25-е
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Благовіщення Пресв. Діві Марії
Коли настав час Сину Божому стати людиною, в цілому світі не було святіше і гідніше Діви Марії «безтілесного втілити Бога і послужити таїнству спасіння нашого». Живучи в обителі Єрусалимського храму до повноліття і невпинно вправляючись у Богомислі, молитві та читанні книг Божественних, св. Діва, за оповідями отців Церкви, знала про наближення часу пришестя обітованого Месії не тільки з пророцтв, але й через безпосереднє одкровення від Бога, що благоволив передвісти її про втілення від Неї Сина Божого, ще під час перебування Її в Єрусалимському храмі.
Незадовго до Благовіщення, за переказами близько 4 місяців, св. Діва заручена була праведному Йосипу, щоб він був захисником і свідком її цнотливості і щоб її священне дівоцтво не виявилося засудженням шлюбу. Вона жила в Йосиповому домі в Галілейському місті Назареті. Переказ каже: «і був Йосип святий уявний Її чоловік (Лк.3: 23), цнотливий хранитель дівства Її і служитель дівочому життю, великі святині виконаному. У домі Свого обручника Пречиста Діва не змінила колишнього Свого життя, яке вела у свята святих. Вона ні в чому іншому вправлялася, як тільки в молитві, читанні Божественних книг і в звичайному пристойному рукоділлі. Для неї дім Йосипів був як храм молитовний, з якого вона нікуди не виходила і ні з ким не розмовляла, хіба з Йосиповими дочками».
У Галілейське місто Назарет, до будинку Йосипа, до св. Діві Марії, в 6 місяців після зачаття Іоанна Хрестителя, був посланий Архангел Гавриїл сповістити їй таємницю втілення від неї Бога Слова. Радуйся, благодатна: Господь з Тобою: благословенна Ти в дружинах, привітав Її небесний вісник – словами, які Церква нині щодня повторює в молитві: «Богородице Діво, радуйся!»
Перед явищем Архангела св. Діва перебувала в мовчанні, вправляючись у читанні Писання та у Богомислі. Вона ж, бачивши Архангела, смутись про словес його, і думав, яке буде цілування (привітання) це. Не бійся, Маріам, бо знайшла благодать у Бога, сказав їй Архангел. І оце зачнеш у утробі, і породиш Сина, і назвеш ім'я Йому Ісус. Цей буде великий, і Син Вишнього наречеться: і дасть Йому Господь Бог престол Давида батька Його: і зацарює в домі Якова на віки, і Царству Його не буде кінця. Як це буде, де чоловіка не знаю? спитала Діва. Дух Святий знайде на Тебе, сказав Архангел, і сила Вишнього осяє Тебе: тим самим і свято, що народжується, наречеться Син Божий. І ось Єлисавет южика Твоя, і та зачата сина в старості своїй: і ось місяць шостий є їй плоди неплоди, бо не знеможе в Бога всяке дієслово. Це раба Господня, буди Мені за твоїм дієсловом, відповідала Архангелу смиренна і абсолютно віддана у волю Божу Діва (Лк.1:26–38). Так «Архангеловим голосом відігнано смертельне слово диявола – спокусника праматері Єви».
Після Благовіщення Марія пішла до родички Своєї, праведної Єлисавети, і істина таємниці Благовіщення відкрилася при їхньому побаченні. Коли, прийшовши до будинку Захаріїна, благодатна Діва вітала Єлисавету, благодать Св. Духа виконала її та її немовля. У утробі Єлисавети зігралося немовля радістю і сповідало втіленого Господа, а мати, наповнивши Духа Святого, у почутті святішого захоплення назвала Марію благословенною в жінках, Матір'ю Господа, блаженною: благословенна Ти в дружинах і благословенний плід утроби Твоє. І звідки мені це, нехай прийде Мати Господа, мого до мене: Блаженна, що вірувала! Марія відповіла Єлисаветі пророчими словами смиренної подяки Богові: величить душа Моя Господа, і зраділа дух Мій про Бога Спаса Мого: бо призирне на смиренність раби Своєї: це відтепер ублажать Мене всі роди (Лк.1:39–55).
Преподобного Нікандра, пустельника Псковського
Преподобного Нікандра, пустельника Псковського (див. пам. його 24 вересня).
Святого Пелагія, єпископа Лаодикійського, в Сирії
Святого Пелагія, єпископа Лаодикійського, в Сирії. За повідомленням Феодорита: «Чудовий єпископ Лаодикії Пелагій від юності був з'єднаний з нареченою шлюбним союзом, але з самого одруження переконав її - почитати братерську любов вище за подружні відносини». – За царювання імператора Валента постраждав від аріан. – (Вдруге згадується у Сирну суботу).