24-е

Shën Artemon, peshkop i Seleukias i Pisidisë Me origjinë nga Seleukia e Pisidisë, ai u ndriçua nga Shën Apostulli Pal rreth vitit 45 pas Krishtit. (Veprat 14) dhe u emërua peshkop i atij qyteti. Duke sunduar me Perëndinë kopenë që i ishte besuar, ai u preh në Zotin në pleqërinë e tij. † Vuajtjet e Stefanit dhe Pjetrit, martirë të Kazanit "Mos kini frikë nga ata që vrasin trupin, por nuk janë në gjendje të vrasin shpirtin; "Por kini frikë nga ai që është në gjendje të shkatërrojë shpirtin dhe trupin në ferr" (Mateu 10:28), siç mësoi Shpëtimtari. Por Muhamedi nuk e mësoi dhe nuk mundi të mësojë në këtë mënyrë. Morali i Muhamedit është i ulët dhe i ndyrë: ai e prish shpirtin dhe trupin këtu; për Muhamedin nëse ai filloi të flijojë jetën e përkohshme për besimin e tij mësim i lartë i krishterë. Vetëm kini kujdes që të mos ktheheni si qen në të vjellat e tij; jini të vendosur kundër mashtrimit dhe përndjekjes nga të pafetë; një i krishterë duhet të durojë shumë pikëllime për të arritur në Mbretërinë e Qiellit.” Tatari grisi një tufë nga mjekra e tij dhe, duke e grisur në copa të vogla, tha: "Unë jam aq i bindur për fuqinë dhe mirësinë e Zotit tuaj, për epërsinë e besimit tuaj, sa që jo vetëm që jam gati të duroj pikëllimin, por nëse ata më bëjnë copa-copa, siç i gris flokët, atëherë nuk do të heq dorë nga Zoti juaj". Pas kësaj, ai u shpall në besim dhe u pagëzua në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë, me emrin Stefan. Pas pak, njerëzit e tyre u rebeluan kundër tij dhe për një kohë të gjatë e detyruan, qoftë me qortime, qoftë me kërcënime, të tërhiqej nga besimi i krishterë. Stefani, i vendosur në besim, jo vetëm që nuk donte të ndiqte bindjet e tyre, por përkundrazi, denoncoi ligësinë e besimit të tyre dhe predikoi me guxim emrin e Krishtit. Të ligjtë, të padurueshëm për të dëgjuar predikimin e tij, e sulmuan me armë, e copëtuan trupin e tij, ia shpërndanë kockat dhe i plaçkitën shtëpinë. Kështu vdiq shërbëtori i Perëndisë Stefan, i cili vuajti për emrin e Krishtit 230. "Kur Sheikh-Aliy, i emëruar Car i Kazanit me vullnetin e Car Gjonit, u tërhoq nga Kazani në Sviyazhsk (kjo ishte në vitin 1552) 231, dhe shumë nga njerëzit e Sheikh-Aliy dhe Car John, duke mos pasur kohë të largoheshin nga Kazani në kohë, u arrestuan në qytet në robëri, babai i tij, më pas u njoh nga nëna e re dhe u njoh nga njerëzit e rinj. U gjetën vëllezër, motra dhe shumë të njohur nga fisi i tyre. Ata e morën atë në shtëpinë e tyre dhe të afërmit e tij, dhe të gjithë e thërrisnin me emrin e tij tatar dhe i thanë: "Unë kam një nënë dhe të afërm - vetëm babai yt, i biri im, i pagëzuari". Ata u përpoqën për një kohë të gjatë, me dashuri dhe frikë, ta largonin nga besimi i shenjtë i krishterë, por më në fund, një turmë e tërë e sulmoi dhe e vrau, ndërsa ai përsëriti një gjë: Ky Pjetri i sapopagëzuar u varros pikërisht në atë vend ku ndodhet Kisha e Ngjalljes së Krishtit, në atë që ndodhet në treg Hermogenes, Kryepeshkop i Kazanit. - Në RKP. Kalendari thotë: "dëshmorët e mëdhenj të shenjtë dhe vuajtësit e rinj Pjetri dhe Stefani vuajtën nga tatarët e Kazanit, të cilët u vranë në ditën e 24 marsit". Shenjtë Hieromartiri Parthenius, Patriarku i Kostandinopojës, me nofkën Parthenaki I lindur në një familje të devotshme në ishullin e Mitilinës, Parthenius, i dalluar që në fëmijëri për kuriozitetin dhe zellin e tij për kërkime shkencore, arriti