3-е

† Преп. Пиамас (или Пиамукс) и Александрос В околностите на Александрия, по време на царуването на св. Златоуст, имало много девици, които се спасили. Някои живееха в отделни килии, други в кина. "В страната на Египет", казва великият проповедник, "в Антиохия можете да видите армията на Христос, прекрасно общество, начин на живот, характерен за небесните сили. И това е не само между мъжете, но и между жените ... И съпругите често надминават съпрузите си в техните подвизи и издигат признаци на блестяща победа "43. Близо до Александрия великата дева Александра избягала и била спасена в гробна пещера. „Не можах, казва ревностният посетител на източните отшелници, Мелания Старша, да видя лично тази благословена, но, застанал до дупката, я помолих да ми разкрие причината, поради която е напуснала града и се е затворила в гробна пещера. Тя ми отговори през дупката: „Един човек беше луд по мен: за да не го разстроя или опозоря, реших, че е по-добре да се затворя жив в тази гробница, отколкото да разваля душата, създадена по Божия образ.“ Когато й казах: „Как можеш, рабо Христова, да понесеш това, че не виждаш никого и сама се бориш с мъка и мисли”; тя отговори: „От самата сутрин до девет часа се моля; предя лен за един час; през останалата част от деня си спомням разкази за вярата на светите отци и патриарси, за подвизите на блажените апостоли, пророци и мъченици; когато настъпи вечерта, аз, като принесох хвала на моя Господ, ям своя дял от хляба и прекарвам цялата нощ в молитва, чакайки края си, когато ще бъда освободен от тук с добра надежда и се яви в лицето на Христос.” Една любезна жена й донесе храна и я подаде през отвора на пещерата. Иначе отшелничката не се е показвала нито на мъж, нито на жена. Така се е трудила до дванадесетата си година! Усещайки приближаването на смъртта, тя се подготви за погребение. Веднъж една жена, донесла храна, не получава никакъв отговор от затворника. Осъзнавайки, че е починала, тя уведоми града за това. Цели тълпи бързаха от града към пещерата на великия подвижник, отвориха входа на пещерата и видяха, че Господ, в очакване на подвижника, я взе при Себе Си в селището на праведния 44. Тъй като Мелания не разговаря с отшелника преди 373 г., а Паладий, който пътува през пустините на Египет от 388 г., вече не я намира жива, смъртта на светеца трябва да се припише на 376 45 г. Света дева Пиамука (Пиама) се издига до чудна степен на духовно съвършенство в дома на майка си. Тя живееше тук като в уединение, сама, не виждаше празни хора, яде храна през ден и след молитва предеше лен. Ето какво казва Паладий за живота си. С такава простота на живота, но и с зорко наблюдение на душата си, тя така преобрази душата си, че Господ я удостои с дара на прозорливостта. Последният беше открит по специален повод. Тъй като Нил наторява полетата с разлива си, селището, оценявайки благотворната влага, я задържа в полетата с изкуствени огради; В същото време човешките недъзи пораждат спорове и кавги, често придружени от битки. Една общност, по-населена от тази, в която живееше Пиамука, се закле да унищожи слабото селище за вода. Чрез молитвите на Амма Пиама Бог я спаси от престъпление и смърт. Ангелът разкрил на Пиамука за злодейските планове на съседите. Тя, като повика старейшините на своето село, им съобщи плана. Иди, каза тя, посрещни тези, които идват срещу теб, помоли ги да се въздържат от битка. Старейшините паднаха в краката й от страх и казаха: „Не смеем да отидем да ги посрещнем; знаем пиянския им живот и разгула им; покажи ни нова милост, иди сам при тях и ги убеди да ни оставят на мира.“ Тя не действаше по тяхна молба, не се занимаваше с хора, с които отдавна отказваше да общува, а се обърна към Господа; Оттегляйки се в дома си, тя прекарала цялата нощ в молитва. "Боже! така се помоли тя. Ти си Съдия на земята и не обичай лъжата, приеми молитвата ми, изпрати силата Си, така че тези, които бързат към нашата гибел, да застанат като стълбове на мястото, където ще ги срещне Твоята сила!" И молитвата й беше чута. Враговете се спрели на третия камък от селото и не могли да мръднат. Освен това им беше дадено да знаят, че молитвата на праведната жена ги забавя. Те изпратили свои пратеници в селото и поискали мир. Благодарете, казаха те, на Бога, който чрез молитвите на девицата Пиамука избави вашия имот от гибел 46 . Паметта на св. Пиамука (Пяма) се почита на 3 март и на Сирна събота. Аскетичният живот, който са живели