفي العام التالي تم نقل رفات القديس ليونتيوس 51 إلى كاتدرائية روستوف الجديدة.
ولم تتوقع روسيا تلك الكارثة الرهيبة، التي رفضوا فيما بعد حتى تصويرها. في عام 1236، هزم المغول البلغار، وأحرقوا كل شيء بالنار والسيف. لقد تعلموا عن هذا في نفس الوقت في فلاديمير المجاورة. وفي شتاء العام نفسه، تزوج جورج من ولديه فلاديمير ومستيسلاف. هل يعرف الناس متى ستبدأ دينونة الله عليهم؟ لسوء الحظ، فإن نظام الحكم الإقليمي، الذي لا تقوده حكومة مركزية قوية، وصل بعد ذلك إلى تطوره الشديد: لم يفكر كل أمير إلا في نفسه. في عام 1237، شن المغول حربًا مدمرة ضد روسيا. أرسل الدوق الأكبر جورج ابنه فسيفولود إلى كولومنا؛ لكن ريازان كانت مدمرة بالفعل، ثم هُزم فسيفولود بالكامل، تاركًا شقيقه الشاب فلاديمير في الأسر. جورج، تاركا أبنائه للدفاع عن فلاديمير، ذهب لجمع قوات أخرى. في 2 فبراير، 1238، اقترب التتار من فلاديمير. هل الدوق الأكبر في المدينة؟ سأل المسؤولون باتو عند البوابة الذهبية. أطلقت المدينة السهام ردا على ذلك. "لا تطلقوا النار"، صرخ التتار، وأظهروا الأمير الأسير فلاديمير، وقالوا: هل تعرفت على الأمير؟ كان الأمير الشاب شاحبًا ومرهقًا من المعاناة.
بدأ فسيفولود ومستيسلاف في البكاء. وقالوا للفرق: "من الأفضل لنا أيها الإخوة أن نموت من أجل الإيمان المقدس بدلاً من أن نكون في الأسر". لقد جلب الله علينا هذا كله لأجل خطايانا». في 6 فبراير، رأى سكان فلاديمير أن العدو ينشر أسلحة مدمرة حول المدينة، وفي المساء بدأوا في محيطها بسور وجدار. الأمراء فسيفولود ومستيسلاف، الأميرة - أمهم مع بناتهم وزوجات أبنائهم، اجتمع العديد من النبلاء في كنيسة والدة الإله وحصلوا على الوعود الرهبانية من الأسقف ميتروفان؛ اعترف الجميع بخطاياهم وأخذوا القربان المقدس. أسرار واستعد للموت. في 7 فبراير، يوم أحد اللحوم، تم الاستيلاء على المدينة وتدميرها بشكل رهيب. توفي القديس ميتروفان، زوجة جورج أجاثيا، ابنة ثيودورا، بنات القانون ماريا وكريستينا - وهم يعانون في لهيب الكاتدرائية؛ سقط أبناء فسيفولود ومستيسلاف في المعركة، وقتل معظم سكان العاصمة، وتم أسر عدد قليل منهم 52. قال جورج، بعد أن تلقى أخبارًا عن مثل هذا المصير لعائلته وشعبه، مع أيوب: "هل هذا صحيح يا رب، هل يرضي رحمتك؟ " لماذا تركت وحدي؟ 53.
لم يفقد الطوباوي جورج قلبه تحت وطأة المشاكل فحسب، بل أصبح أقوى. بعد تقاعده في ياروسلافل ، أخذ معه أمراء روستوف وفرقهم 54. وعندما سمع عن العدو الذي كان فظيعًا في العدد ، قرر الذهاب إلى مكان بعيد على النهر. اجلس حيث تمتد المستنقعات على مساحات شاسعة 55. كما تمت دعوة ميليشيا أمراء بيرياسلاف ياروسلاف ويوريف سفياتوسلاف إلى هناك. بعد أن أخذ باتو فلاديمير، أرسل مفارز قوية إلى ياروسلافل للحاق به. الأمير 56. قرر جورج أن ينقذ قوته الضعيفة مقارنة بالعدو حتى يأتي الوقت الأفضل. نصب معسكره على ضفاف المدينة، ولا يزال "Stapilovo na Siti" بالأسوار والخنادق نصبًا تذكاريًا لمعسكره 57. - أرسل V. Prince دوروز (دوروفي سيميونوفيتش) مع 3000 "لتعذيب التتار" 58 - لاستكشاف المكان الذي سيظهرون فيه إما للذهاب شمالًا إلى ممتلكات نوفغورود، أو الاستعداد للمعركة.
