3-е

† Свештеникот Пијамас (или Пиамукс) и Александрас Во околината на Александрија за време на свети Златоуст имало многу девици кои биле спасени. Некои живееле во посебни ќелии, други во кина. „Во земјата Египет“, вели големиот проповедник, „во Антиохија можете да ја видите Христовата војска, прекрасно општество, начин на живот карактеристичен за небесните сили. И тоа не е само меѓу мажите, туку и меѓу жените... А жените често ги надминуваат своите сопрузи во нивните подвизи и поставуваат знаци на брилијантна победа“ 43. Во близина на Александрија, големата девица Александра избегала и била спасена во гробната пештера. „Не можев“, вели ревносната посетителка на источните пустиници, Меланија Постарата, „да ја видам лично оваа блажена, но стоејќи покрај дупката, ја замолив да ја открие причината зошто го напуштила градот и се затворила во гробна пештера“. Таа ми одговори низ дупката: „Еден човек беше луд по мене: за да не го вознемирувам или обесчестам, решив дека е подобро да се затворам жив во оваа гробница отколку да ја расипам душата создадена според Божјиот лик“. Кога ѝ реков: „Како можеш, слуга Христова, да го поднесеш тоа, што никого не гледаш, а сам се бориш со тага и мисли“; таа одговори: „Од утрото до девет часот се молам; вртам лен еден час; во остатокот од денот се сеќавам на приказни за верата на светите отци и патријарси, за подвизи на блажените апостоли, пророци и маченици; кога ќе дојде вечерта, јас, откако му донесов фалба на мојот Господ, ја трошам молитвата и ќе го испуштам мојот дел од лебот, ќе го испуштам мојот дел од ноќта. овде со добра надеж и појавете се во лицето на Христос“. Една љубезна жена ѝ донела храна и ја поминала низ отворот на пештерата. Инаку, осаменикот не се покажа ниту на маж ниту на жена. Вака се трудела до својата дванаесет години! Чувствувајќи го приближувањето на смртта, таа се подготвила за погреб. Еднаш жената, откако донела храна, не добива никаков одговор од осаменикот. Сфаќајќи дека умрела, го известила градот за тоа. Цела толпа побрза од градот до пештерата на големиот подвижник, го отвори влезот во пештерата и виде дека Господ, во исчекување на подвижникот, ја одведе кај Себе во селото на праведниците 44. Бидејќи Меланија не разговарала со осаменикот пред 373 година, а Паладиј, кој патувал низ египетските пустини од 388 година, повеќе не ја наоѓал жива, смртта на светителот мора да се припише на 376 45 година. Светата девица Пијамука (Пијама) се вознесе до чудесен степен на духовно совршенство во домот на нејзината мајка. Овде живееше како затскриено, сама, не гледаше празни луѓе, јадеше секој втор ден, а после молитвата предеше лен. Ова го кажува Паладиум за нејзиниот живот. Со таква едноставност на животот, но и со будно набљудување на својата душа, таа толку ја преобрази својата душа што Господ ја удостои со дарот на проникливост. Вториот беше отворен во специјална пригода. Бидејќи Нил ги оплодува полињата со својата поплава од вода, населбата, вреднувајќи ја благотворната влага, ја задржува во полињата со вештачки огради; Во исто време, човечките слабости предизвикуваат расправии и кавги, често придружени со тепачки. Заедницата понаселена од онаа во која живееше Пјамука вети дека ќе ја истреби слабата населба за вода. Преку молитвите на Ама Пиама, Бог ја спасил од криминал и смрт. Ангелот му открил на Пијамука за злобните планови на соседите. Таа, откако ги повикала старешините од своето село, им го објавила планот. Оди, рече таа, запознај ги оние што доаѓаат кај тебе, моли ги да се воздржат од борба. Старешините паднаа пред нејзините нозе од страв и рекоа: „Не се осмелуваме да одиме да ги пречекаме; го знаеме нивниот пијан живот и нивната бунт, покажи ни нова добрина, оди самиот кај нив и убеди ги да не остават сами“. Таа не постапи по нивно барање, не отиде да се справи со луѓето со кои долго време одбиваше да комуницира, туку се сврте кон Господа; Повлекувајќи се во својата куќа, таа цела ноќ ја помина во молитва. „Боже! така се молеше таа. Ти си Судијата на земјата и не ја сакаш невистината, прими ја мојата молитва, испрати ја твојата сила, така што оние што брзаат кон нашето уништување ќе стојат како столбови на местото каде што ќе ги сретне Твојата сила! И нејзината молитва се слушна. Непријателите застанале на третиот камен од селото и не можеле да се помрднат. Исто така, им било дадено да знаат дека молитвата на праведната жена ги одложува. Тие испратија свои пратеници во селото и побараа мир. Благодарете му, рекоа, на Бога, кој преку молитвите на девицата Пјамука го избави вашиот имот од уништување 46 . Споменот на Св. Пијамука (Пијама) се почитува на 3-ти март и во саботата со сирење. Подвижничкиот живот низ кој живееле блажените девици Александра и Пиамук има многу предности, но е поврзан и со многу опасности. Според набљудувањата на духовното искуство, животот сам го приближува до гордоста или очајот, а понекогаш и до страста за личен интерес, додека заедницата ја одзема храната од оваа последна страст и ја раскинува аголната гордост. Еве еден пример даден од Паладиј од животот на современите светци. Александра и Пјамука. Имаше девица во Александрија. Таа беше скромна по изглед, но горда во душата и ги сакаше парите повеќе од Христос. Таа беше богата, но не даваше корист ниту на скитникот, ниту на девицата, ниту на монахот, ниту на навредените, ниту на сиромашните, ниту на црквата. Таа ја зеде ќерката на нејзината сестра на грижа. Дено и ноќ и го ветуваше својот имот, разделувајќи се со љубовта кон Рајот. Кутрата се залажуваше. Отпрвин се заразила со страст за пари; тогаш љубовта кон својата внука ја доведе до страст, под влијание на суетата. Кој ја поробил својата душа на грижата на своите роднини, подлежи на судот на законот за тоа што малку ја ценел својата душа. Презвитерот Макариј, надгледник на милостината за инвалидизирани, решил да ја исцели болната девица. Во младоста бил златар, како што знаела девојката. Откако дојде кај неа, тој вели: Наидов на скапи камења од смарагд и јахти; Не можам да кажам дали се украдени или не, само скапи камења; сопственикот ги продава за 500 червонети; Ова е прекрасна облека за вашата внука! Девицата, приврзана за својата внука невеста, вели: „Направи ми услуга, не давај никому; еве ги парите за тебе“, и подари 500 червонети. Свети Макариј парите ги искористил за потребите на милостината. Помина многу време, а девицата се срамеше да го потсети за камењата. „Беше многу почитуван како многу побожен и милостив старешина; живееше околу сто години, а јас сè уште го најдов жив“, забележува Паладиус. Конечно, откако го сретнала во црквата, девојката вели: „Што е со камењата за кои беа дадени 500 дукати? Тој одговори: „Истиот ден кога ми ги дадовте парите, ги платив за камењата; Ајде да одиме во конакот, ги имам таму; ако не ви се допаѓаат овие камења, вратете ги парите“. Кога стигнале во куќата, старецот рекол: „Што би сакале прво да видите - јахти или смарагди? „Што сакаш“, одговори таа. Макариј ја одведе горе и покажувајќи кон саканите и слепите жени, рече: „Ова се јахтите! Потоа, слегувајќи долу, ѝ ги посочи истите мажи, велејќи: „а тоа се смарагди!“ Според мене, никаде нема да најдете поскапоцени камења од овие! Сепак, додаде тој, ако не ви се допаѓаат, вратете си ги парите“. Срамената девица излегла и, доаѓајќи кај неа, се разболела од тага. Но, подоцна таа му се заблагодари на постариот кога нејзината внука, откако се омажи, умре без деца. Таа самата почна да го користи својот имот како што треба 47. Во нашите редовни манастири, каде парите се делат меѓу раце, колку често наидуваме на такви пациенти! Истиот ден, прославата на Волоколамската икона на Богородица Истиот ден, прославата на Волоколамската икона на Богородица. Оваа света икона стана позната на 3 март 1677 година во манастирот Јосиф во градот Волоколамск. Сент Муч. Еутропија, Клеоника и Василиск – Кападокија Сент Муч. Евтропија, Клеоника и Василиск - Кападокијка, воини од четата на свети Теодор Тирон, за исповедањето на Христос на оние што пострадаа на крајот од 3-та маса. Првите двајца, браќа по тело, беа распнати по страдањата во Амасија Понтиј од Асклипијада на 3 март; Василикот бил обезглавен со меч под Максимијан; неговиот спомен на 22 мај. Демон. 4, за Евангелието по Матеј. Меѓу Абисинците и Коптите тие се почитувани меѓу светителите: 9 февруари. (3) „три светли пустиници“; 8 април (3) Девиците Агапис, Аријана и Аскопиј; 13 април (8) ѓаконика Дионисија; 6 мај (1) Салома подвижник; 20 мај (15) Седеза ученик на наставник. Амон; 3 јули (27 јуни) Марија подвижничка; 6 јули (30 јуни) Сатурнински подвижник. Лудолфи ком. рекламна историја, Етиоп. стр. 405, 413. 415. За жал, немаме детални информации за нивните животи. Лавсаик Паладија, гл. 5. Во Хераклид, во гл. 1, Дидим зборува за осаменикот: „во дванаесеттата година, одејќи на последниот одмор, таа се однесе себеси“. Исто така според специјалното издание на Лавсаик. Migne T. 94, стр. 255, 348. Кај Коптите, Света Александра – 15 април (10). Лудолфи ком. реклама хист. стр. 413. Хераклиди, гл. 18, Лавсаик, гл. 33. Лавсаик, гл. 6. Хераклиди, гл. 2. Истата приказна во Прологниот марш. 30 и во збирката Патерикон под банер. м. Таму и овде калуѓерката се вика Монака.