3-е

† Rev. Piamas (alebo Piamuks) a Alexandras V okolí Alexandrie bolo za vlády svätého Zlatoústeho veľa panien, ktoré sa zachránili. Niektorí bývali v oddelených celách, iní v kinách. "V Egypte," hovorí veľký kazateľ, "v Antiochii môžete vidieť Kristovu armádu, úžasnú spoločnosť, spôsob života charakteristický pre nebeské mocnosti. A to nielen medzi mužmi, ale aj medzi ženami... A manželky často prevyšujú svojich manželov vo svojich skutkoch a vztýčia znamenia skvelého víťazstva" 43. Neďaleko Alexandrie utiekla veľká panna Alexandra a bola zachránená v hrobovej jaskyni. „Nemohla som,“ hovorí horlivá návštevníčka východných pustovníkov, Melánia staršia, „tohto blahoslaveného osobne vidieť, ale stojac pri diere som ju požiadal, aby prezradila dôvod, prečo opustila mesto a uväznila sa v hrobovej jaskyni. Cez dieru mi odpovedala: „Jeden muž bol do mňa blázon: aby som ho nerozčúlil alebo nezneuctil, rozhodol som sa, že bude lepšie uväzniť sa zaživa v tejto hrobke, ako kaziť dušu stvorenú na Boží obraz.“ Keď som jej povedal: „Ako to môžeš, služobnica Kristova, znášať, že nevidíš vôbec nikoho a sám zápasíš so smútkom a myšlienkami“; odpovedala: „Od samého rána až do deviatej hodiny sa modlím; hodinu pradím ľan; počas zvyšku dňa si pamätám príbehy o viere svätých otcov a patriarchov, o skutkoch blažených apoštolov, prorokov a mučeníkov; keď príde večer, prinesiem chválu svojmu Pánovi, keď zjem svoj podiel chleba, objavím sa odtiaľto a čakám na celú noc v modlitbe a strávim celú noc v modlitbe. Kristovu tvár“. Jedna milá žena priniesla jedlo a podala ho cez otvor jaskyne. Inak sa samotárka neukázala ani mužovi, ani žene. Takto drela do svojich dvanástich rokov! Cítila blížiacu sa smrť a pripravovala sa na pohreb. Raz žena, ktorá priniesla jedlo, nedostane žiadnu odpoveď od samotára. Keď si uvedomila, že zomrela, dala o tom vedieť mestu. Celé zástupy sa ponáhľali z mesta do jaskyne veľkého askéta, otvorili vchod do jaskyne a videli, že Pán ju v očakávaní askéty vzal k sebe do dediny spravodlivých 44. Keďže Melánia nehovorila so samotárom pred rokom 373 a Palladius, ktorý od roku 388 putoval egyptskými púšťami, ju už nenašiel živú, smrť svätca treba pripísať roku 376 45. Svätá panna Piamuka (Piama) vystúpila do úžasného stupňa duchovnej dokonalosti v dome svojej matky. Žila tu akoby v ústraní, sama, nevidela prázdnych ľudí, jedla každý druhý deň a po modlitbe priadla ľan. Toto hovorí Palladium o jej živote. Takou jednoduchosťou života, ale aj bdelým pozorovaním svojej duše tak premenila svoju dušu, že ju Pán poctil darom vhľadu. Tá sa otvorila pri špeciálnej príležitosti. Keďže Níl zúrodňuje polia svojou záplavou vody, osada, ceniac si blahodarnú vlahu, ju zadržiava na poliach umelými plotmi; Ľudské slabosti zároveň vyvolávajú spory a hádky, často sprevádzané bitkami. Komunita viac zaľudnená ako tá, kde žila Piamuka, sa zaviazala vyhubiť slabú osadu kvôli vode. Prostredníctvom modlitieb Ammy Piama ju Boh zachránil pred zločinom a smrťou. Anjel prezradil Piamukovi o nekalých plánoch susedov. Keď zavolala starších svojej dediny, oznámila im plán. Choď, povedala, stretni sa s tými, čo idú na teba, popros ich, aby sa zdržali boja. Starší jej v strachu padli k nohám a povedali: „Neodvažujeme sa im ísť v ústrety; poznáme ich opilecký život a ich výtržníctvo; ukáž nám novú láskavosť, choď k nim sám a presvedč ich, aby nás nechali na pokoji. Nekonala na ich žiadosť, nešla riešiť ľudí, s ktorými dlho odmietala komunikovať, ale obrátila sa k Pánovi; Odišla do svojho domu a celú noc strávila v modlitbách. "Bože! tak sa modlila. Ty si Sudca zeme a nemiluj nepravdu, prijmi moju modlitbu, zošli svoju silu, aby tí, čo sa rútia do našej záhuby, stáli ako stĺpy na mieste, kde sa s nimi stretne Tvoja moc!" A jej modlitba bola vypočutá. Nepriatelia sa zastavili na treťom kameni od dediny a nemohli sa pohnúť. Bolo im tiež dané vedieť, že modlitba spravodlivej ženy ich zdržiava. Do dediny poslali svojich vyslancov a žiadali o mier. Ďakovali, hovorili, Bohu, ktorý prostredníctvom modlitieb panny Piamuky oslobodil váš majetok pred skazou 46 . Pamiatku sv. Piamuky (Piama) si ctia 3. marcový deň a v Syrovú sobotu. Asketický život, ktorý prežili blahoslavené panny Alexandra