لكن بينما كان جورج ينتظر التتار من ياروسلافل، حيث كانوا يطاردونه، ذهب القائد باتو بورونداي من فلاديمير على طول طريق بيرياسلاف-سنياتين عبر كاشين، ودمر بيرياسلافل، وسكنياتين، وكاشين 59، وتحرك بموجة مدمرة نحو بيزيتسكي فيرخ. هنا جاء دوروز بشكل غير متوقع عبر التتار؛ تركت معركة دوروزا الساخنة ذكرى باسم القرية. القبور.
سارع دوروز إلى جورجي. "الأمير! قال، التتار قد مروا بنا بالفعل" 60، أي أنه من ناحية كان بورونداي قادمًا، من ناحية أخرى، من ياروسلافل، كانت الأمواج الأخرى تتحرك. V. أمر الأمير قائده حتى قبل ذلك بإعداد القوات للقاء العدو. مع جورج كان الآن شقيقه سفياتوسلاف وأبناء أخيه، أمراء روستوف مع فرقهم؛ لكن شقيقه ياروسلاف وشعب بيرياسلاف لم يكونوا معه. لم تكن قوات جورج جاهزة بعد للمعركة عندما ظهر أعداء شرسون. تقاربت الأفواج ووقعت معركة دامية. أمام عدو كبير ومسعور، لم تتمكن الفرق الروسية، بكل شجاعتها، من المقاومة؛ قُتل الدوق الأكبر وسقط معه 61 من قواته
4 مارس 1238 62 . عثر أسقف روستوف كيريل، العائد من جانب بيلوزيرسك، حيث ابتعد بحكمة عن التتار، على جثة الدوق الأكبر جورج مقطوعة الرأس في كومة من القتلى. أحضرها إلى روستوف، وبعد أن أدى مراسم الجنازة بشرف عظيم، وضعها في كاتدرائية روستوف؛ تم العثور على رأس الدوق الأكبر لاحقًا ووضعه في نعشه. في السنة الثانية بعد وفاته، تم نقل جسد المتألم القديس الإيمان والوطن، بأمر من الأمير ياروسلاف، رسميًا إلى فلاديمير ووضعه في كنيسة الكاتدرائية 63. ثم رأوا معجزة غير مسبوقة. "تشبث الرأس المقدس بجسد القديس حتى لم يكن هناك أثر قطع في رقبته ، وكانت اليد اليمنى مرفوعة كأنها حية إشارة إلى الفذ 64.
يتحدث التاريخ الحديث عن خصائص الدوق الأكبر جورج: "كان يوري مزينًا بالصفات الجيدة. حاول أن يتمم وصايا الله وأبقى مخافة الله في قلبه. تذكرت كلمات الرب: "بهذا سيعرف الجميع أنكم تلاميذي، إذا كان لكم حب بعضكم لبعض". حتى أنه أرسل عدوه بالهدايا... كان رحيمًا جدًا ولم يهتم بممتلكاته، وكان يوزع الصدقات على الفقراء، ويزين كنائس الله بالأيقونات والكتب؛ وكان يحترم رتبة الرهبان والكهنة ويعطيهم ما يحتاجون إليه. وكان يصلي إلى الرب نهارًا وليلا" 65.
رفات الأمير المبارك ترقد علانية في كاتدرائية فلاديمير في ضريح فضي. تم بناء هذا الضريح عام 1645 على يد باتر. جوزيف "حسب الوعد، من أجل مجد وشرف الدوق الأكبر جورج، الشهيد، العجائب فلاديمير"، هكذا يقول نقشه. كما تم بناء كنيسة جانبية هنا تكريما للدوق الأكبر. إليكم نقش من زمن كاترين فوق قبر القديس الأمير:
"الرغبة تحترق في البربري
اعصر شعبي مثل العشب
روحي وجسدي محرومان من الحياة،
ثم استخدم السيف لنزع الرأس.
ولكن الله هو روحي، للإيمان الصحيح،
العيش إلى الأبد يجلب المجد إلى السماء.
هنا يلتصق الرأس بالجسم
وقد تم الحفاظ عليها بشكل رائع حتى يومنا هذا "66.