një arsimim të jashtëzakonshëm. Ai studioi kryesisht Shkrimin e Shenjtë dhe në përgjithësi dallohej për devotshmërinë e tij. Duke marrë parasysh gjendjen shpirtërore, ai fillimisht u bë lexues kishe, më pas kaloi gradën e dhjakut, priftit dhe pas vdekjes së peshkopit të Kios, u ngrit në selinë ipeshkvore. Në vitin 1657, anëtarët e Sinodit të Kostandinopojës zgjodhën njëzëri Partheniusin në fronin patriarkal. Por nuk vonoi shumë që kjo llambë të ndriçonte për të mirën e përbashkët: kurora e martirizimit e kurorëzoi denjësisht veprimtarinë e tij të lartë baritore. Ndodhi në këtë kohë që Khan i Krimesë dërgoi ambasadorin e tij në hetmanin kozak me udhëzime të rëndësishme. Ambasadori u takua në hetman me ish-Mitropolitin e Nicesë, i cili gëzonte nder dhe ndikim të madh atje. Kjo ngjalli dyshimin e ambasadorit të Khanit; Pasi u kthye, ai e informoi khanin për supozimet e tij se mitropoliti ishte dërguar nga Patriarku i Kostandinopojës për qëllime armiqësore ndaj Turqisë... Khani ia raportoi këtë lajm vezirit, i cili e thirri patriarkun tek ai për një shpjegim. Pas një shqyrtimi të plotë të çështjes, natyrisht, nuk kishte asnjë tradhti dhe tradhti të pretenduar, por për të mbuluar gënjeshtrat e khanit dhe për të shmangur dyshimin për anshmëri, veziri vendosi të sakrifikonte sundimtarin dhe ia dorëzoi atë si tradhtar shtetëror kryetarit të bashkisë për ekzekutimin e dënimit me vdekje. Në të njëjtën kohë, veziri dha një urdhër të fshehtë që të linte shenjtorin të jetonte nëse, për të dëshmuar për përkushtimin e tij ndaj Turqisë, ai pranonte të bëhej mysliman... Në përmbushje të këtij urdhri, kryetari i bashkisë ftoi patriarkun ortodoks të konvertohej në islamizëm, duke i shtuar kësaj edhe premtimin për nderime të ndryshme. "Unë nuk jam tradhtar i shtetit dhe nuk jam i përfshirë në ndonjë plan ambicioz," iu përgjigj Parthenius, "do ta shihni vetë nëse dëshironi të zbuloni të vërtetën". Sa i përket propozimit tuaj që të pranoj islamizmin, unë jam gati të vdes në vend që të heq dorë nga besimi im. Vetëm Krishti është gëzimi dhe streha ime! Duke parë kotësinë e ndikimit të premtimeve brilante, kryebashkiaku shpresonte të ndikonte më mirë te shenjtori me tortura mizore, por edhe në këtë llogaritje gaboi... Me durim të palëkundur martiri i duroi të gjitha mundimet; Duke pranuar me guxim plagë të rënda, ai vetëm falënderoi Zotin që ishte i denjë të vuante për hir të emrit të Tij të shenjtë dhe iu lut që ta forconte deri në fund... Pas gjithë mundimeve, patriarku u var në Parmakkani, të shtunën e Llazarit, 1657. Meletius, peshkopi i Sigiriya, shkroi për martirizimin e patriarkut të bekuar Parthenius. Dositheos e përmend atë në librin e tij për patriarkët e Jeruzalemit dhe Meletius në vëllimin e tretë të historisë së tij të kishës. Sipas Nikon. vjet. (7, 107. 129) Kryeprifti i Arkhangelsk Timothy, “një njeri i dalluar dhe i stërvitur në Shkrimin e Frymëzuar, u dërgua në Sviyazhsk me një mesazh nga M. Macarius drejtuar ushtrisë dhe me udhëzime verbale për çështjet e besimit. Gjithashtu sipas librit mbretëror, f. 210-217. Diplomë. libri 2, 265. 266. Në të shtypur "historia e mbretërisë Kazan", ed. Shën Petersburg 1791 Martiri quhet Aleksandër, por ky është një gabim në botim: në RKP. historia ai quhet Stefan. Karta e Hermogenes ex. në Kazanin Perëndimor. Universiteti, libër. 4, f. 157–159. K. 1839 dhe në përshkrim. Zilantova Hën. Kazan 1840