a Piamuk, má množstvo výhod, no spája sa s ním aj veľa nebezpečenstiev. Podľa pozorovaní duchovnej skúsenosti život sám privádza človeka bližšie k pýche alebo zúfalstvu a niekedy k vášni pre vlastný záujem, zatiaľ čo komunita odoberá jedlo z tejto druhej vášne a prerušuje hranatú pýchu. Tu je príklad, ktorý uviedol Palladius zo života moderných svätcov. Alexandra a Piamuka. V Alexandrii bola jedna panna. Na pohľad bola pokorná, ale v duši pyšná a milovala peniaze viac ako Krista. Bola bohatá, ale nedala výhody ani tulákovi, ani panne, ani mníchovi, ani urazenému, ani chudobnému, ani cirkvi. Do svojej starostlivosti si zobrala dcéru svojej sestry. Svoj majetok jej sľúbila dňom i nocou a rozlúčila sa s láskou k Nebu. Úbohá klamala sama seba. Najprv sa nakazila vášňou pre peniaze; potom pod vplyvom márnivosti priviedol lásku k neteri k vášni. Kto zotročil svoju dušu do opatery svojich príbuzných, podlieha súdu zákona za to, že si jeho dušu málo vážil. Presbyter Macarius, dozorca nad chudobincom pre zmrzačených, sa rozhodol uzdraviť chorú pannu. V mladosti bol klenotníkom, ako panna vedela. Keď k nej prišiel, hovorí: Narazil som na drahé smaragdové a jachtárske kamene; Nemôžem povedať, či boli ukradnuté alebo nie, iba drahé kamene; majiteľ ich predáva za 500 červoncov; Toto je nádherný outfit pre tvoju neter! Panna, pripútaná k svojej neveste, hovorí: „Urob mi láskavosť, nikomu sa ich nevzdávaj; tu sú peniaze pre teba,“ a rozdala 500 červoňov. Svätý Makarius použil peniaze pre potreby chudobinca. Uplynulo veľa času a panna sa hanbila pripomenúť mu kamene. „Bol veľmi rešpektovaný ako veľmi zbožný a milosrdný starší; žil asi sto rokov a stále som ho našiel živého,“ poznamenáva Palladius. Nakoniec, keď ho dievča stretlo v kostole, hovorí: „A čo kamene, za ktoré sa dávalo 500 dukátov? Odpovedal: "V ten istý deň, keď si mi dal peniaze, zaplatil som ich za kamene; Poďme do hospicu, mám ich tam; Ak sa ti tieto kamene nepáčia, vezmi si peniaze späť." Keď prišli do domu, starší povedal: „Čo by ste chceli vidieť ako prvé – jachty alebo smaragdy? "Čo len chceš," odpovedala. Macarius ju viedol hore a ukázal na zmrzačené a slepé ženy a povedal: "Toto sú jachty!" Potom zostúpil a ukázal jej na tých istých mužov a povedal: „A toto sú smaragdy!“ Podľa môjho názoru nikde nenájdete drahšie kamene ako sú tieto! Dodal však, že ak sa vám nepáčia, vezmite si peniaze späť. Zahanbená panna vyšla a keď prišla na svoje miesto, ochorela od žiaľu. Neskôr však poďakovala staršiemu, keď jej neter po svadbe zomrela bezdetná. Ona sama začala svoj majetok užívať ako sa patrí 47. V našich bežných kláštoroch, kde sa peniaze delia medzi ruky, ako často sa s takýmito pacientmi stretávame! V ten istý deň sa koná oslava Volokolamskej ikony Matky Božej V ten istý deň sa koná oslava Volokolamskej ikony Matky Božej. Táto svätá ikona sa preslávila 3. marca 1677 v Jozefskom kláštore v meste Volokolamsk. Svätý Muchch. Eutropia, Kleonika a bazilišek – kappadóčina Svätý Muchch. Eutropia, Kleonica a Bazilišek - Kappadóčania, bojovníci z oddielu svätého Teodora Tirona, za vyznanie Krista tým, ktorí trpeli na konci 3. stola. Prví dvaja, bratia v tele, boli ukrižovaní po utrpení v Amasii Pontius z Asklipiadu 3. marca; Baziliška za Maximiana sťali mečom; jeho pamiatku 22. mája. Démon. 4 o Evanjeliu podľa Matúša. Medzi Habešanmi a Koptmi sú uctievaní medzi Svätými: 9. februára (3) „traja bystrí pustovníci“; 8. apríla (3) panny Agapis, Ariana a Ascopius; 13. apríla (8) diakonka Dionýzia; 6. máj (1) Salome, asketička; 20. (15. mája) Sedeza študentka učiteľstva. Ammon; 3. júla (27. júna) Mária askétka; 6. júl (30. jún) Saturnský askét. Ludolfi comm. ad hist, æthiop. p. 405, 413. 415. O ich živote, žiaľ, nemáme bližšie informácie. Lavsaik Palladia, ch. 5. V Heraklidovi, v kap. 1, Didymus hovorí o samotári: „V dvanástom roku, keď išla na posledný odpočinok, vzala sa preč. Aj podľa špeciálneho vydania od Lavsaik. Migne T. 94, s. 255, 348. Medzi Koptmi svätá Alexandra – 15. apríla (10). Ludolfi comm. ad hist. p. 413. Heraklides, kap. 18, Lavsaik, kap. 33. Lavsaik, kap. 6. Heraklides, kap. 2. Rovnaký príbeh v Prológovom pochode. 30 a v zborníku Patericon pod hlavičkou. m. Tam a tu sa mníška volá Monaca.