ولد القديس فاسيلكو أو فاسيلي، أمير روستوف النبيل، الذي شارك مع الدوق الأكبر يوري في مآثر نهر المدينة، في عام 1209 في روستوف. كان والده كونستانتين فسيفولودوفيتش، أمير روستوف، ثم دوق فلاديمير الأكبر، يحب الرب، ويتذكر الأبدية بقوة وكان متعلمًا للغاية؛ كان يحب الأحاديث الروحية، ويقرأ الكتب باجتهاد، ويحتفظ بالعلماء معه. من مثل هذا الأب، يمكن أن يتلقى فاسيلكو أفضل تعليم في العقل والقلب. في عام 1212، تم ربط الأمير الشاب فاسيلكو في روستوف - لأول مرة تم تركيبه على حصان لتعلم شجاعة المحارب 67. في عام 1216، جلس الأب على طاولة الدوق الأكبر في فلاديمير؛ أُعلن الشاب فاسيلكو أميرًا على روستوف، وشقيقه فسيفولود أميرًا على ياروسلافل. بقي فاسيلكو في روستوف بدون أب؛ لكن الأمير البالغ من العمر سبع سنوات كان يحتفظ به صديق لبيت والده، المعترف بالأمير قسطنطين، باخوميوس، أسقف روستوف، وهو راعي، بحسب الوقائع، صادق، غير مهتم، مستنكر للحيوانات المفترسة ومرتشي الرشوة، كريم، رحيم ومثري بتعليم الكتب 68 .
بالإضافة إلى ذلك، أرسل الأب المهتم من وقت لآخر البويار الأذكياء الموثوقين ليروا كيف يعيش الأمراء الصغار ويتعلمون الأشياء الجيدة 69. لم يعيش الأب طويلاً. قال للأطفال في وصيته الروحية: "أيها الأبناء! عشوا في حب بعضكم بعضًا، واتقوا الله من كل أنفسكم واحفظوا وصاياه في كل شيء؛ عشوا كما عشت: لا تحتقروا الفقراء والأرامل، لا تخجلوا من الكنيسة، احترموا الرتبة الكهنوتية والرهبانية، استمعوا إلى تعليم الكتب؛ كونوا في حب بعضكم البعض، فيكون إله السلام معكم؛ استمعوا إلى شيوخكم - فهم يعلمونكم الخير، وأنتم لا تزالون صغارًا. أرى، يا سيدي، أيها الأبناء، إن نهايتي قد اقتربت، "أستودعكم الله وإلى والدة الإله الطاهرة وإلى أخي جاورجيوس الذي سيكون بدلاً منكم". 70 ـ توفي الأب الصالح في 2 فبراير سنة 1219م؛ أخذت الأم الأميرة آنا مستيسلافوفنا شعرها في نفس الوقت فوق نعش زوجها وتوفيت بعد عامين من عمر 71 عامًا. وبقي الأمراء الشباب أيتامًا. لكن الدوق الأكبر جورج، الذي عهد إليهم به والدهم، كان بالمعنى الكامل أبًا لأبناء أخيه وأفضل أب: إما أنه دعاهم إلى نفسه، أو أرسل أشخاصًا يستحقون الثقة لرعايتهم 72 .
سرعان ما بدأ الأمير فاسيلكو يُظهر بأفعاله أنه يستحق حب والده وعمه. "لقد كان مثالاً لأفضل أمير لمعاصريه وأسعدهم به. وها هي صورة له كتبها أحد المعاصرين: "وسيم الوجه ، بعيون مشرقة وخطيرة ، كان شجاعًا وطيب القلب وحنونًا مع البويار. أي من البويار خدمه، الذي أكل خبزه وشرب من كأسه، لا يمكن أن ينساه، لا يمكن أن يكون خادما لأمير آخر؛ كان يحب الذين يخدمونه كثيرا. فيه اجتمعت الشجاعة مع الذكاء والصدق مع المعرفة. وكان عالما في كل شيء، قادرا على كل شيء. وكان أبًا ومعيلًا للأيتام، وعزاءً كبيرًا للمحزونين. لقد انفتح الله عيون قلبه على كل رتبة الكنيسة، وكان أبًا لجميع الروحيين والفقراء 73 .
وفي عام 1223، اتحد الأمراء الجنوبيون لصد التتار الذين ظهروا لأول مرة على الحدود الروسية. أرسل دوق فلاديمير الأكبر الأمير فاسيلكو مع سكان روستوف لمساعدتهم. كان فاسيلكو موجودًا بالفعل في تشرنيغوف عندما سمع بحزن عن الهزيمة القاسية للأمراء على نهر كالكا. يقول التاريخ إن فاسيلكو حفظه الله. الأمير الشاب، البالغ من العمر 15 عامًا، أعرب بالطبع عن أسفه لأنه لم يضطر إلى إظهار شجاعته المتحمسة في الممارسة العملية؛ لكن الله حفظ حياته لينمو إيمانه مع التقدم في السن، ويرتقي إلى درجة الاستعداد لمواجهة موت الشهيد. مطيعًا لعمه الأب، ذهب الأمير فاسيلكو معه بعد عام لمساعدة الأمير ميخائيل، الذي كان مضطهدًا بشكل غير عادل من قبل الأمير أوليغ كورسك. بمشاركة المتروبوليت، تصالح الأمراء، ألا يمكن أن يرضي الأمراء الثلاثة - شهداء المستقبل الثلاثة؟ وفي العام التالي، تزوج الأمير جورج من فاسيلكو لابنة الأمير ميخائيل ماريا. في عام 1228، قام فاسيلكو الشجاع مع عمه بحملات مجيدة ضد موردفا الوثنية.