блажените девици Александра и Пиамук, има много предимства, но е свързан и с много опасности. Според наблюденията на духовния опит, животът сам по себе си доближава човек до гордост или отчаяние, а понякога и до страст за личен интерес, докато общността отнема храна от тази последна страст и прекъсва ъгловата гордост. Ето един пример, даден от Паладий от живота на съвременните светци. Александра и Пиамука. Имаше една девица в Александрия. Тя била смирена на вид, но горда в душата си и обичала парите повече от Христос. Тя беше богата, но не даде ползи нито на скитника, нито на девицата, нито на монаха, нито на обидения, нито на бедния, нито на църквата. Тя взе дъщерята на сестра си при себе си. Обещаваше й имотите си ден и нощ, разделяйки се с любовта си към Рая. Горката се самозалъгваше. Отначало тя се зарази със страст към парите; след това той доведе любовта си към племенницата си до страст, под влияние на суета. Който е поробил душата си на грижите на близките си, подлежи на присъдата на закона за това, че е ценил малко душата си. Презвитер Макарий, надзирател на милостинята за сакати, решил да излекува болната девица. На младини той бил бижутер, както знаела девойката. След като дойде при нея, той казва: Попаднах на скъпи изумрудени и яхтени камъни; Не мога да кажа дали са откраднати или не, само скъпи камъни; собственикът ги продава за 500 червонци; Това е прекрасно облекло за вашата племенница! Девицата, привързана към племенницата си, казва: „Направи ми услуга, не ги предавай на никого; Ето парите за теб“ и раздаде 500 червонци. Свети Макарий използва парите за нуждите на милостинята. Мина много време и девицата се срамуваше да му напомня за камъните. „Той беше много уважаван като много благочестив и милостив старец; той живя около сто години и все още го намерих жив“, отбелязва Паладий. Накрая, като го срещнала в църквата, момата казва: „Ами камъните, за които са дадени 500 дуката?“ Той отговори: "В същия ден, в който ми даде парите, аз ги платих за камъните; Да отидем в хосписа, имам ги там; Ако не харесвате тези камъни, вземете си парите обратно." Когато пристигнали в къщата, старейшината казал: „Кое бихте искали да видите първо – яхти или изумруди?“ — Каквото искаш — отвърна тя. Макарий я поведе горе и като посочи сакатите и слепи жени, каза: „Това са яхтите!“ След това, слизайки, той й посочи същите мъже, като каза: "и това са изумруди!" Според мен по-скъпоценни камъни от тези няма да намерите никъде! Въпреки това, добави той, ако не ги харесвате, вземете си парите обратно. Засрамената девица излязла и като дошла на мястото си, се разболяла от скръб. Но по-късно тя благодари на по-възрастния, когато племенницата й, след като се омъжи, почина бездетна. Самата тя започна да използва имота си както трябва 47. В нашите редовни манастири, където парите се делят на ръце, колко често се натъкваме на такива пациенти! В същия ден честването на Волоколамската икона на Божията майка В същия ден празникът на Волоколамската икона на Божията майка. Тази света икона стана известна на 3 март 1677 г. в Йосифовия манастир в град Волоколамск. Св. Мучч. Евтропия, Клеоника и Василиск – Кападокийски Св. Мучч. Евтропия, Клеоника и Василиск - Кападокийски, воини от отряда на св. Теодор Тирон, за изповядването на Христос на пострадалите в края на 3-та маса. Първите двама, братя по плът, бяха разпнати след страдание в Амасия Понтийска от Асклипиад на 3 март; Базилискът бил обезглавен с меч при Максимиан; паметта му на 22 май. Демон. 4, върху Евангелието на Матей. Сред абисинците и коптите те се почитат сред светиите: 9 февруари. (3) „трима светли отшелници“; 8 (3) април Агапис, Ариана и Аскопий девици; 13 (8) апр. дякониса Дионисия; 6 май (1) Саломия аскет; 20 (15) май Sedeza ученик на учителя. амон; 3 юли (27 юни) Мария подвижница; 6 юли (30 юни) Сатурнов аскет. Лудолфи общ. ad hist, æthiop. стр. 405, 413. 415. За съжаление не разполагаме с подробни сведения за живота им. Лавсаик Паладия, гл. 5. В Хераклиди, в гл. 1, Didymus говори за отшелника: „на дванадесетата година, отивайки в последната си почивка, тя се отдалечи“. Също според специално издание на Lavsaik. Migne T. 94, p. 255, 348. При коптите Св. Александра – 15 (10) апр. Лудолфи общ. реклама hist. стр. 413. Хераклиди, гл. 18, Лавсаик, гл. 33. Лавсаик, гл. 6. Хераклиди, гл. 2. Същата история в Проложния марш. 30 и в сборника Патерикон под знамето. м. Там и тук монахинята се казва Монака.