24-е

Św. Artemona, biskupa Seleucji Pizydyjskiej Pochodzący z Seleucji z Pizydii, został oświecony przez św. Pawła Apostoła około 45 roku naszej ery. (Dz 14) i został mianowany biskupem tego miasta. Władając pobożnie powierzoną mu trzodą, w starości swojej odpoczywał w Panu. † Cierpienia Szczepana i Piotra, męczenników Kazańskich „Nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, ale duszy zabić nie mogą; bójcie się raczej niż tego, który może i duszę, i ciało zatracić w piekle” (Mt 10,28), jak nauczał Zbawiciel. Ale Mahomet nie nauczał i nie mógł uczyć w ten sposób. Moralność Mahometa jest niska i brudna: psuje duszę i ciało tutaj, w życiu ziemskim; taka jest wieczność Magometa. Kto wysłuchałby Mahometa, gdyby zaczął żądać ofiary z życia tymczasowego za wiarę? Czy jego brudna wieczność może być skarbem dla duszy stworzonej na obraz Boga? Chrześcijańska wieczność to inna sprawa: jest ona tak samo wzniosła, czysta i duchowa, jak czysta i duchowa jest moralność chrześcijańska. Nieśmiertelna dusza to widzi, czuje to. Błogosławieni Szczepan i Piotr, byli mahometanie z Kazania, widzieli to i poświęcili swoje życie dla wzniosłej nauki chrześcijańskiej. Kiedy Tymofiej, arcykapłan katedry kremlowskiej, przebywał w Swijażsku, wysłany tam z wiadomością od metropolity do wojska (było to w 1552 r.) 229; wtedy przyszedł do niego Tatar od strony Arska i oznajmił, że chce przyjąć chrzest. Arcykapłan zapytał go: czy nie z biedy, czy ze strachu stara się o chrzest? W odpowiedzi Tatar powiedział co następuje: "Przez 30 lat byłem chory na nogi, więc nie mogłem na nich mocno ustać. Kiedy moc cara moskiewskiego stała się po naszej stronie silna, a wraz z nią dał się poznać chrześcijański Bóg, zacząłem myśleć: wielki jest Bóg, w którego wierzą chrześcijanie; On może uzdrowić moje obolałe nogi; uwierzę Mu i przyjmę chrzest z całym domem. I nagle, w dniu mojego postanowienia, moje nogi stały się zdrowe. I tak przyszedłem do spełnij moją obietnicę. Proszę, ochrzcz mnie.” Arcykapłan mu powiedział: „Przez twoją wiarę Pan Jezus dał ci zdrowie, widzisz na sobie Jego łaskę; jeśli chcesz otrzymać życie wieczne, nic nie stoi na przeszkodzie, abyś przyjął chrzest. Tylko uważaj, żeby nie wrócić jak pies do wymiocin; bądźcie stanowczy wobec oszustwa i prześladowań ze strony niewiernych; Chrześcijanin musi znosić wiele smutków, aby dotrzeć do Królestwa Niebieskiego”. Tatar wyrwał kępkę swojej brody i rozrywając ją na kawałki, powiedział: „Jestem tak przekonany o mocy i dobroci waszego Boga, o wyższości waszej wiary, że nie tylko jestem gotowy znieść smutek, ale nawet gdyby mnie rozerwali na kawałki, tak jak wyrywałem sobie włosy, to nie wyrzeknę się waszego Boga”. Następnie został ogłoszony w wierze i ochrzczony w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, otrzymał imię Szczepan. Po pewnym czasie zbuntowali się przeciw niemu jego własny naród i przez długi czas zmuszali go upomnieniami lub groźbami do odstąpienia od wiary chrześcijańskiej. Mocny w wierze Stefan nie tylko nie chciał podążać za ich przekonaniami, ale wręcz przeciwnie, potępiał niegodziwość ich wiary i odważnie głosił imię Chrystusa. Bezbożni, niecierpliwie czekając na jego kazanie, zaatakowali go bronią, porąbali jego ciało na kawałki, rozproszyli jego kości i splądrowali jego dom. Tak umarł sługa Boży Szczepan, który cierpiał dla imienia Chrystusa 230. „Kiedy szejk-Alij, mianowany z woli cara Jana carem Kazania, wycofał się z Kazania do Swijażska (było to w 1552 r.) 231, a wielu mieszkańców szejka-Alija i cara Jana, nie mając czasu na opuszczenie Kazania, zostało przetrzymywanych w mieście w niewoli, wówczas wśród tych ostatnich lud kazański rozpoznał jednego nowo ochrzczonego Tatara. Jego ojciec i matka, bracia, znaleziono siostry i wielu znajomych z ich plemienia. Przyjęli go do swojego domu, jego ojciec i matka zaczęli nazywać go swoim synem, a jego krewni - krewnym i wszyscy nazywali go jego tatarskim imieniem. Ale nowo ochrzczony wyrzekł się wszystkich swoich krewnych i powiedział: Mam matkę i krewnych - tylko Ojca, Syna i Ducha Świętego; gardzę twoją