تمكن ياروسلاف شقيق يوري، الذي أثار غضب إخوته وأقاربه ضد يوري أكثر من مرة، من قلب أبناء أخيه - فاسيلكو وشقيقه - ضد يوري؛ لكن يوري دعا الجميع إلى فلاديمير، وسارع أبناء أخيه إلى الظهور له، وكان على ياروسلاف أن يظهر من بعدهم، وبعد التفسيرات، تبعت مصالحة مبهجة 74.
يستحق هذا الكنيسة تمامًا شرفه العالي - ليكون مكان استراحة صانعي العجائب العظماء ليونتيوس وإشعياء ، الذين تم نقل رفاتهم إلى الكاتدرائية الجديدة أثناء تكريسها 77 . – ورث الأمير فاسيلكو عن والده، من بين فضائل أخرى، حبه للتعليم المسيحي. نصب تذكاري لهذا هو الكتاب الذي نجا حتى يومنا هذا عن حياة نيفون القبرصي ؛ الذي كتبه معربًا عن امتنانه لرعاية الأمير للعلماء يقول: "الرسل القديسون والأنبياء والشهداء والقديسون. نيفونتي! ساعد سيدي فاسيلكو" 78. تحت قيادته والأسقف المستنير كيريل في كنيسة الصعود "رجال الدين اليساريون يونانيون واليمين روسي" 79 .
أخيرًا، حان الوقت لكي يُظهر الأمير المحب للمسيح الإنجاز المجيد لحبه للقديس فيرا. قاتل فاسيلكو بشجاعة مع التتار على نهر المدينة. عندما هزم الجيش الروسي من قبل جحافل عديدة، تم القبض على فاسيلكو. جر البرابرة المنتصرون الأمير معهم. سارت جحافل باتو في موجات باتجاه نوفغورود. لكن بعد أن واجهوا عقبات جسدية، اتجهوا جنوبًا عبر كوزيلسك 80. لذلك، كان المعسكر الأول لبورونداي، الذي أسرته عصاباته فاسيلكو، بالطبع ليس بعيدًا عن بيجيتسك وكاشين. تظهر في السجلات بالقرب من غابة شيرينسكي 81. لا تزال غابة شيرينسكي معروفة حتى اليوم، على بعد 25 فيرست من كاشين و 38 فيرست من كوليازين. هنا كان دير شيرينسكي، بالطبع، في ذكرى معاناة الأمير الشهيد، والآن - قرية شيرينسكوي، بالقرب من نهر شيرينكا، في جانب الغابة. كان هذا المكان أيضًا على طريق الأسقف كيريل الذي كان عائداً من الشمال إلى روستوف وتعرف على القديس رفات الأمير 82. هنا كان على الأمير المسيحي أن يتحمل صراعه الأخير مع سحر المجد ومع الموت.
كان فاسيلكو أميرًا ذا مكانة مهيبة، وقد اختبر البرابرة شجاعته وثبات يده. كيف لا يرغب المرء في أن يرى التتار، ولو لمرة واحدة على الأقل، مثل هذا الأمير في صفوفهم؟ لقد حاولوا جاهدين إقناع الأمير "بالالتزام بعاداتهم الشريرة والقتال معهم"، وأقنعوه بالدخول في خدمتهم والعيش كما يعيشون 83. رفض الأمير الشجاع عرض التتار. لم يرد أن يمس طعامهم وشرابهم، معتبرا إياهم إما نجسين باسم الأصنام أو نجسين بطبيعتهم. عبثًا أغروه بصداقة باتو؛ كان عبثًا أن يتباهوا بسعادتهم العسكرية. كان يحب وطنه وإيمانه بشغف. "مملكة الظلام!" أجاب الأمير المسيحي: "لن تفصلني عن المسيح". مصيبتي ثقيلة؛ لكنه ينقذني. ما الذي ينتظرك بسعادتك؟ يوجد إله، والمملكة المظلمة سوف تهلك عندما يتم قياس آثامها: فهو يطلب دم المؤمنين. صر التتار بأسنانهم بغضب استعدادًا لشرب دمه.
بكى الأمير، المنهك من العمل والحزن على وطنه والعذاب النفسي الذي أجبره أعداؤه على تحمله، وبكى بشكل خاص على أخطاء حياته الماضية. "يا الله! أنت تعرف كل أسرار قلبي، وكل شوائبه؛ "طهرني من أسراري،" صلى بصوت عالٍ. ليس هناك عظمة في لامبالاة الرواقي المتكبر؛ فالروح العظيمة تشعر بالمعاناة، لكنها تنتصر عليها بالصبر، الذي تنزله من الأعلى بصلواتها. شعر الأمير بمعاناته وأراد التخلص منها. صلى من أجل نفسه، ثم من أجل الأطفال، ومن أجل جميع الإخوة المسيحيين. ونمت قوة روحه بالصلاة. وأخيراً، شكر الله أنه في مقتبل حياته (كان يبلغ من العمر 29 عامًا) كان يموت ميتة تليق بالمسيحي، ولن تكون ذكراه مشينة، فقتله التتار بوحشية وألقوا به في غابة شيرينسكي.
جسد القديس المتألم رأت امرأة الأمير في الغابة وأخبرت عنه رجلاً يتقي الله وتم وضعه في مكان سري مؤقتًا. عندما علم أسقف روستوف والأميرة الأرملة بهذا الأمر، أحضروا القديس. نُقل الجسد إلى روستوف ووضعه في كنيسة الكاتدرائية؛ وبسبب البكاء والنحيب لم يسمع الترنيمة الجنائزية في الكنيسة، كما يقول أحد المعاصرين 84.
† عرض البركات. الأمير دانييل من موسكو
من بين أبناء القديس الأمير ألكسندر نيفسكي الأربعة، فقط الأصغر، دانيال، تبنى التقوى المسيحية بالكامل، ورثت في عائلة الإسكندر. والرب، إذ اختار عائلة الإسكندر لغرض سامٍ، اختار في هذه العائلة فقط عائلة دانيال لتكون حاكمة الأرض الروسية: "الله يحب نسله الصالح، يرضي أن يملك في جميع أجيال وأجيال" 85.
تتميز حياة دانيال بختم اختيار الله والأمانة في الاختيار... وبقي بعد وفاة أبيه بسنتين، ولم يزعجه أحد، وبلغ سن النضج. لا أحد يهاجم الأمير الصغير، ولا أحد يأخذ ميراثه - ولكن كم مرة كان الأمر مختلفًا تمامًا في تلك الأيام! كم مرة في ذلك الوقت تم حرمان الأمراء البالغين من ميراثهم، واستسلموا عن غير قصد لسلطة الأمراء الأقوياء!
"الخروج في عصر الدموع والكوارث"، كانت موسكو صغيرة آنذاك؛ لم تكن إمارة موسكو عظيمة أيضًا. زاد دانيال المعزز من إمارة موسكو، ولكن ليس من خلال إجراءات الكذب والعنف.
انجذب دانيال حتماً إلى الحرب الأهلية شبه المستمرة بين الأمراء، وتصرف باعتدال واهتم بضميره. بمجرد رؤيته (1282) مع جيش موسكو إلى جانب شقيقه أندريه ضد الشيخ ديمتريوس؛ لكن في الاجتماع الأول عقد المسلحون الصلح ولم تُراق دماء. مرة أخرى (1293)، عندما جلب أندريه، الذي أثارته المشاعر، جحافل التتار إلى روسيا، ونهبوا المدن، سمح دانيال ودودًا للتتار بدخول مدينته، ولم يتمكن من حمايتها من السرقة. عندما أصبح أندريه الدوق الأكبر، بدأت المشاجرات بين الأمراء المحددين (1296)؛ لكن أندريه اعترف بعد ذلك بأن دانيال كان على حق، وأقنعه الأساقفة فلاديمير سمعان وإسماعيل سارسك بإنهاء الشجار بسلام؛ عندما أراد أندريه بعد ذلك الاستيلاء على بيرياسلافل بجيشه، حيث لم يكن هناك أمير، التقى دانيال مع أمير تفير بأندريه بجيش قوي - وبعد المفاوضات تم التوصل إلى السلام مرة أخرى. في عام 1301 كان هناك مجلس للأمراء في دميتروف. صفى دانيال حساباته مع أندريه والأمراء الآخرين بسلام، بينما افترق الآخرون دون أن ينهوا النزاع.