nieczystą wiarą i twoim Mahometem, mam na imię Piotr przez długi czas i strach, aby go odwieść od świętej wiary chrześcijańskiej, ale nie mieli czasu; W końcu zaatakował go cały tłum i zabił, a on powtarzał jedno: Jestem chrześcijaninem. Ten nowo ochrzczony Piotr został pochowany w tym samym miejscu, gdzie obecnie stoi Kościół Zmartwychwstania Chrystusa, czyli przy żywym rynku 232. Tak napisał w swojej relacji ks. Hiobowi błogosławiony Hermogenes, arcybiskup Kazania. - W RKP. W kalendarzu czytamy: „święci wielcy męczennicy i nowi cierpiący Piotr i Szczepan cierpieli od Tatarów Kazańskich, którzy zostali zabici 24 marca”. Święty Hieromęczennik Parteniusz, Patriarcha Konstantynopola, nazywany Partenaki Urodzony w pobożnej rodzinie na wyspie Mitylena, Parteniusz, wyróżniający się od dzieciństwa ciekawością i gorliwością w poszukiwaniach naukowych, zdobył niezwykłe wykształcenie. Studiował głównie Pismo św. i ogólnie wyróżniał się pobożnością. Biorąc pod uwagę jego duchowy nastrój, został najpierw lektorem kościelnym, następnie przeszedł stopnie diakona, kapłana, a po śmierci biskupa Chio został wyniesiony na stolicę biskupią. W 1657 r. członkowie Synodu w Konstantynopolu jednomyślnie wybrali Parteniusza na tron ​​patriarchalny. Ale nie trzeba było długo czekać, aby ta lampa zaświeciła dla dobra wspólnego: korona męczeństwa godnie zwieńczyła jego wysoką działalność duszpasterską. Zdarzyło się w tym czasie, że chan krymski wysłał swego ambasadora do hetmana kozackiego z ważnymi instrukcjami. Ambasador spotkał się u hetmana z byłym metropolitą nicejskim, który cieszył się tam wielkimi honorami i wpływami. Wzbudziło to podejrzenia ambasadora Chana; Po powrocie poinformował chana o swoich przypuszczeniach, że metropolita został wysłany przez patriarchę Konstantynopola w celach wrogich Turcji... Chan przekazał tę wiadomość wezyrowi, który wezwał do niego patriarchę w celu wyjaśnień. Po dokładnym zbadaniu sprawy nie doszło oczywiście do rzekomej zdrady stanu i zdrady, lecz aby zatuszować kłamstwa chana i oddalić podejrzenia o stronniczość, wezyr postanowił poświęcić władcę i przekazał go jako zdrajcę stanu burmistrzowi w celu wykonania wyroku śmierci. Jednocześnie wezyr wydał tajny rozkaz, aby pozwolić świętemu żyć, jeśli na dowód swego oddania Turcji zgodzi się zostać muzułmaninem... Wypełniając ten rozkaz, burmistrz zaprosił prawosławnego patriarchę do przejścia na islam, dodając do tego obietnicę wszelkiego rodzaju zaszczytów. „Nie jestem zdrajcą państwa i nie angażuję się w żadne ambitne plany” – odpowiedział mu Parteniusz. „Zobaczysz to sam, jeśli chcesz wyjawić prawdę”. Jeśli chodzi o twoją propozycję przyjęcia islamizmu, jestem gotowy raczej umrzeć, niż wyrzec się wiary. Tylko Chrystus jest moją radością i ucieczką! Widząc daremność oddziaływania błyskotliwych obietnic, burmistrz miał nadzieję, że okrutnymi torturami wywrze lepszy wpływ na świętego, ale i w tej kalkulacji się mylił... Męczennik z niezachwianą cierpliwością znosił wszystkie męki; odważnie przyjmując poważne rany, dziękował jedynie Bogu, że jest godzien cierpieć dla Jego świętego imienia i modlił się do Niego, aby umocnił go do końca... Po wszystkich mękach patriarcha został powieszony w Parmakkani, w sobotę Łazarza 1657 roku. Meletiusz, biskup Sigiriya, pisał o męczeństwie błogosławionego patriarchy Parteniusza. Dositheos wspomina o nim w swojej książce o patriarchach Jerozolimy i Meletiusie, znajdującej się w trzecim tomie swojej historii Kościoła. Zdaniem Nikona. lata. (7, 107. 129) Archangielski arcykapłan Tymoteusz, „człowiek wybitny i wyszkolony w Piśmie Natchnionym, został wysłany do Swiażska z poselstwem od M. Makarego do wojska i ustnymi instrukcjami w sprawach wiary. Także według księgi królewskiej, s. 210-217. Stopień. księga 2, 265. 266. W drukowanej „historii królestwa kazańskiego”, wyd. Petersburg 1791 Męczennik ma na imię Aleksander, ale jest to błąd w wydaniu: w RKP. w historii otrzymał imię Stephen. Karta Hermogenesa ex. w zachodnim Kazaniu. Uniwersytet, książka. 4, s. 157–159. K. 1839 oraz w opisie. Zilantova pon. Kazań 1840