قبل عام، ذهب دانيال مع الجيش إلى بيرياسلافل في ريازان، حيث دعا الأمير التتار إليه، أو بالأحرى التتار حكموا بشكل تعسفي نيابة عن الأمير؛ هزم دانيال الأعداء، ودمر العديد من التتار، وأسر أمير ريازان؛ كان هذا أول انتصار للروس على التتار - وهو انتصار ليس بصوت عالٍ في حد ذاته، ولكنه رائع، مثل الدافع الأول نحو الحرية. دانيال، بعد أن أسر أمير ريازان، لم يؤدي إلى تفاقم مصيره بالقسوة، على العكس من ذلك، عامله بمودة واحتفظ به باحترام كبير 86. لذلك يحاول دانيال في جميع الأحوال قمع المشاجرات بالحب؛ وإذا حمل السلاح فذلك ليعقل النسيان برعد السيف. راضيًا بنصيبه، لا يأخذ ما للآخرين، ولا يأخذ أملاك إخوة الأمراء بالعنف أو بالخداع. ولهذا السبب فإن الرب نفسه، بالإضافة إلى السعي، يوسع حدود ممتلكاته. حاول جون دميترييفيتش، أمير بيرياسلافسكي، ابن شقيق دانيال، الوديع، المتدين، المتبرع للفقراء، الذي كان دائمًا يحترم ويحب عمه المتدين، أن يكون قريبًا منه.
كافأ دانيال ابن أخيه بالحب على محبته: القلوب المتشابهة قريبة من بعضها البعض. توفي أمير بيرياسلاف الذي لم ينجب أطفالًا ، وترك بيرياسلاف (1302) لدانييل ، ولكن ليس لأندريه ، الذي اعتبر نفسه وريثه وكان مسؤولاً بالفعل عن بيرياسلاف من خلال البويار. كانت منطقة بيرياسلاف مع دميتروف هي الأولى بعد روستوف، سواء من حيث عدد السكان أو في حصن المدينة الرئيسية: كان بيرياسلاف محاطًا بخندق عميق من الماء، وسور مرتفع، وجدار مزدوج به 12 برجًا. هذا الاستحواذ المهم وضع حاكم موسكو على مستوى أمير قوي للغاية؛ ابن دانيال هو بالفعل أمير عظيم. هنا بداية توحيد الأرض الروسية في قوة واحدة قوية! وهذه هي ثمرة التقوى المسيحية التي لا تهتم بالأمور الأرضية، بل تنال السعادة الأرضية بذاتها! الأمير دانيال، التقي الصادق، بني على ضفاف النهر. يوجد في موسكو كنيسة على شرف ملاكها القديس دانيال العمودي ومعه دير. في عام 1303، شعر بمرض خطير، وقبل المخطط وتوفي في 4 مارس.
ومن التواضع العميق لم يرد أن يُدفن في الكنيسة بل في مقبرة الدير العامة القريبة من الكنيسة 87.
الأمير إيفان دانيلوفيتش، بعد أن بنى دير سباسكي بالقرب من القصر في عام 1332، عهد إلى أرشمندريت هذا الدير بإدارة دير دانيلوفا؛ ولكن بعد ذلك تبارك الدير. سقط الأمير دانييل ولم يبق سوى قرية دانيلوفسكوي. مع الصمام. "في كتاب يوحنا الثالث، ظهر شخص مجهول لشاب من رجال الحاشية يمر بهذا المكان وقال: "لا تخف مني، أنا مسيحي وسيد هذا المكان، اسمي دانيال، أمير موسكو، بإرادة الله تم وضعي هنا. قل ذلك مني. للأمير جون: "أنت تعزي نفسك، لكنك نسيتني؛ ولكن الله لم ينساني». أنشأ الدوق الأكبر غناء الخدمات التذكارية في الكاتدرائية للأقارب - الأمراء، وخاصة الأمير. دانيال. قاده أمام ابنه. كتاب فاسيلي، الأمير فاسيلي شيسكي، على الرغم من التحذير، أظهر عدم احترام مكان دفن الأمير دانيال المبارك، أراد ركوب حصان من شاهد قبره؛ لكنه عوقب على الفور وبعد ذلك ذهب في كثير من الأحيان ليغني رثاء على نعش الأمير. دانيال. في عهد القيصر إيفان فاسيليفيتش، عند قبر دانيال، تم شفاء ابن تاجر كولومنا، الذي كان على وشك الموت.
قام القيصر بترميم دير دانيلوف، وبنى كنيسة حجرية، وأقر مجلس الرعاة ضرورة إقامة موكب ديني كل عام في دير دانيلوف. في 30 أغسطس 1652، تم وضع آثار القديس الأمير غير القابلة للفساد والآن علانية في كنيسة ديره 88.
† مقتل الراهبين يوساف وباسيليوس رئيس الدير
على بعد أربعة أميال من بسكوف، على ضفة النهر. عظيم، على جبل سنتنايا، أسس القديس يواساف ديرًا على شرف ميلاد السيدة العذراء مريم وكان رئيسًا له. في الوقت نفسه، عمل أبوت فاسيلي 89 في دير ميروز. "لقد سر عند الرب أن تبلغ حياتهم النسكية ذروتها في الموت المؤلم، ويكون موت الآخرين تطهيرًا من الخطايا". نقرأ في السجل: "4 مارس 1299. هاجم الألمان بشكل غير متوقع المستوطنة القريبة من بسكوف، وقتلوا رئيس الدير فاسيلي، ويواساف رئيس دير سنتنايا جورا، والعديد من الرهبان (17 راهبًا وراهبة)، والمتسولين، والزوجات والأطفال؛ أنقذ الله الرجال، لكن الأديرة احترقت". ولم يكن هذا عبثا بالنسبة للألمان. "خرج كتاب دوفمونت وإيفان دوروغوميلوف ضدهم وهزموهم على الشاطئ بالقرب من بطرس وبولس ؛ كانت المعركة ساخنة: قُتل بعض (الألمان) ، واندفع آخرون من الشاطئ وغرقوا ؛ تم إرسال الفيلينيين ، بعد أن تم أسرهم ، إلى الأمير أندريه ألكساندروفيتش في روسيا ؛ وألقى الآخرون أسلحتهم وبدأوا في الفرار ، خوفًا من شجاعة دوفمونت وإيفان دوروغوميلوف" 90. - الخالد بقايا القديس.
يرقد يوساف في ديره تحت الغطاء، وبشكل علني، في تابوت خاص، محفوظ بعظمتين ورأسه. رفات القديس باسيليوس باقية في دير ميروز تحت غطاء 91.
بحسب الحزب الشيوعي الثوري. وفقًا لحياته، جاء جيراسيم "من مدينة كييف المحفوظة من الله، وهو أيضًا راهب من دير غليشنسك". من الواضح من تكوين الكلمات أن فولوغزانين لم يفهم الكثير في النص الأصلي. – دير غلوشينسكي لم يكن في كييف؛ ودير صعود جينيليتسكي بالكهوف معروف (كيفليانين لعام 1841، ص 27-47. مراجعة كييف، ص 17. 18. ك. 1847). تقول مقدمة الحياة أن حياة القديس جيراسيم وخدمته فُقدت أثناء دمار فولوغدا وأن المعلومات المقدمة مأخوذة من مذكرات فولوغدا التاريخية.
شرق. هنا. 4، 323. كرامز. 4، ص. 117. ر.ك.ب. القديسون: "تنيح الأب الجليل جيراسيم رئيس دير الثالوث بجدول قيصروف في شهر مارس 6686 في اليوم الرابع".
مجموعة ل. 1، 188-190. بريسلاف. ل. 100-102. نيكون. ل. 2، 230-231. 371.
مجموعة ل. 1، 190-196. 200. سابعا، 134-138. عن كنائس الحزب الشيوعي الروسي. الحياة ونيجني نوفغورود. Letop. حول Yuryevets في محطة السكة الحديد دقيقة. الشؤون الداخلية 1848، ص 22-24.
القديس ميتروفان والأميرة أغاثيا مع جميع الأطفال الموضحين مدرجون في عدد القديسين وفقًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. القديسين، كلمات Dobrokhotov من العصور القديمة لفلاديمير، الفن. 48. 55. 62. 64. بوسليفا الأدب والفن 2، 244.
مجموعة ل. 1، 196-199. 223. 224. 7، 139-141.
مجموعة ل. 3، 51. 1، 197. 7، 141.
عالم الإثنوغرافيا. المجموعة، 1، 119. 120.
مجموعة ل. 1، 193. 3، 51. 7، 141. نيكون. ل. 2.376.
الأثنوغرافي. المجموعة 1، 121. 122.
مجموعة ل. 1، 198. 223. 4، 32، 7، 141. نيكون. ل. 2، 376. كرامز. 3، ص. 365.
مجموعة ل. 7, 141. نيكون. ل. 2, 376.
مجموعة ل. 1، 224. 3، 51. 4، 32. 7، 141. 142.
مجموعة ل. 198. في الخطوة. الكتاب 1.336 يقول: "(جورج) تزوج بدم شهر فبراير في اليوم الرابع". ألم يكن هذا اليوم هو يوم نقل جسد القديس إلى فلاديمير، ولكن في يوم وفاة القديس لا يمكن أن يكون هناك جورج. حسب الصيف. سوزد. (كرمز 3، ص 364) «في أسبوع أكل اللحوم، بعد السحر، جاء التتار إلى المدينة (فلاديمير) في السابع من فبراير». اللحوم المهدرة في 7 فبراير كانت عام 1238. "بوبلينشا فلاديمير وقتل الدوق الأكبر جورج". نيك. ل. 1، 376. "وبالفعل في شهر فبراير، جاء رسول إلى الدوق الأكبر يوري فسيفولودوفيتش، كما لو أن مدينة فلاديمير قد تم الاستيلاء عليها." بعد ذلك، لا يمكن أن تتم المعركة على المدينة في وقت سابق من 4 مارس، خدمة الطباعة للفوائد. الأمير في 4 فبراير.
مجموعة ل. 1، 198-200. نيكون. ل. 3، 2.
مجموعة ل. 1، 200. آثار دوبروخوتوف في فلاديمير، ص 14-18. 45-48. 79. م 1849
مجموعة ل. 1، 187. 188. تاتيشيفا إيست. 2، 416: انظر بيلييفا: فيل. الأمير كونستانتين فسيفولودوفيتش أثناء. مجموع IST. كتاب 3. 1849
اللحن هو عطلة عائلية: يتم قص شعر الطفل لأول مرة ويتم تعليم بركة الصلاة من قبل الكاهن أو الأسقف؛ - تم وضعه على حصان ليكون متسابقا؛ ثم أقام الأب وليمة للعائلة والأصدقاء. مجموعة ل. 1، 183. 185.
مجموعة ل. 1، 187، تاتيشيفا 2، 416.
مجموعة ل. 1، 187. تاتيشيفا 2، 417.
مجموعة ل. 1، 220. 5، 173. حقيقة أن كاتدرائية روستوف الأولية كانت تحتوي على فصل واحد، وليس خمسة، كما هو الحال الآن، يتضح من المقطع التالي من حياة القديس ليونتي: في عام 1408، أثناء الحريق، "سقط البعوض الكبير (الأقبية) وسقطت الجبهة المذهبة للكنيسة (الرأس) في الداخل ... غريغوريوس، الأسقف المحب لله، لدي اهتمام كبير بكنيسة كاتدرائية الأم القديسة". من الله حتى أن البعوض الكبير يصنع الرقبة والجبهة.
RCP. حياة بيتر تساريفيتش.
مجموعة ل. 1، 198. 224. الرابع، 32. نيك. ل. 2, 377.
مجموعة ل. I، 198. 199. 224. IV، 32. 33. V، 174. وفقًا للمقدمة "4 مارس - معاناة الأمير المبارك فاسيلكو أمير روستوف... تم إعدامه بسبب اعترافه بالمسيح في شهر مارس في اليوم الرابع وحُسب شهيدًا". حسب الصيف. «هذا الحقد (القتل) يكثر في شهر مارس لمدة 4 أيام». مجموعة ل. V, 174. IV 33. ملاحظة عن استشهاد القديسين الأمير فاسيلكو والأمير يوري رسمت آنذاك على غرار أجساد القديسين. تم دفن الأمراء في روستوف، ولم يكن جسد الأمير جورج قد تم نقله بعد إلى فلاديمير: "لقد كان رائعًا، وبعد الموت جمع الله جثتيها ووضعهما معًا". مجموعة ل. أنا، 199. رابعا، 33. خامسا، 174. التالي. وقد كتب في 1238.
مجموعة ل. 1.225. 227.رابعا، 45.5.202. نيك. ل. الثالث، 74. 90. 94. 98. مقدمة 4 مارس.
مجموعة ل. الرابع، 45. 46. نيكون. ل. 3، 99-100. خطوة. الكتاب الأول، 377-381. مقدمة 4 مارس. يثق كرمزين بشهادة كنيسة الثالوث التي تقول إن دانيال دُفن في كنيسة القديس ميخائيل (التي تقع على اسم كاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين) ولا يصدق شهادة السهوب. كتب. لكنه هو نفسه يجد أربعة أخطاء كاملة في كلمات تلك الوقائع المتعلقة بوفاة دانيال (4، ص 189). كنيسة القوس. تم بناء كنيسة ميخائيل وتكريسها عام 1333، راجع 14 مارس عن القديس ثيوغنوستا.
خطوة. كتاب 1. 380. ليتوب. في كرمز. 4، ص. 382. النقش على التابوت في القصة. هنا. 4, 6. ر.ك.ب. حياة روميانتسيف رقم 155. 371. حياة وخدمة أوندولسكي (رقم 300). - خاتمة الأخير: "تم إنشاء الاستيشيرا والقانون للدوق الأكبر المبارك دانيال بمباركة قداسة أيوب البطريرك - أعمال الراهب سرجيوس، دير الثالوث الأقدس دانيلوف في بيريسلافل زاليسكي." خدمة القديس كتبت للأمير دانيال وحياته. في موسكو عام 1791.
مجموعة ل. الرابع، 45. 182. الخامس، 11. كرامز. 4، ص. 193. 203.
السويدية عن الدير 449. 450 ضريح تولستوي بسكوف، ص 75. 76. 66.